中國式的丑陋直到現(xiàn)在仍然還有很多、及仍然還有很多的人仍然很中國式的丑陋，比如如下的這些就是：

一些國人最可笑與最丑陋的地方還有，自己只是個小小的管理者，比如只是個小小的班長、隊長、組長、公務(wù)員、經(jīng)理與單位部門的書記等什么的，就認為自己已經(jīng)很了不起、很偉大了，就開始瞧不起人、高高在上、不拿正眼看人、及瞧不起老百姓了，甚至就可以在下面充當太上皇、耀武揚威與狐假虎威了，根本沒有或完全失去了公平公正的原則性，這真是愚昧與可笑之極。請看，國人連一個個小小的管理者都是如此，那么，那些有權(quán)有勢與有錢有勢的人、及那些官老爺與官僚主義者就更加的不得了了，就更加的瞧不起老百姓了。這就難怪過去的那些帝王諸侯、皇帝老爺、皇親國戚、王公大臣、及那些封建的權(quán)貴與地主階級就都認為自己真的可以消天滅地、可以替代天地而成為天子了、甚至還覺得自己可以統(tǒng)治天地萬物、征服環(huán)宇與整個宇宙乾坤了，于是發(fā)展到最后就只剩下瞧不起老百姓了。而最后正是由于國人都瞧不起老百姓了，故國人都認為這是理所當然的、及都認為我們對百姓無論是怎樣的不公平、不公正與不平等也都是理所當然的事情，以至于現(xiàn)在仍然還有很多的國人都認為、這個人世間根本就沒有什么公平、公正與平等可言。這說明過去的古人真是太狹隘了、及說明現(xiàn)在國人的眼界仍然還是很狹窄，這就難怪自古以來總是會有很多的人會因權(quán)力與利益的膨脹而變得不是人、最終變成了吃人魔鬼了。于是乎直到現(xiàn)在仍然還有許多的國人一旦在有了一點權(quán)力后就開始失去自我、變得自高自大、不認人、不說人話和不辦人事起來，甚至開始大肆地貪污受賄、行賄受賄、違法亂紀與作惡多端起來，這些人成天飄飄然的、早就已經(jīng)不知道自己是誰了，心里面那里還能裝得下老百姓、容得老百姓，更別說為人民服務(wù)了，最終，這些人就會因身敗名裂而變得人不像人鬼不像鬼的了。為什么中國式的這些最可笑與最丑陋的地方現(xiàn)在仍然還大有市場呢？它們是怎樣產(chǎn)生的呢？為什么難以一下子消失呢？它們什么時候才能消失呢？比如，中國式的這些最可笑與最丑陋的地方、現(xiàn)在至少還有如下的這些現(xiàn)象與市場：官大一級壓死人、一人得道雞犬升天；高高在上飄飄然的瞧不起老百姓、貧愛富的、勢利眼、奴性十足、欺軟怕硬；奉承巴結(jié)、對下是另眼與冷眼相看，見人說人話見鬼說鬼話、見官說官話見民說民話、有奶便是娘、縣官不如現(xiàn)管、讀書及一切只是為了想升官發(fā)財、只知道討好奉承巴結(jié)與極力吹捧上司、甚至貪污受賄行賄受賄、并會隱藏自己瞧不起老百姓的虛情假意的一面；小人思維、窩里斗、陽奉陰違、勾心斗角、搞搞陰謀詭計、搞封建厚黑的那一套、虛偽、虛榮及還大搞非正常與非正義的人際關(guān)系及其關(guān)系網(wǎng)等等。請問它們什么時候才能消失呢？請你告訴我！

文革是封建殘余的最后產(chǎn)物，而過去和現(xiàn)在的搞派別、搞幫派、坐山頭、窩里斗、一言堂、搞小集團小利益、搞陰謀詭計、及陽奉陰違、言行不一、口是心非、貪污受賄、行賄受賄、一人得道雞犬升天與君臨天下之九王奪位等也都是封建殘余的最后產(chǎn)物。但是，過去的軍閥與新軍閥及軍閥混戰(zhàn)、把中國搞得一盤散沙則完全是封建的產(chǎn)物。故此、封建的產(chǎn)物是自私自利、是懷著自私自利之心、是一己之私、是懷著一己之私之心、是搞家天下、是懷著天下為私、而不是天下為公的思想和思維。比如，現(xiàn)在的一些既得利益者一毛不拔，不為國家大局著想，為富不仁不響應(yīng)國家精準扶貧的號召，不遵守各項環(huán)境保護的法律法規(guī)，及忘記了根本，完全失去了共同致富的崇高思想、理念和行為等等，難道當今的這種人就不是這些封建殘余的不良繼承者嗎？恐怕是八九不離十。必須要給予堅決地批評與打擊才行。

有的人都快失去了人性，卻還在當官與升官發(fā)財、還在繼續(xù)的往上爬、想當更大的官及爬上更高的位置。這些人就不怕爬得高了、到時候站不穩(wěn)摔得重？

做符合人性的事情，就是在做符合自然的事情。

資本主義搞虛假的民主，其目的就是欺騙人民、麻痹人民的斗志，讓少數(shù)人獲取利益的永遠最大化。而中國的一些人也想搞西方虛假民主的這一套，全盤西化，其目的也是想讓個人的利益能夠永遠最大化，最后達到個人最終獨霸天下、獨霸一方的野心，說白了就是個人一己之私之心在作怪。故此，中國只能天下為公，天下為私永遠行不通，這是中國特色社會主義和中華文化的先進性決定的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一個黨員不但要做到不拿群眾一針一線，同時還要做到不拿國家和集體的一針一線，這是一個共產(chǎn)黨員最基本的黨性修養(yǎng)和行為準則。

現(xiàn)在世界上最不正常和最邪惡的國家依然的日本，但是，假如臺灣地區(qū)真的獨立了的話，那么，在不遠的將來，臺灣很可能就會超過日本，成為世界上最不正常和最邪惡的地區(qū)。這是因為，臺灣一旦獨立了，就會很快地成為美國與日本的軍事基地、殖民地、半殖民地、走狗、奴才及其奴隸，其不正常和邪惡的程度會遠遠超過日本，將取代日本，成為將來第一個被自然淘汰，被海平面淹沒的地區(qū)。為什么要這么說呢？這是因為當他們邪惡到一定程度的時候，就已經(jīng)不少人了，就已經(jīng)失去了做人的資格，到了那時候就已經(jīng)不需要人類去滅亡他們了，大自然就會先用隕石撞擊、海平面上升、海嘯、地震、臺風(fēng)、病毒、細菌、艾滋病、性病、基因變異變態(tài)等等的許許多多的方式來淘汰它們，讓他們首先滅亡以免禍害他人。因為大自然始終都是正義的，是不允許邪惡丑陋的生命永遠存在下去的，就像怪獸、恐龍與瑪雅人必然要走向滅亡一樣。

自私自利是人類的天敵，這是因為如果大家都這樣的話人類就會很快地走向滅亡，故人類必須守護好天下為公這條紅線?？茖W(xué)技術(shù)運用的好就會為人類造福，反之就會危害人類及造成污染和浪費、甚至是嚴重的污染和浪費。故此。我們必須杜絕一些科學(xué)技術(shù)所帶來的嚴重污染和浪費，這些危害人類與環(huán)境的科學(xué)技術(shù)我們寧可不要，可是為什么現(xiàn)在這種不良的現(xiàn)象還很多呢？宇宙的膨脹、環(huán)境的惡化與污染等等這些不良的現(xiàn)象都是長期積累的結(jié)果，尤其與自古以來的每一個都有關(guān)聯(lián)，比如現(xiàn)在的你每抽一支煙、每點一次火、每開一次車、每燃燒一次垃圾、秸稈、稻草與物質(zhì)、及每砍一顆樹、每毀壞一片森林、植被與殺死一只動物等等都是如此。

后記：

把所有的時間都用來學(xué)習(xí)，都用來全心全意為人民服務(wù)，這樣的生活是最具意義和最賦精彩紛呈的生活，這樣的人生是最具有價值和最為感覺自豪的人生。

人性與人類社會自然有著美好的一面，但絕對也有著十分丑陋的一面，而這正是我們每一個人和人類社會在前進的道路上必須去逐步克服的巨大困難。付出才有回報，無論是實現(xiàn)個人夢想還是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，都需要我們每一個人的努力奮斗、及需要全體的中華兒女團結(jié)一心、共同的為我們的理想進行新的偉大長征。長征和新的長征永遠在我們的心中回蕩、永遠在我們的腳下前行。

無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的今天的這個和諧社會、決不能讓少數(shù)懷著一己之私之心的、居心叵測的人給破壞了、因為我們的社會主義江山絕對不是給這些少數(shù)自私自利的人用來謀取一己私利的個人利益和家天下的。我們真正的事業(yè)是為人民服務(wù)、是對國家和人民的無私奉獻、是對全人類和全社會奉獻全部的責(zé)任和愛心、也就是要捐獻出個人多余的全部金錢、財產(chǎn)和剩余價值、歸根結(jié)底的這就是要為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而終生努力奮斗。

我們無論什么時候都要以國家、人民和民族的利益為重，以實現(xiàn)一個更加繁榮強盛的中國、為人類的和平和諧作出我們應(yīng)有的貢獻，那么請問，怎樣才能使國家富強起來呢？國家的富強需要和依靠些什么呢？這是我們中華民族的每一個中國人都應(yīng)該經(jīng)常去思考和付出行動的事情。而我則認為要想國富民安、使得國家富強起來、這需要我們每一個中國人努力奮斗的同時、還需要全國人民一起奉行民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的愛國理念和行為。

請問怎樣才能國富民安？怎樣使得國家富強起來？國家的富強需要和依靠些什么呢？這是我們中華民族的每一個中國人都應(yīng)該經(jīng)常去思考和付出行動的事情。而我則認為要想國富民安、使得國家富強起來、這需要我們每一個中國人努力奮斗的同時、還需要全國人民一起奉行民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的愛國理念和行為。

這里再強調(diào)一次，國家的強大需要什么？國家的強大需要依靠些什么？答案是：國家的強大需要富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善；國家的強大需要依靠富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。故此、做到這些才是真正的愛國、才稱得上是一個真正的中國人。

我們的國家、民族和每一個中國人，至少都需要一種革命的精神、不怕犧牲的精神、大公無私的精神、無私奉獻的精神和積極進取的精神，這就是長征的精神，這就是每一個中國人為國、為民最起碼要具備的一種精神和力量，這就是共產(chǎn)主義精神。

2017年1月8日于豐臺盧溝橋街道。

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