人，自古及今都生活在一個(gè)靠臉來維系著的社會(huì)之中，什么是臉？臉就是一個(gè)大寫著的，自尊自愛和自我規(guī)范之心。當(dāng)下社會(huì)正在轉(zhuǎn)型，無數(shù)的人從有組織的公有細(xì)胞——單位，羊放到了社區(qū)里，這就造成了管束和育化力度的跳崖，一些人的人性劣根也因而顯露。在新的社會(huì)道德秩序還在建立，在法制陽(yáng)光還沒有真正照進(jìn)人的內(nèi)心并外化為自覺行動(dòng)的時(shí)候，臉就顯得尤為重要！如果一個(gè)人臉都不要了，那還有什么事情不能做？因此，如何讓那些不要臉的人要臉？法而峻行之！無疑是教化的題中要意。

前幾日從電視新聞上看到這樣一些報(bào)道：說的是杭州某公園為讓游人更好賞景，興興頭頭地裝上了十三架望遠(yuǎn)鏡，孰料當(dāng)夜就被人盜走了一架。為防劫余再遭不測(cè)，園方只好敗興收回。在這則報(bào)道的同時(shí)還報(bào)道了該市公共單車遭人順走以及某老者將公園觀賞之魚釣走等事。

杭州當(dāng)推浙江省乃至全國(guó)的首富之區(qū)，其經(jīng)濟(jì)不可謂不發(fā)達(dá)，人之生活也不可謂不富足，為什么還有這種鮮恥之事發(fā)生？“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的古訓(xùn)難道在今天，在這里不適用了嗎？非也！問題就在于：就算官方與媒體窮盡萬(wàn)般宣教，就算人們有了充實(shí)的口袋，缺少了法治的規(guī)范與約束，文明是不會(huì)自動(dòng)蔚行于社會(huì)的。這讓我想起了馬路上那些跑來跑去的汽車！他們?yōu)槭裁丛谀潜K小小的紅燈前規(guī)規(guī)矩矩？是高懸在司機(jī)們頭上的那把達(dá)摩克利斯之劍——罰款和扣分！其畏而順之，法之德也。

寫到此，我想起了三國(guó)時(shí)的諸葛亮入川，想起了關(guān)于如何治蜀的那場(chǎng)爭(zhēng)論。當(dāng)諸葛亮欲行法治之際，法正卻以漢高祖廢秦法而僅約三章之事主張寬刑省法。諸葛亮的回答是：“君知其一，未知其二：秦用法暴虐萬(wàn)民皆怨，故高祖以寬仁得之。今劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅，所以至弊，實(shí)由于此。吾今威之以法，法行則知恩：為治之道，于斯著矣?！闭菂栃辛朔ㄖ?，才造就了蜀漢的大治！蜀國(guó)才能以一隅之地而敵平魏吳，鼎足天下。嗟乎！法行則禮義方至也。

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