1、禮：《禮記》是儒家五經(jīng)之一?！抖Y記*曲禮》：禮者，毋不敬?！墩撜Z·顏淵》：“顏淵問仁。子曰：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？’” 《中庸》中說：“禮儀三百，威儀三千” 。婚禮、吉禮、喪禮、軍禮、賓禮……工作和生活中，無處不“禮”。

周朝初年，周公制定周禮，規(guī)范天下，文明社會，影響中國幾千年，是孔子最崇敬的圣人之一。

一次他兒子伯禽來看他，被他打了出去。過了幾天，伯禽又來看望父親，又被打了出去。伯禽不解，去問老臣商子，商子就帶他到后山上，先讓他看背著太陽的一面山，只見樹木細(xì)高，少經(jīng)風(fēng)雨；又帶他看迎著太陽那一面山，只見樹木粗壯結(jié)實，并不很高?？赐旰笊套訂柌荩悻F(xiàn)在知道父親為何打你了嗎？伯禽回答知道了。待第三次去見父親，伯禽躬身微步，進退有度，問答有禮，父親終于和他說話，并逐加教導(dǎo)。可見周禮，之微，可治家；之大，可順天下。

漢朝張良，歷史上著名軍事家、政治家，堪稱天下無敵的項羽就是被他的“四面楚歌”之計斗敗的。人稱：運籌帷幄之中，決勝千里之外。張良年輕時路遇一個叫黃石公的老者，坐在橋頭，道骨仙風(fēng)，修髯偉貌，即上前施禮。黃石公腳一抖，把鞋子故意抖掉到橋下。張良下河把鞋子撿上來欲遞給黃石公，公說：幫我穿上。張良心想做好事做到底，就幫老人把鞋穿上了。剛穿上，黃石公腳一抖，又把另一只鞋抖掉到橋下。張良并未生氣，又跑到橋下把鞋子撿上來幫他穿上。黃石公叫他明天早上五更來這里會面，有重要東西給他。第二天一大早，張良按時來到橋頭，黃石公早就在那里等候?？匆姀埩甲邅恚驼f：你來晚了，明早又來吧，說完回頭走了。第二天早上，張良四更天就去橋頭，黃石公早就在那里等著他了，看見張良過來，轉(zhuǎn)頭就走，邊走邊說：明天來早一點。當(dāng)天晚上，張良天黑就去橋頭等著他。到三更天，黃石公來了，看見張良在那里等著他，交給張良一部兵書——《太公兵法》，囑咐他用它來匡扶正義，解救天下百姓。張良的禮和對長者的恭敬心、耐心，成就了后來的一番偉大事業(yè)。

2、義：說到義，首先要提到的是大名鼎鼎的桃園結(jié)義。劉、關(guān)、張意氣相投，結(jié)為生死之交，在后來數(shù)十年的實踐中體現(xiàn)得淋漓盡致。張飛為關(guān)羽死，劉備為關(guān)張二兄弟死，義——到了極致。

關(guān)羽被曹操大軍圍困，又帶著劉備的兩個妻子（甘夫人和糜夫人），無法突圍。曹操看中關(guān)羽，想收服歸己所用，故圍而不攻，派人勸降。關(guān)羽顧及劉備妻子，與曹操約法三章：第一，降漢不降曹；第二，不得傷害劉備家眷；第三，一旦知道劉備消息，立刻離開曹營去投奔大哥劉備。曹操應(yīng)允。心想，在財、色、名利面前，不怕你不歸降。故封關(guān)羽漢壽亭侯，還送來十個美女，上馬一提金，下馬一提銀。關(guān)羽不為所動，把美女交給劉備夫人管理使用，把大印和金銀封存不動。后來打聽到劉備還活著，過五關(guān)斬六將，行程千里，終于找到劉備，完成兄弟盟約。此為義薄云天也！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

春秋時期，晉國大夫趙盾權(quán)力太大，屠岸賈在晉國君晉靈公的默許下發(fā)兵突襲趙府，殺了趙家三百多口人。趙家唯一血脈，三個月大的嬰孩趙氏孤兒（趙武）在第一次屠殺中幸免于難，其母把孤兒托付給一位經(jīng)常出入駙馬府的民間醫(yī)生程嬰，為了消除程嬰對于泄密的擔(dān)憂，自己立即自縊身死；程嬰把趙氏孤兒藏在藥箱里，企圖帶出宮外，被守門將軍韓厥搜出，沒料到韓厥也深明大義，韓厥讓程嬰把嬰兒帶了出去，為不連累其他人和保守秘密，自己則拔劍自刎；屠岸賈得知趙氏孤兒逃出，竟然下令殺光全國一月以上、半歲以下的嬰兒，違抗者殺全家誅九族；程嬰為了拯救趙氏孤兒，決定獻出自己的獨子，以代替趙氏孤兒，并由自己承擔(dān)“窩藏”的罪名，一起赴死；原晉國大夫公孫杵臼硬以年邁之軀代替程嬰承擔(dān)隱藏趙氏孤兒的罪名，然后撞階而死……20年后，程嬰把真相告訴了趙武。元朝文人把它編成感人肺腑的歷史戲劇《趙氏孤兒》，搬上舞臺，演繹至今。

魯義姑姊是春秋時期魯國人。齊國進攻魯國，她抱著一個小兒子，拉著一個大兒子一起逃跑，躲避兵禍。眼看齊國兵就要追上，此時只能保一個。她丟下抱著的小兒子，拉起站著的大一點的兒子就跑，也不管小兒子哭叫。追兵追上了她，問他為何這樣做？他告訴齊國兵說，丟下的是自己的兒子，拉著跑的是哥哥的兒子。哥哥只有此獨子，不能讓哥沒了后人。齊將聽后說：魯國還有這么有仁義的婦人，我們不該進攻這樣的國家，說罷即退兵。魯義姑的行為，不但救了兩個孩子，還為自己的國家避免了一場戰(zhàn)爭。

最感人至深的義是春秋時期偉大的軍事家和政治家范蠡的一生。范蠡是越王勾踐的謀士，越國被強大的吳國滅掉了，越王勾踐被俘虜，但吳王夫差暫時沒有殺他。范蠡為了救自己的君王，恢復(fù)被滅亡的國家，收集大量金銀珠寶賄賂吳王的一個寵臣，還在越國境內(nèi)遍訪美女，送給吳王夫差，其中就包括自己心愛的妻子西施。西施來到吳王身邊，得到夫差的寵愛，成了越國的臥底，范蠡的眼線，夫差的一舉一動都在越國謀臣的掌握之中。后來勾踐被夫差放回了越國，勾踐回國后，臥薪嘗膽，日夜操練兵馬，最后以三千越甲滅了吳國，報了家仇國恨。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，范蠡對另一個謀士文仲說：勾踐這個人只可以共患難，不可以共享樂，現(xiàn)在天下太平了，已經(jīng)不需要我們了，留在這里恐有殺身之禍。文仲說怎么會呢？我們是功臣啊，此時正是享受榮華富貴的時候。范蠡說：你沒聽說過嗎，飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹。文仲不聽，范蠡帶著西施悄悄離開了越國，改名陶朱公。勾踐穩(wěn)定政權(quán)后，果然大開殺戒，文仲等很多功臣都被殺了，只有范蠡逃掉了。范蠡帶著西施來到一個地方做起了小生意，由于他做生意誠實厚道，很講信用，很有先見之明，加之經(jīng)營有方，不用多久就從小生意做成了大生意，賺了很多錢。他把這些錢全部分散發(fā)給當(dāng)?shù)氐母F人，又到另外一個地方白手起家，又賺了大錢，再次散財，再到另一個地方，賺錢，散財，就這樣三聚三散。范蠡的義才是胸懷天下的大義。為了救國家把自己心愛的女人都獻出去了，為了救窮人，把自己辛苦賺來的錢財全部施舍出去了，并且無怨無悔，做的快樂，做的歡喜，給天下做出了義的榜樣！

3、廉：楊震拒財?shù)?a target="_blank">故事史料中有詳細(xì)記載，而其中警句在民間廣為流傳。楊震：東漢時期的一個太尉。他提拔了一個年輕人為官，一次他路過昌邑，受提拔的這個官員為了感謝他，深夜拿著金銀，悄悄來到他的住處要送給他，楊震拒絕。該官員說：現(xiàn)在夜深人靜，又沒人看見，你就收了吧。楊震正言道：還有天知地知，你知我知，怎可說無人知曉呢？舉頭三尺有神明啊。該下官慚愧而別。這就是“天知地知你知我知”這句話的來歷。

明朝于謙因為一首《石灰吟》而名聞天下。明朝英宗正統(tǒng)十四年（1449年），瓦剌入侵，明英宗皇帝聽從佞臣之言輕率親征，被瓦剌軍在土木堡俘虜。于謙力排南遷之議，堅請固守，整飭兵備，部署要害，親自督戰(zhàn)，率師二十二萬，破瓦剌軍，贏得和談籌碼，英宗后被放回。于謙一生憂國忘身，所居僅蔽風(fēng)雨，口不言功，清正廉潔，自奉儉約，性固剛直，不避奸臣，后遭奸臣誣陷被殺。抄家時無物可抄。數(shù)年后明憲宗為于謙平反，忠臣終于得以沉冤昭雪。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰” 。其著名詩句《石灰吟》：“千錘萬鑿出身山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間” 。道出了于謙高尚的人格品質(zhì)。于謙一生清貧廉潔，他的品格正如他的詩句一樣。

宋朝著名文學(xué)家、政治家、軍事家、思想家范仲淹，以忠誠愛國，正直清廉，心系百姓著稱。他官至副宰相，可謂富貴容身，但他和他的家人生活卻十分清貧。他不允許家人穿綾羅綢緞，全部穿粗布衣服，吃簡單的伙食，他把節(jié)約下來的錢拿來買義田，包給村民耕種，收來的租金用來資助家鄉(xiāng)讀不起書的貧困子弟。在他去世時，家里窮得連發(fā)喪都困難，清貧到了極致。他的座右銘：“居廟堂之高當(dāng)思其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”為后世廣泛流傳。他作的《岳陽樓記》寫入歷代教科書。其中名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”流傳千古。

清朝抗毒英雄、著名的“虎門銷煙”指揮者林則徐也是正直清廉的代表。他一向主張為做人要清清白白，為官要廉潔奉公?；㈤T銷煙前，很多煙商和王爺拿著大把金錢來賄賂他。甚至威逼利誘他也不動搖，堅決徹底地打擊了洋毒販們的囂張氣焰，振奮了民族的信心。他在對待金錢和遺產(chǎn)處理問題上告誡后人說：“子孫超過我，留錢干什么？子孫不如我，留錢干什么？”正如宋朝歷史學(xué)家司馬光說：“留財給子孫，子孫未必能守；留書給子孫，子孫未必能讀；不如于冥冥之中留陰德給子孫?！庇凶嫦汝幍卤佑樱訉O就能走正道，奮發(fā)上進，自強不息；就能遇到貴人幫助。

我的老師給我經(jīng)過一個真實例子。他的老師是國民黨的一個高級官員，抗戰(zhàn)勝利后，國家為老師家里配備了電話和轎車，但老師從不占公家一分錢的便宜。他告誡家人，轎車和電話只有上班和公事才能使用，出去辦私事就去坐公交車。家里電話的使用，私事只可以接聽不可以打出（接聽不產(chǎn)生電話費），私事要打電話就到外面公用電話亭。老師一生清廉高潔，受大眾敬仰愛戴，直至九十五歲無疾而終。

4、恥：在“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”中，恥，是道德的最低底線，也是社會的最低底線。古代人最知恥，就連原始社會的原始人也還知道弄一塊獸皮遮住下體。但我們現(xiàn)代的所謂文明人對“恥”的意義是怎樣理解的呢？

2000年武漢某市商家為了促銷，在大街上公開宣傳，那個美女要能脫掉衣服就當(dāng)場獎勵一臺筆記本電腦。一會，果然有一戴墨鏡姑娘稀里嘩啦脫了一地，只剩下胸罩和內(nèi)褲，毫無羞恥地抱起電腦大搖大擺地走了。

前幾年經(jīng)常有新聞報道某市又有某商家為了推銷產(chǎn)品搞宣傳，讓美女在大街上洗澡促銷浴缸，引來千人圍觀。洗澡的人不知恥，看的人也不知恥，就連電視臺也津津樂道地播放，這都是價值觀顛倒造成的。人要沒有廉恥，連鬼都害怕！

由于整個社會的價值觀顛倒，從官員到百姓，一切都向錢看。不管這個錢是開雞窩來的還是販毒來的，還是貪污受賄來的，都受人羨慕，甚至尊敬?！皭u”這個字早就沒人理睬了。就連請朋友吃飯都要點一大桌子菜，管它吃得完還是吃不完都要剩著，剩的越多越有面子，根本不知道節(jié)約是光榮，浪費是可恥。做食品的添加蘇丹紅、白吊塊；做牛奶的添加三聚氰胺；搞養(yǎng)殖的添加瘦肉精……

好在現(xiàn)在以習(xí)近平主席為首的新政府加大力度打擊這些不知恥的違法行為，電視臺也在報道正能量的新聞，隱惡揚善，引導(dǎo)民眾以真善美為榮，以假丑惡為恥，社會風(fēng)氣得到了一定的好轉(zhuǎn)。

古人云：知恥而后勇。越王勾踐不忘亡國之恥，真誠悔過，臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強，終于以三千越甲滅了吳國，報了家仇國恨。

成語“負(fù)荊請罪”的主人公廉頗是趙國的大將軍，廉頗資格老，權(quán)位高；藺相如是趙國的上卿，屬文官。完璧歸趙和澠池之會后，藺相如受到趙王重用，官位排在了廉頗前面，廉頗感覺不爽，遂處處為難相如。相如從不計較，為了趙國大業(yè)，保持將相和睦，不予敵國有可乘之機，處處讓著廉頗。后來廉頗知道了藺相如的用意和心量后，深感后悔，遂自己脫掉上衣，把荊條捆在背上，來到相如府請罪。后兩人諒解和好，成為刎頸之交，共同輔佐趙王治理國家，使趙國在紛亂的戰(zhàn)國爭霸中立于不敗之地。這就是廉頗老將軍“知恥”的自明與美德，也是這兩位君子的人格與氣量。

五代十國時，燕山有個叫竇禹鈞的浪蕩子，怎天只知道吃喝玩樂，不思進取。一天晚上做了一個夢，夢見他的祖父呵斥他，教育他要做一個有用的人，有作為的人，不能這樣浪蕩下去了；要行善布施，積功累德。他醒來后，認(rèn)真地思考反省，回想這些年來自己的所作所為，羞愧難當(dāng)，從此他發(fā)誓斷惡修善，發(fā)奮努力學(xué)習(xí)，捐資助學(xué)，修橋補路，用心教育子女。后來五個兒子有三個考上進士，兩個考上舉人。故《三字經(jīng)》有言贊曰：“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚?！?/p>

《三字經(jīng)》所贊的“蘇老泉，二十七。勤發(fā)奮，讀書籍”。也是“知恥”的典范。蘇洵，號老泉，唐宋八大家之一。宋朝著名文學(xué)家，蘇轍和蘇軾的父親。蘇洵年輕時不愛讀書，游手好閑。二十七歲那年，突然想到自己應(yīng)該讀書學(xué)習(xí)，不應(yīng)該浪費光陰了。他就對妻子說，從今天起開始學(xué)習(xí)，將來去考功名，為祖先爭光，妻子非常支持他。經(jīng)過知恥改過，發(fā)奮努力學(xué)習(xí)。他發(fā)誓仿效古人“頭懸梁錐刺股”的精神，徹底改掉以往不良習(xí)氣，通過努力學(xué)習(xí)最后考起了功名，為祖先爭了光。后來他的兩個兒子蘇轍和蘇軾也考起了功名，特別是蘇軾的名氣更大，就是大名鼎鼎的蘇東坡。

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