北京城這幾日霧霾深重，頗有想避而無(wú)處可遁的無(wú)奈。而霧霾籠罩下的北大，則被另一種比霧霾更嚴(yán)重的情緒所籠罩，這就是被徐凱文博士冠之以“空心病”的，年青一代天之驕子們的現(xiàn)實(shí)虛無(wú)主義，“北大四成新生認(rèn)為活著沒(méi)有意義”、“30%北大學(xué)生厭學(xué)”。我無(wú)意去懷疑這個(gè)數(shù)據(jù)，我更無(wú)意關(guān)注北大每年的畢業(yè)率，而又有多少北大生挾中國(guó)第一學(xué)府的聲威活躍在世界的各個(gè)角落。能把如此多的“問(wèn)題生”培養(yǎng)成人才，是北大的豐功偉績(jī)，更是北大的功德無(wú)量，阿彌陀佛，善哉善哉。

專(zhuān)業(yè)的事情需要專(zhuān)業(yè)的人做，徐凱文博士的優(yōu)秀與嚴(yán)謹(jǐn)我是知道的，皆因我的女兒與他的女兒有幸一同就讀于北大附小，同一個(gè)班，早前友篤誼深，所以借了孩子們的交情，我有幸與徐博士謀面，但所從事也迥異，我東奔西走，養(yǎng)家糊口，徐博士潛心學(xué)問(wèn)，以學(xué)養(yǎng)造福社會(huì)，所以我們之間并無(wú)過(guò)多交流，而關(guān)注是始終難免的。

心理疾病是無(wú)法回避的，我們抱之以同情也是必須的，我始終認(rèn)為，人與人之間的悲憫與包容是人文社會(huì)之基礎(chǔ)。但在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，按照學(xué)界的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有心理疾病的人還剩多少？就像前些年司法界提出的“激情犯罪”，犯罪沒(méi)有“激情”的有幾個(gè)？即便如今我歷事彌多，閱人無(wú)數(shù)，很多時(shí)候仍然無(wú)法完全控制情緒，仍然想逃避，想頹廢，我仍然沒(méi)有想清楚活著的意義，“活著的意義”到底是什么，哪位大家能講清楚，從而給予一個(gè)明確的答案？三成學(xué)生厭學(xué)，我想問(wèn)一下，厭種的農(nóng)民有多少，厭做的工人有多少，厭仕的公務(wù)人員有多少，沒(méi)有人天生來(lái)到這個(gè)世界上就是為了辛苦，為了奔波。如果統(tǒng)計(jì)了所有的結(jié)果，那我們社會(huì)能呈現(xiàn)出來(lái)的是什么？除了七零八落的廢墟，我看不出什么來(lái)。

的確，這是一個(gè)焦慮的時(shí)代，盡管物質(zhì)的豐富可以讓我們大部分人衣食無(wú)憂，但古人所描繪的“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”早被新的攀比式的追求所湮沒(méi)，物質(zhì)的豐富趕不上物欲的橫流，而人類(lèi)的進(jìn)步從來(lái)都在欲望中前行。欲望本身無(wú)所謂好壞，只在于實(shí)現(xiàn)欲望的方式。但無(wú)論怎樣去實(shí)現(xiàn)，總要付出代價(jià)。如果部分包括但不限于北大學(xué)子，只是他們父母實(shí)現(xiàn)欲望的工具，他們當(dāng)然會(huì)更累，而當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)時(shí)，大部分人其實(shí)已無(wú)路可退，他們“生當(dāng)作了人杰”，若要繼續(xù)這種狀態(tài)，他們不學(xué)也得學(xué)，不想學(xué)的東西也得學(xué)。這不是北大的事，這是許多家長(zhǎng)在做的事。許多人都明白這一點(diǎn)，但更多的人不會(huì)因此而放手，也無(wú)法放手，家長(zhǎng)所看到的、所理解的社會(huì)是明晃晃的現(xiàn)實(shí)，在這個(gè)看似物質(zhì)豐富的時(shí)代，每個(gè)人欲望中的體面生活并不那么容易得到。

現(xiàn)實(shí)是這樣，也沒(méi)那么可怕，那位北大九零后女生說(shuō)，搖滾與美拯救了她的虛無(wú)主義，只要有拯救的辦法都是幸運(yùn)的。我相信這些目前迷惘于虛無(wú)主義的年輕人，一旦自己做了父母，大部分人也很快被現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義所取代，沒(méi)有多少人會(huì)與現(xiàn)實(shí)的日子過(guò)不去。

虛無(wú)主義也不代表大部分學(xué)子會(huì)真正走向虛無(wú)，那只是一種情緒的宣泄而已，而徐博士們需要拯救的是真正走向虛無(wú)的極少數(shù)人，那可能才是真正意義上的心理疾病，是需要干預(yù)的。而他們也是幸運(yùn)的，生長(zhǎng)在了有徐博士們專(zhuān)業(yè)人士提供幫助的時(shí)間與空間。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們這個(gè)社會(huì)有許多不幸的群體，受困于各種各樣的社會(huì)問(wèn)題，沒(méi)有多少人是容易的。跳樓的老板有多少，英年早逝的白領(lǐng)有多少，被迫親人骨肉分離的打工者有多少，起早貪黑勞作依然供不起兒女讀書(shū)的農(nóng)民有多少，痛苦沒(méi)有高低貴賤之分，表現(xiàn)的方式不同而已。

在北大優(yōu)美的校園里虛無(wú)的學(xué)子們令我們憂慮與同情，其他任何的社會(huì)問(wèn)題都一樣需要我們的同情，這是一個(gè)需要相互理解、相互關(guān)愛(ài)、相互包容、相互砥礪的社會(huì)，在此意義上，我們永遠(yuǎn)沒(méi)有全社會(huì)，如果有，那只是建立在廢墟之上的全社會(huì)。

我們最大的虛無(wú)主義其實(shí)是，奢想一個(gè)沒(méi)有痛苦、不需要面對(duì)痛苦的世界。

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