時(shí)間對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來說就是生命，是生命之苗成長(zhǎng)的累積痕跡。2016過去了，在最后的日子能夠跟著羅胖去跨年，也算是一種時(shí)間前瞻。

精心化妝的羅胖在漆黑的夜晚，一下子放出了五只黑天鵝。這五只黑天鵝在已經(jīng)到了的2017里誰(shuí)能最先抓住一只呢？專業(yè)的羅胖都不確定，我更不知道了！能談的，也僅僅我這個(gè)草根的見識(shí)。

信息給世界帶來兩方面的影響，一方面各階層的人，都能夠獲取大量前所未有的信息，甚至機(jī)密；另一方面信息夾攜著垃圾鋪天蓋地而來，人們被淹沒在信息浪潮里，真假難辨。對(duì)于信息人來說，最重要的就是不要讓自己的信息在浪潮里淹沒，成為垃圾。要把自己的信息黑天鵝裝扮成漂亮的白雪公主，快速地、耀眼地、光鮮地抵達(dá)彼岸，吸引過來早已等待在岸邊的一群群受眾。信息價(jià)值，只有在知曉價(jià)值的人那里才有價(jià)值。信息資源在爭(zhēng)搶受眾，這一次戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)比有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)更加殘酷。

服務(wù)，是這個(gè)中庸文化下的一塊短板。中國(guó)人做事不精細(xì)源于中庸，以及模糊文化：隨大流、差不多、看著辦、大約等等就是文化習(xí)俗。中國(guó)文化的精髓就是順其自然，怎樣去順自然，辯論了千百年也沒有個(gè)量化標(biāo)準(zhǔn)。述而不著，言簡(jiǎn)意賅，就是文化圣人的最高境界。圣人之言，可以讓后來者注釋了再注釋，以至于版本層出，難辯真意。其實(shí)對(duì)于服務(wù)，個(gè)個(gè)中國(guó)人都說中國(guó)服務(wù)不好、不行，一說就說了半個(gè)世紀(jì)。急于求成也好，浮躁也罷，反正國(guó)民算的是怎么省事，怎樣來錢快，就去咋樣做。從來不曾在行動(dòng)中站在用戶的利益上去深翻細(xì)作，精益求精。

智能，這很符合老祖宗的意思。老子說：“民之難治，以其智多”，孔子的最有代表性“民可使由之，不可使知之”。其實(shí)智能革命用白話來說，第一種意思也就是讓人不用說出口就能享受到舒適、愜意的服務(wù)；第二種就是將人類從生產(chǎn)中解脫出來，全部使用智能機(jī)器或智能機(jī)器人來替代。人從勞動(dòng)中解放出來了，那么社會(huì)的結(jié)構(gòu)就會(huì)發(fā)生根本性變化，勞資糾紛隨之解體；隨著機(jī)器人進(jìn)入人類生活，甚至于婚姻淡化，家庭肢解，倫理土崩。也許文化、娛樂、體育等就此昌盛，也未可知。

認(rèn)知稅，也就是說誰(shuí)能最先看到。能最先看到別人看不到的，就像下圍棋一樣占盡了先手，讓后來者處于被動(dòng)。做到這一點(diǎn)不僅僅是依靠知識(shí)就能夠獲得的，就像古人常說的：先知先覺者智，后知后覺者愚，不知不覺者呆。要想先知先覺，僅有鷹樣的目光、豹的速度、蛇樣的觸覺，還得有狐貍般的智慧，這樣才能像佛祖樣般若。非身動(dòng)意行在前，方心感腦悟于后。不然，只有向羅胖之類先覺者交上一筆認(rèn)知稅，步其后塵而蜂起群追。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

共同體，這是最值得當(dāng)今討論的舊瓶新題。這個(gè)共同體是個(gè)不穩(wěn)定態(tài)，應(yīng)該再加上個(gè)外延——利益，也就是利益共同體?；ヂ?lián)網(wǎng)拆散了傳統(tǒng)人類的體制，整體的人群被碎片化，再碎片化，甚至碎片化拼接。不僅界限模糊起來，而且界限的時(shí)間點(diǎn)被打碎了。沒有了固定的同盟者，現(xiàn)在是朋友，轉(zhuǎn)身就是敵人，甚至既是朋友又是敵人，半友半敵。共同體在演變成長(zhǎng)尾，頭部在縮小，甚至尾大頭小。

科技的創(chuàng)新，讓經(jīng)濟(jì)捆綁上了不止一個(gè)助推器。經(jīng)濟(jì)的騰起，將人從勞役中解放出來，讓人真正成為人，人的世界才剛剛拉起大幕。但愿黑天鵝能夠?qū)⑷藥нM(jìn)伊甸園，不再被蛇所誘惑。

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