會(huì)當(dāng)凌絕頂，冬上白巖山

文/賢者無(wú)憂

在成都平原以東，龍泉山脈橫臥在金堂大地，千里沱江從這里發(fā)源，蜿蜒流向遠(yuǎn)方。金堂人都知道那巍巍云頂山，都知道山上的古剎、山上的千年銀杏。卻很少人知道在五鳳境內(nèi)也有一座山與云頂山一樣巍峨，與云頂山等高，與云頂山一樣也有著千年歷史古剎。這座山叫白巖山，它位于在我縣五鳳鎮(zhèn)白巖村境內(nèi)，在這一片原生的山地上，七山四溝、群山莽莽、溝壑縱橫、泉涌叮咚，原鄉(xiāng)的蒼然與靜美獨(dú)顯于此，群峰之巔有一座寺廟叫白巖寺。

冬日的濃霧遮蓋不住我對(duì)白巖山的神往。我懷著濃厚的興趣，與華西都市報(bào)社、晚霞雜志社的編輯一道，在五鳳著名文化學(xué)者李德富老師的帶領(lǐng)下，來(lái)到白巖山，深層的探究和發(fā)現(xiàn)白巖山那些文化傳奇和歷史痕跡。汽車不斷的爬高，在碎石路面碾出兩道白塵，與大霧一色，幾乎迷失了我們前進(jìn)的方向。汽車發(fā)動(dòng)機(jī)發(fā)出吃力的聲音，不知道轉(zhuǎn)過多少個(gè)回頭彎，不知道爬過多少個(gè)看不見路面的陡坡。車子穿出大霧,冬日難得的陽(yáng)光灑在大地，眼前出現(xiàn)一片平整的土地?？梢钥匆娒β档霓r(nóng)夫，也可以看見點(diǎn)綴山間的農(nóng)家小院。隨行的李德富老師說，這只是到了半山腰。到山頂還要走一會(huì)兒。啊，行前聽說白巖山之高，沒有想到這么的高......

路越來(lái)越窄，越來(lái)越陡峭。但是我的心卻漸漸的融入了這座山，神圣感越來(lái)越強(qiáng)烈，一幅正在建設(shè)的腳手架出現(xiàn)在眼前。李老師說，進(jìn)入白巖山景區(qū)了。白色的懸崖峭壁上有著許多的石刻和佛像，雖風(fēng)化剝落、肢體殘缺，仍不難看出佛身豐滿、線條優(yōu)美、表情自然、神態(tài)自若之形。據(jù)說這些都是唐代的石刻。此地佛像應(yīng)成于七世紀(jì)末至八世紀(jì)初，是典型的唐代造像式樣，石刻造型精美。在川北地區(qū)、川東重慶及成都周邊都有此佛像大量存在，與重慶的大足石刻如出一轍。

一座巨幅關(guān)公雕像鑲嵌在白巖山陡峭的山崖上，高度達(dá)十幾米，目光炯炯有神，右手大刀，左手致意，守護(hù)著這座山里的神靈。關(guān)公像下面一股清清的泉水悠悠的流下，甘甜、清潤(rùn)。它是這座山上的靈泉，滋潤(rùn)著這里鄉(xiāng)民和信眾。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們一行來(lái)到接近山頂?shù)囊黄狡?。眼前出現(xiàn)一座農(nóng)家小院。院前院后依然還綻放著火紅的三角梅，一株株野菊花還在寒風(fēng)中搖曳。一排排柏樹飄出陣陣柏香。地里遍羅著大大小小的南瓜，無(wú)人采摘。橘子紅紅的掛滿枝頭，可以隨便吃，隨便采摘。那地里還有著不少的跑山雞，不停地尋覓著食物。遠(yuǎn)處還可以見看見有幾頭山豬在拱地尋食，還有一群群黑山羊在嗷嗷直叫，山上的野草就成了它們的美食。牧羊的老人唱著悠揚(yáng)的山歌，打破了山野的寂靜。一幅靜美的山野牧歌畫面凸現(xiàn)在眼前，蕩滌了我這顆被喧囂城市禁錮了的心靈。

一陣小狗的狂吠后，山上的主人，七十歲的老書記，梁老先生笑呵呵的迎接著我們。李老師笑著說，這就是“白巖山的山主，村里的老書記，如今村里鄉(xiāng)親們的致富帶頭人啊?！绷豪舷壬辛簢?guó)林，生于斯長(zhǎng)于斯，祖祖輩輩與大山為伴，他深愛著這片土地。1983年就當(dāng)上了村黨支部書記。心中一直有一個(gè)夢(mèng)想就是帶領(lǐng)全村的人依靠白巖山豐富的自然資源，致富奔小康。他帶領(lǐng)全村的父老鄉(xiāng)親，開山修路，平整土地，還在山上修建了幾十口山水塘，蓄水抗旱。在山頂上種植水蜜桃、柚子、雜柑等經(jīng)濟(jì)作物。致力于退耕還林，讓花木覆蓋荒山，讓四季水果掛滿枝頭。村里的黃金果更是遠(yuǎn)近聞名的仙果，有著非常大的醫(yī)用和食用價(jià)值，受到全國(guó)各地客商的青睞，今年的黃金果已經(jīng)被客商早早就預(yù)訂一空了。還帶領(lǐng)大家大力發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，山上到處可見的徜養(yǎng)的土雞、山豬和黑山羊，都是村民家家戶戶的銀行。

風(fēng)和日麗的午后，我們終于站在了白巖山之巔。放眼望去，白巖山就像一把交椅，高聳的椅背上曾經(jīng)有著輝煌的建筑群——白巖寺，從已經(jīng)種滿莊稼的地里面可以發(fā)現(xiàn)大量的殘瓦斷磚，以及雄壯的建筑物的基石。還可以在地里發(fā)現(xiàn)不少的奇形怪石，我們驚奇的發(fā)現(xiàn)還有萬(wàn)年的烏木化石，木紋清晰可見。地理和土埂上頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著許多的野韭菜。李老師說這個(gè)野韭菜，是白巖山獨(dú)有的，拿回家去做面條，味道特別鮮美。

向東望去，白巖山左右二臂就像兩匹白馬昂首，俯視著悠悠的沱江。說來(lái)也怪，千里奔流的沱江居然在這里轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎，傳說這是為了讓白馬飲水而成的一道風(fēng)景。山壁上長(zhǎng)滿了植物，青的紅的點(diǎn)綴其間，仿佛我們看到了那康藏高原那冬日的美景。

西望成都，一片片連綿的群山盡收眼底，遠(yuǎn)處隱約可見廣袤的成都平原。據(jù)李老師講，天氣好的時(shí)候可以將成都平原一覽無(wú)遺。還可以看見成都以西龍門山脈的西嶺雪山。白巖山西邊是萬(wàn)丈懸崖，站在山頂很有登高望遠(yuǎn)的氣勢(shì)，有著會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的雄姿。此刻，我想起一句話“山高我為峰。”

白巖山背倚大山，面對(duì)沱江，視野開闊。飽含“青龍壯高，富貴雄豪”的風(fēng)水道理。千古以來(lái)，人們都以此為風(fēng)水寶地。在山巖上，高低錯(cuò)落排列著五十余個(gè)東漢時(shí)期的崖葬墓群，整個(gè)崖墓一般洞口不大，坐南朝北。山頂有一洞口較大，且洞內(nèi)有洞，竟有三室。從發(fā)現(xiàn)的隨葬物品推測(cè)，應(yīng)是當(dāng)時(shí)一顯赫富豪人家。這樣的崖葬墓群，在整個(gè)成都地區(qū)都是不多見的。五鳳一帶漢時(shí)屬?gòu)V漢郡，地處沱江流域，經(jīng)濟(jì)富庶，人口興盛。當(dāng)時(shí)墓葬流行崖葬。按當(dāng)時(shí)國(guó)家“編戶齊民”之指導(dǎo)，崖墓雖有大小之分，排序卻是以成五成十而列。如今看來(lái)，那時(shí)先民不乏智慧，生態(tài)葬法與節(jié)約土地都兼而顧之。

據(jù)梁書記講，白巖山從山腳下開始一路建有寺廟。共有九道，有九宮殿和九重天的俗稱。朝拜的人們從沱江起岸，一路朝拜。到達(dá)山頂需要九天時(shí)間。山腰的第六宮殿，也很輝煌。屬于朝圣者的幺店子，從那顆有600多年的歷史的銀杏樹上可以看出，這里曾經(jīng)的壯觀與繁華。

兩千多年來(lái)，深處群山之中的白巖寺，在歷史的長(zhǎng)河中逐漸湮滅，但是還保存并燦爛如初的非物質(zhì)文化，如白巖山山歌。白巖山生產(chǎn)白巖石，農(nóng)戶人家修房造屋，修路架橋，都要開采白巖山上的石頭。質(zhì)地好的石頭還要被通過沱江運(yùn)往很遠(yuǎn)的地方。白巖村85歲的莊興太老人就是一個(gè)打石匠，從十六歲起，他便隨著村中的壯力干起這開山劈石的營(yíng)生，一生就再也未放下這石匠活計(jì)。打石頭，抬石頭，為了節(jié)省體力，使用巧力，匠人們發(fā)明了采石山歌。著名山歌《開山歌》，語(yǔ)句簡(jiǎn)練明快、詼諧幽默、提神凝氣、意蘊(yùn)深刻。力顯出那開山瞬間力聚千鈞、勇力一拼的山崩地裂之勢(shì)，一聲吼中直沖云霄。《拉石山歌》則在輕松愉快之中凸顯協(xié)調(diào)一致，干勁滿滿之態(tài)，一唱一和，舒快婉轉(zhuǎn)?！肚耸礁琛芬蚴┱沽Χ炔淮螅恍鑴?dòng)作協(xié)調(diào)，節(jié)奏清晰，對(duì)應(yīng)式的唱法柔美歡暢?！短礁琛沸杞y(tǒng)一步伐，石壓肩上，唱出的號(hào)子與山歌穩(wěn)健有力，氣沉胸間。

說話間，老梁書記給我們來(lái)了一段抬石山歌：“嘿咗！嘿咗！打石頭喲，抬石頭喲，腳站穩(wěn)喲，腰桿直喲。向前看喲，不要亂喲。嘿咗！嘿咗！”

獨(dú)具白巖山特色的白巖山歌得到當(dāng)?shù)卣膿尵刃员Ｗo(hù)，被列入了金堂縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄。悠揚(yáng)的山歌回響在這寂靜的山村，讓我們仿佛回到了悠遠(yuǎn)的年代。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，冬上白巖山。登高望遠(yuǎn)，腳踏厚重的歷史，昔日的喧囂就在耳邊，那旺盛的香火仿佛還在眼前。品嘗了野菜野味的豐盛午餐，讓我感受到了大山對(duì)勤奮的農(nóng)民給與的饋贈(zèng)；感受到了山野的味道，大山的情懷；感受了白巖文化的深厚與燦爛，感受到了白巖山鄉(xiāng)親們的樸實(shí)的與厚道。

離開時(shí)，眼見山頂正在修建道路和旅游設(shè)施，還有一條通往五鳳古鎮(zhèn)的十公里步道，不久的將來(lái)，這座淹沒在龍泉山脈的白巖山將再次煥發(fā)青春，再次迎來(lái)四面八方的客人。

二〇一六年十二月一日

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