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也在說“愛”

2016-11-25 09:48 作者:胡詩波  | 14條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

現(xiàn)在有很多人都在大談“情”大談“”,可是他們自己卻沒有多少愛,而總是要求我們要有愛,這就像是一把刀子夾在脖子上還在說,“我在享受”。呵,這就是我們現(xiàn)在所謂的愛了。

這個(gè)年頭可能是無愛了吧。父子之間無愛了,兄弟之間無愛了,師生之間大抵也沒有什么愛吧,畢竟師生對于父子兄弟的關(guān)系也不知道遠(yuǎn)了多少,我們現(xiàn)在的生活可能是一個(gè)無愛的生活,沒有那種親密無間了,誰和誰又不是仇人呢?現(xiàn)在的眼鏡都不是透明的,上面抹著厚厚的顏色,那樣的冷峻的目光,犀利的眼神,刺著你頭皮發(fā)麻,你的身體也被這兩把刀子割開了血肉,清晰可見里面的脈絡(luò)。

或許是想成為鼻祖或是祖師之類的吧,他們沒有愛,卻又一邊來制造愛,我們現(xiàn)在的愛大抵也就是在那個(gè)時(shí)候才有的。西漢有個(gè)叫董仲舒的人物,這天他見了漢武帝,就有了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”做法,然后就出現(xiàn)了三綱五常,又經(jīng)過了朱熹、二程的不懈努力,“存天理,滅人欲”、守節(jié)烈婦也是在那個(gè)時(shí)候萌芽到了明清就又被繼承者繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大了,我們這個(gè)國度的“愛”的哲學(xué)愈加強(qiáng)大起來,然而我們的愛卻又是在不斷地消退了,不斷地萎靡了。

我們深以為這種“愛”并非是正確的愛,但既然有了傳統(tǒng),就該繼續(xù)的堅(jiān)持下去,因而曾經(jīng)遭受婆婆虐待的兒媳成了婆婆之后繼續(xù)虐待她的兒媳,曾經(jīng)厭惡老師的學(xué)生現(xiàn)在成了厭惡學(xué)生的老師了,這個(gè)就是我們所引以為豪的愛了。自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住黑暗的閘門,放他們?nèi)ブ诎档牡胤?,此后自?a target="_blank">幸福的度日,合理的做人。

我們的“愛”或許不能稱之為愛,而是一種畸形的傳統(tǒng)。父子之間沒有愛,全是被父權(quán)給壓垮了;夫妻之間大概也是沒愛了,全是被夫權(quán)給壓垮了。被壓迫了幾千年的兒女,仍是在不斷地被壓迫當(dāng)中。陳獨(dú)秀等人確是偉大,他們發(fā)起了新文化運(yùn)動,不斷地批判舊文化,喊著“打倒孔家店”口號,那些陳舊文化本以為就會如此的銷匿,但這種愛卻又朝著一種更加糜爛的道路發(fā)展,錯(cuò)了方向就繼續(xù)這個(gè)方向不再回頭,因而世風(fēng)日下人心不古就成了當(dāng)代的標(biāo)簽,那種愛的氣息蕩然無存。

中國的親權(quán)重,而父權(quán)更重,容不得任何對父子問題的染指,即使現(xiàn)在是無比開明的新時(shí)代,因?yàn)檫@個(gè)是神圣不可侵犯的。在父權(quán)的社會里,又有什么愛可言呢,不過是“賣身葬父”“老萊娛親”的愚愛罷了,他們以為這樣是一種對長輩的敬愛,其實(shí)不過是無意識的游魂在進(jìn)行著無意識的謙卑罷了,這個(gè)卻不是本意,但只能那樣做,否則就會背上“鏟倫?!薄扒莴F行”的惡名了,輿論和流言就會像是如蟻附膻那樣跟隨著你,無法逃離。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

在這個(gè)年代或許親人之間的愛大抵已經(jīng)消磨殆盡了吧,父與子之間還能和睦的談話了嗎?不能。他們在從小被教育著學(xué)著做人,學(xué)著愛他人,又總能說出父愛如山母愛如海那樣感人的話語,頭頭是道,而在現(xiàn)實(shí)中又是那樣的一副丑惡的嘴臉,冠冕堂皇,跟那些自詡為正人君子之流的有的差不多可以相提并論了,他們是那樣的神似。

中國最偉大而又最為永恒的愛或許就是戀人之間的愛,但這種愛又能維持多時(shí)間呢,三五年已是很不錯(cuò)的結(jié)果呢。中國是個(gè)薄情和無愛的社會,天長地久不過是一個(gè)謊言,你還真的會相信那種“山無棱,江水為竭”的誓言,愛從來都是一個(gè)虛幻的概念,也從來都是薄涼的印記。你可以上一秒的海誓山盟,下一秒或許就是天崩地坼,杜十娘和魚玄機(jī)的凄慘我們都是可以通過那些史書來了解,那些專為帝王將相描寫的正史又怎會透露太多,一切只是我們過于單純了吧,不是每個(gè)女子都如妹喜那樣的癡情呢。

國人從來沒有什么信仰和理念,因而他們就更加無愛了,口頭的愛誰又不會?我們的愛,也是被迫的愛,當(dāng)愛被綁上道德的時(shí)候,愛又怎樣進(jìn)行的下去。盡弓藏,兔死狗烹也不過如此,面臨的或許也不是個(gè)較好的結(jié)局呢。

儒家哲學(xué)在這個(gè)國度有了幾千年的歷史了,孔圣人講究的是忠、、禮、義、廉、恥,但國人真的很偉大,已經(jīng)做到了忠、孝、禮、義、廉,這樣的情操讓人無比地“敬畏與敬仰”啊。因?yàn)闊o恥,所以對愛就更加沒有感覺了,該拋棄的還是要拋棄呢,薄涼的如這些麻木的民眾。

倘使據(jù)了見聞,就可以說是沒有愛了;不但現(xiàn)在沒有,而且或許從來都沒有出現(xiàn)過,仿佛我們這個(gè)國度從來就沒有孕育愛的土壤?,F(xiàn)在社會上的論調(diào)和趨勢,一面在批判著大多數(shù)的愛,一面又來尋求著愛,甚至于在嗚呼哀哉著說道“無愛啊”。我不知道是否因?yàn)樗麄儫o愛,才覺得其他人也是無愛,這是失去了立論的根據(jù)。我向來認(rèn)為某些人是無愛的,倘若加以全體,那簡直是污蔑。

愛從來不是一個(gè)褒義詞,當(dāng)然它也不是一個(gè)貶義詞,悲劇與喜劇就是在愛中不斷糾葛,因而才有了后續(xù)的發(fā)展,在不斷地破壞,在不斷地仇敵。

我們大抵是被“愛”給綁架了,因?yàn)橛袗?,所以變得愈發(fā)的沒有愛,從此我們就走上了這條無愛的道路,發(fā)抖尚且來不及,怎么會做出什么好東西來。

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