日子與人一樣，都有兩面性，白天，日子用輝煌裝扮自己，讓人覺(jué)得日子充滿(mǎn)朝氣，晚上，日子就用陰面掩飾自己，讓人覺(jué)著日子慕名的壓抑，日子的陰陽(yáng)面，同時(shí)也折射出人格的兩面性，白天是道貌岸然的君子，晚上是行尸走肉的昏君，當(dāng)然，這只是相對(duì)而已。

——引子

清晨，一個(gè)疲憊的身影，拖著一顆糜爛的心，從黑暗的夜間，走進(jìn)了光明，用晨曦的光芒，篡改夜的意淫，用良心把自己偽裝成君子，去笑臉相迎，再給臉上涂抹一些陽(yáng)光，好在人前逢場(chǎng)作戲。日出日落，隨著太陽(yáng)余暉的殆盡，人性再一次迷離，戴上一副假面具，沉醉在夜幕里，墮落、情糜，死而復(fù)生，這就是人心的兩面性。

說(shuō)到兩面性，不得不揭示人性，人性取決于人的秉性，更取決于環(huán)境，秉性是天生的，品性是后養(yǎng)的，秉性是一種自然的純潔，不帶任何的附加色彩，天生的貝貝佳。沒(méi)有人能保持秉性的純潔度，因?yàn)楸允谴嗳醯?、善良的，秉性的圍城，易攻不易守，隨著環(huán)境的變化，秉性會(huì)逐漸演變成品性。品性有好壞之分，秉性與品性的區(qū)別，在于質(zhì)的變化，打個(gè)比方：煮熟的黃豆，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的發(fā)酵霉變（生產(chǎn)工藝），可以成為美味的可口下飯小菜，被譽(yù)為鮮美的豆食，此時(shí)，黃豆便成為好的品性，但如果讓黃豆任意霉變下去，那就不是美味而是霉毒，有害于人體健康，此刻，黃豆則成為壞的品性。

由此而論，秉性與品性有著本質(zhì)上的區(qū)別，秉性是娘胎里帶出來(lái)的產(chǎn)物，品性是借環(huán)境的變化而滋生的產(chǎn)物，就像氣質(zhì)與素質(zhì)一樣，氣質(zhì)是天生的，是裝不出來(lái)的，素質(zhì)是靜養(yǎng)而成的。確定一個(gè)人的好與壞，就看這個(gè)人，在什么樣的環(huán)境中滋生、逗留、醞釀，從而確定他的品性。當(dāng)然，沒(méi)有那一個(gè)人，一出生就被標(biāo)簽為好人或壞人，更不可能有品性之說(shuō)法，全憑他的日后造化。

人生，有一個(gè)漫長(zhǎng)的旅途，在這個(gè)旅途過(guò)程中，素養(yǎng)是一處療養(yǎng)所，環(huán)境是一塊滋生地，全看你如何將自己擺平，意志堅(jiān)的人，可能會(huì)保持純真的秉性元素，但保持不了出淤泥而不染的秉性特征，因?yàn)楸灾皇钦f(shuō)詞，確定人性，最終還是要用品性來(lái)衡量。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一個(gè)人，在世事浮華中漫步，在紅塵鄰域里打滾，難免不染一些習(xí)俗，走過(guò)N個(gè)春夏秋冬，從秉性轉(zhuǎn)換成品性，全靠自己把握尺度，秉性好的人，若時(shí)常用修養(yǎng)來(lái)冶煉自己，經(jīng)常用素養(yǎng)來(lái)熏陶自己，相信此人品性不會(huì)太差，反之亦然。

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