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天沐堂?藝術(shù)悟語(yǔ)

2016-11-09 09:48 作者:不老書生  | 8條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

天沐堂?藝術(shù)悟語(yǔ)

文/不老書生聶振文

中國(guó)畫的精神本質(zhì)貴以儒釋道為宗。如畫之空靈嫻靜、恬淡閑和之氣質(zhì)是與禪道共生的。 此必以洗滌胸中濁氣,養(yǎng)浩然正氣為本。

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)若論氣格中人,必以人品、道德、氣節(jié)等為重。人品低下、心術(shù)拙劣,其作品必?zé)o正大氣象。古人云:“言為心聲、書為心畫”。是以先有人品方有藝品。人字至簡(jiǎn)至略,乃一撇一捺也,然手寫易,心則難成,其難就在求人之純粹、人之本真也!故從藝先論做人,實(shí)乃中國(guó)傳統(tǒng)文化之品鑒標(biāo)準(zhǔn)也!

畫之品格,與人之修養(yǎng)、人生閱歷,精神氣質(zhì)及胸懷氣度有關(guān)。人之歷經(jīng)豐富,于天地造化之爐錘煉,外師造化、神與物游、修身洗心,定能澄懷觀道、中得心源、妙解方外,則畫之神妙必能盡得其中矣!若依小慧,定難有大作為也!

繪畫神妙之境,實(shí)乃是詩(shī)境、意境、心境、情境之渾然自覺(jué)、水乳交融而成,此亦以天地造化、天人合一為文之思、畫之格也。然畫家惟以通達(dá)萬(wàn)古、思接千載,造化在物、變化于心,方能對(duì)繪事之理解豁然開朗、大徹大悟。于此,積跬步之功,也許盈盈小幅,雖在咫尺之間,卻奪千里之趣,此乃真畫家也!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

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