流失的記憶

薛運(yùn)曉

千古風(fēng)流，總被雨打風(fēng)吹去。

九月十日——十六日，我和我的同事，一行4人，走訪枝江市七星臺(tái)鎮(zhèn)22個(gè)村，進(jìn)行七星臺(tái)地名的調(diào)查，挖掘鄉(xiāng)村地名的文化內(nèi)涵，尋覓那流失的記憶。

這十六天，我們是希望和失望同在，興奮與悲憤相融。七星臺(tái)的很多地名，都有著深遠(yuǎn)的歷史淵源，厚重的文化底蘊(yùn)，豐富的思想內(nèi)涵，是荊楚大地寶貴的精神遺產(chǎn)?？上У模洃浟魇?，有的已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤了。

肖家山，實(shí)名蕭家山，這里是受湖北省級(jí)保護(hù)的古墓群，其時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)晚期至東晉時(shí)期。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

據(jù)相關(guān)史書記載和枝江市考古專家、枝江一中特級(jí)教師周德富老師介紹：陸通，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名人物，他曾經(jīng)寫詩(shī)嘲諷孔丘，不贊成孔子的政治思想主張?？鬃勇愤^(guò)此地，想見(jiàn)他一面，他卻避而不見(jiàn)。楚王派使者登門求他入朝，并送他“三百鎰”，他毅然拒接。他就是肖家山人，他的家門口有條港，時(shí)稱“陸通港”。

而今，港不見(jiàn)港了。

那肖家山呢？肖家山還有嗎？

七星臺(tái)是江漢平原的西部門戶，原來(lái)這里有幾座平原上的小山丘，風(fēng)景別致。這一帶曾經(jīng)有三座大山，一為肖家山，二叫謝家山，三是楊家山。相傳這三座山連成一條龍，那龍頭是肖家山，龍尾巴是謝家山，楊家山為龍的脊梁，是凸起的山峰。玉帝派天將到此地降龍，安排天兵在楊家山腳挖尋，天兵發(fā)現(xiàn)，龍就在山底下。當(dāng)挖到2米多深的時(shí)候，龍?jiān)谙旅娼小鞍パ?，還差一鍬，就要挖斷我的腰”。天兵聽到叫聲，猛踩一鍬，龍腰被斬?cái)啵缇?，直往上冒，不久，謝家山和楊家山陷下去了，變成了紅色的平原，斷腰處便成了一條深深的港。這條港，就是傳說(shuō)的“陸通港”。

你知道，肖家山為什么叫蕭家山嗎？

據(jù)《秩祀志?民間叢祠附》記載：“蕭家廟，在肖家山，有蕭妃墓?！?/p>

清朝乾隆皇帝下江南，來(lái)到肖家山這個(gè)地方，這里男耕女織，世態(tài)清平。有一年輕女子，眉清目秀，衣著端莊?；实塾偷匦菹ⅲ墒虖呐c(diǎn)茶水和飯菜來(lái)。正在這時(shí)，那女子正從此低頭路過(guò)，提著一個(gè)小竹籃?；实蹎?wèn)道：“夫人，能不能給點(diǎn)吃的？”那女子便停下與皇帝搭話說(shuō)：“你是貴客，應(yīng)當(dāng)?shù)郊依锶プ隹?，這是一點(diǎn)飯菜，你們就將就吃點(diǎn)吧?！笔虖慕舆^(guò)女子的飯菜，問(wèn)“這是什么飯？”

女子看了一下碗里的麥米飯，臉上泛出了紅暈，羞怯地說(shuō)：“這是珍珠米”。

皇帝又對(duì)著碗里的雞蛋（石磙蛋）問(wèn)：“這是什么菜？”

那女子又道：“是鳳凰眼”。答完話，女子便去了。

皇帝飽食了一頓，仍坐在那里休息。女子來(lái)到她丈夫身邊，她丈夫罵了她幾句，還和她進(jìn)行了爭(zhēng)吵。說(shuō)她不該把飯送給陌生人吃，留下這么一點(diǎn)殘茶剩飯，舉手打她?；实劭丛谘劾?。女子回來(lái)時(shí)，皇帝便問(wèn)她：“那個(gè)耕地的男人是你丈夫嗎？他罵你了吧？”女子搖頭說(shuō)：“我丈夫是罵我了，罵我太吝嗇，給你們飯菜吃不爽快，應(yīng)該大方，毫不猶豫。于是，皇帝便說(shuō)：”俏皮女子能解得男人金腰帶“，并賜給她一個(gè)荷包。

皇帝回宮之后，派人把女子接進(jìn)宮，結(jié)果圣旨到了，那女子卻已經(jīng)死了。后來(lái)，皇帝追認(rèn)她為“搭話娘娘”，專門為她在山的西南方修了一個(gè)墓，取名叫“蕭妃墓“，這座山便名為蕭家山。

1866年《枝江縣志》載：肖家山系明楚藩有妃墓。將墓地修建在肖家山西北約100米的楊家山。在肖家山上修有兩個(gè)廟，東為蕭家廟，人稱老廟，西為“朝陽(yáng)觀“，人稱新廟。

上世紀(jì)6---70年代，這里辦起了磚瓦廠，山被挖平了，前幾年，這里又變成水泥廠，江漢平原西部的唯一的一座青山再也不復(fù)存在了。但是從肖家山古墓挖掘出的歷史文物存放于枝江歷史博物館；肖家山蕭妃娘娘的古墓現(xiàn)在上級(jí)文物部門派專人保護(hù)著；肖家山的記憶，已經(jīng)在人們心目中慢慢地流失。

可惜，山不見(jiàn)山了。

地名、寺廟一般是以地片的主要姓氏命名的，如張家界、周家港、王家廟、林家寺。但是也有很多的寺廟有其極為深刻的文化內(nèi)涵。

江會(huì)寺，便是如此，這一帶沒(méi)有一戶姓江的農(nóng)戶。

清同治五年（1866年）《枝江縣志?秩祀志》載：“江會(huì)寺，原名水府廟，在下百里洲楊家灣?！?，20世紀(jì)80年代改建簡(jiǎn)易宗教活動(dòng)場(chǎng)所。

傳說(shuō)，唐朝中期，武則天當(dāng)上皇帝，她大興土木，重寺尊佛。她派國(guó)樂(lè)佛教大臣到各地調(diào)查佛教活動(dòng)情況，有一天，國(guó)樂(lè)佛教大臣一行手提走馬燈，舉著飛虎旗來(lái)到江會(huì)寺一帶。遇一布衣馬腳（寺廟里的打雜工），欽差大人見(jiàn)到這個(gè)人后，指著隨身攜帶的走馬燈，用測(cè)試的口氣對(duì)馬腳說(shuō)：“燈走馬，馬走燈，燈熄馬停蹄”，并令此人應(yīng)對(duì)下句。此人見(jiàn)勢(shì)不妙，一下子跳進(jìn)江河，一個(gè)孟子扎到水底下。十多分鐘后，他從水下浮起來(lái)，衣服干撲撲的，一滴水也沒(méi)有。他上岸后，對(duì)大人說(shuō)：“我可以回答你說(shuō)的上聯(lián)了”。大人笑道：“你對(duì)吧，莫不是水下有神不成?！蹦侨酥钢帮w虎旗”說(shuō)：“風(fēng)卷虎，虎卷風(fēng)，風(fēng)駐虎潛身”。大人驚訝道：“為什么你先不會(huì)答，在水中去了一趟，就能對(duì)詩(shī)了呢？”那人對(duì)道：“本‘王爺’七歲為神，未讀‘四書’、‘五經(jīng)’，下水會(huì)見(jiàn)龍王，有龍王指教一番，便為神了?！贝笕朔?，指著這塊寶地說(shuō)：“在這里建寺廟，寺廟香火一定會(huì)興旺，我給你們?nèi)賰摄y子，把這個(gè)江中會(huì)神的菩薩供起來(lái)吧。“廟名為“江會(huì)寺”。此后，鄉(xiāng)民們?cè)诖吮阈藿诉@個(gè)寺廟。

據(jù)傳，明朝時(shí)朱紅武坐南京，路過(guò)此廟，特拜當(dāng)?shù)貤蠲駥榈苄?，江中突遇大風(fēng)大雨，是有條大鯉魚在江中興風(fēng)作浪，船在江中搖擺不定，楊民將用箭一射，鯉魚被射死了，船行平穩(wěn)了。朱紅武當(dāng)即償他為“鎮(zhèn)江大王”，封為王爺菩薩，并奉供于江會(huì)寺廟中。

現(xiàn)在，寺不見(jiàn)寺了。

七星臺(tái)有個(gè)鈡家灘，鈡家灘有個(gè)趙家柏子樹。

趙柏子樹有300多年歷史，起初僅有七根柏子樹，后來(lái)樹大根粗，枝葉茂盛，被稱之為“浦?！保瑠浼抑薇环Q為東樓。據(jù)在此居住一輩子的84歲老人趙德煥講，“趙家的老祖宗是江西省南昌市瓦子街人，后移民至此。我們家后院的樹林里有一塊墓碑，詳細(xì)記錄了我們祖先從江西來(lái)湖北，以及與婁家人的姻緣關(guān)系的歷史過(guò)程。”他還講道：“當(dāng)年，滿洲人欺負(fù)漢人，不準(zhǔn)漢人有刀。漢人十戶人家公用一把刀，一次一轉(zhuǎn)，一戶用后再轉(zhuǎn)到另一戶。他們還欺辱漢人，漢人結(jié)婚，新娘必須先陪滿人睡三天之后，才能與新郎同房。這些激起了漢人的極大憤怒，漢人通過(guò)左鄰右舍相傳月餅的形式，將聯(lián)絡(luò)的信號(hào)用紙寫好后，夾在月餅里，暗地把信傳給所有漢人，信上說(shuō)”8月23日起義，殺掉滿人之頭目“。于是就在8月23日這天，他們殺掉滿人頭目，報(bào)了心頭之恨后逃到了湖北枝江，建起了”趙柏子樹“這個(gè)家園。

日今，灘不見(jiàn)灘了。

“陸通港不見(jiàn)港，肖家山不見(jiàn)山。江會(huì)寺不見(jiàn)寺，鈡家灘不見(jiàn)灘”這是我們?cè)谧咴L村里“五老”（老領(lǐng)導(dǎo)、老黨員、老教師、老工匠、老藝人）時(shí)，他們向我們吐露出的肺腑之言。聽此言，我們的心里也不是滋味，充滿了酸楚，乃至于悲憤。

像肖家山、江會(huì)寺、陸通港、趙柏子樹這樣具有美麗而又神奇文化傳說(shuō)的古老鄉(xiāng)村又何止幾處呢。千千萬(wàn)萬(wàn)的肖家山、李家沖、張家臺(tái)、王家坳，堆積、沉淀出中華民族優(yōu)秀的文化寶庫(kù)；彰顯出輝煌燦爛的華夏文明；譜寫出神奇壯美的故事中國(guó)。

幾個(gè)月前，我在《光明日?qǐng)?bào)》上看到北京市一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)在進(jìn)行市場(chǎng)開發(fā)時(shí)，將十幾間古老的民房保留下來(lái)，旨在銘記歷史，以戒后人。其實(shí)，豪華的街市是一道風(fēng)景，遠(yuǎn)古的草屋也是一道風(fēng)景，杜甫的草堂、諸葛亮的茅廬，不就是倍受人青睞的美麗風(fēng)景嗎？倘若你到法國(guó)游，你會(huì)領(lǐng)略到那里傳統(tǒng)村落的文化魅力。因?yàn)槟抢锉４嬷爬系哪窘?、泥土做成的舊宅、草茅房子。

古老的村落，原始的地名，是傳承古老文化的載體。發(fā)展，是歷史規(guī)律，開發(fā)也是發(fā)展的有效途徑。保留鄉(xiāng)村古老的遺址，延伸古老的記憶，為后人留下無(wú)價(jià)的精神財(cái)富，也是必要的。

請(qǐng)手下留情吧，讓鄉(xiāng)村古老的遺址保留“廬山真面目”。

（作者簡(jiǎn)介：薛運(yùn)曉，男，1959年2月出生，中共黨員。枝江市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，枝江市七星臺(tái)中學(xué)教師，現(xiàn)從事枝江市地方志編纂工作。任《七星臺(tái)鎮(zhèn)志》主編，曾在市級(jí)以上報(bào)刊上發(fā)表作品數(shù)篇。聯(lián)系電話 ）

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