陶俑復(fù)活記

——周麗圖斯曼

在一處以魏蜀吳三國元素為主題的遺址公園里有一個(gè)工藝品店，工藝品店里陳列了大量的三國人物陶俑?？垂苓@家店的是一位九十多歲的老爺爺，他是該遺址公園里三國歷史文化研究會(huì)終身研究員，國務(wù)院特殊津貼獲得者，他在這里工作已有六十年的時(shí)間了，這些活靈活現(xiàn)的小陶俑大都是他的作品。帝王將相，販夫走卒，穿著打扮，日常器皿，制作的無不惟妙惟肖，形容逼真。文官有文官的儒雅、智慧和風(fēng)度，武將有武將的勇猛、剛烈和威勢(shì)。

有一天，當(dāng)老爺爺在望著自己的作品沉思時(shí)，這些陶俑突然復(fù)活了，變成了一個(gè)個(gè)完全還原三國人物全貌的小精靈。

其中有一個(gè)陶俑叫夏侯杰的首先站出來說到：“老爺爺！您可得給我做主呀！”

老爺爺先是一驚，然后他看見其他的陶俑都是有說有笑地向他作揖失禮，還有的像古代人跪拜皇帝一樣正式地雙膝跪倒，倒頭便拜，之后，這些精靈們都各自成群結(jié)隊(duì)地議論起來，有的雙手?jǐn)n在胸前站立，有的神情肅然地坐著。關(guān)張趙馬黃諸葛聚在一起，典于許徐夏侯荀彧等聚在一起，劉曹孫站在一起，黃程魯周陸坐在一起，鳳雛水鏡崔州平站在一起，大喬小喬貂蟬站在一起，張苞關(guān)興關(guān)平周倉站在一起，華佗王允站在一起，董卓十常侍站在一起，呂布劉表劉璋張魯站在一起，袁紹袁術(shù)公孫瓚孔融陳琳站在一起，赤兔馬，絕影馬，的盧馬也復(fù)活了，站在一起···看到這般景象，老爺爺感到欣慰極了，心想，行！是這個(gè)姿勢(shì)！很標(biāo)準(zhǔn)！很到位！完全是這個(gè)味兒！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“哦？你不是夏侯杰嗎？三國時(shí)曹魏那邊的一位將軍，也曾立過赫赫戰(zhàn)功，曹操對(duì)你也多有賞賜，有何冤屈呀？”老爺爺問道。

“老爺爺，我的冤屈可大了，三國演義上說，我是被張飛的吼聲‘我乃燕人張翼德也！’嚇的口吐白沫而死，那純粹是羅貫中的胡編濫造呀！我運(yùn)籌帷幄、排兵布陣的將兵之才與南征北戰(zhàn)、東擋西殺的赫赫戰(zhàn)功，三國演義這本書上壓根兒就只字未提。都知道曹孟德一生唯才是舉、疑心重重，試想，能在他手下帶兵，沒有兩下子怎么能行？”

“是的，這樣子確實(shí)是不對(duì)的，你好歹也是一將軍，怎么能被一句話嚇?biāo)?，這像是訛傳的?！?/p>

“這就是訛傳。”

旁邊上的幾個(gè)陶俑又都說話了，周瑜說他不是被氣死的，他那是被毒箭射傷而死，卻被書家歪曲為氣死，純屬小說家胡言亂語；楊修說在小說里和在現(xiàn)代人的印象里，他楊修是志大才疏、不識(shí)大體，逞能過了頭，能死的，這一點(diǎn)并沒有錯(cuò)，難道都不怪曹孟德嗎？是他疑心太重，才錯(cuò)殺忠良的呀，在我被曹孟德處死的時(shí)候，小說家最起碼應(yīng)該渲染一下悲劇氣氛，弄得上至饕餮老人下至毛頭孺子的普羅大眾都把我的死當(dāng)成一個(gè)千古笑柄，看那關(guān)公的死，諸葛亮的死，華佗的死，都是風(fēng)風(fēng)光光的，唯獨(dú)我，死都死得不值錢，這也太不公平了；袁術(shù)反倒沒有埋怨什么，他自己承認(rèn)他確實(shí)是被餓死的；白發(fā)蒼蒼的王朗可就滿腹牢騷了，他激動(dòng)地辯駁著，差點(diǎn)兒都要哭出來了，他說，好歹自己也是漢末老臣，難道沒有一絲雅量嗎？我即便再?zèng)]有一點(diǎn)兒涵養(yǎng)，諸葛亮再怎么會(huì)說，我這么個(gè)在漢末巨大政治風(fēng)浪中折騰了大幾十年的久經(jīng)江湖的一代巨儒，怎會(huì)被短短的幾句話給活活罵死？大家伙兒都在指著諸葛亮的鼻子說三道四，說的意思大致不外乎三點(diǎn)，一是過度地美化他的千古智者這一形象，什么三顧茅廬、博望坡用兵、什么火燒新野、什么祭東風(fēng)、什么草船借箭、什么空城退司馬、什么諸葛妝神···大家都知道純系子虛烏有，大概只有躬耕于南陽是真的，劉備白帝城向他托孤是真的，前出師表是真的。二是諸葛亮并非真正的軍事天才，他不是真正意義上的運(yùn)籌帷幄、決勝千里的雄才大略，而是謹(jǐn)小慎微、如履薄冰、患得患失的小本經(jīng)營，要不然蜀國為什么沒能最終北定中原克復(fù)漢室呢？無非是能組織兵將們平時(shí)怎樣操練兵馬而已，他的強(qiáng)項(xiàng)是在籠絡(luò)人心和國家經(jīng)濟(jì)治理上，至于攻殺戰(zhàn)守、用兵如神，那都是沒影的事兒，說實(shí)在的，他的軍事才能遠(yuǎn)不及曹操。三是諸葛亮怎么會(huì)神機(jī)妙算？真是神機(jī)妙算，上知天文，下知地理前知五百年后知五百載，怎么他就算不到晉國司馬家要一統(tǒng)天下？還怎么要硬撐著跟劉備干。怎么就算不到劉備的兒子是個(gè)孬種？諸葛亮也很不好意思地表示，他確實(shí)不像小說上吹的那樣神乎其神，要真是那樣神，就不會(huì)讓關(guān)羽有麥城之?dāng)?，讓劉備有火燒連營之辱，就不會(huì)落得個(gè)揮淚斬馬謖、命喪五丈原的下場(chǎng)。他還說連他自己都想不明白，為什么他身上積聚的矛盾是那么多：既然是自古第一人龍，那為什么就只是甘愿作為一個(gè)輔政者呢，愚忠本身不也是一種愚嗎？既然能夠料定天下要一分為三，那又何必硬要和曹魏作戰(zhàn)呢？都說他是被累死的，可是他自己辯駁說他不是真正被累死的，而是自始至終就強(qiáng)加在他身上的被遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出事實(shí)的好名聲給生生壓死的！不一會(huì)兒，吵著要發(fā)言的陶俑越來越多，劉備也要說話，關(guān)云長也要說話，張飛瞪著豹子眼也要說話，司馬懿也要說話，董卓呂布都要說話，連貂蟬也出來吵吵，老爺子一會(huì)兒聽這個(gè)說，一會(huì)兒又聽那個(gè)吵，一時(shí)間不知道聽誰的好了，結(jié)果場(chǎng)面亂作一團(tuán)亂麻，越想把誰的話聽清楚，就越是聽不清楚，結(jié)果弄得就像是在亂七八糟的大街，誰的話也聽不清了，若不是老頭耳朵有時(shí)候聽不見，恐怕光這聒吵聲都要把他逼瘋。

他和和氣氣地對(duì)大家擺了擺手說道：“各位請(qǐng)肅靜，慢慢聽我說。各位說的話我聽到了，各位的心情我也都理解，雖然你們說的各不相同，但出發(fā)點(diǎn)是相同的，那就是人們?yōu)榱诉^分夸張強(qiáng)調(diào)某些人的英明和神武把你們當(dāng)作了炮灰，你們的好名聲被損毀了，是不是這樣？”

“是的！是的！”陶俑?jìng)儌€(gè)個(gè)掙的都是臉紅脖子粗，一邊互相吵著一邊爭(zhēng)著對(duì)老爺爺說道，“爺爺不愧是三國歷史研究專家，那你今天就給我們大家評(píng)評(píng)理，為我們洗刷不白之冤，我們受夠了不被人們理解的滋味兒！你也重新寫一部三國演義，為我們正正名，要不然，我們的靈魂永世都不得安生??！如果您老人家真能站在客觀公正的立場(chǎng)上重新為我們索回顏面，我們可就有了第二次生命，哪像我們？現(xiàn)在的我們死都死得窩窩囊囊?！?/p>

“大家都先別那么激動(dòng)，即便是歷史故事改編的，可小說畢竟只是小說，不能也不可能去完全還原歷史事實(shí)，小說首先是故事，是極其通俗的讀物，其寫作意圖是表達(dá)作者某種主觀意愿，情節(jié)的展開、人物的命運(yùn)都要忠實(shí)于這些，仁者見仁，智者見智，對(duì)每個(gè)人物角色的理解關(guān)鍵得看什么人從什么角度去理解和把握，當(dāng)不得真。再說了，不管怎樣，哪個(gè)人物都有兩面，三國里面你們都很重要，即使有些誤傳，你們不要放在心上，時(shí)間和廣大人民群眾終究會(huì)還你們清白的。歷史自有公論，我們只管做好自己就好了?！?/p>

聽了爺爺?shù)囊环?，大多?shù)陶俑都似乎如同醍醐灌頂一般大徹大悟，只有曹孟德還顫栗著站到一塊巖石上動(dòng)情地吟誦著“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”吟誦著吟誦著不禁大聲痛哭起來：“我的這幫不孝曹氏子孫呀，是你們讓我一手締造的大好基業(yè)毀于一旦，正應(yīng)了我的那句話，若沒有我曹操，不知這亂世有幾人稱帝幾人稱王，三國后中國進(jìn)入了前所未有的魏晉南北朝的長達(dá)三百年的分裂時(shí)期?！?/p>

爺爺忙勸他說“道德三皇五帝，功名夏后商周，青史幾行名姓，北邙無數(shù)荒丘，頃刻興亡過手，前人田地后人收，說什么龍爭(zhēng)虎斗。斗來斗去不都還是什么也帶不走嗎？中華歷史上下五千年，短短的三國才多長時(shí)間吶，掐頭去尾虛算一下，不過六十年而已，這在朝夕不止的時(shí)間洪流中只是一個(gè)瞬間，不要再妄自嘆息了，知足吧，大家都當(dāng)你是一代梟雄和一代偉大的軍事家、政治家、文學(xué)家，你的觀滄海、短歌行、龜雖壽等也千古傳誦，現(xiàn)收編在中學(xué)語文課本里，就單論這個(gè)，閣下也該知足的了?！?/p>

曹操似乎聽懂了，表情平靜了許多，可仍舊是一言不發(fā)，沒有搭理老爺爺一句話，轉(zhuǎn)身慢慢地背著手轉(zhuǎn)身走進(jìn)陶俑群，邊走邊唱著歌“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！背昃投ǜ窳?，不知在什么時(shí)候，他的二兒子，七步詩的創(chuàng)作者曹植，不知什么時(shí)候就跟在了他的父親身后，口中若無其事地吟誦著“煮豆燃豆萁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”誦著頌著，慢慢地和他父親一起入了定。這時(shí)，其他陶俑?jìng)冊(cè)缫阎匦露ǜ裣聛?，就像從來沒有復(fù)活過一般。

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