山之光；水之聲；月之色；花之香；文人之韻致；美人之姿態(tài)；皆無可名狀，無可執(zhí)著。真足以攝召魂夢，顛倒情思!

【心得】

美人千年

古典文學(xué)作品里，美人是一個常見的意象。

這個源頭可以追溯到《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》里寫美人的篇章很多，《碩人》似乎是不能回避的：“手如柔荑（tí），膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐（qiú qí），齒如瓠（hù）犀，螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！边@是莊姜，是春秋時代著名的美女。莊姜的美是很具體的，這七句完全從正面落筆，從身體到面容，從模樣到神態(tài)，前五句比喻、排比并用，眉目傳神；后兩句描摹性情，栩栩如生，以致于后來的沉魚落雁閉月羞花都落了它的下乘，因為缺少了正面描摹，所有的側(cè)面烘托都令人無從獲知真容?，F(xiàn)在提到春秋美女，大家都知道西施，但西施的美后人都是憑空想象。吳闿生《詩義會通》說：《碩人》“《洛神》之藍本也。”（《洛神》指曹植的《洛神賦》）

戰(zhàn)國時代的美女出現(xiàn)在宋玉的筆下：“東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡?！保ā兜峭阶雍蒙x》）這里面依然可以看到《碩人》的影子，而“翠羽”、“白雪”、“束素”、“含貝”等比喻，比《衛(wèi)風(fēng)·碩人》更有詩情畫意。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

漢代的美女在李延年的歌里：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得！” （《佳人歌》）佳人長得如何沒有說，可是漢武帝聽完后已急不可待。佳人如何吸引了一代雄主？冰天雪地的北方，一人絕世獨立，不俗的意蘊襯托出佳人的空靈。不僅如此，顧盼之間便可傾城傾國，該是何等驚世駭俗的容顏？難怪武帝倍加牽懷。

漢代之后，美女當(dāng)數(shù)洛神：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍?！缛粝鞒?，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言?！保ú苤病堵迳褓x》）莊姜已近完美，東鄰之女繼之，曹植顯然對前人有所繼承，卻也自有創(chuàng)新，重在表現(xiàn)人物的動態(tài)美。

大唐美女，無人能及楊玉環(huán)，李白為之作《清平調(diào)詞三首》：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看?！倍鸥τ小尔惾诵小罚M管意在譏刺，依然不能否認貴妃之美：“態(tài)濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻?！泵廊酥才c俗不同， “梨花一枝春帶雨”（《長恨歌》），盡管她淚流滿面，神情凄然，卻如雨后梨花，蕩滌了塵埃，一塵不染。

宋元明清都不乏美女，藏于深宮者有小周后，不輸須眉者有梁紅玉，貴為帝后者有蕭觀音，寄身于梨園者有陳圓圓……美女如云，不一而足。身家、經(jīng)歷迥異，卻都當(dāng)?shù)闷鹈廊硕帧?/p>

其實古人并不以美色為判斷女性美否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，揚雄《方言·卷二》有言：“美心為窈，美狀曰窕?！薄榜厚?a target="_blank">淑女，君子好逑”，秀外慧中才稱得上美女，才能成為君子愛戀追求的對象。所以張潮說：“所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，以翰墨為香，吾無間然矣?！保ā队膲粲啊?33則）

從遠古走來的美人已經(jīng)不知去往何處，喪失了物質(zhì)軀殼的她們，如今只能在文字里找尋?，F(xiàn)在美人、美女變成了一個泛化的稱呼，可以用于任何女性，至于是否名副其實，已經(jīng)無人在意了。

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