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金笛:上海著名詩人殷剛訪談錄

2016-12-13 00:09 作者:金笛  | 10條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

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金笛和詩人殷剛在理波畫展開幕式上交流

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詩人殷剛和默默在上海撒嬌詩院

各界人士對(duì)殷剛詩歌評(píng)論摘錄:

1、詩人殷剛新作《人來人往》,是其往年創(chuàng)作的精選。其濃郁冰咖情懷,展示獨(dú)特境界,匯成當(dāng)今詩壇一道清新的風(fēng)景線。其獨(dú)具慧眼,以“悖論~反諷“的藝術(shù)手法,諸如惆悵與微笑,光明與黑暗,地獄與天堂等不協(xié)調(diào)并矛盾的雙方結(jié)合,構(gòu)成意象語言,牢籠社會(huì)風(fēng)情,彩描百態(tài)人生,含蓄雋永。此乃其詩作的新成就,和值得點(diǎn)贊推薦的藝術(shù)特色。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

—黃中模

(著名學(xué)者,楚辭研究專家,臺(tái)灣文化研究院副院長兼海峽兩岸詩歌研究所所長、重慶三國文化研究會(huì)名譽(yù)書長、中國水滸研究會(huì)副會(huì)長、國際詩歌音樂協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長)

2、拿到殷剛君的詩集《人來人往》,我回來后,一口氣讀完了,很喜歡詩集中的《粉墨登場》、《第二日》、《燭光》,尤其是短詩《無解》,精彩至極。主要在于作者對(duì)生活和自然的觀察有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),且有深刻的思考和領(lǐng)悟,詩歌這就有了境界,有了純正的詩味,也耐人回味。

《無解》中的“解藥有毒”的結(jié)句精彩之至!令人拍案叫絕,人類最終是無救的,誰也救不了,上帝對(duì)此也無能為力(實(shí)際上,地球最終要?dú)绲模?。如果有了這種人生觀,就有了大我。那種婆婆媽媽的小事,也就不在作者的關(guān)注之中了,作品自然也有了大境界。

詩靠悟性,殷剛君有大悟性,必有大收獲。

—張子清

(著名學(xué)者、翻譯家、評(píng)論家,哈佛大學(xué)博士后,南京大學(xué)外國語學(xué)院文學(xué)研究所教授、北京外國語大學(xué)華裔美國文學(xué)研究中心客座研究員,中美文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事,哈佛-燕京訪問學(xué)者(1982-83),美國富布萊特訪問學(xué)者(1993-94)。中國作協(xié)會(huì)員、全國美國文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、中國比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員)。

3、殷剛的詩用簡潔冷峻的語言與世界對(duì)話,卻蘊(yùn)藏著對(duì)生命的思考和人性的溫暖。獨(dú)特的視角,直指事物的核心;反諷的語調(diào),揭示存在的本質(zhì);多種元素組合的意象,呈現(xiàn)出化繁為簡的美感,頗具后現(xiàn)代意識(shí)。

—熊國華

(著名詩人,詩歌評(píng)論家,國際詩人筆會(huì)秘書長、中國詩歌學(xué)會(huì)理事、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、國際華文微詩群群主)

4、殷剛無疑是少數(shù)真正進(jìn)入當(dāng)代詩寫的詩人之一,其自由的思想歷程、獨(dú)特的生命體驗(yàn)和自覺的語言實(shí)踐,為漢語打開了一扇新的窗口。

—祁國

(著名詩人,劇作家、書畫家,當(dāng)代藝術(shù)家?;恼Q詩派創(chuàng)始人之一,“蠻書”書法流派創(chuàng)始人)

5、我非常喜歡殷剛的詩,他的詩懷有深厚的心和強(qiáng)大的隱忍。在我知悉他既是一位國家注冊(cè)城市規(guī)劃師又曾從事多年的文物保護(hù)建筑修繕工作,還設(shè)計(jì)了大量的宗教建筑,總是難以抑制地將他的詩和這份宗教關(guān)懷聯(lián)系起來。宗教建筑那種可以深入又可以遠(yuǎn)觀的理性情感在他的詩歌建筑中同樣得以完美呈現(xiàn)。平凡樸實(shí)的語言外觀是用來普度眾生的,精致高雅的情感結(jié)構(gòu)是用來引渡罪孽的。殷剛的詩歌橋梁就架在你住宅的屋頂和教堂彩繪的窗戶之間。詩人在邀請(qǐng)你過來,你可以沿著疲憊的生活臺(tái)階一步步走來,深入就是一種關(guān)懷!

—冰釋之(著名詩人,第三代詩人代表之一)

6、在繁華都市生活中,一個(gè)人孤獨(dú)的行走,他同時(shí)手握相機(jī)和筆。詩歌的抽象大抵來自對(duì)自然的遙望,短促而有力的節(jié)奏剛好傳達(dá)內(nèi)心的掙扎,一個(gè)人與浮華世界抗衡的方式,恰恰是他選擇了向詩歌的妥協(xié),在詩句里過得自足一點(diǎn)。殷剛的詩歌大多較短,且喜歡用短句,“殷剛短制”獨(dú)具個(gè)性,節(jié)制收束中暗蘊(yùn)內(nèi)涵力量,且不乏睿智深刻。請(qǐng)看《無解》:“坐著輪椅的地球/那么的無助/我傷心落淚/不住回頭/上帝輕輕的說/關(guān)于人類/解藥有毒”。

在這個(gè)無解的世界里,殷剛在他的鏡頭前留下瘦硬的背影。

—大窗(著名詩人,《重慶詩刊》、《九龍文藝》執(zhí)行主編)

7、殷剛的詩歌有一種莊重感和書卷氣。他努力發(fā)現(xiàn),靠近,掘進(jìn)人世最細(xì)微幽忽的部份,并呈現(xiàn)出一幅幅與心靈對(duì)應(yīng)的鏡像。

—蔣峰(著名詩人,注冊(cè)稅務(wù)師,中國作協(xié)會(huì)員)

8、我對(duì)殷剛詩歌的點(diǎn)評(píng):準(zhǔn)確強(qiáng)烈的意象,在專制性的幻想下,所產(chǎn)生的語言魔力,是現(xiàn)代主義詩歌的重要特點(diǎn)之一。這一特點(diǎn)卻并非必然地與現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的語言策略相抵,而是可以通過變異即上述的語言魔力,來強(qiáng)化對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知,和通過去浪漫化來葆有浪漫主義的品質(zhì)。我喜歡殷剛的詩歌,正是因?yàn)樗羞@樣的詩性語言的能力。我覺得這樣的詩歌方向,是寬廣而不受限制的,前途是無限光明的。

—郭吟(著名詩歌批評(píng)家)

9、殷剛的詩妙筆生花,殷剛的詩寓意深邃,殷剛的詩實(shí)在可鞠,殷剛的詩朦朧素影。

—郭怡軍

(著名女書書法家,詩人,河南澄溪女書藝術(shù)中心副會(huì)長,鄭州市作協(xié)會(huì)員)

10、殷剛有一首詩叫做《穿越零點(diǎn)的航》,穿越零點(diǎn)就是嶄新的一天,殷剛作為一個(gè)七十年代出生的詩人正在跨越五十、六十年代詩人和詩歌的零點(diǎn),而成為新一代的重要詩人。讀殷剛的詩會(huì)把你的思緒、情感帶入一個(gè)多維時(shí)空之中,“今夜就讓我行走在你們的天空,與啟明星一起喚醒大地,此時(shí),山川和愛人就在各自的里與神秘的云相遇”。殷剛是一位用詩歌語言進(jìn)行哲學(xué)思考的詩人,他的這種探索注定會(huì)成為“穿越零點(diǎn)的飛船”,被世人關(guān)注。

—理波(著名畫家,知名律師)

11、我是一個(gè)體育工作者,也是殷剛的朋友。殷剛的詩是植入我每個(gè)毛孔的語言,是凝固在血液里的漿胞。在他雖然瘦弱但有著鋼鐵一般的骨架中所釋放出的能量,有時(shí)象天的垂柳,有時(shí)又是松柏遒勁的枝干。這些在他的文字里看似不經(jīng)意的流淌出來。我覺得,這是一種高超的技巧,不露痕跡卻深入人心,他在用詩歌的方式進(jìn)行一場尖銳而無聲的獨(dú)白,讓我們?yōu)橹钌钣|動(dòng),回歸自然與生命的本源!

—鄭福根

(著名籃球名將,原上海東方女籃主教練)

12、殷剛的詩歌有強(qiáng)烈的畫面感和哲理性,通過他的文字,可以看到他內(nèi)心深處對(duì)世間萬物的悲憫和大愛,深受感染,他的詩歌長短句搭配非常符合音律和節(jié)奏,讀起來又朗朗上口,有些作品還給我?guī)砝L畫創(chuàng)作的藝術(shù)靈感和啟發(fā),我誦讀了很多他的詩歌作品,很受廣大聽眾們的歡迎。

—斯琴塔娜

(旅美藝術(shù)家,國家一級(jí)播音員,原中央電視臺(tái)【中國財(cái)經(jīng)頻道】、【經(jīng)濟(jì)半小時(shí)】著名主持人、美國中文電視臺(tái)主播)

13、殷剛的詩,與歌無關(guān),有其獨(dú)特的殷氏節(jié)奏,跌宕起伏,寓意深刻,富有哲理,常常讓我嘆為神來之筆!字里行間透著硬朗,冷峻,讀著過癮,欲罷不能啊。

—陳聚義(荔枝電臺(tái)主播,資深朗讀者)

14、對(duì)殷剛詩歌《夜別草原》的點(diǎn)評(píng):通過這首詩可以看到詩人初到草原的原始沖動(dòng),又仿佛覺得你一直就生活在這片土地上,未曾離開過,我讀懂了你發(fā)自內(nèi)心的訴說與情感的怒放,向你致敬,殷剛兄弟!

—祝玉剛(小提琴演奏家,原內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)首席小提琴手)

15、人的情緒、想法會(huì)隨著環(huán)境的變化而變化,但我們內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì),如善良、堅(jiān)毅、寬容......不能隨之變化或消失。詩人殷剛的《風(fēng)景依舊》告訴我們:如果說我們對(duì)外在的環(huán)境無法左右,但可以堅(jiān)守內(nèi)心的風(fēng)景。

—孔惠峰(高級(jí)教師,蘇州市昆山高新區(qū)同心小學(xué)校長)

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著名詩人殷剛訪談錄

訪問者:中外藝術(shù)家總編 金笛

被訪者:上海著名建筑設(shè)計(jì)師詩人 殷剛先生

金笛:殷剛先生您好,您參與過很多上海著名建筑的設(shè)計(jì)工作,能介紹一下這方面的情況嗎?

殷剛:上海在中國乃至世界近現(xiàn)代史上有其獨(dú)特的重要性,許多老建筑飽經(jīng)滄桑,保存至今,成為上海重要的文化符號(hào)和象征,上海有很多這樣的老建筑和成片的老式里弄,如今基本都成了地標(biāo)性建筑,集中在一起的成了保護(hù)街區(qū),形成了風(fēng)格多樣而和諧統(tǒng)一的城市面貌,這些珍貴的建筑也成為整個(gè)城市的記憶和文脈,在大量的近現(xiàn)代優(yōu)秀歷史建筑中,有些建筑由于其在建筑史和歷史上的價(jià)值和地位,被列為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,十多年前,我在上海章明建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所工作期間,參與了許多這樣的著名老建筑的修繕設(shè)計(jì)工作,其中有上海外灘源保護(hù)街區(qū)的規(guī)劃和修繕設(shè)計(jì)(含英國領(lǐng)事館、哈密大樓、光陸大戲院、亞洲文匯大樓、女青年會(huì)等保護(hù)建筑17幢)。

參與修繕設(shè)計(jì)的國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)建筑還有:外灘海關(guān)大樓、外灘浦發(fā)銀行、外灘中國銀行、外灘郵政儲(chǔ)蓄銀行、浦江飯店、圣三一堂、大光明電影院、美琪大戲院、工投大廈、新樂路82號(hào)首席公館等等,不一而足。

參與編纂《上海外灘源歷史建筑》、《老弄堂建業(yè)里》學(xué)術(shù)專著和論文,近年以來,受天主教上海教區(qū)委托,我們還設(shè)計(jì)了一批新的天主教教堂,分散在各區(qū)縣,多個(gè)教堂建成之后已經(jīng)成為上海新的地標(biāo)性建筑。

金笛:建筑與詩歌對(duì)您來說有內(nèi)在的聯(lián)系和一定的共通之處嗎?

殷剛:建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃是我的職業(yè),也是我和我的伙伴們寫在大地上的詩歌,是豐富、立體的詩歌。文字需要借助一定的形式才能成為詩歌,建筑也是如此,需要借助鋼筋水泥、磚塊和細(xì)微的黃沙、石子,按照一定的形制才能拔地而起,和詩歌一樣,只有在堅(jiān)實(shí)的土地上才能長出有生命的建筑。

詩歌對(duì)于我來說是精神上的后花園,是我個(gè)人最快樂的享受,這兩者應(yīng)該是融為一體的關(guān)系,缺一不可,建筑設(shè)計(jì)上的靈感會(huì)成為詩歌的一部分,反之,詩歌上產(chǎn)生的靈感也會(huì)反饋在建筑和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中,如果說兩者之間有聯(lián)系的話,我覺得建筑和詩歌互為依賴,他們互為對(duì)方的生長土壤,為彼此提供營養(yǎng),兩者共通之處就是他們都具有形式上的美和旺盛鮮活的生命力。

金笛:您是從什么時(shí)候開始寫作和喜歡上詩歌的,能聊一下您對(duì)上海這座城市的感受和看法嗎?

殷剛:年少的時(shí)候就特別喜歡攝影、繪畫、閱讀,伴有一些零星的無意識(shí)的藝術(shù)嘗試,嚴(yán)格意義上的詩歌創(chuàng)作應(yīng)該是在1990年以后,那個(gè)階段正是獨(dú)自面對(duì)生存問題的成長階段,有收獲也有傷痛,對(duì)個(gè)體生命的存在狀態(tài)、社會(huì)、生活等有了些自己感悟,產(chǎn)生了用詩歌的形式把它記錄下來的沖動(dòng),這種文字宣泄的方式直接、方便、有效,然后一發(fā)而不可收拾,延續(xù)至今。

關(guān)于上海,這是一個(gè)具有國際范的都市,有著極大的包容度和自由度,也有些讓你悲欣交集的魔幻色彩,自開埠以來,上海的本土文化就不斷的和外來文化相碰撞,形成獨(dú)特的海派文化,上海講究規(guī)矩和契約精神,上海見證了我的青春和付出,也珍藏著我的各種記憶,酸甜苦辣咸皆有,刻骨銘心,我非常熱愛它。

金笛:您的第一個(gè)作品發(fā)表在什么刊物上?

殷剛:我平生第一次發(fā)表的文字應(yīng)該算是習(xí)作,是在1984年初中時(shí)期,刊登在校辦油印刊物《迎春花》上,如果要說到正式發(fā)表的話,應(yīng)該是刊登在1987年第4期《青年文摘》上的作品《過癮》,刊物從北京寄來,頗引起學(xué)校師生一陣小小的轟動(dòng),記得剛看到自己的作品突然成了印刷品,也是非常興奮,一晃過去了30多年,本以為早就淡忘了這種感覺,但是您這一問,我這才發(fā)現(xiàn)正是當(dāng)初這個(gè)第一次,可能演化成了一顆潛在的詩歌種子,誘發(fā)后來的我持續(xù)而自覺的寫作,這種小小的成就帶來的鼓勵(lì)和勇氣一直埋在心底,受用至今,雖然當(dāng)時(shí)倒也沒有立下什么成為作家、詩人的志向,但是總覺得遠(yuǎn)處隱隱約約有吸引我的光,也許是繪畫或者攝影,現(xiàn)在想想這一定是詩神繆斯發(fā)出的召喚,好在所有藝術(shù)在精神上皆是相通的,與干凈的文字打交道也是我真心喜歡的,與詩歌朝夕相處,時(shí)常令我倍感溫暖。

金笛:您的詩歌創(chuàng)作經(jīng)歷和成果能介紹一下嗎?

殷剛:我的詩歌創(chuàng)作早期結(jié)合人生的各種境遇和世間的善惡美丑,記錄自己、關(guān)注弱小的個(gè)體生命,最近又多了一些對(duì)于生命終極問題和宗教、哲學(xué)領(lǐng)域的探索,今后也會(huì)更關(guān)注當(dāng)下,漸漸趨向于在平和淡定中寫出新的作品。

這些年在國內(nèi)外詩刊雜志也發(fā)表了不少詩歌作品,有部分作品被收入詩歌合集和辭典,也獲得過一些詩歌獎(jiǎng)項(xiàng),但與圣潔的詩神相比,獲獎(jiǎng)實(shí)在是件微不足道的事情,在此一概略去。

2011年出版了詩集《風(fēng)景依舊》、2015年出版了詩集《人來人往》,在華文翼書網(wǎng)發(fā)行了國內(nèi)第一部真人書《永恒的愛》、散文音頻書《荒蕪之美》等。與著名朗誦家斯琴塔娜、資深主播陳聚義合作,在網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)開設(shè)了詩歌朗讀欄目。參與編輯美國《休斯敦詩苑》國際中文詩刊。

2016年6月,由著名詩人默默主辦,在撒嬌詩院舉辦了《殷剛詩歌聆賞會(huì)》,由第三代代表詩人冰釋之擔(dān)任嘉賓主持,并獲得撒嬌詩院給予的榮譽(yù)稱號(hào)“撒嬌隱士”。

金笛:您對(duì)當(dāng)前詩壇有什么看法和建議?

殷剛:當(dāng)下的詩壇如同解凍過頭的江河水,接近泛濫,山頭林立,流派眾多,泥沙俱下。寫詩、讀詩好像一下子成了全民運(yùn)動(dòng),成了趕時(shí)髦的事情,在他們的眼里,寫詩只是碼字換行而已,這些還未觸摸到詩歌內(nèi)核的朋友們,寫出的文字虛無、空洞,缺少詩歌的美感和節(jié)律,更談不上有詩味。那些蒼白、無趣的作品完全就是詞語的拉郎配,或許這也正是當(dāng)下浮躁的文化表象之一,導(dǎo)致社會(huì)一度帶著有色眼鏡看待詩人和詩歌,令真正的詩人們汗顏、失語。當(dāng)然,還有許多真正的詩歌圣徒在堅(jiān)持用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待詩歌和創(chuàng)作,有的還做著先鋒詩歌的各種探索和嘗試,令人心生敬意。

我覺得作為一個(gè)詩人,首先應(yīng)充分理解“詩歌”這個(gè)名詞和它的內(nèi)涵,明確寫詩的目的,排除為寫詩而寫詩的動(dòng)機(jī),從內(nèi)心深處出發(fā),讓這股傾述的力量凝聚成文字的激流,詩歌自然會(huì)從胸中噴薄而出,也只有敬畏每一個(gè)獨(dú)立的漢字,才有可能讓它們恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合在一起,產(chǎn)生奇妙的“化學(xué)反應(yīng)”、散發(fā)出神秘的詩味,動(dòng)人的詩篇才能借你的手而誕生。

金笛:您比較熟悉的作家詩人中有您欣賞的人嗎?

殷剛:我熟悉的作家、詩人和評(píng)論家當(dāng)中,比較欣賞、值得我學(xué)習(xí)的有許多,老一輩的有南大的張子清教授,楚辭大師黃中模教授、詩歌評(píng)論家劉揚(yáng)烈教授、詩人黃興邦,旅美詩人蔡克霖先生等。

還有活躍在當(dāng)下詩壇的詩人芒克、嚴(yán)力、默默、李亞偉、祁國、郁郁、冰釋之、蔣雪峰、大窗、熊國華、葛紅兵、以及詩歌批評(píng)家郭吟和自由作家野夫等先生,都是我非常欣賞和尊敬的兄長!

金笛:最后請(qǐng)您談一下,您個(gè)人以后創(chuàng)作方面有什么發(fā)展,包括您熟悉的城巿規(guī)劃、建筑和詩歌。

殷剛:關(guān)于將來的詩歌創(chuàng)作,在題材上將來可能會(huì)更加寬泛一些,但也不會(huì)做刻意的限定,因?yàn)樵姼鑿膶儆趦?nèi)心,隨著生命的階段性成長,自然會(huì)有不同的感悟,會(huì)收獲不同的果實(shí),我也不知道,下一季將開出怎樣的花朵,結(jié)出怎樣的果實(shí),這或許也是我迷戀詩歌的一個(gè)重要原因,它具有迷人的未知性,從屬內(nèi)心感悟,自由生發(fā),具有一定的偶然性。

對(duì)于詩藝,我將秉承簡潔的手法,認(rèn)真慎重的對(duì)待每一個(gè)字,充分提取并挖掘每一個(gè)漢字的意象和詩意,最大限度的體現(xiàn)漢語詩歌的美妙,并且會(huì)一直堅(jiān)持把繪畫、攝影和詩歌,誦讀和詩歌融合在一起,也會(huì)繼續(xù)在這方面做一些新的嘗試。

關(guān)于建筑和城市規(guī)劃由于它們?cè)谧陨淼墓δ芎蛯?shí)用性方面有著一些強(qiáng)制性的要求,還有綜合平衡方面的制約,很難做一些發(fā)散性的天馬行空的創(chuàng)作,但可以在具體項(xiàng)目的設(shè)計(jì)過程中更加多的與詩歌結(jié)合,讓詩意生活成為城市和生活的一部分。

人,如果都可以詩意的活著,該有多好。

金笛:感謝您接受我的訪談,再見。

殷剛:好的,也非常感謝您的采訪,謝謝金主編!

2016/12/8

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