月光奏鳴曲
人的心里嘈雜紛亂,最想看到的就是月光。至少我是這樣的。最好的月光,其實(shí)是用來聽的,鋼琴把月光的美好形象,緩緩地滴進(jìn)你的耳朵,又順著聽覺器官流遍全身,那一種寧靜、舒坦、祥和、滿足,實(shí)在是任何藝術(shù)形式都難以與之媲美的。貝多芬的月光曲,一開始其實(shí)并不是一首描寫月光的曲子,只是后來的人們聽到這首曲子,馬上就聯(lián)想到水上生明月,于是,這首曲子,作為月光形象的典型代表,成為不朽。有了這個(gè)形象,再來聽這首曲子,真的感覺月光就像水滴一樣,滴答滴答灑滿大地,灑在人們的頭頂,使人如醍醐灌頂,心靈得到凈化,思想得到升華,嘈雜和紛亂無影無蹤。
要說對于月光的描述,從文學(xué)上看,還是中國人最深刻靈光。袁枚是詩人,他的許多作品,人們都忘得差不多了,但唯獨(dú)對于他筆下的月光,至今傳頌不絕。他的“月映竹成千個(gè)字,霜高梅孕一樹花”是名句。有一年月圓之夜,我到北京西山尋清凈。在一叢竹子旁邊,我停下了腳步。但見月光穿透竹間空隙,把影子印在旁邊的石徑上,構(gòu)成了一幅很奇特的圖案??粗粗瑔栴}來了。月光下竹葉的影子,真的像極了許許多多的“個(gè)”字,這也許就是袁枚詩中描寫的“個(gè)”字??墒?,繁體的“個(gè)”字寫作“個(gè)”,竹葉無論作何千變?nèi)f化,也不可能讓月光把自己的影子,給照成“個(gè)”這樣復(fù)雜的圖案。這個(gè)問題,在我腦海里翻騰好長時(shí)間不得解決。有一天,看朋友練書法,他的字讓我恍然大悟。原來,他寫的是柳葉體,那一個(gè)個(gè)漢字,竟然像極了柳葉,也像極了竹葉,活脫脫一幅月光竹影圖。又聯(lián)想到袁枚的另一首詩:我口所欲言,已言古人口。我手所欲書,已書古人手。不生古人前,偏生古人后。一十二萬年,汝我皆無有。等我再來時(shí),還后古人否?古人偉大,我等遠(yuǎn)不及。我等遠(yuǎn)不及千萬之一啊,豈能不讓我悲從中來?
月光這斯甚是奇特,和酒有著扯不干凈的瓜葛。蘇軾的把酒問青天,很灑脫豪邁卻不難理解。李煜的月光與酒,也照樣折磨了我好幾年。李后主詩中說“萬事不如杯在手,一生唯見月當(dāng)頭”,前半句說這貨好貪杯中物,是個(gè)酒囊。但后半句就很難理解。人的一生,慣看大潮如錢塘,樂見日出泰山頂,也可在小橋流水旁憂思一番,為啥一生只看到月當(dāng)頭?難道李后主也像我等衣食之徒,夜里為趕寫工作報(bào)告伏案,不到月當(dāng)頭不回家?直到有一次我回老家,地方上的領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)友朋友親友盡地主之誼,酒席天天擺,喝得我五迷三倒,才找到了答案。那次,我喝了一整天酒,晚上迷迷糊糊被人扔在床上。半夜,被恭物憋醒,托了鞋搖搖晃晃走到后院。剛一開門,就被農(nóng)家院里鮮亮的月光推了個(gè)趔趄:真的是月光如水呢,真的是明月當(dāng)頭呢。李后主呀李后主,你小子天天和我今夜一樣,酒醒了就是深夜,就是月當(dāng)頭。你這樣嗜酒如命,天天渾吃渾喝,江山不丟,那才怪哩。
詩仙李白在詩中寫到:今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。想一想,蘇軾、袁枚、李白、貝多芬等大師大家,所看到的月亮,和我們今天看到的竟然是同一個(gè)月亮,真的感覺很幸運(yùn)。所不同的是,古人那個(gè)時(shí)代,沒有雙休日,也沒有節(jié)日長假,當(dāng)然,也就沒有了像上周那樣接連八天工作才能休息兩天,他們在月光下,不會(huì)像我這樣感嘆,好長好長的工作日,會(huì)泯滅了許多詩性雅致。
今天是臘月初一,天空并沒有月亮升起來。那一輪滿月,卻早早在我心中升了起來。
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