節(jié)日值班，坐在辦公臺(tái)前翻開自抄的詩(shī)集，入眼的是陸游的《劍門道中遇微雨》：衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂；此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門。

陸游以詩(shī)人而從軍，自是終日征塵，戎馬傯倥。但文人雅興，偷閑觀覽地方名勝應(yīng)也是常事。只是此次過(guò)劍門，觸發(fā)詩(shī)興的竟然是詩(shī)人本身的文人氣質(zhì)與從軍的現(xiàn)實(shí)沖突罷了。畢竟是詩(shī)人，該是平和從容的，偏卻是終日戎馬，見國(guó)事日蹙，宋朝半壁江山岌岌可危，讀書人的肩挑國(guó)家前途命運(yùn)的責(zé)任意識(shí)驅(qū)使著他奮起抵抗外敵，這精神，算得上是中國(guó)傳統(tǒng)文脈的文骨了。詩(shī)人作了他該做的事情，但在過(guò)劍門時(shí)，卻由不得不生出生感慨：我竟是詩(shī)人還是軍人呢？細(xì)雨騎驢，自是雅致文弱得很，只是入的卻是劍門！這形象畫在畫上，一定是不太協(xié)調(diào)的。想起《三國(guó)演義》有一句詩(shī)：“騎驢過(guò)小橋，獨(dú)嘆梅花瘦?！蓖瑯邮球T驢，一入劍門，一過(guò)小橋，一個(gè)從軍，一個(gè)消隱，一個(gè)差位，一個(gè)平和，這也算是際遇相同而心境各異，產(chǎn)生的意境也就各不相同了。但無(wú)論是那樣的情景，都產(chǎn)生了美。

許久沒(méi)有一個(gè)人去遠(yuǎn)游了，落拓的心性早就在日常的瑣屑中銷磨殆盡。而終日碌碌，回頭一看竟一無(wú)可取或空無(wú)痕跡，這不得不讓我驚嘆，美好的年華就這樣逝如流水！而流年似水，我竟來(lái)不及做自己喜歡的事情！

這樣想想，生命中的熙熙攘攘，紛紛擾擾，反不如一個(gè)行囊，幾本書，靜靜的行走在大山大水之間，感受山川季節(jié)的美。只是人生一如道家所說(shuō)的，生非我有，人一出生，即由不得自已的成為別人的兒子，別人的兄弟，然后成為別人的父母、夫婦。你的一切都與別人發(fā)生著關(guān)聯(lián)，你的生命還能只是自己的嗎？

而生命無(wú)非自然，安常處順，順其自然是生命的一大法則，因此，按生之所以生的自然和社會(huì)法則去生活吧，做好自己，才能得到自由。

忽然想想，生命有如系舟，總是時(shí)時(shí)想掙脫，卻總是不能。而現(xiàn)實(shí)是，不掙脫會(huì)更好。你可以羨慕解纜揚(yáng)帆、自在飄泊的舟楫，但它也有靠岸的時(shí)候；你可以向往遠(yuǎn)方，只是你的現(xiàn)在的使命還是等待。相信自己，你終有一天會(huì)遠(yuǎn)航，你總會(huì)走向遠(yuǎn)方，是舟楫總是要入江海，只是你要堅(jiān)守，不讓等待中的船身朽壞。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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