淺談——《秉性與品性》

日子與人一樣,都有兩面性,白天,日子用輝煌裝扮自己,讓人覺(jué)得日子充滿(mǎn)朝氣,晚上,日子就用陰面掩飾自己,讓人覺(jué)著日子慕名的壓抑,日子的陰陽(yáng)面,同時(shí)也折射出人格的兩面性,白天是道貌岸然的君子,晚上是行尸走肉的昏君,當(dāng)然,這只是相對(duì)而已。
——引子
清晨,一個(gè)疲憊的身影,拖著一顆糜爛的心,從黑暗的夜間,走進(jìn)了光明,用晨曦的光芒,篡改夜的意淫,用良心把自己偽裝成君子,去笑臉相迎,再給臉上涂抹一些陽(yáng)光,好在人前逢場(chǎng)作戲。日出日落,隨著太陽(yáng)余暉的殆盡,人性再一次迷離,戴上一副假面具,沉醉在夜幕里,墮落、情糜,死而復(fù)生,這就是人心的兩面性。
說(shuō)到兩面性,不得不揭示人性,人性取決于人的秉性,更取決于環(huán)境,秉性是天生的,品性是后養(yǎng)的,秉性是一種自然的純潔,不帶任何的附加色彩,天生的貝貝佳。沒(méi)有人能保持秉性的純潔度,因?yàn)楸允谴嗳醯?、善良的,秉性的圍城,易攻不易守,隨著環(huán)境的變化,秉性會(huì)逐漸演變成品性。品性有好壞之分,秉性與品性的區(qū)別,在于質(zhì)的變化,打個(gè)比方:煮熟的黃豆,經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的發(fā)酵霉變(生產(chǎn)工藝),可以成為美味的可口下飯小菜,被譽(yù)為鮮美的豆食,此時(shí),黃豆便成為好的品性,但如果讓黃豆任意霉變下去,那就不是美味而是霉毒,有害于人體健康,此刻,黃豆則成為壞的品性。
由此而論,秉性與品性有著本質(zhì)上的區(qū)別,秉性是娘胎里帶出來(lái)的產(chǎn)物,品性是借環(huán)境的變化而滋生的產(chǎn)物,就像氣質(zhì)與素質(zhì)一樣,氣質(zhì)是天生的,是裝不出來(lái)的,素質(zhì)是靜養(yǎng)而成的。確定一個(gè)人的好與壞,就看這個(gè)人,在什么樣的環(huán)境中滋生、逗留、醞釀,從而確定他的品性。當(dāng)然,沒(méi)有那一個(gè)人,一出生就被標(biāo)簽為好人或壞人,更不可能有品性之說(shuō)法,全憑他的日后造化。
人生,有一個(gè)漫長(zhǎng)的旅途,在這個(gè)旅途過(guò)程中,素養(yǎng)是一處療養(yǎng)所,環(huán)境是一塊滋生地,全看你如何將自己擺平,意志堅(jiān)的人,可能會(huì)保持純真的秉性元素,但保持不了出淤泥而不染的秉性特征,因?yàn)楸灾皇钦f(shuō)詞,確定人性,最終還是要用品性來(lái)衡量。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
一個(gè)人,在世事浮華中漫步,在紅塵鄰域里打滾,難免不染一些習(xí)俗,走過(guò)N個(gè)春夏秋冬,從秉性轉(zhuǎn)換成品性,全靠自己把握尺度,秉性好的人,若時(shí)常用修養(yǎng)來(lái)冶煉自己,經(jīng)常用素養(yǎng)來(lái)熏陶自己,相信此人品性不會(huì)太差,反之亦然。
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