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作家笑以苛:日本人天生就如此兇殘麼?

2016-11-09 10:33 作者:笑以苛  | 8條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

最近作為頭條粉,閑暇時間總是喜歡刷一下頭條。我喜歡觀察人性,更喜歡找尋背后的原因。盡管我這種習慣在某些人看來有些低級,甚至有些拙劣。但是我始終相信人性真善美的一面,有人稱我為“道德婊”,我覺得這個稱呼好噴子。

在“日本”論壇里偶爾發(fā)表過一些自己的看法,但不知道為什么我成了他們口中的“媚日作家”,我不知道這頂帽子我是否能接得?。恐皇怯X得有些扎手。后來我才知道一個小小的論壇“國賊”和“媚日分子”,盤踞各地,勢不兩立,涇渭分明,你攻我回。像一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭,人人義憤填膺,各個自以為是。我不知道為什么?冒然發(fā)表,竟有了“雷洋”的感覺。但我還是選擇了較為優(yōu)雅,直到最后沉默的方式。我在想這是為什么?難道中日之間真的是敵我相對?你死我活?非黑即白?

早上一不小心看到了一篇《中國女留學生在日本被殺 晚歸時在家門口遇到歹徒》下面基本是清一色得對日本的辱罵,以及“口水”的進攻,仿佛只有一場戰(zhàn)爭才能平息我們心中那幾十年前的怒火。

可是如今的日本,你不覺得讓我們學習的地方還有很多嗎?1)干凈背后的力量;2)地鐵里可怕的皮鞋聲;3)日本教育和我們的區(qū)別;4)沒有比敬業(yè)更好的愛國主義......

當然,此時一片罵聲肯定向我瘋狂襲來:你難道忘了日本是如何變態(tài)?如何殘忍?如何不擇手段?如何血淋淋得奸淫擄掠?如何喪盡天良得殘害通報嗎?9.18事變你怎能說忘就忘?小日本,狗娘的殺他全家!當然還有更不堪的臟話,我就不現(xiàn)學現(xiàn)賣了。

那么小日本當年為何要對中國進行慘無人道的屠殺呢?( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

從日本本身來看:

一:種族主義。

日本人自視高人一等,中國人是劣等人,東南亞人更劣等,這是他們大批大批和不眨眼地殺害中國人的心理因素。盡管從人種的基因起源層面來說,中國與日本韓國基因差別大。從Y染色體上來看,中國是O3(華北基因)O2(東夷淮夷基因)和O1(南越,馬來基因,在越南站絕大多數(shù))。經(jīng)過數(shù)千年的融合,O3最多,占60左右,O1最少,當然隨地理分布這個百分比會有變化。整個O占了漢族大部分。但日韓就有比較大的不同,日韓的O1極少,主要是O2和O3平分。還有日韓跟咱區(qū)別就是C,也就是小黑人基因。之所以叫小黑人是因為擁有純種C,是分布于西太平洋各個島嶼有黑又矮的且極其野蠻的食人族。日本韓國兩國人之所以脾氣暴躁,大概就是因為擁有了的小黑人基因。小黑人天生具有極其暴虐的脾氣,造成了他們變態(tài)的行為,你看有一部分人身材矮小,毛發(fā)濃密,皮膚偏黑,五官下垂。且不論他們的人種優(yōu)勢在哪兒,因為烏鴉也覺得自己的孩子最漂亮了。當然后來有些資料記載秦朝徐福率3000童男童女,去日本給秦始皇尋長生不老藥,最后沒有找到,害怕回國被滅門,便留在了日本,后來經(jīng)過數(shù)代雜交,有些日本人很有中國人的特征。當然具體是誰的染色體多一點兒,我相信任何國家,群體都會出現(xiàn)暴脾氣。

二:神道教。

神道教藐視個人的良知,強調(diào)集體服從。愿意為天皇做一切事情。包括罪惡。“九月一日,母親和重一來與我告別,我們在旅館樓上相見。母親很冷靜,重一也很冷靜。接著,母親說:“這是一次千金難買的出征。你高高興興地去吧!如果不幸被支那兵抓住的話,你就剖腹自殺!因為我有三個兒子,死你一個沒關(guān)系。”接著,她送給我一把刻有文字的匕首。母親的話讓我多么高興。我覺得母親特別偉大。有比這時更知道母親的偉大了。于是,我在心中堅定地發(fā)誓——我要欣然赴死!”這是年輕的東史郎當時真正的心情,母親的做法已經(jīng)闡明了道教對日本民眾的嚴重洗腦。

三:日本農(nóng)民野蠻的生活方式。

日本侵華士兵大多都是農(nóng)民出身,有深刻的奴性,只知盲從,加上入伍之后的殘暴訓練,使他們可以殺人如麻而無任何道德羞恥感。

四:日本天皇對士兵的敕令。

其核心就是絕對忠誠,所謂“責任重于高山,死亡輕如鴻毛”。 “終于到了九月五日。我一向堅信:最忠勇的士兵,不是上等兵,不是一等兵,也不是二等兵,只是指作為帝國的軍人在赴死之時毫不猶豫地勇敢戰(zhàn)死的士兵。因而我希望自己成為這種忠誠勇敢的士兵。這種水泡似的人生有多么大的喜悅??!這種喜悅里又有多少過分的內(nèi)容!“當然這種暴虐的洗腦不得不說天皇有絕對的手腕,比起如今的傳銷,那簡直是大巫見小巫。不過對于當時年輕的東史郎來說,這似乎是一種使命或榮耀,因為對于一個盲從的年輕人來說,是沒有判斷的能力。

五:士兵素質(zhì)奇差。

1937年之后,由于在中國過度擴張,日本兵員出現(xiàn)緊張,大批青年入伍一二個月,接受了殘暴訓練之后便被派往中國前線。與訓練他們的長官一樣,他們也極具暴力傾向,極其殘忍。

六:日本對婦女的歧視本來就根深蒂固。

到了中國之后,這種本性變本加厲,所以以奸淫婦女為樂,軍中從上到下都是如此。

七:無人性觀念。

日本軍方高層故意在士兵中制造毫無人性的仇恨,使他們在軍事行動中完全失去人性的憐憫。

八:戰(zhàn)爭恐懼感。

由于長期處于精神緊張狀態(tài),日本軍隊感到草木皆兵,對任何一個可疑的人都格殺勿論。

九:武士道精神。

日本軍隊在中國的殘忍程度超出了二戰(zhàn)幾乎所有的戰(zhàn)場。

雖然有上述種種原因,但最根本的原因是,這是一個結(jié)構(gòu)性的殘忍:是從上到下的指令所導(dǎo)致,不是偶然的,也不是個別的。日本一直企圖淡化、甚至推卸南京大屠殺的責任,但所有事實都證明,這是一個有預(yù)謀、有計劃的大規(guī)模屠殺行動。

從地理因素來看:

日本對外擴張的方向是由它的地理位置和遠東的國際形勢所決定的。中國、朝鮮與日本隔海相望,距離很近,同時因與歐美相距遙遠,故尚未完全被歐美列強所控制。這幾個因素都有利于日本。日本可以將軍事力量全部集中于遠東,全力展開對亞洲大陸尤其是中國的爭奪。這是中國遭受日本侵略的客觀因素。如果一言以蔽之,就是我們距惡魔太近。

從中國自身因素上看:

首先,由于中國國力衰弱,使日本侵略者認為中國不堪一擊。中國綜合國力落后,表現(xiàn)在各個方面:政治腐敗,經(jīng)濟落后,人民愚昧而不覺醒。從軍事方面看:中國軍隊在鴉片戰(zhàn)爭和甲午戰(zhàn)爭中所暴露的落后,實際上經(jīng)歷過明清兩代長期的量的積累,最終形成了質(zhì)的落差,并且這種落后不是某一個方面的,而是全面的、綜合性的。表現(xiàn)在武器裝備,軍事訓練,戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),組織指揮能力,官兵的軍事修養(yǎng),文化視野與自信心等各個方面。“他們居然做得出,擁有兩個聯(lián)隊以上的兵力,卻毫不抵抗地成了俘虜,而這么多的兵力里一定有相應(yīng)數(shù)目的長官,誰知一個不剩全都逃跑了,真讓人佩服!我們只有兩個中隊,他們七千人如果炸營暴亂,恐怕我們兩個中隊的兵力也早已被全殲。我們把他們排成四縱隊,白旗在前面拿著,我們開始和他們并排行進。有穿著淺藍色棉軍衣,外面套著淺藍色棉大衣,戴著淺藍色帽子的;有背著棉被的;有從頭裹著毛毯的;有拿著豆沙面包的;有脫下軍服換成便裝的;有戴帽子的,也有不戴帽子的;有十二三歲的小兵,也有四十歲左右的老兵;有戴著禮帽穿著軍服的;有把煙分給大家一起抽的,也有誰都不給只顧自己抽的。他們像螞蟻爬行似的慢騰騰地走著,像一伙游民似的滿臉癡呆的表情。他們不守紀律,也沒有秩序,像一群癡呆的綿羊邊竊竊私語,邊向前走去?!币驗椤百酢?,我們自然成了別人的盤中餐。

但日本人真的就是那么慘無人道,讓我們幾十年無法消恨?!他們的好,他們的優(yōu),我們統(tǒng)統(tǒng)一句:哥剩下的,都比你多多了!

這顯得并不高級,也沒有優(yōu)勢。默默得讓對方對你俯首稱臣,馬首是瞻。這是厲害,更是高明,而不至于日本駐中國使館方面嘲諷道“現(xiàn)在在北京生活的人們就像是在做動物實驗的感覺”。

聽了這,作為任何一個中國人都不爽??墒请y道我們跟日本之間就沒有所謂的和平相處嗎?日本的每個國民真的就是我們口中的蠻夷?泯滅人性嗎?

“她唱過:東去的路途,遙遠又寂寞。心似嬌月,你可想知道?丸山的椅子,燃燒著戀情。戀人幸福多。她還唱過許多戀歌,都是給我的戀歌。不管她唱得好與壞,都留在了我的記憶中,比任何人的歌都深,因為那是給我的愛之歌。她還唱過:同一個月亮下、你我隔海相望。你心深處,寂寞猶如月光。月色似水,蒼白的心在激蕩。你的消息,有誰,有誰能知曉?你可知否,少女的心把你想?難道還要,猜你心何處仿惶?可是,十八歲的青年和十七歲的少女則今大各一方。那是青春歲月里的淡然想嗎?不!是熾烈的熱情。她完全相信我,我也相信她。她的姐姐同意我們兩人,我的兄弟也贊成。當時的我每天都很開心,她也非常快樂,她比我聰明,比我富于理智。我愛她的理智和聰明,我們兩人幾乎每天相互寫信,雖然我倆在一起的時光前后總共還不足三個小時。?。∵b遠歲月中的深沉的回憶!永遠不會走出我心扉的快樂的回憶!九州的回憶太遙遠了。我們雖然跨越距離,兩心相印,但又不得不日漸疏遠。兩年之后,分手的日子來臨了。分手是我提出的。一天,有封給我的信上,我的名字“史郎”有涂改過的痕跡。我很生氣,那以后就再沒回信,因為我很不滿意。寄給情人的信、信封之類,寫錯了換個新的又有什么關(guān)系呢?我認為她的做法很沒禮貌。這件事使我們絕交了。如果不為這件小事絕交,今天仍在交往的話,我會怎么樣呢?我一面眺望著八幡的燈火,一面沉浸在回憶之中,心里充滿甜蜜的感傷。雖說不能再見,但我祈禱她健康而且幸福。她會想起我嗎?我忘不掉她,她也同樣不會忘記我嗎?真想見一面!“當看到即將侵華日本士兵的這段話,我被感動了。人類的情感難道不是想通的嗎?

“雖然是日本軍人,但并非個個都是軍神,同樣是人,是存在著正直與邪惡、美麗與丑陋的矛盾的人。在這里,我要描繪出我本人以及我們部隊參加戰(zhàn)爭的真實情形,同時,按事實的本來面目描繪將士們的形象和思想。盡管受到輿論的限制和軍人的矜持等內(nèi)心和外界的沉重壓力,但我卻想擺脫這一切,只以一個人的立場加以如實記錄,我相信,只有作為一個人道的人,一個里里外外都不受任何束縛的、完全自由的人,其腦海深處才會浮現(xiàn)戰(zhàn)場上的真實情形。新聞界所報道的內(nèi)容,幾乎可以說都摻和了夸大與虛假的成分。而且,又是通過—3—政府的宣傳機構(gòu)的掩飾,真實每每被故意隱匿起來了。經(jīng)過這種濾水機的過濾后,一切都變成了一汪清水呈現(xiàn)在人們的面前。戰(zhàn)場斷不是什么美好場景的泛濫。戰(zhàn)爭本身就是丑惡,憑什么把它描繪成一連串的美好事物呢?

戰(zhàn)爭是什么?“戰(zhàn)爭”二字就是殘忍、悲慘、暴虐、放火、屠殺等等慘無人道的眾惡之極的概括性代名詞。所謂戰(zhàn)爭,就是包括了一切非人道的罪惡無比的巨大的惡魔口袋,它荼毒生靈,破壞良田,摧毀房屋,恣意暴虐,毀滅文化,使人間變成地獄,導(dǎo)致無數(shù)的生靈成了孤魂野鬼。——這就是戰(zhàn)爭。

正義是什么?正義即力量,惟有力量才是正義。一切無非是弱肉強食。人道以及其他所有的美、道德、正義與強力相比,都是弱者。

神圣的屠殺究竟是什么?以怎樣的知識才可以認識多種存在的事實?戰(zhàn)斗在持續(xù),勝利的捷報頻頻傳來??墒牵稽c也沒有勝利的喜悅。即便是有,那也就像短暫的喊叫聲一樣,只是暫時的?!郀柣f。

果真是這樣嗎?和平之神只能與戰(zhàn)爭之神同行?!L乩照f。

那么,戰(zhàn)爭就應(yīng)該被認為是和平的保護者者、創(chuàng)造者,或者如同愛妻子的丈夫嗎?

你認為戰(zhàn)爭的真實情形是存在于殘酷暴虐之中,還是存在于破壞之中?不!真實情形就存在于感傷之中。但是,那種感傷斷然不是纏綿的女性的感傷。它似乎是最大的痛楚,又似乎是無盡的悲痛,還似乎是對永恒怨恨的吶喊的感傷。

......”

到此為止,如果那位參戰(zhàn)的東史郎是你我的一個年輕親戚,你還會對他恨之入骨?還會對他棍棒相加?我覺得人性都有好壞,和優(yōu)劣,只是如果能激發(fā)出人性的真善美,我們有什么理由不隱藏其中的假惡丑呢?日本有小黑人的天生的暴虐,可是餓狼也有柔情的一面。

“我夢想有一天,在佐治亞的紅山上,昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起,共敘兄弟情誼。

我夢想有一天,甚至連密西西比州這個正義匿跡,壓迫成風,如同沙漠般的地方,也將變成自由和正義的綠洲。

今天,我有一個夢想。我夢想有一天,幽谷上升,高山下降;坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,滿照人間。

這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個信念,我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念,我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲?!?/p>

口水誠可貴,報仇價更高。若為美好故,兩者皆可拋。親,喝點茶水吧。洗洗肺,保持“戰(zhàn)斗力”!

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