這個(gè)秋天我多了一份收獲。

來(lái)到新時(shí)期黨員干部的楷模毛豐美的家鄉(xiāng)——遼寧省丹東鳳城市鳳山街道大梨樹(shù)村，其實(shí)一提起毛豐美人們自然而然會(huì)想到大梨樹(shù)，不知不覺(jué)也就省略了“村”及其他。大梨樹(shù)是村，也是毛豐美，也是一個(gè)時(shí)代的感嘆號(hào)。

大梨樹(shù)的確山清水秀，花果飄香，置身其中，頗有點(diǎn)“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”的古樸恬淡意境。更為壯觀的是萬(wàn)畝五味子種植基地和十八公里五味子綠色長(zhǎng)廊，秋季時(shí)節(jié)，紅紅的五味子，如珍珠般串串掛在綠葉之中，絢麗至極。

花果飄香的山上，碩果在枝頭搖曳，等待人們的到來(lái)，在這里，親自采摘的樂(lè)趣是筆墨所難能描繪的。站在一棵棵濃陰的果樹(shù)下，吃著自己親手采摘的果實(shí)，那甜蜜感覺(jué)早已超過(guò)了它本來(lái)的味道——你看！人們一下車，就迫不及待地向山頂沖去，嘴急的看見(jiàn)枝頭出現(xiàn)了水靈靈的大梨，就忍不住摘下來(lái)，擦都不擦就啃上一口：“哇，好甜好水靈??！”

一路上導(dǎo)游小姐不斷地介紹毛豐美同志的先進(jìn)事跡，仿佛覺(jué)得那些從遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)和追夢(mèng)的故事里飄過(guò)來(lái)的不僅僅是一縷縷花香，還有一代又一代大梨樹(shù)人在這片曾經(jīng)貧瘠的土地上擠滿歲月裝滿艱辛的縮影。

沒(méi)有掙扎，怎會(huì)演繹出神話般的現(xiàn)在和未來(lái)，就像眼前的景致，默默地清幽地卻又如此澄澈如此迷人，仿佛沉醉了一段歲月，也濕潤(rùn)了我們的臉龐——天然而純粹，比大山還要厚重，一個(gè)深情的擁抱，都似動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

花果山、藥王谷、龜山東湖、葡萄城……我們身置在山頭、溝岔，不單單是欣賞這北方畫(huà)廊的匆匆過(guò)客，恍惚間總感到自己的血液在血管里噴涌，即是親眼所見(jiàn)，但又依然有種做夢(mèng)的幻覺(jué)——陰陽(yáng)泉的流水，龍?zhí)兜暮扇~；層疊的梯田，青青的石板；紅磚綠瓦、農(nóng)家小院；高傲的銀杏樹(shù)，盛開(kāi)的百合花……儼如一隅江南水鄉(xiāng)，令人眷戀，令人陶醉。而你真真切切已經(jīng)醒了，就像一俟春風(fēng)吹來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)花開(kāi)，一派生機(jī)盎然。

我相信，誰(shuí)站在“干”字碑下，都會(huì)發(fā)出由衷的感嘆，誰(shuí)站在“干”字碑下，都會(huì)被大梨樹(shù)人戰(zhàn)天斗地的精神所折服。

“干了也許沒(méi)有，不干什么都不會(huì)有”一句名言，昨天沒(méi)有過(guò)時(shí)，今天沒(méi)有過(guò)時(shí)，明天依然不會(huì)過(guò)時(shí)。

“干”，在大梨樹(shù)人的心里是真理，在手上是實(shí)踐。

“干”，就是一把開(kāi)山的鎬，告訴碧水藍(lán)天。

“干”，就是一頭拓荒的牛，讓淬火的心靈托起群山。

于是，2.6萬(wàn)畝的荒山變成了花果山；于是，乾隆皇帝御批的小王溝變成了藥王谷；于是，五味子、五味子酒譽(yù)滿省內(nèi)外；于是，臭水溝變成了龜山東湖；于是，那些激情燃燒的歲月變成了影視城……

“干”字文化廣場(chǎng)，那360個(gè)“干”字，鑄成了一座豐碑，成了大梨樹(shù)人精神的象征和驕傲的永恒，即是足跡的打磨，又是歲月的留痕。因此，一個(gè)“干”字，便讓人們從中讀出了大梨樹(shù)人一張張鮮活的臉，一個(gè)群體的高度和寬度，也讓人們從中讀出了“雞叫亮天干”，“披星戴月干”，“頭頂烈日干”的錚錚鐵骨和快慰的生存內(nèi)練。

從貧窮走過(guò)，方知溫飽的含義。穿過(guò)滄桑歲月，方知富庶的甜蜜。這片蘇醒的土地，這片醉美的大山。那些如畫(huà)的風(fēng)景，那些絕妙的鄉(xiāng)情，已然都在悄悄地告訴人們生命力的原始意象，都在沖蕩、渾厚而又不失明晰地獨(dú)特表達(dá)。

想起“愚公移山”的故事。該寓言故事出自《列子?湯問(wèn)》，作者列御寇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家寓言家和文學(xué)家，是道家學(xué)派著名的代表人物，故事的主題思想反映了人定勝天的道理。1940年，徐悲鴻創(chuàng)作了神品《愚公移山》，用一種形象生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)出抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民將抗日進(jìn)行到底，并堅(jiān)信一定能取得勝利，這幅畫(huà)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。毛澤東同志在黨的七大閉幕詞講話中，也提到了《愚公移山》的故事，從此就變得家喻戶曉。它告訴我們無(wú)論遇到什么困難的事情，只要要堅(jiān)持不懈持之以恒就有可能成功——愚公不愚，移山就是好，移了就有精神，這就是愚公精神。

如此說(shuō)來(lái)，“干”字最簡(jiǎn)單，但其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬r(jià)值與魅力又是超時(shí)空的神圣，這實(shí)在是一種無(wú)畏的得意，這實(shí)在是一種強(qiáng)有力的支撐，也正是這種得意與支撐，生發(fā)與成就了大梨樹(shù)人在毛豐美書(shū)記的帶領(lǐng)下30載拼搏、脫貧致富的風(fēng)雨歷程。“干”字當(dāng)頭譜新篇，汗水寫(xiě)春秋，勤奮建家園的氣勢(shì)與輝煌。毛豐美就是當(dāng)代的愚公。

山青翠，人風(fēng)流。

走近大梨樹(shù)，如同走進(jìn)神奇、瑰麗、壯美與秀雅。

走近大梨樹(shù)，如同走進(jìn)深邃、哲理、良知與樸實(shí)。

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