公元前4世紀(jì)中葉，七國（秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏）相互攻伐，連年征戰(zhàn)。孫臏和龐涓都是戰(zhàn)國時期的著名軍事將領(lǐng)，兩人先是同時師學(xué)于鬼谷子。但兩人各具一種特性，孫臏為人忠厚、寬和而坦誠，龐涓卻為人奸詐、陰險而狡黠。同時，孫臏穎悟能力很強(qiáng)，且善于思考，學(xué)習(xí)勤奮。而龐涓卻善于陰謀和鉆營，不善于思考且貪戀富貴，學(xué)習(xí)也不認(rèn)真刻苦。一天，龐涓聽說魏國國君以優(yōu)厚待遇招求天下賢才到魏國做將相時，他再耐不住深山學(xué)藝的艱苦與寂寞，決定下山，謀求富貴。

下山前他的老師就曾警示過他為人要正，但他毫不在意。鬼谷子贈他八字箴言“遇羊而榮，遇馬而瘁”，他既沒弄懂，也不在意。龐涓離開鬼谷子以后，一路來到了魏國。首先，他到了相國王錯家與王錯大談兵法。王錯很感興趣，就把他推薦給魏惠王。龐涓入朝的時候，正趕上魏王用膳，庖人送上來一頭蒸羊。龐涓一喜，因?yàn)橄壬f過：遇羊而榮?？磥硎窃搹拇税l(fā)跡了，果然他一路是青云直上。

但是，他知道自己的本領(lǐng)和孫臏差得很遠(yuǎn)，覺得終究是個威脅。他便去游說孫臏，說魏惠王如何求賢若渴，把他騙到了魏國。孫臏和龐渭是同學(xué)，拜鬼谷子先生為師一起學(xué)習(xí)兵法。同學(xué)期間，兩人情誼甚厚，并結(jié)拜為兄弟，孫臏稍年長，為兄，龐涓為弟。

龐涓下山時，孫臏則覺得自己學(xué)業(yè)尚未精熟，還想進(jìn)一步深造；另外，也舍不得離開老師，就表示先不下山。

龐涓在魏國，極力巴結(jié)魏王。魏王為了解他治國安邦、統(tǒng)兵打仗等方面的才能、見識，龐涓傾盡胸中所有，滔滔不絕地講了很長時間，并保證說：“若用我為大將，則六國就可以在我的把握之中，我可以隨心所欲統(tǒng)兵橫行天下，戰(zhàn)必勝，攻必克，魏國則必成為七國之首，乃至最終便能兼并其余六國！”

魏王聽了，很興奮，便任命他為元帥、執(zhí)掌魏國兵權(quán)。龐涓確有一點(diǎn)本領(lǐng)，不久便侵入魏國周圍的諸侯小國，連連得勝，使宋、魯、衛(wèi)、鄭的國君紛紛來到魏朝賀，表示歸順。不僅如此，龐涓還領(lǐng)兵打敗了當(dāng)時很是強(qiáng)大的齊國軍隊(duì)！這一仗更提高了他的聲威與地位，魏國君臣百姓，都十分推崇他、恭維他。而龐涓自己，也認(rèn)為取得了蓋世大功，不時向人炫耀，大有普天之下、舍我其誰的氣勢。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這期間，孫臏卻仍在山中跟隨先生學(xué)習(xí)。他原來本就比龐涓學(xué)得扎實(shí)，加上先生見他為人誠摯正派，又把秘不傳人的孫武子兵法十三篇細(xì)細(xì)地教他學(xué)習(xí)、領(lǐng)會，因此，孫臏此刻的才能更遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過龐涓了。

一天，從山下來了一個魏國大臣，帶著豐厚禮物，代表魏王迎取孫臏下山。原來一個了解孫臏才能的人向魏王講述后，魏王派他去迎接孫臏下山來魏國。但孫臏很顧戀自己的老師，舍不得離開老師。鬼谷子先生見魏國使者很真誠熱情、務(wù)必要請孫臏下山到魏國做事，也就勸孫臏：“學(xué)本領(lǐng)固然不是為謀個人富貴，但若有為天下百姓效力的機(jī)會，還是應(yīng)施展出自己才能的。就勸說孫臏說“你去吧！”孫臏于是秉承師命，隨魏國使臣下了山。

孫臏到魏國，當(dāng)然先去看望同門師弟龐涓，并住在他府里。龐涓表面表示歡迎，但心里很是不安、不快，惟恐孫臏搶奪他一人獨(dú)尊獨(dú)霸的位置。又得知自己下山后，孫臏在先生教誨下，學(xué)問才能更高于從前，所以他更加嫉妒。

魏惠王封孫臏為副軍師，與龐涓同掌兵權(quán)。龐涓表面說：我與孫臏，同窗結(jié)義，孫臏?zhǔn)切珠L，怎么能屈居副職、在我之下？不如先拜為客卿，待建立功績、獲得國人尊敬后，直接封為軍師。那時，我愿讓位。魏王聽罷，不知道被騙，也同意贊成，便同意了。

后來，龐涓便開始陷害孫臏。他騙取了孫臏的手跡，寫了一篇假信，污蔑他私通外國，迷惑了魏王，砍掉了他的雙腿。還把他扔進(jìn)豬圈里，讓他流血、挨餓、受凍，想把他弄死，以便置之死地而后快。

孫臏這時才明白受到了龐涓的迫害，于是便佯裝成真瘋，咬自己的胳臂，吃牛糞，還把牛糞涂抹的全臉都是，并大喊大叫，胡說亂喊，準(zhǔn)備設(shè)法逃出。

這時正在齊國的墨子和他的弟子禽滑釐及大將田忌紛紛向齊威王推薦孫臏，齊威王立刻派禽滑釐乘夜色掩護(hù)，偷偷地去把孫臏救出接回齊國。

這時，龐涓正帶魏兵欲滅韓國，出于“唇亡齒寒”的原因，齊王命田忌、孫臏帶兵救韓。

田忌與孫臏用“圍魏救趙”、“逐日減灶”等計(jì)謀，誘騙了龐涓，最后在馬陵道設(shè)下埋伏。孫臏讓人在道中一棵大樹上刮下大片樹皮，用墨寫上六個大字：“龐涓死此樹下”，樹頂設(shè)一小燈籠，龐涓見狀，怒不可遏，令人砍倒。此時，萬弩齊發(fā)，箭如驟雨，龐涓渾身上下像刺猬一樣，被射死在樹下。這應(yīng)了他們的老師鬼谷子告誡龐涓的“遇羊而榮，遇馬（馬陵道）而瘁”的箴言。

這個故事，是我兒時看小畫話本兒《孫龐斗智》（16開的連環(huán)畫冊），時的記憶，這不僅在我兒時的記憶里留下了深深的印象，還告訴了我，要怎么做人、怎么做事?，F(xiàn)在看來，這對我的童年乃至于一生，都起了很深刻的警示作用。

做人不能心懷妒嫉，嫉嫉是惡行之源，更是無能的表現(xiàn)?？慈艘磩e人的長處，把別人的長處學(xué)到，學(xué)了別人的長處，不斷地用別人的長處來充實(shí)自己，能讓自己不斷地進(jìn)步，使自己的優(yōu)點(diǎn)更多，就能在生活的道路上更好地成長，這才是正確的態(tài)度。我從小就這樣告誡自己，從不容許自己仇視別人、嫉妒別人。覺得有的地方不如別人，在學(xué)習(xí)、知識上，不如別人，就鼓勵自己趕上去?！岸始墒菈男乃嫉拈_始”，周瑜嫉妒諸葛亮，總覺得“既生瑜何生亮”，所以總想殺掉諸葛亮，可到底沒有得逞，到頭來反送掉了自己的性命。

對人不能有歹心、惡意，“害人之心不可有”，害人就是厄運(yùn)的開始，古往今來，無數(shù)的例子都已經(jīng)證實(shí)了這一點(diǎn)。更不能容許狡詐、陰險、殘忍之性在靈魂中存在?！白鋈艘屏肌保@是我兒時就懂得的道理。事實(shí)證明，當(dāng)一個人的權(quán)欲、物欲、性欲等等欲望燃燒的時候，就會為了達(dá)到目的而不擇手段。在文化大革命中，在那個瘋狂的年代里，有些人朦朧了自己，失去了自我，放任了自己，不再警示自己、約束自己，致使自己做出了無異于獸性的行為。一些人不再思索自己的行為，把一切都顛倒了，“四人幫”就是這樣的一伙人。象彭德懷、賀龍、陳毅這些老功臣、老英雄、老革命，被迫害到了無以復(fù)加的地步。他們在土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及抗美援朝斗爭中，不惜拋頭顱、灑熱血，為人民打江山。然而在他們被迫害到臨死之前，有的竟連一只豬耳朵都吃不到嘴，連一口水都喝不口。到頭來，“四人幫”終究沒有得到好下場。象（聶元梓、蒯大富、王大賓、譚厚蘭、韓愛晶）這“五大學(xué)生領(lǐng)袖”也沒得到好下場，這些教訓(xùn)已經(jīng)足以警醒人們了。曾和彭德懷在一起生活大半輩子的浦安修先是曾向上級提出與彭德懷離婚，但是沒有被批準(zhǔn)。自此之后，浦安修就沒有在看望過彭德懷。直到彭德懷去世的那一天，浦安修都沒有去見他最后一面。這成為浦安修一生的悔恨，也是她終生的恥辱。這一點(diǎn)她既不如陪著張學(xué)良到死的趙湜，也不如陪著楊虎城坐監(jiān)獄而死的謝葆珍。浦安修將永遠(yuǎn)被綁在歷史的恥辱柱上。

做為“人”，“愛”心是首要的，至少是要有同情心，這是做人的底線。只有有了“愛心”，才會愛母親、愛鄉(xiāng)親、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛人民，才會在生活中愛學(xué)習(xí)、愛工作、愛事業(yè)。不能設(shè)想一個不愛母親的的人能愛別人。只有那些在生活中充滿愛心的人，才會對社會、對人類、對國家有所貢獻(xiàn)。有人說：“連母親都不愛的人，萬勿和他靠近。”我很贊同這個觀點(diǎn)。因?yàn)檫B生養(yǎng)自己的母親都不愛，能愛誰？只能愛自己和金錢了。

文學(xué)藝術(shù)的力量就是通過表現(xiàn)人性美、人情美、生活美來彰顯善良，表達(dá)思想感情，從而推動社會的發(fā)展，推動人類的進(jìn)步。文學(xué)就是憑借自身的藝術(shù)魅力，以審美感染的方式打動和啟迪讀者的心靈，對人們的思想情感和整個的內(nèi)心世界起到潛移默化的作用，從而影響人們改造世界、改造自身的各種實(shí)踐活動，促進(jìn)社會的文明和進(jìn)步。這些，都是以真情為基礎(chǔ)的。

從以上可以得出結(jié)論：孫龐斗智，是警示人們、教育人們的一個很好的反面教材。我們應(yīng)該經(jīng)常溫習(xí)一下，照照自己，努力走好自己人生的每一步。

康有山年12月15日于哈兒濱外灘

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