星德山

一
開(kāi)學(xué)的那天,幾個(gè)新進(jìn)的同事邂逅在校道的香樟樹(shù)下。陽(yáng)光普照,樹(shù)葉婆娑,高瑛建了個(gè)微信群,像古代科考一般,我們仿佛是同科進(jìn)士,從此開(kāi)始了“年兄”之情。一學(xué)期已近尾聲,新環(huán)境已經(jīng)逐步適應(yīng),八個(gè)人有三個(gè)男的,都姓陳,“同姓一家親”,我年又最長(zhǎng),故而贏得了“老哥”的稱呼。其他五位,除了妻此后也都叫我“老哥”。
約定利用周末的時(shí)間要去活動(dòng)活動(dòng)。繼上次唱歌之后,眾人提議如此強(qiáng)烈,于是就要“活動(dòng)活動(dòng)”。怎么活動(dòng)呢?沒(méi)有打牌的嗜好,也沒(méi)有逛街的雅興,看看天氣,還不錯(cuò),周六是個(gè)好晴天,那就去星德山吧!
我最初聽(tīng)說(shuō)星德山,是在前年的下半年。那時(shí)候,實(shí)習(xí)的佘文杰臨到放假,我送她到茶庵鋪?zhàn)?chē),分別時(shí)她便殷勤囑咐我有時(shí)間去爬爬她家鄉(xiāng)的星德山。我便記下了星德山,后在她的空間里看照片,偶見(jiàn)那絕壁之上石觀峭然,紫紅色的石柱石壁,在陽(yáng)光下霞光閃爍,離天此處最近,云霧繚繞腰間,好一個(gè)仙境!從此便念念不忘,希望瞅個(gè)機(jī)會(huì)身臨其地。
在群里提議,紛紛響應(yīng),周末本是清閑自在,倘若沒(méi)有有意義的事可做,不外乎就是手機(jī)、電視和麻將,于身心毫無(wú)意義。大家這么一響應(yīng),經(jīng)費(fèi)問(wèn)題解決起來(lái)就很順利,周六早上出發(fā)。
路不熟,過(guò)陬市鎮(zhèn),轉(zhuǎn)漆河鎮(zhèn),再到熱市鎮(zhèn)。我和高瑛駕車(chē),行駛在306省道上,沒(méi)有想到仿佛深山更深處,還有鬧市在人間。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
其實(shí)算不了深山,這是桃慈的必經(jīng)這路,是交通要道。車(chē)過(guò)熱市,再往前是一個(gè)不知名的小鎮(zhèn),似乎叫“菖蒲村”。后右拐轉(zhuǎn)道,水泥路面明顯變窄,但還是比較平坦。一直向前行駛了幾公里,正當(dāng)我疑惑于佘文杰給我們租車(chē)的話題時(shí),車(chē)便開(kāi)始向上爬,而且越來(lái)越陡,走在前面的高瑛不時(shí)地熄火,我在她后面也開(kāi)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,手里汩出了冷汗,妻和兩位同事不停地尖叫,真后悔沒(méi)有聽(tīng)佘文杰的話。
勉強(qiáng)走到了第一個(gè)餐館前,把車(chē)停在了樹(shù)林間,在餐館里上個(gè)廁所。山間人真和氣,不吃飯也是笑臉相迎,問(wèn)路悉心相告,來(lái)去任自由,不給臉色看。我們改作步行,一行八大兩小,向著星德山揮舞著雙腳。
小癲在前,我斷后,隊(duì)伍拉開(kāi)了兩三百米。路邊的桔子像掛著數(shù)不清的燈籠,板栗樹(shù)密密匝匝,我們就這樣走著走著,一直到岐路口,猶豫不決。問(wèn)路人,熱情地指路,看看我們的架式,笑笑,“要登上金頂可不容易哦!”
我們是沿著后山上去的,這條路容易一些。沿途都是石板臺(tái)級(jí),彎彎曲曲地一直鋪到星德山門(mén)。小癲和兩小孩在前,老弟和蔓蔓、芳芳、瑛瑛緊跟其后,妻和饒鎰翦煞尾。我生怕她倆不能堅(jiān)持,落得個(gè)半途而廢,便置在她倆身后,鼓勵(lì)她們堅(jiān)持。
問(wèn)問(wèn)陸續(xù)碰到的下山人,回答說(shuō)“還要兩個(gè)小時(shí)可上金頂”,我便先上前,“休息休息再繼續(xù),堅(jiān)持到底!”
“之”字拐不知走了多少個(gè),終于看到第一個(gè)小廟,果然如照片中一般,紫紅色的石柱,紫紅色的石壁,連屋頂上也是紫紅色的石瓦。找到它的正門(mén),坐東朝西,門(mén)上橫書(shū)楷體“星德山門(mén)”,兩柱行楷“笑佛騎鶴,飛舞沅澧舊地,福照洞庭河山;財(cái)童上馬,馳騁常張新路,富潤(rùn)武陵人間?!蔽液芷婀诌@字體,既是始于唐初,盛于洪武,山門(mén)的楹聯(lián)應(yīng)該是古體字才對(duì)。
柱聯(lián)兩側(cè)石刻有兩只含珠的小獸,橫聯(lián)上方石刻有一個(gè)菩薩,似佛而非道。我也感到有些怪異,既是道家圣地,何以佛道不分。石刻精巧,栩栩如生,整個(gè)山門(mén)小廟,沒(méi)有一寸木,沒(méi)有一口釘,唯用石料。古人之聰明才智,不能不令人折服。
休息了一會(huì)兒,妻和饒鎰翦也爬了上來(lái),又陪她倆一起休息。山門(mén)后面是“百步階”,兩旁是桃林,試想春來(lái)山花爛漫的時(shí)候,想必是一番別樣的景象。
還是不“試想”了,明春再來(lái)看桃花吧,此刻要做的還是先努力爬。過(guò)了王爺?shù)?,再上文昌閣。有幾個(gè)人在文曲星塑像前頂禮膜拜,我站在殿門(mén)外雙手合什三鞠躬。
再向上,好像是觀音殿,有楹聯(lián)是“ 撞晨鐘擊暮鼓,四方朝謁星德山;你燒香我朝拜,救苦救難觀世音?!蔽乙呀?jīng)不確定似乎弄混,看古跡不讀楹聯(lián)是不懂古跡,讀楹聯(lián)看不懂卻是一種失誤。我不慕道,也不了解道家,所以之前沒(méi)有絲毫準(zhǔn)備,一些道人菩薩,全都不認(rèn)識(shí),即使是文曲星,也是猜測(cè)的,不能不承認(rèn)是一種失誤。
在兩棵迎客松前駐足,橫過(guò)了張本目道長(zhǎng)的墓冢,在如帆的飛來(lái)石下留張影。一群人懾懾地往舍身巖上去試膽,同來(lái)的一位老先生在薄如紙的“鷹嘴”上方又是打太極又是打坐。陳陽(yáng)抱住路邊的一棵松,嚇得挪不動(dòng)步,蔓蔓也不敢。我甚至連近前的勇氣都沒(méi)有,看到老先生那么“瘋狂”,我的心都提到了嗓子眼。
飛來(lái)石旁都是道冢,墓碑有些已模糊不清。辭彩飛揚(yáng)的古文字所述,仙氣紛繞的電視劇所演,那些神仙或天師的棲息地,就是這樣的靈山秀毓。從前一直向往,一直惋惜:“有仙則名”的山都在別處,到了星德山,才知道自己一直很錯(cuò)誤,好地方就在我的身邊!
松樹(shù)上掛滿了紅綢,顯然是“鴛鴦系”;小癲已經(jīng)返回,我卻要繼續(xù)爬,所幸尾隨者尚有?!安坏叫亲訉m,白來(lái)星德山”,我們沿著紫砂石級(jí),一直登到了星子宮。
星子宮才是主建筑,寬闊的紫砂臺(tái)階,仿佛天宮的殿前,氣勢(shì)恢宏;殿門(mén)口是四大神獸的“玄武”,主北方,昭顓頊,鼎內(nèi)香煙如霧。主殿山門(mén)橫書(shū)“星子宮”,兩側(cè)有題聯(lián),曰“靈毓星峰,勝境都成仙世界;脈延雷岳,佳城永鎮(zhèn)古山川”。主殿殿柱兩邊是清乾隆御書(shū)楹聯(lián)曰:“一生二,二生三,三生萬(wàn)物;地法天,天法道,道法自然?!睓M批是“唯道獨(dú)尊”。細(xì)細(xì)地品讀,只覺(jué)有無(wú)限深意,既博大,又虛無(wú)?!叭f(wàn)物”講究的是相生相克,“自然”講究的是順性生死,在這個(gè)“天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,有誰(shuí)懂得“道法自然”?
我有心去大殿拜拜真武大帝,但又怕“拜不起”,有一年去岳陽(yáng)樓,不是拜去了二百九十八嗎??jī)蓚€(gè)年輕的同事倒是見(jiàn)菩薩就膜拜,進(jìn)正殿,守觀的中年道長(zhǎng)給他們各塞了一柱香,點(diǎn)著,便又去撞鐘,修行的道士拿個(gè)小冊(cè)子站在門(mén)口念經(jīng)文。叩了三個(gè)頭,起身問(wèn)他多少錢(qián)?不料那道長(zhǎng)說(shuō):“我們不收錢(qián)的,你自己愿意布施的話,就塞在功德箱里,無(wú)論多少?!?/p>
我奇異于他們的修為,這仙山之上,果然沾染了仙的靈氣,脫俗,不再有銅臭味。然而我又為他們的生計(jì)擔(dān)憂起來(lái),守在這接天尺五的世外,菜米油鹽醬醋茶能否自足呢?如果衣食不能自持,這令人生思古之幽情的星子宮,又怎么能夠保存下去?但愿我們的政府和我們的民間,虔誠(chéng)地各盡一份心力。
宮右是通天的“南天門(mén)”,紫砂柱上是清乾隆駕下翰林學(xué)士周昌國(guó)所書(shū)楹聯(lián),曰“石壁星輝,觀其上,如近碧天尺五;佛宮月朗,到此間,頓忘塵世三千”?!庇^星臺(tái)上,一只生有多爪的公雞,見(jiàn)人舉步甚是從容。站在欄桿邊,極目遠(yuǎn)眺,四面群山起伏,峭壁森森,夕陽(yáng)斜照,云氣映霞,美不勝收。五雷山就在對(duì)面,與星德宮遙相輝映。
我們無(wú)法走完每一個(gè)山頭大殿,這些建筑都是一樣的風(fēng)格,紫紅色砂巖材料,無(wú)半寸木,無(wú)半口釘,歷經(jīng)六七百年,依然穩(wěn)如泰山。手摸著石壁,輕撫著精美的石刻,不得不感慨:這里有蘇軾的文字,這里有朱元璋王氣的籠罩,這里有張道會(huì)的講道說(shuō)禪,這里還有李自成的潛心修煉……身邊有這樣的美景和奇觀,我們?yōu)槭裁纯偸巧峤筮h(yuǎn)呢?我們辜負(fù)了家鄉(xiāng),辜負(fù)了這神奇的星德山,多么不應(yīng)該??!
二
朱元璋這幾天一直悶悶不樂(lè),早朝的時(shí)候也顯得很疲倦,整個(gè)朝堂的文武百官,其實(shí)都是感覺(jué)到了的,劉伯溫不說(shuō),蘇東坡不說(shuō),其他人自然也不說(shuō)。
朱元璋自繼皇帝位,洪武立號(hào)已經(jīng)第三年,宇內(nèi)基本上已然安定,開(kāi)國(guó)之初的那種緊張局勢(shì)已經(jīng)沒(méi)有了。到了這個(gè)時(shí)期,應(yīng)該是戮力同心治理天下,和那種戎馬生涯相比較,相當(dāng)于享清福了。為什么反而越來(lái)越憂慮呢?國(guó)事有蘇東坡、劉伯溫、宋濂之流,已經(jīng)打理得政事順暢、上下有序、尊卑有別,這個(gè)大明天子,其實(shí)自可以高枕無(wú)憂的。
既然不樂(lè)乃至于焦慮,當(dāng)然是有理由的,朱無(wú)璋不說(shuō),劉伯溫不說(shuō),蘇東坡不說(shuō),宋濂也不說(shuō)。都等著。其他百官不明所以,說(shuō)了也是白說(shuō)。
這樣過(guò)了十天半月,皇帝日漸消瘦,朝也上不了。太醫(yī)殺了一個(gè)又一個(gè),還是毫無(wú)起色。當(dāng)然毫無(wú)起色,俗話說(shuō),這心病還得心藥醫(yī)。蘇大學(xué)士宅心仁厚,不禁吟起了“世味年來(lái)薄似紗,誰(shuí)令騎馬客京華”(借放翁語(yǔ))?!伴_(kāi)國(guó)第一文臣”宋龍門(mén),也為皇帝的濫殺無(wú)辜而憂心忡忡,于是約蘇東坡去找劉伯溫。
劉伯溫已在養(yǎng)心殿,公公正好來(lái)傳兩位。進(jìn)得殿去,見(jiàn)朱元璋一臉憔悴,夜冠不整,皇帝賜坐,一切免禮。
“朕自御宇海內(nèi)以來(lái),九州和睦,邦域安寧,風(fēng)調(diào)雨順,年豐民富。然朕每念及徐達(dá)常遇春等八千英魂和明教教主張無(wú)忌等忠義教眾,長(zhǎng)夜怵惕,漫不成眠。眾愛(ài)卿乃朕之股肱,汝等以為何?”
“陛下心神不寧,恐怕是開(kāi)國(guó)亡魂無(wú)所歸處,故攪擾陛下,以求托身之處。望陛下念及英烈之忠義,建祠立廟以供奉煙火,使世世代代無(wú)絕期?!眲⒉疁夭粍?dòng)聲色,似乎早已備辭以對(duì)。宋龍門(mén)和蘇學(xué)士深以為然。
開(kāi)疆辟土,統(tǒng)一海內(nèi),犧牲了多少豪杰,武當(dāng)掌門(mén)張三豐、明教教主張無(wú)忌、周真人、名將徐達(dá)、常遇春,還有義子沐英……數(shù)不勝數(shù)。現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,他們卻野草埋枯骨,這是多么令人痛心的事??!
“卿之言,深合朕意?!敝煸按髳?,“歷朝封禪,已占盡名山,不知還有何處可建祠廟?”
“臣近修地方志,知朗州沅水之濱有一山名星子山,有石瑩然,望之若星,紫氣燦燦然,定是靈山異水,可崇道。桃澧之間,乃是明教之據(jù),不如令可靠之人,修建道觀禪祠,以慰天靈。”蘇軾進(jìn)奏道。
朱元璋頻頻點(diǎn)頭,“何人可去?”
劉伯溫再奏:“虎威將軍張道會(huì),乃是龍門(mén)派頗有修為的道士,后追隨陛下平定天下,道心未泯,至今無(wú)家無(wú)室,今興土木以崇道,張將軍最為合適!”
一張圣旨傳到張道會(huì)府上,賜修名“張本目”,即刻去鎧甲,著道袍,搭褳挎肩上,三稽首,拜別圣上和同僚,踢踢踏踏地往朗州而去。
此行雖無(wú)兇險(xiǎn),但卻莊重而神圣,皇帝的八千英魂等著他去渡化。這星子山是什么模樣?這觀如何造?
桃澧兩縣官員早已接到詔書(shū),只等張道會(huì)的到來(lái)。張道會(huì)已經(jīng)做回了道士,地地道道的張道士。他到了蘇大學(xué)士所說(shuō)的星子山,只身跋涉于懸崖峭壁之間。遍地都是紫砂巖,果然是紫氣縈繞,好一座仙山!
張道士頓時(shí)愛(ài)上了這個(gè)地方,他的道性完全被激發(fā)了,他要在此建觀,他要使大“道”通天。
于是募集能工巧匠,鑿石為材,平崖為基,在近天尺五的星子山上,用純石材料建造三元宮,希望永固千年。更山名為“星德山”,主殿后又立名為“星子宮”。殿門(mén)外塑玄武,大殿內(nèi)正中供奉真武大帝,兩旁張三豐、張無(wú)忌、徐達(dá)、常遇春等一干英烈的塑像,還有各方神靈或伺或坐,肅穆異常。從此之后,張道會(huì)悉心講道,潛心修煉,四方八鎮(zhèn)朝拜者摩肩接踵,香火不絕。
朱元璋在蘇軾、劉伯溫的陪同下,來(lái)到星德山,同來(lái)的還有年輕的王維和已近中年的劉禹錫。金頂上鐘聲如洪,霞光祥瑞,他不禁大加贊賞。帝心大悅,一路攀爬,在殿門(mén)前恰見(jiàn)那甩著長(zhǎng)辮子的乾隆雅興正濃地題楹聯(lián),還有那個(gè)周昌國(guó);他不知道:那個(gè)撞鐘的叫李自成。
凝眸環(huán)顧,只見(jiàn)群山峭壁,都是紫光閃爍,仙家本是靈山主,好一個(gè)“唯道獨(dú)尊”!然而大“道”歸一,佛道雖非同源,為何不可同流呢?“毫無(wú)四相”,既為佛語(yǔ),為何不可為道詣?……
想到此,朱元璋令:“著桃源縣丞,盡劈山頭,使處處有殿,佛道緣聚星德山!”
星德山上的觀,山頭起伏處,處處皆有。四十八殿,綿延不絕,游歷盡盡,非得十天半月不可。
如今,大明天子已不在了,乾隆皇帝化塵埃,張道士羽化而登仙,蘇學(xué)士唯有詩(shī)情在。只有星德山,千百年來(lái)風(fēng)吹雨打,永固不壞,只有它,才是星德山的真正主人,看盡變遷,越盡滄桑。它惦記著張道士,也憤慨著“破四舊”的童子香。然而,在歷史的時(shí)空里,星德山還在,星子宮還活著,“活著”就好!
三
此刻徘徊在走廊里,這世界上唯一的紫砂巖建筑群總縈繞在腦海里,想到這原本是道教第五十三圣地,心里欣慰的同時(shí),又不免為之滄桑惆悵——守山的道長(zhǎng),修行的真人,能否永遠(yuǎn)敲鐘擊磬不染凡塵?
呵,明年的春天,我要去星子宮露營(yíng),聽(tīng)道,觀星,看云山摛錦;敲鐘,打坐,讀碑碣奇文;賞桃花,玩紫荊,與道長(zhǎng)談今說(shuō)古,為星德宮作幾天伴,以慰他寂寞的長(zhǎng)生……
2016-12-18
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