保仁學(xué)-----談人性

保仁學(xué)
談人性
保仁敬仰佛教、基督教,因?yàn)槎寄钌菩猩浦馈?/p>
但同工異曲是談人性。
佛教和基督教認(rèn)為:人是神用水和泥捏成的,而且女人是男人的一半。
造人的神誰(shuí)?佛教、基督教各說(shuō)不同,而且水和泥造人沒(méi)什么證據(jù)證實(shí)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
保仁學(xué)認(rèn)為:人和動(dòng)物都是雌和雄的結(jié)合,靈與魂的組合。
就是達(dá)爾文的進(jìn)化論?;暝诤@?,靈在天空,靈和魂的組合形成人的靈魂。最初在海里,通過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間靈魂精華,爬上陸地,再漫長(zhǎng)時(shí)間的靈魂精華才形成原始人類(lèi)。
人類(lèi)和其它動(dòng)物本質(zhì)一樣的,在本能上不同之處就是靈與魂所儲(chǔ)存位置各異。
人類(lèi)的靈儲(chǔ)存在心臟里,而動(dòng)物的靈儲(chǔ)存在頭腦里;人類(lèi)的魂儲(chǔ)存在頭腦里,動(dòng)物的魂儲(chǔ)存在心臟里。這就是人類(lèi)和動(dòng)物的本能區(qū)別。
佛教把曾人和喇嘛與世隔開(kāi),不準(zhǔn)與女人同婚。這種做法是人性的糟蹋,與保仁學(xué)格格不入。
萬(wàn)物都有雌雄、正負(fù)之分,地球跟著太陽(yáng)轉(zhuǎn),月球跟著地球轉(zhuǎn),四季輪回,萬(wàn)物才能得到新陳代謝延續(xù)生命。
植物是通過(guò)花粉傳遞結(jié)果才延續(xù)靈魂。
動(dòng)物和人類(lèi)通過(guò)雌雄性交才獲得新生命延續(xù)靈魂。
動(dòng)物有發(fā)情期,雄性通過(guò)爭(zhēng)奪,優(yōu)勝劣汰霸占雌性。
動(dòng)物和人類(lèi)的性行為不是低劣,而是人類(lèi)的一種崇高使命。
人類(lèi)沒(méi)有發(fā)情期,起初雄性跟動(dòng)物一樣,一夫多妻。后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展,食物和金錢(qián)的分配,逐漸形成一夫一妻制。
就因?yàn)檫@個(gè)制所以詩(shī)人和哲人書(shū)寫(xiě)了一些詩(shī)歌和道德觀~用寒意孤獨(dú)的月亮書(shū)寫(xiě)男女情感,以三從四德約束女人行為,英雄愛(ài)美女來(lái)張揚(yáng)男人。
這就是封建社會(huì)遺留的傳統(tǒng)。
其實(shí)是對(duì)人性的褻瀆,是物質(zhì)世界的產(chǎn)物。
就因?yàn)檫@些封建思想的束縛,好多女人守兒寡母,有的男人強(qiáng)奸奪命,這就是人間悲哀阿。
誰(shuí)無(wú)七情六欲?佛書(shū)傳說(shuō)中的唐玄宗和王母娘娘都有擺脫不了男女情,難道一個(gè)小小的曾人或喇嘛!
男人有陽(yáng)剛之氣,女人有柔情似水。
陽(yáng)剛?cè)崆樘斓卦?,人性本能由神靈。
現(xiàn)在雖然不像原來(lái)的皇帝六宮七十妾,但是有錢(qián)的養(yǎng)二奶和情人若干名,性交當(dāng)錢(qián)交,在本質(zhì)上褻瀆人性。
現(xiàn)在法制人性,只要不強(qiáng)奸,不騙錢(qián),不騙感情等就不受懲罰,但是強(qiáng)奸殺人等傷天害地的犯罪,神靈不會(huì)保佑饒恕。
自由戀愛(ài)女釋放,
男女平等都一樣。
若要相愛(ài)可隨便,
人性世間沒(méi)屏障!
首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3874184/