修一世清福

衛(wèi)偉

談到修行，通常第一個反應(yīng)是遠(yuǎn)離俗世的佛家弟子，盤腿靜坐，閉目于經(jīng)殿佛堂，青燈一盞，古經(jīng)一卷，木魚一臺，將心中萬千意念凝于一處，盡數(shù)投注于香火不斷，煙霧繚繞的清凈之地，毫無保留。一殿之內(nèi)，六根不在，雜念全無，誠心禮佛，不染纖塵。而庭外，院子里的一池白蓮開得正盛。梵音往復(fù)，輕柔舒展，悠揚美妙，仙樂般彌漫于佛光所至的每一個角落。通往大門的小橋，靜默而專注地，守候著凡心經(jīng)過的一寸寸光陰。優(yōu)雅而從容地丈量著從俗到僧再到佛那一段段的距離。

或者，是道家門徒，于人跡罕至之深山老林之中，懸崖絕壁之上，驚濤駭浪之巔，屏氣凝神，手推腳踢，或騰空躍起，或霹靂而下，劍練三九三伏，拳打春夏秋冬。悠然撫琴于晨昏朝暮，旁若無人，苦心孤詣，任俗世功名利祿千般誘惑萬般試探，皆不為之所動，終心如明鏡不著一物，行不亂其章，坐不移其法。棄恩怨紛爭于不顧，瀟灑游離于江湖之外，聚精氣神匯于一體，其度不疏不密，其態(tài)不急不躁，其勢感召日月，氣震山河，動人心魄。

而這些，似乎離我們紅塵中人都太遙遠(yuǎn)。畢竟，我們貪戀俗塵，難得出世，不可能置親友于不管不顧，不聞不問，尋得一己清凈，落得一生愧疚，贏得一世罵名。唯有順應(yīng)。接納。斟酸甜苦辣于杯中，釀凡塵俗事于一壺。只待天朗氣清，夜深人靜，孤燈相伴之時，對影獨酌，一飲而盡。

古人云，小隱隱于山，大隱隱于市。今生不能隱于山，那就何妨隱于市。那么修行，其實也就在平常無奇的日子里，在如水而逝的歲月里，在循環(huán)往復(fù)的四季里，一場接一場地進(jìn)行。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

就像，整日匆匆忙忙，于熙熙攘攘的人群之中，為生計奔波，為瑣碎紛繁的日子操心勞神。老人老了，孩子鬧了，同事喬遷了，朋友結(jié)婚了，身體狀況大不如從前的我，累了。

就像，開心的時候，不由得笑了，委屈的時候，忍不住哭了。就像，受人扶助的時候，心懷感恩地掉淚了，沒人心疼的時候，獨自默默地?fù)嶂鴤?，淡然地笑著慢?a target="_blank">堅強了。

就像，蘇軾變成蘇東坡之后，面對遠(yuǎn)去的過往云煙，一切都釋然了。心界寬了，心緒淡了。對人對事，自然地寬容了，慈悲了。如今，“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”了。

曾經(jīng)“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。”罷了。對“鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)”的家童，可以輕輕地一笑而過了。甚至，對身居鬧市迎面遭遇無禮的粗俗蠻人，亦可大笑著應(yīng)對，繼之對友嘆曰“自喜漸不為人知??！”如是，一淡，則萬事化繁。一清，則萬物為簡。

看古視今，方知真正的修行，原是一種心境。一種自覺自愿自律自持的生活態(tài)度。

如此，局廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)，亦或隱山寺道觀，匿險峰密林，甚或行走于原野村莊，大街小巷，擁擠于市集廟會，樓宇城墎，又有什么分別呢？

行筆至此，只聽老公正在廚房里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)財[弄吃的。老實說，在我們家，數(shù)我的廚藝最差。大概不只是我天生愚鈍，更貼題的解釋，是我先天脾胃虛弱，乃稟賦不足。熟悉我的人，都說我好養(yǎng)活。養(yǎng)我，就如養(yǎng)只貓一般簡單容易。我笑笑，對這種善意的玩笑，視作默許。而一般胃口差的人，廚藝大抵好不到哪里去，故對于親手烹出色香味俱佳的美食，任怎么勤奮，怕是也難補上欠缺天分這塊短板了。

轉(zhuǎn)念一想，幸而，此生有燒飯做菜無師自通的老公相伴，是不是，也是上天厚愛，賜予我這個俗世小女子今世的清福呢？

回頭再看，我務(wù)虛，總認(rèn)為人活著，必須是要有一點精神，一份情懷的。屬于典型的“精神派”。老公則務(wù)實，吃喝拉撒睡，柴米油鹽醬醋茶一樣也不能少，除此之外，其余一切事都是毫無意義的。常常譏笑和斥責(zé)我埋頭寫文章屬于不務(wù)正業(yè)，整天凈整些沒用的，那么多字也不頂一分錢花，屬于純粹的“物質(zhì)派”。

都說是“百年修得同船渡，千年修得共枕眠?！蹦敲?，我和老公，這樣凡俗塵世里兩個截然不同的人，如何就進(jìn)得一家門，成了一家人。而且，還要在彼此的巨大差異中和諧共處，攜手此生。這些，又莫非是上天特意的安排，讓我們這些凡俗之人，在滾滾紅塵中，用盡一生之力，在漫漫的人生旅途中，以每天必須面對的，一樁樁，一件件，瑣碎平常之事為佛堂道場，一點一點潛心修行呢？

如果是，為終將獲得的清福，而在塵世中進(jìn)行的一場場修行，再苦，再累，再難，也值了。

衛(wèi)偉。2016年11月24日。于百合園。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3882935/