世上的人情世事可大體分為三類，善，不惡，惡。善可分為三層，做人基本的善，自己本職的善和有大德的至善。

那什么是最基本的善，它又有一個(gè)怎么樣的范圍呢。有人說(shuō)，不惡即善。這種說(shuō)法同女子無(wú)才便是德的說(shuō)法是一樣荒謬，不惡是本分，不惡是善的基礎(chǔ)，一個(gè)好施舍卻又好殺戮的人怎么能被稱為善呢？盡到自己的本分后怎么做，引用孔子的詞就是說(shuō)為人應(yīng)該有惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心就可做到基本的善。我又自己總結(jié)，有時(shí)人們因憤怒、利益等因素致使自己有突破道德圍墻的欲望，但是自己可以有意識(shí)的約束自己，能明是非且能控制自己的行為，然后做到心存憐憫，尊重生命，心中有善，能辨是非，就可為基本的善。

做好本職的善，首先應(yīng)具備鞠躬盡瘁死而后已的意志，明確自己本職的善該為何善。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)，這是為帝一善；在明明德，在親民，鐵面無(wú)私，一心為民，這是為官一善；傳道授業(yè)解惑，用心滋養(yǎng)哺育學(xué)生，這是為師一善。本職的善與基本的善有相互融合的地方，互相促進(jìn)且相依相存。

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。小善做多了能積累成大善，小德能積成大德，使淡泊名利，寵辱不驚，先天下之憂而憂等常人不所能的品德思想成為了自己的潛意識(shí)，做人做事符合中庸之道，即為大德者至善。

其實(shí)做好人最基本的善是最困難的，舉一例就可將一部分人排除在外，自古至今，百善孝為先，不管你是花甲之年還是如何，你盡孝了嗎？

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