香積寺，很熟悉的名字。唐代詩人王維有一首詩《過香積寺》：“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘？泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍?！蹦捴巳丝?，流傳甚廣。我曾多次讀過這首詩，那幽深靜寂悠遠(yuǎn)神秘的山中古寺也很令我好奇，但是，我又疑心這樣一座寺院還有沒有？因為王維畢竟是一千多年前的人了！

然而，我不曾料到，自己竟然兩次與香積寺相遇，想來也是一種機緣吧？

先是一個久不見面的同學(xué)來電相約，我很是詫異，老同學(xué)見面在寺廟里？又一想，這既全了朋友之誼，又滿足了我的夙愿，何樂而不為？于是欣然前往。

香積寺在西安城南約17公里的長安區(qū)郭杜鄉(xiāng)香積寺村，開車上子午大道南行過大學(xué)城不遠(yuǎn)即到。這里交通便利，車輛往來轟鳴，白塵彌天，早已不是王維時“不知香積寺，數(shù)里入云峰”的遠(yuǎn)離人煙之地。

進山門向北，過天王殿，再向北，庭院空闊，甬道兩旁植松、柏、棕櫚，草坪內(nèi)花木扶疏，綠意蔥蘢，幾株牡丹開得正艷，一群蜂兒繚繞在花間，嗡嗡之聲，似有若無。悠長的甬道盡頭是大雄寶殿，前置香案，煙霧氤氳，有香客正雙手合十上香參拜。左右各一巨大香爐，去右邊香爐幾米，有數(shù)人坐于一書桌后，桌前懸一橫幅：香積寺義工報名處。

“你來了！”正四處觀望的我聞聲看見z笑吟吟地向我走來。認(rèn)識z已二十多年了，我們曾同班同宿舍三年，那時，她是個“紅樓迷”，白天上課把小說藏在課本下偷看，晚上在宿舍里給我們講“寶玉挨打”，元旦晚會上她手把花鋤衣袂飄飄的黛玉葬花令我至今難忘。此刻她身穿寬大的、寫著“香積寺義工”的黃色坎肩，手里還拿著一塊毛巾。“今天是香積寺義工活動日，你看”，順著她的手指，我看見很多穿同樣衣服的人在忙碌著，有的在草坪里拔草，有的在擦拭門窗……“那你先忙，我到別處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

走過東西兩側(cè)的長廊，辨識著參差的碑文，瞻仰了雕梁畫棟恢宏亮麗的大雄寶殿，轉(zhuǎn)過圓形的西門，我來到塔院，看見那座仿木結(jié)構(gòu)，青磚砌成的久經(jīng)風(fēng)雨侵蝕卻仍巍然而立的舍利塔—善導(dǎo)大師供養(yǎng)塔。塔基四面有精美的雕刻和秀雅的楷書，正在看著，z走過來站在我身旁。她告訴我，善導(dǎo)大師是凈土宗的實際創(chuàng)始人，他30年遠(yuǎn)避名利，固守素樸，以精進之心致力于凈土信仰的弘揚，他去世后，其弟子為了紀(jì)念和緬懷他的功德，供奉其遺骨，建造了這座規(guī)模宏大的寺院—香積寺，是凈土宗的祖庭。有三三兩兩的人圍著舍利塔轉(zhuǎn)圈，我不解，z說他們在繞塔，右繞佛塔能消除業(yè)障和疾病，平息貪嗔癡等諸多煩惱，具有很大功德。于是，我倆也開始繞塔。

我不拜佛，可是尊重佛文化，尤其對禪宗感興趣，禪宗講究頓悟，直指人心，見性成佛。那些禪宗公案，高僧大德們的對話、偈語著實有趣，但不免讓人云里霧里，摸不著頭腦。修行的人要有極深的根基，不是任何人都能修的。而凈土宗則不需任何解釋，什么人都能修，不需多深的根基，關(guān)鍵在于“信”，仰仗佛力，一心專念阿彌陀佛的名號，就此往生“西方凈土”的極樂世界。傳說善導(dǎo)大師念佛一聲，口中就有一道光亮出現(xiàn)，這光亮無論照射多遠(yuǎn)，都一樣的光明。有人問他念佛真的能往生凈土嗎，他總說只要你念佛，愿望一定能達到。遙想當(dāng)年，善導(dǎo)大師在長安廣招信徒，普結(jié)善緣，廣泛宣傳凈土思想，隨著一聲“阿彌陀佛”的念誦，凈土信仰深入人心，其“粉絲”眾多，上至皇帝王公，下至普通百姓，而香積寺作為凈土信仰的凝聚地，更是香火鼎盛，往來禮佛參拜的人熙熙攘攘，盛況空前。然而，在今天這樣一個失去信心，慣于否定的時代，那樣的輝煌還會再現(xiàn)嗎？急功近利的現(xiàn)代人還會相信那縹緲的凈土世界嗎？

z送我一張廬山東林寺大安法師講佛法的門票，我再次來到香積寺。佛法我興趣不大，但對法會的儀式和場面卻很好奇。那是怎樣一種壯觀??！幾千人，以同一個聲音來呼喊同一個名字，在細(xì)雨霏霏中，一聲阿彌陀佛響徹寺院，震徹山谷，傳遍四方，余音裊裊，縈繞不絕，置身在這樣的會場，誰不會受到感染和心靈震顫呢？我穆然靜坐，不敢喧嘩，覺得臉上濕濕的，也分不清是雨水還是淚水，匯集了千百人聲音的佛號是如此單純，如此誠懇，如此親切，它讓我流淚，讓我回味，也讓我思索，讓我不安……

許多天過去了，我還時時想起那煙雨中的香積寺。前幾天遇見z，她說自己已皈依受戒，如今叫xx居士。

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