一

開(kāi)學(xué)的那天，幾個(gè)新進(jìn)的同事邂逅在校道的香樟樹(shù)下。陽(yáng)光普照，樹(shù)葉婆娑，高瑛建了個(gè)微信群，像古代科考一般，我們仿佛是同科進(jìn)士，從此開(kāi)始了“年兄”之情。一學(xué)期已近尾聲，新環(huán)境已經(jīng)逐步適應(yīng)，八個(gè)人有三個(gè)男的，都姓陳，“同姓一家親”，我年又最長(zhǎng)，故而贏得了“老哥”的稱呼。其他五位，除了妻此后也都叫我“老哥”。

約定利用周末的時(shí)間要去活動(dòng)活動(dòng)。繼上次唱歌之后，眾人提議如此強(qiáng)烈，于是就要“活動(dòng)活動(dòng)”。怎么活動(dòng)呢？沒(méi)有打牌的嗜好，也沒(méi)有逛街的雅興，看看天氣，還不錯(cuò)，周六是個(gè)好晴天，那就去星德山吧！

我最初聽(tīng)說(shuō)星德山，是在前年的下半年。那時(shí)候，實(shí)習(xí)的佘文杰臨到放假，我送她到茶庵鋪?zhàn)?chē)，分別時(shí)她便殷勤囑咐我有時(shí)間去爬爬她家鄉(xiāng)的星德山。我便記下了星德山，后在她的空間里看照片，偶見(jiàn)那絕壁之上石觀峭然，紫紅色的石柱石壁，在陽(yáng)光下霞光閃爍，離天此處最近，云霧繚繞腰間，好一個(gè)仙境！從此便念念不忘，希望瞅個(gè)機(jī)會(huì)身臨其地。

在群里提議，紛紛響應(yīng)，周末本是清閑自在，倘若沒(méi)有有意義的事可做，不外乎就是手機(jī)、電視和麻將，于身心毫無(wú)意義。大家這么一響應(yīng)，經(jīng)費(fèi)問(wèn)題解決起來(lái)就很順利，周六早上出發(fā)。

路不熟，過(guò)陬市鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)漆河鎮(zhèn)，再到熱市鎮(zhèn)。我和高瑛駕車(chē)，行駛在306省道上，沒(méi)有想到仿佛深山更深處，還有鬧市在人間。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其實(shí)算不了深山，這是桃慈的必經(jīng)這路，是交通要道。車(chē)過(guò)熱市，再往前是一個(gè)不知名的小鎮(zhèn)，似乎叫“菖蒲村”。后右拐轉(zhuǎn)道，水泥路面明顯變窄，但還是比較平坦。一直向前行駛了幾公里，正當(dāng)我疑惑于佘文杰給我們租車(chē)的話題時(shí)，車(chē)便開(kāi)始向上爬，而且越來(lái)越陡，走在前面的高瑛不時(shí)地熄火，我在她后面也開(kāi)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，手里汩出了冷汗，妻和兩位同事不停地尖叫，真后悔沒(méi)有聽(tīng)佘文杰的話。

勉強(qiáng)走到了第一個(gè)餐館前，把車(chē)停在了樹(shù)林間，在餐館里上個(gè)廁所。山間人真和氣，不吃飯也是笑臉相迎，問(wèn)路悉心相告，來(lái)去任自由，不給臉色看。我們改作步行，一行八大兩小，向著星德山揮舞著雙腳。

小癲在前，我斷后，隊(duì)伍拉開(kāi)了兩三百米。路邊的桔子像掛著數(shù)不清的燈籠，板栗樹(shù)密密匝匝，我們就這樣走著走著，一直到岐路口，猶豫不決。問(wèn)路人，熱情地指路，看看我們的架式，笑笑，“要登上金頂可不容易哦！”

我們是沿著后山上去的，這條路容易一些。沿途都是石板臺(tái)級(jí)，彎彎曲曲地一直鋪到星德山門(mén)。小癲和兩小孩在前，老弟和蔓蔓、芳芳、瑛瑛緊跟其后，妻和饒鎰翦煞尾。我生怕她倆不能堅(jiān)持，落得個(gè)半途而廢，便置在她倆身后，鼓勵(lì)她們堅(jiān)持。

問(wèn)問(wèn)陸續(xù)碰到的下山人，回答說(shuō)“還要兩個(gè)小時(shí)可上金頂”，我便先上前，“休息休息再繼續(xù)，堅(jiān)持到底！”

“之”字拐不知走了多少個(gè)，終于看到第一個(gè)小廟，果然如照片中一般，紫紅色的石柱，紫紅色的石壁，連屋頂上也是紫紅色的石瓦。找到它的正門(mén)，坐東朝西，門(mén)上橫書(shū)楷體“星德山門(mén)”，兩柱行楷“笑佛騎鶴，飛舞沅澧舊地，福照洞庭河山；財(cái)童上馬，馳騁常張新路，富潤(rùn)武陵人間?！蔽液芷婀诌@字體，既是始于唐初，盛于洪武，山門(mén)的楹聯(lián)應(yīng)該是古體字才對(duì)。

柱聯(lián)兩側(cè)石刻有兩只含珠的小獸，橫聯(lián)上方石刻有一個(gè)菩薩，似佛而非道。我也感到有些怪異，既是道家圣地，何以佛道不分。石刻精巧，栩栩如生，整個(gè)山門(mén)小廟，沒(méi)有一寸木，沒(méi)有一口釘，唯用石料。古人之聰明才智，不能不令人折服。

休息了一會(huì)兒，妻和饒鎰翦也爬了上來(lái)，又陪她倆一起休息。山門(mén)后面是“百步階”，兩旁是桃林，試想春來(lái)山花爛漫的時(shí)候，想必是一番別樣的景象。

還是不“試想”了，明春再來(lái)看桃花吧，此刻要做的還是先努力爬。過(guò)了王爺?shù)?，再上文昌閣。有幾個(gè)人在文曲星塑像前頂禮膜拜，我站在殿門(mén)外雙手合什三鞠躬。

再向上，好像是觀音殿，有楹聯(lián)是“ 撞晨鐘擊暮鼓，四方朝謁星德山；你燒香我朝拜，救苦救難觀世音?！蔽乙呀?jīng)不確定似乎弄混，看古跡不讀楹聯(lián)是不懂古跡，讀楹聯(lián)看不懂卻是一種失誤。我不慕道，也不了解道家，所以之前沒(méi)有絲毫準(zhǔn)備，一些道人菩薩，全都不認(rèn)識(shí)，即使是文曲星，也是猜測(cè)的，不能不承認(rèn)是一種失誤。

在兩棵迎客松前駐足，橫過(guò)了張本目道長(zhǎng)的墓冢，在如帆的飛來(lái)石下留張影。一群人懾懾地往舍身巖上去試膽，同來(lái)的一位老先生在薄如紙的“鷹嘴”上方又是打太極又是打坐。陳陽(yáng)抱住路邊的一棵松，嚇得挪不動(dòng)步，蔓蔓也不敢。我甚至連近前的勇氣都沒(méi)有，看到老先生那么“瘋狂”，我的心都提到了嗓子眼。

飛來(lái)石旁都是道冢，墓碑有些已模糊不清。辭彩飛揚(yáng)的古文字所述，仙氣紛繞的電視劇所演，那些神仙或天師的棲息地，就是這樣的靈山秀毓。從前一直向往，一直惋惜：“有仙則名”的山都在別處，到了星德山，才知道自己一直很錯(cuò)誤，好地方就在我的身邊！

松樹(shù)上掛滿了紅綢，顯然是“鴛鴦系”；小癲已經(jīng)返回，我卻要繼續(xù)爬，所幸尾隨者尚有?！安坏叫亲訉m，白來(lái)星德山”，我們沿著紫砂石級(jí)，一直登到了星子宮。

星子宮才是主建筑，寬闊的紫砂臺(tái)階，仿佛天宮的殿前，氣勢(shì)恢宏；殿門(mén)口是四大神獸的“玄武”，主北方，昭顓頊，鼎內(nèi)香煙如霧。主殿山門(mén)橫書(shū)“星子宮”，兩側(cè)有題聯(lián)，曰“靈毓星峰，勝境都成仙世界；脈延雷岳，佳城永鎮(zhèn)古山川”。主殿殿柱兩邊是清乾隆御書(shū)楹聯(lián)曰：“一生二，二生三，三生萬(wàn)物；地法天，天法道，道法自然?！睓M批是“唯道獨(dú)尊”。細(xì)細(xì)地品讀，只覺(jué)有無(wú)限深意，既博大，又虛無(wú)?！叭f(wàn)物”講究的是相生相克，“自然”講究的是順性生死，在這個(gè)“天下熙熙,皆為利來(lái)；天下攘攘,皆為利往”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，有誰(shuí)懂得“道法自然”？

我有心去大殿拜拜真武大帝，但又怕“拜不起”，有一年去岳陽(yáng)樓，不是拜去了二百九十八嗎？?jī)蓚€(gè)年輕的同事倒是見(jiàn)菩薩就膜拜，進(jìn)正殿，守觀的中年道長(zhǎng)給他們各塞了一柱香，點(diǎn)著，便又去撞鐘，修行的道士拿個(gè)小冊(cè)子站在門(mén)口念經(jīng)文。叩了三個(gè)頭，起身問(wèn)他多少錢(qián)？不料那道長(zhǎng)說(shuō)：“我們不收錢(qián)的，你自己愿意布施的話，就塞在功德箱里，無(wú)論多少?！?/p>

我奇異于他們的修為，這仙山之上，果然沾染了仙的靈氣，脫俗，不再有銅臭味。然而我又為他們的生計(jì)擔(dān)憂起來(lái)，守在這接天尺五的世外，菜米油鹽醬醋茶能否自足呢？如果衣食不能自持，這令人生思古之幽情的星子宮，又怎么能夠保存下去？但愿我們的政府和我們的民間，虔誠(chéng)地各盡一份心力。

宮右是通天的“南天門(mén)”，紫砂柱上是清乾隆駕下翰林學(xué)士周昌國(guó)所書(shū)楹聯(lián)，曰“石壁星輝，觀其上，如近碧天尺五；佛宮月朗，到此間，頓忘塵世三千”?！庇^星臺(tái)上，一只生有多爪的公雞，見(jiàn)人舉步甚是從容。站在欄桿邊，極目遠(yuǎn)眺，四面群山起伏，峭壁森森，夕陽(yáng)斜照，云氣映霞，美不勝收。五雷山就在對(duì)面，與星德宮遙相輝映。

我們無(wú)法走完每一個(gè)山頭大殿，這些建筑都是一樣的風(fēng)格，紫紅色砂巖材料，無(wú)半寸木，無(wú)半口釘，歷經(jīng)六七百年，依然穩(wěn)如泰山。手摸著石壁，輕撫著精美的石刻，不得不感慨：這里有蘇軾的文字，這里有朱元璋王氣的籠罩，這里有張道會(huì)的講道說(shuō)禪，這里還有李自成的潛心修煉……身邊有這樣的美景和奇觀，我們?yōu)槭裁纯偸巧峤筮h(yuǎn)呢？我們辜負(fù)了家鄉(xiāng)，辜負(fù)了這神奇的星德山，多么不應(yīng)該??！

二

朱元璋這幾天一直悶悶不樂(lè)，早朝的時(shí)候也顯得很疲倦，整個(gè)朝堂的文武百官，其實(shí)都是感覺(jué)到了的，劉伯溫不說(shuō)，蘇東坡不說(shuō)，其他人自然也不說(shuō)。

朱元璋自繼皇帝位，洪武立號(hào)已經(jīng)第三年，宇內(nèi)基本上已然安定，開(kāi)國(guó)之初的那種緊張局勢(shì)已經(jīng)沒(méi)有了。到了這個(gè)時(shí)期，應(yīng)該是戮力同心治理天下，和那種戎馬生涯相比較，相當(dāng)于享清福了。為什么反而越來(lái)越憂慮呢？國(guó)事有蘇東坡、劉伯溫、宋濂之流，已經(jīng)打理得政事順暢、上下有序、尊卑有別，這個(gè)大明天子，其實(shí)自可以高枕無(wú)憂的。

既然不樂(lè)乃至于焦慮，當(dāng)然是有理由的，朱無(wú)璋不說(shuō)，劉伯溫不說(shuō)，蘇東坡不說(shuō)，宋濂也不說(shuō)。都等著。其他百官不明所以，說(shuō)了也是白說(shuō)。

這樣過(guò)了十天半月，皇帝日漸消瘦，朝也上不了。太醫(yī)殺了一個(gè)又一個(gè)，還是毫無(wú)起色。當(dāng)然毫無(wú)起色，俗話說(shuō)，這心病還得心藥醫(yī)。蘇大學(xué)士宅心仁厚，不禁吟起了“世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華”（借放翁語(yǔ)）?！伴_(kāi)國(guó)第一文臣”宋龍門(mén)，也為皇帝的濫殺無(wú)辜而憂心忡忡，于是約蘇東坡去找劉伯溫。

劉伯溫已在養(yǎng)心殿，公公正好來(lái)傳兩位。進(jìn)得殿去，見(jiàn)朱元璋一臉憔悴，夜冠不整，皇帝賜坐，一切免禮。

“朕自御宇海內(nèi)以來(lái)，九州和睦，邦域安寧，風(fēng)調(diào)雨順，年豐民富。然朕每念及徐達(dá)常遇春等八千英魂和明教教主張無(wú)忌等忠義教眾，長(zhǎng)夜怵惕，漫不成眠。眾愛(ài)卿乃朕之股肱，汝等以為何？”

“陛下心神不寧，恐怕是開(kāi)國(guó)亡魂無(wú)所歸處，故攪擾陛下，以求托身之處。望陛下念及英烈之忠義，建祠立廟以供奉煙火，使世世代代無(wú)絕期?！眲⒉疁夭粍?dòng)聲色，似乎早已備辭以對(duì)。宋龍門(mén)和蘇學(xué)士深以為然。

開(kāi)疆辟土，統(tǒng)一海內(nèi)，犧牲了多少豪杰，武當(dāng)掌門(mén)張三豐、明教教主張無(wú)忌、周真人、名將徐達(dá)、常遇春，還有義子沐英……數(shù)不勝數(shù)。現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，他們卻野草埋枯骨，這是多么令人痛心的事??！

“卿之言，深合朕意?！敝煸按髳?，“歷朝封禪，已占盡名山，不知還有何處可建祠廟？”

“臣近修地方志，知朗州沅水之濱有一山名星子山，有石瑩然，望之若星，紫氣燦燦然，定是靈山異水，可崇道。桃澧之間，乃是明教之據(jù)，不如令可靠之人，修建道觀禪祠，以慰天靈。”蘇軾進(jìn)奏道。

朱元璋頻頻點(diǎn)頭，“何人可去？”

劉伯溫再奏：“虎威將軍張道會(huì)，乃是龍門(mén)派頗有修為的道士，后追隨陛下平定天下，道心未泯，至今無(wú)家無(wú)室，今興土木以崇道，張將軍最為合適！”

一張圣旨傳到張道會(huì)府上，賜修名“張本目”，即刻去鎧甲，著道袍，搭褳挎肩上，三稽首，拜別圣上和同僚，踢踢踏踏地往朗州而去。

此行雖無(wú)兇險(xiǎn)，但卻莊重而神圣，皇帝的八千英魂等著他去渡化。這星子山是什么模樣？這觀如何造？

桃澧兩縣官員早已接到詔書(shū)，只等張道會(huì)的到來(lái)。張道會(huì)已經(jīng)做回了道士，地地道道的張道士。他到了蘇大學(xué)士所說(shuō)的星子山，只身跋涉于懸崖峭壁之間。遍地都是紫砂巖，果然是紫氣縈繞，好一座仙山！

張道士頓時(shí)愛(ài)上了這個(gè)地方，他的道性完全被激發(fā)了，他要在此建觀，他要使大“道”通天。

于是募集能工巧匠，鑿石為材，平崖為基，在近天尺五的星子山上，用純石材料建造三元宮，希望永固千年。更山名為“星德山”，主殿后又立名為“星子宮”。殿門(mén)外塑玄武，大殿內(nèi)正中供奉真武大帝，兩旁張三豐、張無(wú)忌、徐達(dá)、常遇春等一干英烈的塑像，還有各方神靈或伺或坐，肅穆異常。從此之后，張道會(huì)悉心講道，潛心修煉，四方八鎮(zhèn)朝拜者摩肩接踵，香火不絕。

朱元璋在蘇軾、劉伯溫的陪同下，來(lái)到星德山，同來(lái)的還有年輕的王維和已近中年的劉禹錫。金頂上鐘聲如洪，霞光祥瑞，他不禁大加贊賞。帝心大悅，一路攀爬，在殿門(mén)前恰見(jiàn)那甩著長(zhǎng)辮子的乾隆雅興正濃地題楹聯(lián)，還有那個(gè)周昌國(guó)；他不知道：那個(gè)撞鐘的叫李自成。

凝眸環(huán)顧，只見(jiàn)群山峭壁，都是紫光閃爍，仙家本是靈山主，好一個(gè)“唯道獨(dú)尊”！然而大“道”歸一，佛道雖非同源，為何不可同流呢？“毫無(wú)四相”，既為佛語(yǔ)，為何不可為道詣？……

想到此，朱元璋令：“著桃源縣丞，盡劈山頭，使處處有殿，佛道緣聚星德山！”

星德山上的觀，山頭起伏處，處處皆有。四十八殿，綿延不絕，游歷盡盡，非得十天半月不可。

如今，大明天子已不在了，乾隆皇帝化塵埃，張道士羽化而登仙，蘇學(xué)士唯有詩(shī)情在。只有星德山，千百年來(lái)風(fēng)吹雨打，永固不壞，只有它，才是星德山的真正主人，看盡變遷，越盡滄桑。它惦記著張道士，也憤慨著“破四舊”的童子香。然而，在歷史的時(shí)空里，星德山還在，星子宮還活著，“活著”就好！

三

此刻徘徊在走廊里，這世界上唯一的紫砂巖建筑群總縈繞在腦海里，想到這原本是道教第五十三圣地，心里欣慰的同時(shí)，又不免為之滄桑惆悵——守山的道長(zhǎng)，修行的真人，能否永遠(yuǎn)敲鐘擊磬不染凡塵？

呵，明年的春天，我要去星子宮露營(yíng)，聽(tīng)道，觀星，看云山摛錦；敲鐘，打坐，讀碑碣奇文；賞桃花，玩紫荊，與道長(zhǎng)談今說(shuō)古，為星德宮作幾天伴，以慰他寂寞的長(zhǎng)生……

2016-12-18

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