孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》賞析

文/楊國(guó)鵬

孟浩然，襄陽(yáng)人，是盛唐終身不仕的詩(shī)人。少時(shí)在故園，后隱居鹿門山，曾南游江、湘，北去幽州，一度寓寄洛陽(yáng)，往游越中。玄宗開(kāi)元十六年（728），年屆四十游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。欲得當(dāng)權(quán)者舉薦，乃留居長(zhǎng)安一年，期間結(jié)交王維、張九齡等人，并遍交詩(shī)壇群彥。次年賦詩(shī)秘省，以“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”一聯(lián)，一座傾服，為之?dāng)R筆。然舉薦之事終未竟，于開(kāi)元十七年冬，黯然離京。隨后，其南下吳越，寄情山水。開(kāi)元二十五年，入張九齡荊州幕，籌唱尤多。開(kāi)元二十八年，老友王昌齡游襄陽(yáng)，訪孟浩然，相見(jiàn)甚歡，食鮮疾發(fā)而逝。

孟浩然詩(shī)作，多五言短篇，或?qū)懮剿飯@，或?qū)戨[居的逸興，或?qū)懥b旅的心情，皆有不事雕飾，而自得之趣自顯的特點(diǎn)；其詩(shī)風(fēng)與王維相近，后人并稱“王孟”。王維欣賞其“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響?！睋?jù)《唐摭言》記載：（右丞）吟詠之，常擊節(jié)不已；杜甫贊其詩(shī)歌“情詩(shī)句句盡堪傳”（《解悶》）；清代神韻派詩(shī)人王士禎，標(biāo)舉其詩(shī)為神韻之范本之一，并認(rèn)為“詩(shī)至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無(wú)跡可求，畫(huà)家所謂逸品是也。”（《分甘余話》）

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》是孟浩然投贈(zèng)張九齡（一說(shuō)是贈(zèng)張說(shuō)）的干謁詩(shī)。所謂干謁詩(shī)，是古代文人為推銷自己而寫(xiě)的一種詩(shī)歌，類似現(xiàn)在的自薦信。張九齡是唐玄宗時(shí)期著名的賢相之一，也是詩(shī)壇重量級(jí)人物，他樂(lè)于提攜后進(jìn)，執(zhí)政期間王維、盧象、王昌齡等大批年輕俊杰都受其提攜與關(guān)照，早年的孟浩然也希望得其舉薦，故寫(xiě)此詩(shī)。雖說(shuō)當(dāng)時(shí)舉薦無(wú)果，但二人結(jié)下深厚的情誼，后來(lái)張九齡被貶荊州長(zhǎng)史時(shí)，仍召孟浩然為幕。今天我們一起賞析這首詞意超絕的干謁詩(shī)。

『原詩(shī)』( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

『賞析』

“八月湖水平，涵虛混太清”，詩(shī)人從浩渺無(wú)際的洞庭湖起筆?！鞍嗽隆秉c(diǎn)明時(shí)令，“湖水”指洞庭湖水，“平”指此時(shí)湖水漲漫，溢出堤岸，造成湖水與湖岸相平的景象。洞庭湖素有八百里的美譽(yù)，此時(shí)廣闊無(wú)垠的湖水，聲勢(shì)浩大，與岸相平，更顯浩瀚。接著“涵虛混太清”其中“虛”、“太清”都是天空的意思。左思的《吳都賦》有“魯陽(yáng)揮戈而高麾，回曜靈于太清?！睋?jù)劉淵靈注：太清，謂天也。這句詩(shī)的意思是說(shuō)：湖水與湖岸相平，呈現(xiàn)出水天相接的勝景，仰觀俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇。其藝術(shù)手法與心理感受類似于“野曠天低樹(shù)”。

“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，其中“云夢(mèng)澤”指云、夢(mèng)二澤，云澤指長(zhǎng)江之北，夢(mèng)澤指長(zhǎng)江之南。古時(shí)的云夢(mèng)澤，范圍包括今湖南北部，湖北東南部的廣大低洼之地，后淤積為陸地。該聯(lián)進(jìn)一步繪寫(xiě)洞庭湖的勝景：氤氳繚繞的水氣在廣袤的云夢(mèng)大澤上蒸騰，暈化開(kāi)來(lái)；風(fēng)起云涌的洞庭湖水拍打、撞擊著岳陽(yáng)城，有一種岳陽(yáng)城都要被其撼動(dòng)的氣勢(shì)。詩(shī)人筆力千鈞，賦予洞庭湖水蓬勃的生機(jī)與浩瀚的氣力，體現(xiàn)出孟浩然詩(shī)作“沖淡中有莊逸之氣”（ 《唐音癸簽》）的特征。

縱觀孟浩然一生的詩(shī)歌創(chuàng)作，最能體現(xiàn)其“壯逸之氣”的詩(shī)句當(dāng)首推本詩(shī)“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”一聯(lián)。此聯(lián)與杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”（《登岳陽(yáng)樓》）被后人并舉為描寫(xiě)岳陽(yáng)湖壯觀的兩大名聯(lián)。詩(shī)歌至此，給我們營(yíng)造了一個(gè)闊大蒼遠(yuǎn)的意境，似乎是眼前之景，然而詩(shī)人此時(shí)身處長(zhǎng)安，寫(xiě)景不過(guò)是為了起興，后四句就順勢(shì)而生。我們先逐句欣賞。

“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明”這里“濟(jì)”是渡的意思?！爸坶焙掀饋?lái)指代船只?！岸司印笔前簿营?dú)處的意思，這里引申為隱居?！笆ッ鳌敝刚?a target="_blank">清明時(shí)期，這里指眼前的開(kāi)元盛世。詩(shī)人承上：自己面對(duì)浩渺的湖水，迷蒙的大澤，想要渡湖而過(guò)，卻沒(méi)有船只。這里是比喻，詩(shī)人應(yīng)進(jìn)士第不舉，只能期待位高權(quán)貴者的舉薦，但長(zhǎng)期以來(lái)無(wú)人賞識(shí)，心里隱隱地感到一種不可名狀的迷茫與困惑，而右丞張九齡素有汲引才俊的胸懷，自己當(dāng)然也希望得其接引與提攜，將張九齡喻為幫自己渡湖的“舟楫”，極為得體；同時(shí)詩(shī)人向張九齡表明自己的知趣與理想：“端居恥圣明”！雖然自己現(xiàn)在是出身山林的隱居之士，但在當(dāng)下如此圣明的太平盛世，人人都以建功立業(yè)為人生追求的情況下，自己也不甘閑居而無(wú)所事事，下定決心要做出一番宏圖偉業(yè)，其隱居并非本意，只是一直沒(méi)有找到求仕進(jìn)身的門徑罷了。其言外之意：如果您給我機(jī)會(huì)，我一定會(huì)有所作為。

“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”，詩(shī)人結(jié)筆，再次綰合并照應(yīng)洞庭湖，以巧妙的手法用典，典中又寓比興，含蓄而委婉地再次強(qiáng)化自己干謁的目的與強(qiáng)烈的意愿。“垂釣”照應(yīng)洞庭湖，而典出《淮南子.說(shuō)林訓(xùn)》, “臨河而慕魚(yú)，不如歸家織網(wǎng)”，后人精簡(jiǎn)為“臨淵慕魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”。詩(shī)人反用此典，以“垂釣者”隱喻如張九齡這樣心胸開(kāi)闊，盡心盡力為國(guó)家尋訪人才的當(dāng)朝執(zhí)政者。詩(shī)人的意思是：像您這樣的垂釣者，在洞庭湖般的天下，搜羅像魚(yú)兒的天下英才，看著他們紛紛被您搜羅，而我卻沒(méi)有成為其中之一，難免“徒有羨魚(yú)情”了！詩(shī)人期待援引的情感，在這里已臻極致，然而詩(shī)句表面來(lái)看，是將自己置于事外旁觀者的地位——仍顯本分，不卑不亢！

該詩(shī)雖為干謁詩(shī)，但通篇運(yùn)用比興的手法，委婉含蓄，人格完整；寫(xiě)景比興，筆力千鈞；用典翻新，匠心獨(dú)運(yùn)；詩(shī)作始終昂揚(yáng)著一種澎湃的激情與空前的自信。

2016.11.20于西安

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