咋聽起來這個詞很飄逸、瀟灑，其實這是個老詞了。自晉朝八王之亂后，五胡亂中華占據(jù)了北方，晉朝士人紛紛“衣冠南渡”。到了唐朝的“安史之亂”時，士人再次避難南遷金陵；進入北宋末年，靖康之亂后，康王趙構(gòu)泥馬渡江，士人也追隨其南渡。三次大的士人南遷，使得江南之地紹興地方“俗尚風流而多翰墨之士”，乃至“下至蓬戶，恥不以詩書訓其子”。到了明代江南一帶經(jīng)濟趨于繁榮，導致魚米之鄉(xiāng)人口爆滿。以至于紹興府的山陰、會稽、余姚等人滿為患，民間生計漸漸地艱難起來。于是乎遍地識文斷字的紹興人開始謀劃起一項生意，凡有錢能干的都跑到京城買個三考吏名色，待得三次考試合格考滿之后，再去鉆營個佐貳官，世人稱其為“飛過海”。就是沒錢的，四五個人合伙籌錢，一人做官后，其余人坐地分贓。只不過明朝考公務員的大都是紹興人，因而紹興師爺開始滿天飛。飛過海，其實是一種投機取巧的手段。五百年前就是一家，類似于今日的考公務員，飛過海也就跟今天的走后門都是一個道。不過還是飛過海更為準確，你想那個時候交通落后，大海彼岸多么遙遠。要想渡過到海對面去，那肯定是件非常困難的事。不僅中途會遭遇風浪可能翻船，還得花費很長的時間。

歷史總是驚人地相似，古今都是為了拿到一個有保障的飯碗，以解衣食之憂。說明中國人心底里最不踏實的就是這張口，口這個動物身上的一器官惟有中國人拿來作為人的計量單詞。幾千年來中國一直在兩個問題上爭論不休，一個是本末，一個是利義；一直為著一件事忙碌終生的就是糊口。要想糊口就得趨利，然而利常常是一把裸著笑臉的刀。中國人就是這樣既想趨利又想避害，也就是說只讓好事沾身而甩盡霉氣，然而現(xiàn)實的世界遠非心中的理想。本，就是踏實緩慢的過程，就像是春天播種，夏天耕耘，秋天收獲一樣，勤懇而待時。末，則是個虛浮疾速的閃擊，一镢頭就想刨出個大金疙瘩來。現(xiàn)今這種舍本逐末、利欲熏心的念頭，讓騙子們抓個正著。電信詐騙、傳銷，以及假冒產(chǎn)品滿天飛，均是抓住了人們虛浮疾速獲利的心里。針對一些小投資者，騙子們事前往往先將自己包裝一番，組建微信、等圈子無償傳授你掙錢的技術。不但這樣，還要為此設定一些條件：要想跟著我掙大錢，必須在掙錢后做善事搞慈善捐贈。在一些視頻的APP里講著講著就會中途接個電話，說自己做某某投資半天就掙了五十萬，捐出了五萬做慈善，還有憑有據(jù)地拿出幅捐款截圖來曬在圈子里。這樣的大善人焉有壞心、騙術？不由你不信。這也是一種飛過海的法術，只是在反著用。正印證了那句話，“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫?！薄?/p>

飛過海不僅表現(xiàn)在趨利上，就拿前些時候提到的那個寫字的老人來說。老人誠懇地跟我說，他的點、勾老是寫不好，他請教過個寫的比較好的中年人，那人看看他寫的字后，只是點點頭卻不告訴他怎樣去糾偏。我倒是略知一些但不敢托大，就站在一旁看著老人寫字。我發(fā)現(xiàn)老人寫字的速度非常地快，好意地提醒了一句“您寫的快了點?！薄＠先苏f，“我要是寫慢了，早晨就寫不完這三、四百個字了?！??；氐郊依镩e坐無事，老人的話又浮現(xiàn)在眼前。仔細想想，寫的那么快，肯定是不假思索地寫，那是按著自己的習慣在運筆。那個習慣本就是錯的，想去糾偏就需要慢下來觀察哪里運筆有錯，只有發(fā)現(xiàn)了錯誤癥結(jié)才能去糾正。這就像我們平時做事一樣，為什么媒體天天喊著防止受騙，自己也明明知道周圍一些人受過騙。自己也是知道，天上既是有掉餡餅的好事也砸不到自己頭上，世界上沒有免費的午餐，這些個道理沒有不明白的。但真輪到自己身臨其境了，卻還是像被鬼驅(qū)趕著去受騙的，這就是飛過海的欲望在做崇。心中有了貪念，急急地想一口就咬到餡餅，根本顧不上看問題的癥結(jié)所在了。

如今想真的飛過海，到達大洋彼岸去，乘飛機不過一天左右的時間。五百多年過去了，科技發(fā)展可謂神速，惟有人心卻沒挪出幾步路。仔細翻翻歷史，現(xiàn)今的人心其實老祖宗早就看到了，人的欲望是難以改變的：江山易改稟性難移。這個稟性就是私欲，就像是宇宙還在紅移著。

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