人的任何思想活動、任何行為活動都一定是要有理由的。我們相信有神論，那么我們的理由是什么呢？答案很簡單：人類世界很多的奇妙超越了自然科學(xué)所能解釋的范疇！

你有過直覺嗎？你有過預(yù)感嗎？你有過靈感嗎？你相信緣分嗎？你相信運氣嗎？你相信星象學(xué)嗎？你相信看相嗎？你相信周易預(yù)測嗎？……這些問題沒有一個是自然科學(xué)能夠解釋的；可我相信多數(shù)人對于這些問題的回答一定是肯定的！那么是什么讓人們對于這些問題會有肯定的答案呢？

在自然界的奧秘當(dāng)中，就是這些問題更加耐人尋味，讓人們將信將疑，你說它有嗎？它又是看不見摸不著的，誰都拿不出有力的證據(jù)證明它的存在；你說它沒有嗎？所有的人都似乎有過這樣的經(jīng)歷或者感受。正是這些問題的模糊性、不確定性，才讓人們感到它的神秘。

人們常說：“信神有神在，不信神神不怪”。世界上有很多的事情你可以說那純屬偶然，但多數(shù)的人還是愿意相信有神靈的，理由就是這種偶然或者巧合太神奇了！用“偶然”和“巧合”來解釋感覺超越了自然邏輯范圍，太過于勉強了。這就跟一個槍手射擊目標(biāo)一樣，就是有時候能夠擊中目標(biāo)，有時候擊不中目標(biāo)，你能說他擊中了目標(biāo)是偶然的嗎？說個古代的事例：在《百家講壇》欄目，河南大學(xué)王立群教授講：西漢初年，漢高祖劉邦外出平定叛亂，平叛勝利結(jié)束后回師長安，途中路過他女婿張傲的封地趙國，就在趙國住下了。他女婿張傲對他恭敬備至，甚至親手給他端飯、端菜、倒酒。但是不知道什么原因，劉邦就是不高興，天天罵張傲。史記里這樣描述劉邦罵張傲，叫做“詈甚”；“詈”是罵的意思，而且比罵更厲害，“甚”是更進(jìn)一步說明罵的程度。對于劉邦的罵張傲并沒有在意，但趙國的大臣們看不過去了。以宰相貫高為首的大臣們找到趙王張傲說“把劉邦殺了算了，殺了劉邦我們幫您奪取漢朝天下”。張傲說“萬萬不可，劉邦不僅是我的岳父，而且對我們張家也是有大恩的！”張傲堅決不同意，這事也就算了。劉邦還是繼續(xù)罵，而且越罵越兇；趙國的大臣們更加氣憤，就私下商量：這事我們不讓趙王參與，我們想方設(shè)法把皇上殺掉，然后輔佐趙王來當(dāng)皇上。大家商量定了，就在劉邦回長安的路上，判斷劉邦一定會住下的一個客棧安排了埋伏，打算等著劉邦在此客棧住下，夜深人靜時下手殺掉劉邦。劉邦返回長安路過這個客棧時還真就在這個客棧住下了，但是劉邦晚上剛躺下，就有了一種極其不祥的預(yù)感，機警的劉邦馬上就決定不在這住了，貫高他們還沒來得及下手，劉邦就連夜啟程走了，貫高他們的刺殺計劃也就落空了。

劉邦的這種預(yù)感是哪里來的呢？劉邦怎么會有這樣強烈的預(yù)感呢？劉邦在別的地方怎么沒有產(chǎn)生這種預(yù)感呢？他的預(yù)感使他逢兇化吉大難不死呀！劉邦是大漢王朝的開國皇帝，他的這種預(yù)感可不可以跟神靈拉上關(guān)系呢？這就每個人有每個人的見解了。

再看看下面這個關(guān)于緣分的現(xiàn)代故事，你是不是覺得更神奇呢？大概是2006年11月下旬的一天，中央電視臺法律頻道《法律講堂》欄目一位女律師講了這樣一個故事：說一位名字叫安心的女士，丈夫已經(jīng)故去了，她帶著9歲的兒子與婆婆一起生活。經(jīng)人介紹又處了一個對象，是中國科學(xué)院的一位碩士研究生，名字叫蔣凱，兩人正處在熱戀之中。一天，安心上班剛到單位，就有人打電話告訴她，說她兒子玩兒滑梯不慎摔傷了，已經(jīng)送到了醫(yī)院，讓她馬上趕過去。安心聽了，憂心如焚，一邊飛也似的跑到外邊趕緊打車奔向醫(yī)院，一邊打電話把這個事情告訴了他的對象蔣凱。安心到了醫(yī)院，醫(yī)院大夫告訴她：孩子有外傷，并且流血過多，急需補血；但孩子血型及其特殊，是RH陰性血，這種血型在人群中的概率是百萬分之一；醫(yī)院血庫沒有這種血型的血，市血庫也沒有，讓她立刻到電視臺求助。正說著，蔣凱到了，安心把這種情況告訴了蔣凱，蔣凱聽后馬上說：“你不必出去求助了，我就是這種血型。”孩子成功的輸了蔣凱的血轉(zhuǎn)危為安，很快恢復(fù)了健康出院回家了。事情本該就結(jié)束了，可這只是故事的序幕，高潮還在后面。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

孩子出院后不久的一天，安心晚上下班回家發(fā)現(xiàn)家里來了一群客人，多數(shù)都是老親少友，還有安心的幾個知心朋友。安心進(jìn)屋一看來了這么多的客人就說到：“媽，今天請客呀？您怎么不早告訴我，我也好買點菜回來?！逼牌怕牥残恼f完，沒有回答安心的問題，而是一臉嚴(yán)肅的說到“安心哪，今天我請這些人來就是想當(dāng)著大家的面跟你搞清楚幾個問題”安心一聽，心里琢磨：噢，什么事這么嚴(yán)肅呢？就問道：“噢，是這樣，媽，你說吧，啥事？”安心說完，她的婆婆不緊不慢地問道“安心，你是啥血型啊？”安心一聽不假思索的說到：“A型的，怎么問起這個？”婆婆接著又問到：“你丈夫是啥血型你知道嗎？”安心聽到這心里略有所悟，說到：“他是B型的。”婆婆緊接著提高了嗓門：“那么孩子怎么會是RH陰型血呢？你當(dāng)著大家的面給我解釋解釋這個事！”安心聽完，二話沒說就到自己的臥室，打開床頭柜抽屜拿出了一沓子資料，放到婆婆的面前后說道：“媽，您是知道的，我跟您兒子結(jié)婚后幾年都沒有懷孕，我們著急要孩子，您更是著急要抱孫子。后來我倆到醫(yī)院檢查，結(jié)果是您兒子精子成活率太低，很難懷孕。我們?yōu)榱艘⒆樱瑳]有別的辦法，就決定采取人工授精。但怕您一時接受不了這個新生事物，就沒有告訴您，您看吧，這些就是我們兩個做檢查時的檢查報告和做人工受精的一些資料、手續(xù)?！崩咸犃耍c點頭，長出了一口氣說到：“哦，是這樣啊，那我再問你一句，孩子血型為什么會是RH陰型血呢？”聽了婆婆這樣問，安心心里明白了，說道：“媽，您是不是懷疑這孩子是蔣凱的呀，我倆剛認(rèn)識不久，這您是知道的呀。”婆婆聽安心說完，接著說道：“這樣吧，你也別說我懷疑你們，你讓孩子跟蔣凱做個親子鑒定，排除他倆是父子關(guān)系的可能，只有這樣才能消除我的疑慮?！甭犃似牌盘岢隽诉@樣的要求，安心的內(nèi)心別扭極了，說道：“媽，您的要求讓我感覺很難為情呀，這樣做對蔣凱不公平?。　逼牌挪灰啦火埖恼f到：“這件事真是蹊蹺的很，真的很令人費解。做個親子鑒定，讓大家的疑慮都消除了，也還了你們的清白，這樣做不是很好嗎？”這時，在座的親戚朋友中有的人也勸安心做個親子鑒定，說這也沒啥，老太太的要求是可以理解的。安心聽了大家的勸導(dǎo)，覺得放下點尊嚴(yán)討回一身清白也是值得的，就答應(yīng)了下來。他還擔(dān)心蔣凱會有想法，不會同意。當(dāng)她把這件事告訴蔣凱的時候，蔣凱很通情達(dá)理，竟然痛快的答應(yīng)了。

親子鑒定的結(jié)果出來了，這個結(jié)果出乎安心和蔣凱的預(yù)料。鑒定結(jié)果：蔣凱與孩子正是親生父子關(guān)系！

手里拿著鑒定結(jié)果，安心和蔣凱無語：怎么會這么巧呢？老太太的復(fù)雜心情就可想而知了！

老太太一紙訴狀將安心告上了法庭，要安心賠償她精神損失費等各種費用共20萬元。安心心里有數(shù)，她“沒做虧心事，不怕鬼叫門”，這種情形打官司對她來說未必不是件好事，這是她澄清事實討回清白的最佳途徑了。她請了位知名律師，把事情的經(jīng)過、相關(guān)細(xì)節(jié)都跟律師說得清清楚楚，這位律師也將安心這件事相關(guān)的過程、細(xì)節(jié)調(diào)查個一清二楚。

法庭開庭了，控方律師宣讀了老太太的起訴書之后，法官問安心有啥說的。安心的律師不慌不忙的說到：“讓我替我的當(dāng)事人來解釋這件事吧，”接著這位律師就按照時間順序，將事情的全部過程及各個環(huán)節(jié)進(jìn)行了詳細(xì)的講述，最后結(jié)論：從這件事的整個過程及各個環(huán)節(jié)來分析，安心做人工授精所用的精子就是蔣凱的精子，并且他們二人對這件事是毫不知情的。為了進(jìn)一步表明安心與蔣凱的無辜，律師還講了一個術(shù)語，叫做“四盲”。所謂“四盲”就是指捐獻(xiàn)精子者、精子庫、醫(yī)院和接受精子者四個個體之間，為了保護(hù)當(dāng)事人的隱私權(quán)，不該了解的環(huán)節(jié)互不了解。接著這位律師又把醫(yī)院院長的電話告訴了法官，請法官進(jìn)一步證實這件事。法官撥通了醫(yī)院院長的電話，并通過院長進(jìn)一步證實了律師辯詞的真實性。最后法官并沒有做什么判決，只是把目光投向控方——安心的婆婆，安心的婆婆一時不知道該說什么，懷著歉疚的心情用一種期待的目光看著安心。安心非常清楚婆婆此時此刻的心情，她走到婆婆面前說到：媽，我理解你，事情過去了，您的孫子還是您的孫子，蔣凱來做您的兒子，我還是您的兒媳婦，我們回家過日子吧！老太太留下了歉疚、激動又感動的淚水。

這件事要不是中央電視臺播的，而是聽別人講的我還未必相信，真的太離奇了吧！這就是緣分。

話說回來，安心的丈夫去世以后，如果安心想找她兒子的親爹，能找得到嗎？就算找到了，人家還會是單身嗎？即使是單身，雙方結(jié)合一定會合適嗎？一切的巧合都讓安心和蔣凱趕上了。再者，如果不是孩子受傷需要輸血，兩父子是親生父子的關(guān)系會真相大白嗎？所有的一切都是天意！這樣的結(jié)論你認(rèn)可嗎？

天下的奇事真的不少，誰能不遇見點奇事呢？劉邦的預(yù)感，安心的緣分真是讓人拍案叫絕！當(dāng)我們沉下心來靜靜地想一想，關(guān)于直覺、靈感、預(yù)感、緣分等一系列問題對于無神論者來說，可以用偶然來解釋，那么還有一些現(xiàn)象，你用偶然來解釋就解釋不了了。再看看下面這個例子：

在我小的時候，在我的家鄉(xiāng)有這樣的一個人，她平時很好，說話辦事一點問題沒有；但她有一種病，多則十天八天少則三天兩天就犯一次，每次犯病的時間一般持續(xù)一、兩個小時。犯病的時候就說一些人們似懂非懂的話，你說是胡話呢，它還有點邏輯性，也不是一點都不著邊際，不是完全的語無倫次，跟精神病患者有著明顯的區(qū)別；你說不是胡話呢？他的話人們還真弄不明白什么意思，基本都是些什么關(guān)于“胡”、“黃”的一類話語。人們說這是被黃鼠狼給迷住了。這個人還是一名共產(chǎn)黨員，后來就是因為她的這種病被說成是搞迷信活動，就被開除了黨籍，其實她犯病的時候是糊涂的，病好了以后她的精神很正常，跟正常人毫無二樣，她對她自己犯病的時候所說的話一無所知，她自己也恨自己為什么得上了這樣的病。這是一件千真萬確的故事，是有據(jù)可查的故事。這件事在我的家鄉(xiāng)（松原市寧江區(qū)善友鄉(xiāng)三家子村）1965年以前出生的人多數(shù)都是了解的。這樣的事例在我后來的生活中又不止一次的遇見過。我也聽別人講過類似的故事，這樣的事例不用多舉，我想大多數(shù)人也都一定遇見過類似的事情。這類現(xiàn)象不管你承不承認(rèn)，它都是存在的，人們不應(yīng)該忽視它的存在，必須面對這個現(xiàn)實。這種現(xiàn)象與“偶然”二字毫無瓜葛，你要是堅決不相信的話，那就只能說這個人是“佯裝”的了，這是對這個人的無情污蔑，這會使這個人蒙受巨大的屈辱，是不符合人道主義的。然而在我們面對了這個現(xiàn)實之后，我們發(fā)現(xiàn)，這類現(xiàn)象以無神論的立場是無論如何也解釋不了的，這就是我產(chǎn)生有神論思維的又一個根源。

那么為什么會有人得這樣的病呢？據(jù)老輩子人講，當(dāng)人遇到了巨大的精神挫折后，情緒低落，萎靡不振，使他的“火力”（東北方言，指人的精神抵抗力）降低，才會得這樣的病，說這種病是被黃鼠狼（東北人俗稱“黃皮子”）“迷住了”，據(jù)說有人看見黃鼠狼在“迷人”的時候是四腳朝上，不斷地蹬腳。我猜想，如果這是真的，就說明黃鼠狼這種動物就有這樣的能力或者說有這種屬性，是它的靈魂能量團(tuán)與“火力”弱的人的靈魂能量團(tuán)進(jìn)行交叉滲透，從而控制人的精神。也有人猜測說黃鼠狼能夠發(fā)出一種“場能”利用這種“場能”來控制人的精神。

這幾個事例為有神論觀點的提供了比較充分的證據(jù)，而人類世界上更多的奇妙使有神論的觀點更加可信。

我們都知道，這個世界上人類制造了很多的物質(zhì)，從火箭、飛機、火車、輪船等等到人們?nèi)粘Ｉ钪兴姟⑺玫男涡紊奈锲?，哪一件沒有人的制造都不會存在。那么，這個世界上所固有的所有的不是人造的東西是哪里來的呢？比如大地、高山、大海、沙漠、動物、植物等等一切的物質(zhì)，是憑空出現(xiàn)的嗎？是自然形成的嗎？還是上天創(chuàng)造的呢？達(dá)爾文的物種起源與進(jìn)化論是有考古依據(jù)的，是比較科學(xué)的能夠站住腳的學(xué)說，我們必須首先相信達(dá)爾文的正確，但是物種起源的起點是什么呢？物種究竟是怎樣起源的呢？這些仍然是迷。我們生存在這個世界之中，我們難道沒有感覺到這個世界上的萬事萬物是多么的奇妙嗎？世界上的萬事萬物不僅僅是構(gòu)造奇妙，各自所遵循的規(guī)律也特別奇妙，這難道是偶然的嗎？因此就有了“上天”造物的猜想，宇宙間所有的萬事萬物都是“上天”創(chuàng)造的！我們相信“上天”造物，覺得這是最能夠說得通的猜想，最能站住腳的猜想；相信有“上天”之后，世界上有很多解釋不了的問題就都有了答案；這個道理不用過多的分析解釋，人們自有自己的體會。

在確立了“上天”造物的觀點以后，有很多的自然現(xiàn)象就都容易解釋了，也都容易理解了。反過來這些依靠“上天”造物的觀點得到了解釋和理解的自然現(xiàn)象也證明了“上天”造物觀點的可信性。

“上天”不僅創(chuàng)造了這個世界上的萬事萬物，還創(chuàng)造了萬事萬物發(fā)展變化所應(yīng)遵循的規(guī)律。在這些規(guī)律中，最重要的規(guī)律如：因果關(guān)系規(guī)律，社會歷史發(fā)展規(guī)律，優(yōu)勝劣汰規(guī)律，生物的生存與繁衍規(guī)律等等。

“上天”所創(chuàng)造的各種規(guī)律正在為這個世界的發(fā)展進(jìn)步發(fā)揮著各種不同的作用，都是人們應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)律。唯物主義認(rèn)為，只有遵照客觀規(guī)律辦事，才能把事情辦好，才能取得成功。而遵守規(guī)律的首要問題是認(rèn)識規(guī)律，人們在生產(chǎn)實踐、社會實踐和科學(xué)實驗的過程中，不斷地發(fā)現(xiàn)規(guī)律，不斷地認(rèn)識規(guī)律。

有了自然科學(xué)理論，又有了“有神論”的猜想，世界上的一切問題就都找到了答案。

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