上元須酌豪友；端午須酌麗友；七夕須酌韻友；中秋須酌淡友；重九須酌逸友。

【心得】

喝酒這件事

張潮覺得不同的節(jié)日要與不同的朋友對(duì)酌，可見對(duì)喝酒這件事是很講究的。看現(xiàn)代人喝酒，你很難想象在古代喝酒是一件很風(fēng)雅的事，當(dāng)然這里說的是文人喝酒。

其一，酒不在桌上喝，山間、林中、水邊、舟上才是首選。東晉那一場(chǎng)著名的風(fēng)雅集會(huì)在會(huì)稽山陰的蘭亭，“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次”；歐陽修那一次快樂的游賞宴飲是在滁州瑯琊山的醉翁亭，“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”。

其二，酒并不為豪飲，杯盞之間，自有世事百態(tài)。失意時(shí)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；豁達(dá)時(shí)，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”；思鄉(xiāng)時(shí)，“酒入愁腸，化作相思淚”；傷情時(shí)，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?/a>”；訪友時(shí)，“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”；送別時(shí)，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”；征戰(zhàn)時(shí)，“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”；戍邊時(shí)，“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”。古詩文里彌漫著濃濃的酒香。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

即便日常喝酒，也可以很有情調(diào)?！熬G蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”酒是新釀的，因?yàn)檫€沒有過濾，酒面上泛起一層細(xì)小如蟻的綠泡；紅泥燒制的小火爐也已經(jīng)備好只待燙酒。此時(shí)暮色蒼茫雪欲來，而你，能否共飲一杯？這首《問劉十九》，有一種說法是白居易晚年隱居洛陽，“天晚欲雪，思念舊人”而作。劉十九是否如約前來已經(jīng)不重要了，“晚來天欲雪”的情境，“能飲一杯無”的輕問，已使人覺得喝酒這件事具備了一種空靈之美，余韻悠長(zhǎng)。

還有那個(gè)任誕的王徽之，“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩》。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之?！?雪夜酌酒想起了戴安道，便乘著小船從紹興一夜趕到嵊州去，到了門前卻又不告而返，確實(shí)任性放縱。

還有那個(gè)有點(diǎn)“癡”的張岱和金陵客，張岱往湖心亭看雪，“到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜，曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別?！?天寒地凍，哪怕?lián)黼ィ╟uì）衣爐火，也要鋪氈熱酒對(duì)飲看雪。

反觀現(xiàn)代人喝酒就覺得有點(diǎn)悲催。且不說為了應(yīng)酬喝酒，即便是自娛自樂，也難成雅事。山水之間的悠游之地固然難尋，吟詩作賦的本領(lǐng)也早已喪失殆盡，酒桌上只剩下推杯換盞、大呼小叫。酒中無雅，粗俗畢現(xiàn)。

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