青山綠水入畫屏金山銀山太芝廟
——最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)邵陽市“第一支地下黨支部”新邵縣太芝廟鎮(zhèn)
文.圖/陳劍濤
《太芝廟》
群山重疊蜿盤龍，巨龍昂首云纏峰。雄師抬頭筑威崖，太芝廟宇坐觀音，
環(huán)山之中盡滋悲。龍泉巖瀑潤田園，千年古宅英姿秀，旗形山下正氣楊，
黨史名典永不朽。楓林翠竹青松綠，桃花杜鵑水仙飄，游魚戲泉任逍遙。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
若問天堂何處有？此乃仙境落人間。
駛入新太公路沿途依山傍水逆流而上，公路兩旁青山郁郁蔥蔥翠竹林立，空氣清新自然猶如天然氧吧，在享受著氧氣和路旁的風景中不知不覺到了太芝廟鄉(xiāng)境內。太芝廟鄉(xiāng)山青水秀人杰地靈歷史悠久文化渾厚，有“草藥之都”“革命的搖籃”“小南京“等輔稱。有著歷史久遠的傳奇故事…
太芝廟鄉(xiāng)地處新邵縣最東部，位于龍山的東南部地帶，政府位于龍山國家森林公園南部腳下，北接漣源市，東南與邵東縣相鄰，東北與雙峰縣接壤，俗有“一朝走四縣”之說。古稱易鄉(xiāng)、龍山鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)面積128.4平方公里。31個行政村，總人口3.1萬人。
太芝廟鄉(xiāng)境內資源豐富，具有巨大的開發(fā)前景。全鄉(xiāng)森林面積60.08平方公里，是全縣竹木資源最豐富的鄉(xiāng)。藥材種植面積3000余畝，藥材品種20余種，是湘中南聞名的“尾參之鄉(xiāng)”。境內堯虞塘引水工程——高壩氣勢宏偉、風景秀麗，龍山森林公園峰巒疊嶂、峻峭雄偉。有二潭九彎的奇景，鄉(xiāng)域內礦產資源豐富，富含銻、金、砷等有色金屬。開采歷史悠久，品位較高，境內國有控股企業(yè)新龍礦業(yè)至2007年產值達2.3億元，年稅收實現(xiàn)3200萬元，已成為邵陽市三家上市公司之一。
為了優(yōu)化農業(yè)產業(yè)結構，太芝廟鄉(xiāng)大力發(fā)展藥材、香菇生產和竹木加工，逐步形成了“山上擴林、地里種藥、家里加工”的生產新格局。全鄉(xiāng)尾參、百合、青蒿等藥材種植面積6060畝，藥材加工戶72戶，藥材加工企業(yè)1家，新發(fā)展反季節(jié)香菇生產基地200畝。太芝廟鄉(xiāng)加大了開發(fā)竹木資源的力度，完成退耕還林面積畝、幼林撫育6300畝、楠竹低改畝，發(fā)展新時代竹制品廠等竹木加工廠（戶）40余家，利用礦產、山泉水資源等優(yōu)勢，還發(fā)展了太芝廟聯(lián)合金銻礦、靖龍山泉水廠等鄉(xiāng)域骨干企業(yè)。隨著旅游資源的開發(fā)，旅游業(yè)發(fā)展從無到有從5萬人次到近十萬人次逐年增長。
太芝廟的來由
相傳西漢一太子（王太子而非皇太子，西漢時期有長沙國和衡山國等）來此訪貧問苦拯救百姓，尋求救國真理。當地為其紀念建“太子廟”廟宇；至明朝時期名醫(yī)申泰芝為拜祭藥王孫思邈也來到此地，為當地百姓尋藥診病，大家為紀念他建“泰芝廟”廟宇，后廟宇合建于廟邊村稱為太芝廟。文革時期，該廟遇到破壞，至今一直沿用作為地名。
太芝廟鄉(xiāng)擁有悠久的革命英雄歷史。
大革命時期，中共湘西南特委戴世榮和跟隨毛澤東同志考察過農運的陳新憲在龍山山脈建立龍山支部，后來黨又在龍山建立特區(qū)委，組織龍山暴動。支部書記陳致清等6名黨員為革命獻出了寶貴生命。解放初期，在黨的領導下進行了聲勢浩大的龍山剿匪，消除了百姓匪患。
1983年8月，公社書記肖良才帶領干部群眾奮勇?lián)渚壬交穑瑝蚜覡奚?/p>
2005年5月31日深夜，新邵縣龍山區(qū)域暴發(fā)300年不遇的特大山洪，涌現(xiàn)出鄉(xiāng)長唐飛、黨委副書記李映輝等“新邵七子”英雄群體。
2006年1月5日，中央委員、中共湖南省委書記張春賢在視察太芝廟災區(qū)后，高度贊揚太芝廟鄉(xiāng)黨委經受住了危難的考驗，是“一個特別能戰(zhàn)斗的集體”，并于同年7月被評為全國先進基層黨組織，鄉(xiāng)黨委書記光榮地當選為湖南省第九次黨代會代表。
2007年12月，太芝廟鄉(xiāng)人民政府榮獲湖南省首屆“富民強省”明星單位稱號。
岳平頂為新邵縣東北部太芝廟鄉(xiāng)龍山主峰，海拔1513.5米，因其高度與南岳衡山持平，山頂又常有云海出現(xiàn)，故稱“岳平云頂”。此山氣勢巍峨，群峰疊翠，石壁嶙峋，景色優(yōu)美。沿途有獅子山、旗型山、仙人石、揚旗寨、錫帽嶺、獅象鎖水、烏鴉潭、貓公洞、雅居坑古建筑、老龍?zhí)丁⑽羼R山、觀音山、青龍橋、革命歷史基地“花院子”等勝景，各具特色，是瞻仰、學習、觀光、旅游的好去處。
龍山印象
“含煙含黛玉為屏，青峰矗立隱芙蓉”，龍山是湘中千山之宗，萬水之源，四十八面龍山，伸展如龍，延綿入云，峰巒疊嶂，幽篁郁碧，林濤翻浪，竹海碧翠。山間溪流從橫，清澈淋漓，千鳥鳴唱，一年四季風景如畫。
龍山日出
“太陽初出光赫赫，千山萬山如火發(fā)。一輪傾刻上天衢，逐退群星與殘月”龍山的日出與云霧是孿生姐妹，清晨，慢慢地，太陽冒出了地平線，紅紅的像個蒙著一層層面紗的羞澀少女，一層又一層的揭開面紗最后終于露出了笑臉。紅紅的在云彩中冉冉升起，如一顆瑙紅籽玉。紅紅的光芒照在云霧上，讓云層染上了紅彤彤的顏色，此刻霞光萬道，把天空染的通紅。紅的樹、紅的草、紅的云。。萬道朝霞給蘇醒的萬物披上了一件件華麗的紅裝。緩緩地，緩緩地，紅色的光芒變成了金色，金光閃閃，天空大地籠罩在一層層金色紫光中，把龍山渲染的金碧輝煌神秘稀奇。
龍山夜色
夜色抹去了最后一縷殘陽，暮色像一張灰色的網,悄悄地撒落,籠罩了整個大山。夜越來越黑而龍山的夜空在午夜后卻是碧藍的，藍藍的夜空，星羅密布，像漫天鑲切著一顆顆璀璨的鉆石一閃一閃的放著光芒，偶爾會有流星雨劃過天際，閃耀的光像銀色的絲帶飄過。遠處的彌紅燈光折射出城市繁華，襯托出龍山夜色的靜美。龍山的夜，越夜越美，越美越靜，越靜越暖！夜色是那么迷人，天上一顆一顆藍幽幽的小星星，神秘地眨著眼睛，離大地是那樣遙遠，離龍山似乎觸手可及。
龍山云海
煙霧繚繞，千里綿綿，糾纏惆帳。如夢境一般忽遠忽近，有著虛無的美麗，有著詩般的朦朧，有著詩般的惆悵，有著荷花般的清瑩。龍山云海纏纏綿綿、綿綿起伏變幻不定的霧影增添了這座山神秘的色彩，嫵媚動人羞澀凄迷。人在山中若在云中，讓人會感到眼下朦朦朧朧云霧籠罩而身體似乎在云霧里如仙飄逸。人到哪兒，云也跟著到哪兒，伸手可撫摸它，觸碰它、親吻它。放眼遠眺，綿綿起伏云霧層疊，一片片云海浩浩湯湯一望無際。游過龍山的人都說走近龍山云海就是走進了人間仙境。身臨其境騰云駕霧猶如仙子飛翔。
龍山秀水
水不汲汲于富貴，不慽慽于貧賤，水如明鏡一般透亮，如玻璃一般透明。清涼而又清澈。龍山的水養(yǎng)人養(yǎng)景更養(yǎng)性，龍山的水像一條條碧玉翡翠，閃爍著幽蘭的光澤。清澈見底潺潺流淌，水潭碧翠如鏡，清晰地倒影著綠樹、紅花、藍天、白云。龍山秀水溪水溯溯，微波徜徉，伴隨著柔和陽光，嘩啦啦地流暢，流成一匹匹絹流水簾，懸掛于山澗、懸崖，奏樂出一曲曲天籟玄音……
龍山的風
“晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時。暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”古詩里的風同樣貼切著龍山風的詩情畫意。龍山的風像溫柔的懷抱，微風輕輕飄過吻過你的臉透過你的鼻息帶著泥土里山林里竹海里的淡淡的馨香，滋潤著你的肺你的心你的神。對!這就是天然的大氧吧！
龍山的雪
“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。
冬天,龍山的雪來的更早些，大雪紛飛一個幽雅恬靜的境界一個晶瑩透剔的童話般的世界到了，松的那清香,白雪的那冰香,給人一種涼瑩瑩的撫慰.一切都在過濾,一切都在升華,連心靈也在凈化,變得純潔而又美好.龍山的雪景色壯麗無比,天地之間渾然一色,只看見一片銀色,好象整片山脈都是用銀子裝飾而成的。那綿綿的白雪裝飾著山峰樹木和草,瓊枝玉葉,粉裝玉砌,皓然一色,猶如白雪公主披滿了白色的婚紗.
革命基地老宅英姿
走進太芝廟革命基地“花院子”領略它的風采和神韻。
花院子，亦稱新花院子，位于廟邊村坐落在旗型山下，這是一座老宅，始建于清道光四年(1824年)，至今已有近200年的歷史。這里曾經居住著近二十戶人家，人口達到100多人。青山綠水入畫屏金山銀山太芝廟—最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)
花院子依山（此山叫旗型山遠看如一面飄揚的旗幟）而建，飛檐翹角的古民居，錯落有致。設計精妙，施工精細，從外觀上看，這座老宅仍然風韻猶存。
在古宅的一面墻上依稀可見一副對聯(lián)；上聯(lián):作事須存天理，下聯(lián):出言要順人心。據了解這是清道光年宅子主人祖輩的遺訓，修建宅子的主人是清道光年間的進士為人謙和家訓嚴謹，祖祖輩輩文人輩出親鄰和鄉(xiāng)深受當地百姓的擁戴。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親也受文人的影響淳樸善良，作事須存天理，出言要順人心。在鄉(xiāng)民的心里扎了根。青山綠水入畫屏金山銀山太芝廟—最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)
隨著時間的推移和人口的增長，居住變得越來越擁擠。改革開放以后，居民們開始陸續(xù)外遷新居，院內居民逐漸減少，目前只有兩三戶人家留守此地。由于長期無人居住，房屋年久失修，老宅現(xiàn)已變得有些破敗。走進院內，即有熱情也生荒涼。
據考證，花院子曾經是中共湘西南特委所在地，并在這里設立了邵陽地區(qū)第一個農村地下黨支部。這里還是樊錐避難講學舊址。樊錐先生在此留下了筆墨；“鶴樓吹玉笛，春風滿洞庭”。七八十年代陳新憲健在時多次往返于此留戀懷感。至今革命的印記處處可見，毛主席語錄，紅色標語，依舊如新。時時能感受到革命的激情。2012年，老宅被納入湖南省革命遺址名錄。2014年，新邵縣政府決定重新打造這一傳統(tǒng)教育基地，并開始著手對老宅進行修繕。近年來已有許多參觀者陸續(xù)慕名前來。更有黨員隊伍在這里參觀學習重溫黨章立誓宣言。人民解放軍某部軍長朱在民（現(xiàn)已退休）攜夫人多次往返家鄉(xiāng)，前不久再次環(huán)顧家鄉(xiāng)并為家鄉(xiāng)寫下了美麗的篇章《重游太芝廟》，秋暉曼妙醉天波，沃野千山動地歌。萬丈畫簾書故里，難描家國美山河。
隨著上級對革命歷史基地和文物的重視，維修資金逐步遞增，花院子的完善再現(xiàn)歷史輝煌勢在力行。
高壩雄風
高壩座落在太芝廟巖門口，是新邵堯虞塘水庫引水工程的重要組成部分，建于上世紀七十年代，設計別致，型似C字，氣勢宏偉，壩口流水如瀑，潭中山崖更有一道天然瀑布順勢而飛，飛流直下三千尺疑是銀河落九天、在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。
登上高壩，放眼望去，遠山含黛，水簾川流不息，近處的農舍新樓林立，一片繁榮.
古廟遺跡
相傳西漢一太子來此訪貧問苦拯救百姓，尋求救國真理，四面環(huán)山繞水，東有龍山北有五馬山西有獅子山南有觀音山旗型山（這些山因其型狀逼真而得名）山腳下兩條溪流繞山環(huán)水，見到此景太子陶醉其中、立足久久不愿離去。當地百姓為其紀念建“太子廟”廟宇；至明朝時期名醫(yī)申泰芝為拜祭藥王孫思邈也來到此地，見此地山奇水秀，百草重生藥草眾多，是釆藥治病的好地方，便駐扎在此，為當地百姓尋藥診病，大家為紀念他建“泰芝廟”廟宇，后合建于廟邊村觀音山腳下稱為太芝廟。上世紀七十年中期，該廟被拆，目前所存遺跡不多。
通往古廟的古石板路，仍然還保留了一點歷史的痕跡!
古廟中有一對古石獅，據說雕刻于唐朝以前，曾長期立于原太芝古廟大門兩側，是該廟的鎮(zhèn)廟神獸，有著神奇的傳說。
革命搖籃
素有“革命搖籃”之稱的太芝廟小學位于廟邊村，民國元年（1912年）留日學者陳爾翼和莫志堂、陳文勝等在太芝廟創(chuàng)辦易鄉(xiāng)高等小學，首任校長莫志堂。以廟邊村廟宇為校舍。民國13年（1924年）并入易易初小，更名長泰鄉(xiāng)第一中心學校。抗日戰(zhàn)爭期間，該校很重視對學生實行抗日救亡的愛國主義教育。民國23年（1943年）元旦，段江南老師提校門聯(lián)；“炮竹賀新年，桃李滿園迎勝利；鐵騎驅暴寇，關山萬里建和平”。1944年10月邵陽淪陷，龍山青年志愿抗日教導隊在學校成立，隊員大部分的該校畢業(yè)生。愛國志士莫楚屏、謝鋤等分別擔任指導員和隊副。該隊在保衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日斗爭中，多次利用有利地形出奇制勝。日本侵略者始終未能踏進太芝廟。上世紀七十年中期，古廟被拆，小學重建。
農耕文化
太芝廟鄉(xiāng)群眾勤勞憨厚，民風淳樸大多以農耕為主。2015年，太芝廟農耕文化博物館正式建成，目前已收藏農耕物品、老什件多達300余件。
和諧楷模
太芝廟花院子乃至整個廟邊村，民風淳樸，風氣純正。尊老愛幼、扶弱濟貧早已成為一種公德;一家有事大家?guī)?，一人有錯大家勸早已成為一種風氣;鄰里之間互敬互愛、互幫互助早已成為一種習慣。鄰居們和睦相處，親如一家。即使是現(xiàn)在，也常常是外出不用上鎖，白天不用關門。
茶余飯后，村民們除了聊天說笑，唱歌的唱歌，跳舞的跳舞。目前，廟邊村已成立了軍樂隊、龍燈隊和舞蹈隊，他們的侗族舞還在縣里得過獎。形式多樣的互動交流和豐富多彩的文化生活，既密切了鄰里關系，又活躍了農村氣氛。
上面是廟邊村舞蹈隊在排練侗族舞，該舞蹈在全縣文藝表演中得過獎。
上面是太芝廟中學的老師們在排練舞蹈《雨巷》。
良好的人文環(huán)境，和諧的鄰里關系，優(yōu)美的自然山水，引起了越來越多外省妹子的青睞，近年來已有十多名來自云南、貴州、廣西等周邊省(區(qū))的美眉，不遠千里，在這里結婚生子，安居樂業(yè)。
長壽之鄉(xiāng)
太芝廟長壽老人多，七、八十歲的健康老人比比皆是。
80多歲的女能人。
開心樂觀的老太太。
96歲的李大爺，身體非常健康，紅光滿面，神采飛揚，天天下地干活，還能上山砍柴。
104歲的老人，口齒清晰流暢，思維敏捷，反應迅速，視力良好?，F(xiàn)一家五代同堂。
太芝廟鄉(xiāng)的群眾有種習慣就是自種自食，稻谷玉米是主要糧食，除此食用藥材淮山、茯苓、百合成為他們餐桌上的菜肴。自產的茶葉，桔子也是這里百家食好！這里的人壽命都很高，或許與他們的食好緊緊相關。長壽鄉(xiāng)長壽秘訣有待進一步考證。
美麗鄉(xiāng)村發(fā)展愿景
近年來，太芝廟鄉(xiāng)（現(xiàn)已改為太芝廟鎮(zhèn)）在中央的決策下，省市縣三級領導的支持下，鄉(xiāng)政府領導的苦干下?lián)Q然一新，發(fā)展進程成了新高格局。全鎮(zhèn)國民經濟呈現(xiàn)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展的良好勢頭。
太芝廟有一位肯干事、能干事、干實事、干好事、找事干的鎮(zhèn)黨委書記湯輝。湯書記談起太芝廟未來的發(fā)展胸有成竹；全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中、五中、六中全會精神，以“四個全面”統(tǒng)領經濟社會發(fā)展全局，圍繞打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會的總體目標，緊跟縣委、縣政府建設大美湖南之心的步伐，堅定建設“生態(tài)、旅游、文化、幸福”四個太芝廟的發(fā)展思路，大力實施“生態(tài)立鎮(zhèn)、旅游興鎮(zhèn)、文化強鎮(zhèn)、產業(yè)富鎮(zhèn)、邊貿活鎮(zhèn)”五大戰(zhàn)略，抓實“精準扶貧、旅游開發(fā)、農業(yè)產業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、新型工業(yè)化、民生改善”六大主要工作，提高經濟發(fā)展的質量與效益，確保與全縣、全市同步建成小康社會。過去幾年太芝廟以科學發(fā)展觀統(tǒng)攬經濟社會發(fā)展全局，認真貫徹落實黨的十八大、十八屆三中、四中、五中全會精神，以“十二五”規(guī)劃為綱要，以產業(yè)結構調整為主線，以服務為民為目標，取得了幾個方面的成效；農業(yè)發(fā)展取得新成效。城鄉(xiāng)建設得到新改善。工業(yè)發(fā)展出現(xiàn)新起色。重點項目建設取得新突破。社會事業(yè)呈現(xiàn)新面貌。
未來規(guī)劃和目標
大力實施“生態(tài)立鎮(zhèn)”戰(zhàn)略。大力實施“旅游興鎮(zhèn)”戰(zhàn)略。大力實施“文化強鎮(zhèn)”戰(zhàn)略。旅游活鎮(zhèn)。在學習貫徹落實縣第十二次黨代會精神的討論會上，工作報告中確定了“旅游全域化”的主攻方向，太芝廟鎮(zhèn)旅游小鎮(zhèn)建設的步伐將會越來越快了?！?/p>
百里龍山，又稱“藥山”，山上涓涓細流、峰回路轉，四季景色迷人，為開發(fā)利用可再生能源，去年開始，山上又增添了一道亮麗的風景——發(fā)電風車。自岳坪峰森林公園成功申報“國字號”后，太芝廟鎮(zhèn)黨委、政府努力推進旅游小鎮(zhèn)的整體打造。太芝廟依托岳坪峰國家森林公園等自然條件，結合傳統(tǒng)人文資源，堅持建設生態(tài)、旅游、文化、幸?！八膫€太芝廟”的發(fā)展思路，著力于整合旅游元素、深挖旅游文化、補齊旅游“短板”，催生旅游活力。
整合旅游元素。2014年，太芝廟鎮(zhèn)黨委、政府對雅居坑古民居進行搶救性保護，2015年，太芝廟鎮(zhèn)農耕博物館收藏農耕物品、老什件多達300余件，2016年，對坐落在廟邊村新花院子的湘西南特委舊址（新邵縣第一個地下黨支部——中共太芝廟支部），亦即樊錐講學舊址進行了原貌恢復，建成了文化底蘊深厚的革命教育基地。為堅持走差異化、多元化發(fā)展道路，該鎮(zhèn)精心謀劃一系列小鎮(zhèn)發(fā)展思路已著手實施。建設生態(tài)觀光帶，沿太龍公路至社中村公路兩旁栽種櫻花。結合城鎮(zhèn)化建設，易地扶貧搬遷集中安置項目打造江南水鄉(xiāng)風格的建筑群在明年初即將呈現(xiàn)；立足自身特點，采取洽談招商、網上招商、以商招商的形式，加大旅游產品開發(fā)項目和龍山臘制品食品項目等方面的招商力度。將在獅子山前規(guī)劃岳坪峰國家森林公園園門建設、獅子山戶外拓展運動攀巖基地和高壩水庫水上樂園的項目建設，不斷優(yōu)化提升該鎮(zhèn)的旅游環(huán)境。
深挖旅游文化。充分挖掘文化資源，促進文化資源向旅游資源的轉變，豐富旅游內容。深挖“藥王文化”，主動對接國家中醫(yī)藥健康旅游基地建設項目，大力發(fā)展玉竹和金銀花等中藥材產業(yè)，至去年底，全鎮(zhèn)玉竹種植面積達5000畝，金銀花種植基地達2000畝。今年，該鎮(zhèn)正積極與太芝廟籍中藥材商人洽談，爭取1000畝高標準的白芨種植基地落戶，帶動全鎮(zhèn)高經濟效益的中藥材種植產業(yè)。整理紅色文化，對境內的革命舊址進行全面開發(fā)和重點打造；堅守民俗農耕文化，收集、陳列農耕時代各種生產、生活用具；依托該鎮(zhèn)獨有的湖南省非物質文化遺產“寶慶竹雕”文化底蘊，加快形成人文旅游產品，通過旅游產業(yè)提升三產服務業(yè)水平。
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