最近作為頭條粉，閑暇時間總是喜歡刷一下頭條。我喜歡觀察人性，更喜歡找尋背后的原因。盡管我這種習慣在某些人看來有些低級，甚至有些拙劣。但是我始終相信人性真善美的一面，有人稱我為“道德婊”，我覺得這個稱呼好噴子。

在“日本”論壇里偶爾發(fā)表過一些自己的看法，但不知道為什么我成了他們口中的“媚日作家”，我不知道這頂帽子我是否能接得?。恐皇怯X得有些扎手。后來我才知道一個小小的論壇“愛國賊”和“媚日分子”，盤踞各地，勢不兩立，涇渭分明，你攻我回。像一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，人人義憤填膺，各個自以為是。我不知道為什么？冒然發(fā)表，竟有了“雷洋”的感覺。但我還是選擇了較為優(yōu)雅，直到最后沉默的方式。我在想這是為什么？難道中日之間真的是敵我相對？你死我活？非黑即白？

早上一不小心看到了一篇《中國女留學生在日本被殺 晚歸時在家門口遇到歹徒》下面基本是清一色得對日本的辱罵，以及“口水”的進攻，仿佛只有一場戰(zhàn)爭才能平息我們心中那幾十年前的怒火。

可是如今的日本，你不覺得讓我們學習的地方還有很多嗎？1)干凈背后的力量；2)地鐵里可怕的皮鞋聲；3)日本教育和我們的區(qū)別；4)沒有比敬業(yè)更好的愛國主義......

當然，此時一片罵聲肯定向我瘋狂襲來：你難道忘了日本是如何變態(tài)？如何殘忍？如何不擇手段？如何血淋淋得奸淫擄掠？如何喪盡天良得殘害通報嗎？9.18事變你怎能說忘就忘？小日本，狗娘的殺他全家！當然還有更不堪的臟話，我就不現(xiàn)學現(xiàn)賣了。

那么小日本當年為何要對中國進行慘無人道的屠殺呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

從日本本身來看：

一：種族主義。

日本人自視高人一等，中國人是劣等人，東南亞人更劣等，這是他們大批大批和不眨眼地殺害中國人的心理因素。盡管從人種的基因起源層面來說，中國與日本韓國基因差別大。從Y染色體上來看，中國是O3（華北基因）O2(東夷淮夷基因)和O1(南越，馬來基因，在越南站絕大多數(shù))。經(jīng)過數(shù)千年的融合，O3最多，占60左右，O1最少，當然隨地理分布這個百分比會有變化。整個O占了漢族大部分。但日韓就有比較大的不同，日韓的O1極少，主要是O2和O3平分。還有日韓跟咱區(qū)別就是C,也就是小黑人基因。之所以叫小黑人是因為擁有純種C，是分布于西太平洋各個島嶼有黑又矮的且極其野蠻的食人族。日本韓國兩國人之所以脾氣暴躁，大概就是因為擁有了的小黑人基因。小黑人天生具有極其暴虐的脾氣，造成了他們變態(tài)的行為，你看有一部分人身材矮小，毛發(fā)濃密，皮膚偏黑，五官下垂。且不論他們的人種優(yōu)勢在哪兒，因為烏鴉也覺得自己的孩子最漂亮了。當然后來有些資料記載秦朝徐福率3000童男童女，去日本給秦始皇尋長生不老藥，最后沒有找到，害怕回國被滅門，便留在了日本，后來經(jīng)過數(shù)代雜交，有些日本人很有中國人的特征。當然具體是誰的染色體多一點兒，我相信任何國家，群體都會出現(xiàn)暴脾氣。

二：神道教。

神道教藐視個人的良知，強調(diào)集體服從。愿意為天皇做一切事情。包括罪惡。“九月一日，母親和重一來與我告別，我們在旅館樓上相見。母親很冷靜，重一也很冷靜。接著，母親說：“這是一次千金難買的出征。你高高興興地去吧！如果不幸被支那兵抓住的話，你就剖腹自殺！因為我有三個兒子，死你一個沒關(guān)系。”接著，她送給我一把刻有文字的匕首。母親的話讓我多么高興。我覺得母親特別偉大。有比這時更知道母親的偉大了。于是，我在心中堅定地發(fā)誓——我要欣然赴死！”這是年輕的東史郎當時真正的心情，母親的做法已經(jīng)闡明了道教對日本民眾的嚴重洗腦。

三：日本農(nóng)民野蠻的生活方式。

日本侵華士兵大多都是農(nóng)民出身，有深刻的奴性，只知盲從，加上入伍之后的殘暴訓練，使他們可以殺人如麻而無任何道德羞恥感。

四：日本天皇對士兵的敕令。

其核心就是絕對忠誠，所謂“責任重于高山，死亡輕如鴻毛”。 “終于到了九月五日。我一向堅信：最忠勇的士兵，不是上等兵，不是一等兵，也不是二等兵，只是指作為帝國的軍人在赴死之時毫不猶豫地勇敢戰(zhàn)死的士兵。因而我希望自己成為這種忠誠勇敢的士兵。這種水泡似的人生有多么大的喜悅??！這種喜悅里又有多少過分的內(nèi)容！“當然這種暴虐的洗腦不得不說天皇有絕對的手腕，比起如今的傳銷，那簡直是大巫見小巫。不過對于當時年輕的東史郎來說，這似乎是一種使命或榮耀，因為對于一個盲從的年輕人來說，是沒有判斷的能力。

五：士兵素質(zhì)奇差。

1937年之后，由于在中國過度擴張，日本兵員出現(xiàn)緊張，大批青年入伍一二個月，接受了殘暴訓練之后便被派往中國前線。與訓練他們的長官一樣，他們也極具暴力傾向，極其殘忍。

六：日本對婦女的歧視本來就根深蒂固。

到了中國之后，這種本性變本加厲，所以以奸淫婦女為樂，軍中從上到下都是如此。

七：無人性觀念。

日本軍方高層故意在士兵中制造毫無人性的仇恨，使他們在軍事行動中完全失去人性的憐憫。

八：戰(zhàn)爭恐懼感。

由于長期處于精神緊張狀態(tài)，日本軍隊感到草木皆兵，對任何一個可疑的人都格殺勿論。

九：武士道精神。

日本軍隊在中國的殘忍程度超出了二戰(zhàn)幾乎所有的戰(zhàn)場。

雖然有上述種種原因，但最根本的原因是，這是一個結(jié)構(gòu)性的殘忍：是從上到下的指令所導(dǎo)致，不是偶然的，也不是個別的。日本一直企圖淡化、甚至推卸南京大屠殺的責任，但所有事實都證明，這是一個有預(yù)謀、有計劃的大規(guī)模屠殺行動。

從地理因素來看：

日本對外擴張的方向是由它的地理位置和遠東的國際形勢所決定的。中國、朝鮮與日本隔海相望，距離很近，同時因與歐美相距遙遠，故尚未完全被歐美列強所控制。這幾個因素都有利于日本。日本可以將軍事力量全部集中于遠東，全力展開對亞洲大陸尤其是中國的爭奪。這是中國遭受日本侵略的客觀因素。如果一言以蔽之，就是我們距惡魔太近。

從中國自身因素上看：

首先，由于中國國力衰弱，使日本侵略者認為中國不堪一擊。中國綜合國力落后，表現(xiàn)在各個方面：政治腐敗，經(jīng)濟落后，人民愚昧而不覺醒。從軍事方面看：中國軍隊在鴉片戰(zhàn)爭和甲午戰(zhàn)爭中所暴露的落后，實際上經(jīng)歷過明清兩代長期的量的積累，最終形成了質(zhì)的落差，并且這種落后不是某一個方面的，而是全面的、綜合性的。表現(xiàn)在武器裝備，軍事訓練，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，組織指揮能力，官兵的軍事修養(yǎng)，文化視野與自信心等各個方面。“他們居然做得出，擁有兩個聯(lián)隊以上的兵力，卻毫不抵抗地成了俘虜，而這么多的兵力里一定有相應(yīng)數(shù)目的長官，誰知一個不剩全都逃跑了，真讓人佩服！我們只有兩個中隊，他們七千人如果炸營暴亂，恐怕我們兩個中隊的兵力也早已被全殲。我們把他們排成四縱隊，白旗在前面拿著，我們開始和他們并排行進。有穿著淺藍色棉軍衣，外面套著淺藍色棉大衣，戴著淺藍色帽子的；有背著棉被的；有從頭裹著毛毯的；有拿著豆沙面包的；有脫下軍服換成便裝的；有戴帽子的，也有不戴帽子的；有十二三歲的小兵，也有四十歲左右的老兵；有戴著禮帽穿著軍服的；有把煙分給大家一起抽的，也有誰都不給只顧自己抽的。他們像螞蟻爬行似的慢騰騰地走著，像一伙游民似的滿臉癡呆的表情。他們不守紀律，也沒有秩序，像一群癡呆的綿羊邊竊竊私語，邊向前走去?！币驗椤百酢?，我們自然成了別人的盤中餐。

但日本人真的就是那么慘無人道，讓我們幾十年無法消恨？！他們的好，他們的優(yōu)，我們統(tǒng)統(tǒng)一句：哥剩下的，都比你多多了！

這顯得并不高級，也沒有優(yōu)勢。默默得讓對方對你俯首稱臣，馬首是瞻。這是厲害，更是高明，而不至于日本駐中國使館方面嘲諷道“現(xiàn)在在北京生活的人們就像是在做動物實驗的感覺”。

聽了這，作為任何一個中國人都不爽?？墒请y道我們跟日本之間就沒有所謂的和平相處嗎？日本的每個國民真的就是我們口中的蠻夷？泯滅人性嗎？

“她唱過：東去的路途，遙遠又寂寞。春心似嬌月，你可想知道？丸山的椅子，燃燒著戀情。戀人幸福多。她還唱過許多戀歌，都是給我的戀歌。不管她唱得好與壞，都留在了我的記憶中，比任何人的歌都深，因為那是給我的愛之歌。她還唱過：同一個月亮下、你我隔海相望。你心深處，寂寞猶如月光。月色似水，蒼白的心在激蕩。你的消息，有誰，有誰能知曉？你可知否，少女的心把你想？難道還要，猜你心何處仿惶？可是，十八歲的青年和十七歲的少女則今大各一方。那是青春歲月里的淡然夢想嗎？不！是熾烈的熱情。她完全相信我，我也相信她。她的姐姐同意我們兩人，我的兄弟也贊成。當時的我每天都很開心，她也非常快樂，她比我聰明，比我富于理智。我愛她的理智和聰明，我們兩人幾乎每天相互寫信，雖然我倆在一起的時光前后總共還不足三個小時。?。∵b遠歲月中的深沉的回憶！永遠不會走出我心扉的快樂的回憶！九州的回憶太遙遠了。我們雖然跨越距離，兩心相印，但又不得不日漸疏遠。兩年之后，分手的日子來臨了。分手是我提出的。一天，有封給我的信上，我的名字“史郎”有涂改過的痕跡。我很生氣，那以后就再沒回信，因為我很不滿意。寄給情人的信、信封之類，寫錯了換個新的又有什么關(guān)系呢？我認為她的做法很沒禮貌。這件事使我們絕交了。如果不為這件小事絕交，今天仍在交往的話，我會怎么樣呢？我一面眺望著八幡的燈火，一面沉浸在回憶之中，心里充滿甜蜜的感傷。雖說不能再見，但我祈禱她健康而且幸福。她會想起我嗎？我忘不掉她，她也同樣不會忘記我嗎？真想見一面！“當看到即將侵華日本士兵的這段話，我被感動了。人類的情感難道不是想通的嗎？

“雖然是日本軍人，但并非個個都是軍神，同樣是人，是存在著正直與邪惡、美麗與丑陋的矛盾的人。在這里，我要描繪出我本人以及我們部隊參加戰(zhàn)爭的真實情形，同時，按事實的本來面目描繪將士們的形象和思想。盡管受到輿論的限制和軍人的矜持等內(nèi)心和外界的沉重壓力，但我卻想擺脫這一切，只以一個人的立場加以如實記錄，我相信，只有作為一個人道的人，一個里里外外都不受任何束縛的、完全自由的人，其腦海深處才會浮現(xiàn)戰(zhàn)場上的真實情形。新聞界所報道的內(nèi)容，幾乎可以說都摻和了夸大與虛假的成分。而且，又是通過—3—政府的宣傳機構(gòu)的掩飾，真實每每被故意隱匿起來了。經(jīng)過這種濾水機的過濾后，一切都變成了一汪清水呈現(xiàn)在人們的面前。戰(zhàn)場斷不是什么美好場景的泛濫。戰(zhàn)爭本身就是丑惡，憑什么把它描繪成一連串的美好事物呢？

戰(zhàn)爭是什么？“戰(zhàn)爭”二字就是殘忍、悲慘、暴虐、放火、屠殺等等慘無人道的眾惡之極的概括性代名詞。所謂戰(zhàn)爭，就是包括了一切非人道的罪惡無比的巨大的惡魔口袋，它荼毒生靈，破壞良田，摧毀房屋，恣意暴虐，毀滅文化，使人間變成地獄，導(dǎo)致無數(shù)的生靈成了孤魂野鬼。——這就是戰(zhàn)爭。

正義是什么？正義即力量，惟有力量才是正義。一切無非是弱肉強食。人道以及其他所有的美、道德、正義與強力相比，都是弱者。

神圣的屠殺究竟是什么？以怎樣的知識才可以認識多種存在的事實？戰(zhàn)斗在持續(xù)，勝利的捷報頻頻傳來?？墒牵稽c也沒有勝利的喜悅。即便是有，那也就像短暫的喊叫聲一樣，只是暫時的?！郀柣f。

果真是這樣嗎？和平之神只能與戰(zhàn)爭之神同行?！Ｌ乩照f。

那么，戰(zhàn)爭就應(yīng)該被認為是和平的保護者者、創(chuàng)造者，或者如同愛妻子的丈夫嗎？

你認為戰(zhàn)爭的真實情形是存在于殘酷暴虐之中，還是存在于破壞之中？不！真實情形就存在于感傷之中。但是，那種感傷斷然不是纏綿的女性的感傷。它似乎是最大的痛楚，又似乎是無盡的悲痛，還似乎是對永恒怨恨的吶喊的感傷。

......”

到此為止，如果那位參戰(zhàn)的東史郎是你我的一個年輕親戚，你還會對他恨之入骨？還會對他棍棒相加？我覺得人性都有好壞，和優(yōu)劣，只是如果能激發(fā)出人性的真善美，我們有什么理由不隱藏其中的假惡丑呢？日本有小黑人的天生的暴虐，可是餓狼也有柔情的一面。

“我夢想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。

我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。

今天，我有一個夢想。我夢想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。

這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲?！?/p>

口水誠可貴，報仇價更高。若為美好故，兩者皆可拋。親，喝點茶水吧。洗洗肺，保持“戰(zhàn)斗力”！

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