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對于有神論的依據(jù)探討

2016-10-16 10:45 作者:謹(jǐn)言慎行  | 9條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

人的任何思想活動、任何行為活動都一定是要有理由的。我們相信有神論,那么我們的理由是什么呢?答案很簡單:人類世界很多的奇妙超越了自然科學(xué)所能解釋的范疇!

你有過直覺嗎?你有過預(yù)感嗎?你有過靈感嗎?你相信緣分嗎?你相信運氣嗎?你相信星象學(xué)嗎?你相信看相嗎?你相信周易預(yù)測嗎?……這些問題沒有一個是自然科學(xué)能夠解釋的;可我相信多數(shù)人對于這些問題的回答一定是肯定的!那么是什么讓人們對于這些問題會有肯定的答案呢?

在自然界的奧秘當(dāng)中,就是這些問題更加耐人尋味,讓人們將信將疑,你說它有嗎?它又是看不見摸不著的,誰都拿不出有力的證據(jù)證明它的存在;你說它沒有嗎?所有的人都似乎有過這樣的經(jīng)歷或者感受。正是這些問題的模糊性、不確定性,才讓人們感到它的神秘。

人們常說:“信神有神在,不信神神不怪”。世界上有很多的事情你可以說那純屬偶然,但多數(shù)的人還是愿意相信有神靈的,理由就是這種偶然或者巧合太神奇了!用“偶然”和“巧合”來解釋感覺超越了自然邏輯范圍,太過于勉強了。這就跟一個槍手射擊目標(biāo)一樣,就是有時候能夠擊中目標(biāo),有時候擊不中目標(biāo),你能說他擊中了目標(biāo)是偶然的嗎?說個古代的事例:在《百家講壇》欄目,河南大學(xué)王立群教授講:西漢初年,漢高祖劉邦外出平定叛亂,平叛勝利結(jié)束后回師長安,途中路過他女婿張傲的封地趙國,就在趙國住下了。他女婿張傲對他恭敬備至,甚至親手給他端飯、端菜、倒酒。但是不知道什么原因,劉邦就是不高興,天天罵張傲。史記里這樣描述劉邦罵張傲,叫做“詈甚”;“詈”是罵的意思,而且比罵更厲害,“甚”是更進(jìn)一步說明罵的程度。對于劉邦的罵張傲并沒有在意,但趙國的大臣們看不過去了。以宰相貫高為首的大臣們找到趙王張傲說“把劉邦殺了算了,殺了劉邦我們幫您奪取漢朝天下”。張傲說“萬萬不可,劉邦不僅是我的岳父,而且對我們張家也是有大恩的!”張傲堅決不同意,這事也就算了。劉邦還是繼續(xù)罵,而且越罵越兇;趙國的大臣們更加氣憤,就私下商量:這事我們不讓趙王參與,我們想方設(shè)法把皇上殺掉,然后輔佐趙王來當(dāng)皇上。大家商量定了,就在劉邦回長安的路上,判斷劉邦一定會住下的一個客棧安排了埋伏,打算等著劉邦在此客棧住下,深人靜時下手殺掉劉邦。劉邦返回長安路過這個客棧時還真就在這個客棧住下了,但是劉邦晚上剛躺下,就有了一種極其不祥的預(yù)感,機警的劉邦馬上就決定不在這住了,貫高他們還沒來得及下手,劉邦就連夜啟程走了,貫高他們的刺殺計劃也就落空了。

劉邦的這種預(yù)感是哪里來的呢?劉邦怎么會有這樣強烈的預(yù)感呢?劉邦在別的地方怎么沒有產(chǎn)生這種預(yù)感呢?他的預(yù)感使他逢兇化吉大難不死呀!劉邦是大漢王朝的開國皇帝,他的這種預(yù)感可不可以跟神靈拉上關(guān)系呢?這就每個人有每個人的見解了。

再看看下面這個關(guān)于緣分的現(xiàn)代故事,你是不是覺得更神奇呢?大概是2006年11月下旬的一天,中央電視臺法律頻道《法律講堂》欄目一位女律師講了這樣一個故事:說一位名字叫安心的女士,丈夫已經(jīng)故去了,她帶著9歲的兒子與婆婆一起生活。經(jīng)人介紹又處了一個對象,是中國科學(xué)院的一位碩士研究生,名字叫蔣凱,兩人正處在熱戀之中。一天,安心上班剛到單位,就有人打電話告訴她,說她兒子玩兒滑梯不慎摔傷了,已經(jīng)送到了醫(yī)院,讓她馬上趕過去。安心聽了,憂心如焚,一邊飛也似的跑到外邊趕緊打車奔向醫(yī)院,一邊打電話把這個事情告訴了他的對象蔣凱。安心到了醫(yī)院,醫(yī)院大夫告訴她:孩子有外傷,并且流血過多,急需補血;但孩子血型及其特殊,是RH陰性血,這種血型在人群中的概率是百萬分之一;醫(yī)院血庫沒有這種血型的血,市血庫也沒有,讓她立刻到電視臺求助。正說著,蔣凱到了,安心把這種情況告訴了蔣凱,蔣凱聽后馬上說:“你不必出去求助了,我就是這種血型。”孩子成功的輸了蔣凱的血轉(zhuǎn)危為安,很快恢復(fù)了健康出院回家了。事情本該就結(jié)束了,可這只是故事的序幕,高潮還在后面。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

孩子出院后不久的一天,安心晚上下班回家發(fā)現(xiàn)家里來了一群客人,多數(shù)都是老親少友,還有安心的幾個知心朋友。安心進(jìn)屋一看來了這么多的客人就說到:“媽,今天請客呀?您怎么不早告訴我,我也好買點菜回來?!逼牌怕牥残恼f完,沒有回答安心的問題,而是一臉嚴(yán)肅的說到“安心哪,今天我請這些人來就是想當(dāng)著大家的面跟你搞清楚幾個問題”安心一聽,心里琢磨:噢,什么事這么嚴(yán)肅呢?就問道:“噢,是這樣,媽,你說吧,啥事?”安心說完,她的婆婆不緊不慢地問道“安心,你是啥血型啊?”安心一聽不假思索的說到:“A型的,怎么問起這個?”婆婆接著又問到:“你丈夫是啥血型你知道嗎?”安心聽到這心里略有所悟,說到:“他是B型的。”婆婆緊接著提高了嗓門:“那么孩子怎么會是RH陰型血呢?你當(dāng)著大家的面給我解釋解釋這個事!”安心聽完,二話沒說就到自己的臥室,打開床頭柜抽屜拿出了一沓子資料,放到婆婆的面前后說道:“媽,您是知道的,我跟您兒子結(jié)婚后幾年都沒有懷孕,我們著急要孩子,您更是著急要抱孫子。后來我倆到醫(yī)院檢查,結(jié)果是您兒子精子成活率太低,很難懷孕。我們?yōu)榱艘⒆樱瑳]有別的辦法,就決定采取人工授精。但怕您一時接受不了這個新生事物,就沒有告訴您,您看吧,這些就是我們兩個做檢查時的檢查報告和做人工受精的一些資料、手續(xù)?!崩咸犃耍c點頭,長出了一口氣說到:“哦,是這樣啊,那我再問你一句,孩子血型為什么會是RH陰型血呢?”聽了婆婆這樣問,安心心里明白了,說道:“媽,您是不是懷疑這孩子是蔣凱的呀,我倆剛認(rèn)識不久,這您是知道的呀。”婆婆聽安心說完,接著說道:“這樣吧,你也別說我懷疑你們,你讓孩子跟蔣凱做個親子鑒定,排除他倆是父子關(guān)系的可能,只有這樣才能消除我的疑慮?!甭犃似牌盘岢隽诉@樣的要求,安心的內(nèi)心別扭極了,說道:“媽,您的要求讓我感覺很難為情呀,這樣做對蔣凱不公平?。 逼牌挪灰啦火埖恼f到:“這件事真是蹊蹺的很,真的很令人費解。做個親子鑒定,讓大家的疑慮都消除了,也還了你們的清白,這樣做不是很好嗎?”這時,在座的親戚朋友中有的人也勸安心做個親子鑒定,說這也沒啥,老太太的要求是可以理解的。安心聽了大家的勸導(dǎo),覺得放下點尊嚴(yán)討回一身清白也是值得的,就答應(yīng)了下來。他還擔(dān)心蔣凱會有想法,不會同意。當(dāng)她把這件事告訴蔣凱的時候,蔣凱很通情達(dá)理,竟然痛快的答應(yīng)了。

親子鑒定的結(jié)果出來了,這個結(jié)果出乎安心和蔣凱的預(yù)料。鑒定結(jié)果:蔣凱與孩子正是親生父子關(guān)系!

手里拿著鑒定結(jié)果,安心和蔣凱無語:怎么會這么巧呢?老太太的復(fù)雜心情就可想而知了!

老太太一紙訴狀將安心告上了法庭,要安心賠償她精神損失費等各種費用共20萬元。安心心里有數(shù),她“沒做虧心事,不怕鬼叫門”,這種情形打官司對她來說未必不是件好事,這是她澄清事實討回清白的最佳途徑了。她請了位知名律師,把事情的經(jīng)過、相關(guān)細(xì)節(jié)都跟律師說得清清楚楚,這位律師也將安心這件事相關(guān)的過程、細(xì)節(jié)調(diào)查個一清二楚。

法庭開庭了,控方律師宣讀了老太太的起訴書之后,法官問安心有啥說的。安心的律師不慌不忙的說到:“讓我替我的當(dāng)事人來解釋這件事吧,”接著這位律師就按照時間順序,將事情的全部過程及各個環(huán)節(jié)進(jìn)行了詳細(xì)的講述,最后結(jié)論:從這件事的整個過程及各個環(huán)節(jié)來分析,安心做人工授精所用的精子就是蔣凱的精子,并且他們二人對這件事是毫不知情的。為了進(jìn)一步表明安心與蔣凱的無辜,律師還講了一個術(shù)語,叫做“四盲”。所謂“四盲”就是指捐獻(xiàn)精子者、精子庫、醫(yī)院和接受精子者四個個體之間,為了保護(hù)當(dāng)事人的隱私權(quán),不該了解的環(huán)節(jié)互不了解。接著這位律師又把醫(yī)院院長的電話告訴了法官,請法官進(jìn)一步證實這件事。法官撥通了醫(yī)院院長的電話,并通過院長進(jìn)一步證實了律師辯詞的真實性。最后法官并沒有做什么判決,只是把目光投向控方——安心的婆婆,安心的婆婆一時不知道該說什么,懷著歉疚的心情用一種期待的目光看著安心。安心非常清楚婆婆此時此刻的心情,她走到婆婆面前說到:媽,我理解你,事情過去了,您的孫子還是您的孫子,蔣凱來做您的兒子,我還是您的兒媳婦,我們回家過日子吧!老太太留下了歉疚、激動又感動的淚水。

這件事要不是中央電視臺播的,而是聽別人講的我還未必相信,真的太離奇了吧!這就是緣分。

話說回來,安心的丈夫去世以后,如果安心想找她兒子的親,能找得到嗎?就算找到了,人家還會是單身嗎?即使是單身,雙方結(jié)合一定會合適嗎?一切的巧合都讓安心和蔣凱趕上了。再者,如果不是孩子受傷需要輸血,兩父子是親生父子的關(guān)系會真相大白嗎?所有的一切都是天意!這樣的結(jié)論你認(rèn)可嗎?

天下的奇事真的不少,誰能不遇見點奇事呢?劉邦的預(yù)感,安心的緣分真是讓人拍案叫絕!當(dāng)我們沉下心來靜靜地想一想,關(guān)于直覺、靈感、預(yù)感、緣分等一系列問題對于無神論者來說,可以用偶然來解釋,那么還有一些現(xiàn)象,你用偶然來解釋就解釋不了了。再看看下面這個例子:

在我小的時候,在我的家鄉(xiāng)有這樣的一個人,她平時很好,說話辦事一點問題沒有;但她有一種病,多則十天八天少則三天兩天就犯一次,每次犯病的時間一般持續(xù)一、兩個小時。犯病的時候就說一些人們似懂非懂的話,你說是胡話呢,它還有點邏輯性,也不是一點都不著邊際,不是完全的語無倫次,跟精神病患者有著明顯的區(qū)別;你說不是胡話呢?他的話人們還真弄不明白什么意思,基本都是些什么關(guān)于“胡”、“黃”的一類話語。人們說這是被黃鼠狼給迷住了。這個人還是一名共產(chǎn)黨員,后來就是因為她的這種病被說成是搞迷信活動,就被開除了黨籍,其實她犯病的時候是糊涂的,病好了以后她的精神很正常,跟正常人毫無二樣,她對她自己犯病的時候所說的話一無所知,她自己也恨自己為什么得上了這樣的病。這是一件千真萬確的故事,是有據(jù)可查的故事。這件事在我的家鄉(xiāng)(松原市寧江區(qū)善友鄉(xiāng)三家子村)1965年以前出生的人多數(shù)都是了解的。這樣的事例在我后來的生活中又不止一次的遇見過。我也聽別人講過類似的故事,這樣的事例不用多舉,我想大多數(shù)人也都一定遇見過類似的事情。這類現(xiàn)象不管你承不承認(rèn),它都是存在的,人們不應(yīng)該忽視它的存在,必須面對這個現(xiàn)實。這種現(xiàn)象與“偶然”二字毫無瓜葛,你要是堅決不相信的話,那就只能說這個人是“佯裝”的了,這是對這個人的無情污蔑,這會使這個人蒙受巨大的屈辱,是不符合人道主義的。然而在我們面對了這個現(xiàn)實之后,我們發(fā)現(xiàn),這類現(xiàn)象以無神論的立場是無論如何也解釋不了的,這就是我產(chǎn)生有神論思維的又一個根源。

那么為什么會有人得這樣的病呢?據(jù)老輩子人講,當(dāng)人遇到了巨大的精神挫折后,情緒低落,萎靡不振,使他的“火力”(東北方言,指人的精神抵抗力)降低,才會得這樣的病,說這種病是被黃鼠狼(東北人俗稱“黃皮子”)“迷住了”,據(jù)說有人看見黃鼠狼在“迷人”的時候是四腳朝上,不斷地蹬腳。我猜想,如果這是真的,就說明黃鼠狼這種動物就有這樣的能力或者說有這種屬性,是它的靈魂能量團(tuán)與“火力”弱的人的靈魂能量團(tuán)進(jìn)行交叉滲透,從而控制人的精神。也有人猜測說黃鼠狼能夠發(fā)出一種“場能”利用這種“場能”來控制人的精神。

這幾個事例為有神論觀點的提供了比較充分的證據(jù),而人類世界上更多的奇妙使有神論的觀點更加可信。

我們都知道,這個世界上人類制造了很多的物質(zhì),從火箭、飛機、火車、輪船等等到人們?nèi)粘I钪兴姟⑺玫男涡紊奈锲?,哪一件沒有人的制造都不會存在。那么,這個世界上所固有的所有的不是人造的東西是哪里來的呢?比如大地、高山、大海、沙漠、動物、植物等等一切的物質(zhì),是憑空出現(xiàn)的嗎?是自然形成的嗎?還是上天創(chuàng)造的呢?達(dá)爾文的物種起源與進(jìn)化論是有考古依據(jù)的,是比較科學(xué)的能夠站住腳的學(xué)說,我們必須首先相信達(dá)爾文的正確,但是物種起源的起點是什么呢?物種究竟是怎樣起源的呢?這些仍然是迷。我們生存在這個世界之中,我們難道沒有感覺到這個世界上的萬事萬物是多么的奇妙嗎?世界上的萬事萬物不僅僅是構(gòu)造奇妙,各自所遵循的規(guī)律也特別奇妙,這難道是偶然的嗎?因此就有了“上天”造物的猜想,宇宙間所有的萬事萬物都是“上天”創(chuàng)造的!我們相信“上天”造物,覺得這是最能夠說得通的猜想,最能站住腳的猜想;相信有“上天”之后,世界上有很多解釋不了的問題就都有了答案;這個道理不用過多的分析解釋,人們自有自己的體會。

在確立了“上天”造物的觀點以后,有很多的自然現(xiàn)象就都容易解釋了,也都容易理解了。反過來這些依靠“上天”造物的觀點得到了解釋和理解的自然現(xiàn)象也證明了“上天”造物觀點的可信性。

“上天”不僅創(chuàng)造了這個世界上的萬事萬物,還創(chuàng)造了萬事萬物發(fā)展變化所應(yīng)遵循的規(guī)律。在這些規(guī)律中,最重要的規(guī)律如:因果關(guān)系規(guī)律,社會歷史發(fā)展規(guī)律,優(yōu)勝劣汰規(guī)律,生物的生存與繁衍規(guī)律等等。

“上天”所創(chuàng)造的各種規(guī)律正在為這個世界的發(fā)展進(jìn)步發(fā)揮著各種不同的作用,都是人們應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)律。唯物主義認(rèn)為,只有遵照客觀規(guī)律辦事,才能把事情辦好,才能取得成功。而遵守規(guī)律的首要問題是認(rèn)識規(guī)律,人們在生產(chǎn)實踐、社會實踐和科學(xué)實驗的過程中,不斷地發(fā)現(xiàn)規(guī)律,不斷地認(rèn)識規(guī)律。

有了自然科學(xué)理論,又有了“有神論”的猜想,世界上的一切問題就都找到了答案。

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對于有神論的依據(jù)探討的評論 (共 9 條)

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