沒有諷刺，沒有鞭撻，寫下曾經(jīng)的自然，現(xiàn)在的自然，憧憬未來的自然。

打心底里不承認(rèn)所謂的村落之殤、文化之殤，是因?yàn)檎J(rèn)為它還沒夭折，終有一日會(huì)重塑和建設(shè)。正如作家王開嶺所說：正在尋找原配的世界。但無可否認(rèn)，重重的嘆息聲已經(jīng)縈繞在耳畔。

一嘆村落文化的沒落。在我使用“沒落”這個(gè)詞時(shí)，還是很有些不忍的，但我希冀，這個(gè)“沒落”有鳳凰涅槃般的意義，文明將在曲折中前行。當(dāng)“村東頭”“村西頭”“村邊大槐樹下”要在文學(xué)作品中才能找到它的存在的時(shí)候，村落的文化也一并散了開去。

前不久，聽聞這樣幾件小事：

其一，拆遷后的張大爺70大壽，唯一的希望是要兒子尋找散住在各處的村上人，將自己的“壽面”一一送到昔日村民手中。傳統(tǒng)的村子里每逢有人家中辦結(jié)婚、祝壽、上梁等喜事大事，總要熱鬧前三朝后三朝，借桌子凳子揀菜洗菜，用不著喊幫忙人，鄰居們手臂一擼主動(dòng)上陣，歡聲笑語在整個(gè)村子的風(fēng)中飄蕩。

其二，拆遷的李大媽孫輩大了，閑來無事，一頓好找，找齊了當(dāng)日村上姐妹，每逢有空，一起外出逛公園一起到大市場(chǎng)買便宜菜，說是找到了當(dāng)日的感覺。確實(shí)，往日他們與村上人親如一家，哪家做飯醬油沒了老姜沒了，扯上嗓子一叫喚便可主動(dòng)送上門來或小跑取來便是；哪家小孩吵架打架了，都可以變身為小孩的父母一頓勸架一頓訓(xùn)斥……別說大人了，就是小孩，也總是一大群一大群，割草、玩彈子、捉迷藏，晚飯后一起扯著嗓子喊“小心火燭……”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

無論村子大小，無論年老年幼，一村人沒有不認(rèn)識(shí)的，哪天郵遞員來送個(gè)信，要是不認(rèn)識(shí)，一張嘴便可把他領(lǐng)到家門口。一村子人，家家戶門敞開，進(jìn)去喝個(gè)水坐個(gè)凳子休息，都無所謂。夏日的晚飯后，一家家人坐在門外，孩子們數(shù)著星星，大人們天南地北聊著天……

民俗文化是村民們的魂魄和文化根基。前不久看了電影介紹《百鳥朝鳳》，可悲的是民俗文化已棄如敝帚 。八百里秦川，原本高亢悲涼的嗩吶完全符合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文習(xí)俗，這么深的文化根底的民俗，在樂隊(duì)艷妝女歌手的超短裙下已是不堪一擊 ，面臨著自生自滅的窘境。

二嘆整容的農(nóng)村“新貌”失真。在童年的記憶里，農(nóng)村是白墻黛瓦的質(zhì)樸，是紫云英的爛漫花浪，是瓜棚豆架的無拘無束，是雞鳴狗吠的自然天籟；在童年的記憶里，農(nóng)村是滿天的星斗，行飛的螢火蟲，清香的野花，也是香噴噴的泥土氣息，沉甸甸的金黃麥浪……當(dāng)畫冊(cè)上或影片中大量出現(xiàn)農(nóng)村山梁、河川、田野時(shí)，那份幽靜淡然，淳樸美麗，仍驀然使人感動(dòng)。再看農(nóng)村，像一個(gè)總羞澀于人的質(zhì)樸小媳婦，終于在現(xiàn)代化的“整容術(shù)”下，大大方方地站在人們面前，然而修葺一新的成排的廠房，煙囪突突地往外喘著粗氣，要不就是漂亮的圍墻內(nèi)成片的荒地，雜草肆意地長(zhǎng)著，即使江南，還有哪點(diǎn)江南“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”抑或“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的韻致？國泰民安下，是一雙雙迷茫和無奈的雙眼，精神殿堂不再。

有人說：看清世界的荒誕，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)?？辞辶?，會(huì)心一笑，保衛(wèi)自己的生活，懷念人類的童年，修復(fù)現(xiàn)代的感官和美學(xué)理念。時(shí)代前進(jìn)的腳步總是阻擋不住的，坎坷崎嶇盡頭，便是前程萬里。

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