最美情侣中文字幕电影,在线麻豆精品传媒,在线网站高清黄,久久黄色视频

歡迎光臨散文網(wǎng) 會員登陸 & 注冊

公民心靈修養(yǎng)之——三綱五常

2016-10-01 11:38 作者:老莊黑色閃電  | 18條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

三綱:君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。(不動秉性是性剛,不起私欲是心剛 ,沒有不良嗜好是身剛)

五常:仁、義、禮、智、信。

a、 君為臣綱:綱,是漁網(wǎng)的主繩,抓住主繩就能把整張漁網(wǎng)拉起來。若抓住邊繩,漁網(wǎng)會散亂。綱,是主要的,重要的,榜樣的。君為臣綱意為君應(yīng)該為臣下做出好的榜樣;作為下屬,臣應(yīng)該全心全意地支持君。即做君的要有做君的樣子,做臣的要有做臣的樣子,并非文革期間歪曲的“君要臣死臣不得不死”。

商朝的開國天子湯,是一個賢明的君王,國家遭受了自然災(zāi)害,在古人看來,這是因為天下人的行為違背了天道,有了罪過,故老天爺對人類作出懲罰。湯王對老天說:就算天下人都有罪,也都是我一個人的罪過,讓老天爺降罪于我一個人吧。這種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)為臣下做出了榜樣。

漢文帝節(jié)儉勤政,母親,使當(dāng)時的漢朝大興節(jié)儉和孝敬之風(fēng),為文景之治打下基礎(chǔ),為朝廷官員和天下百姓做出了榜樣。

唐朝開國皇帝李世民不但心量很大,還宅心仁厚。一次一個大臣給皇帝提意見,搞錯了,不符合事實。廷尉提議要處罰這個大臣,李世民不但沒有處罰這個大臣,還獎勵了他。李世民說,我若處罰了他,以后就沒人敢給我提意見了。李世民這個“綱”做得太好了,所以才有了魏征等一些敢說真話的忠臣,也才有了后來著名的貞觀之治。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

諸葛亮以先帝劉備為綱,義無反顧地支持后主劉禪,最后死在了征途中,為天下為臣者做出了榜樣。

b、父為子綱:父親是一個家庭里最重要的角色,是頂梁柱。大丈夫頂天立地,做官,清正廉明;做富,慈善鄉(xiāng)里;做民,義不容辭地承擔(dān)家庭責(zé)任。為子女做出良好的榜樣。作為兒子則應(yīng)該聽從父親的教誨,孝親尊師,不折不扣地支持父親,興家旺家。

東漢楊震,官至太尉。他提拔了一個年輕人為官,一次他路過昌邑,受提拔的這個官員為了感謝他,深拿著十兩黃金,悄悄來到他的住處要送給他,楊震拒絕。該官員說:現(xiàn)在夜深人靜,又沒人看見,你就收了吧。楊震正言道:還有天知地知,你知我知,怎可說無人知曉呢?舉頭三尺有神明啊。該下官慚愧而別。這就是“天知地知你知我知”這句話的來歷。楊正這個“綱”真正做到了極致,后來他的兒子和孫子都官至太尉,而且清正廉明。

諸葛亮一生忠心耿耿,清正廉潔,在他死后,魏國軍隊入侵蜀國,即將攻入成都,城中武將都跑的跑,降的降,諸葛子孫雖為文官,毅然拿起刀槍,組織家丁和鄉(xiāng)民抗擊敵人,最后戰(zhàn)死在沙場上,令敵人都敬佩!

唐朝三世老臣郭子儀,三次挽救唐朝危亡。雖位居高官,但為人低調(diào)謙虛,平易近人。安史之亂爆發(fā)后,郭子儀率軍勤王,收復(fù)河北、河?xùn)|,以功加封代國公。后又被封為汾陽王。絳州兵變,兵鋒直逼長安,后叛軍被郭子儀打敗。又,吐蕃、回紇入侵,長安失陷。郭子儀再次收復(fù)長安。三年后,吐蕃、回紇再度聯(lián)兵內(nèi)侵,郭子儀在涇陽單騎說退回紇,并擊潰吐蕃,穩(wěn)住關(guān)中。

郭子儀一生奉行做官必須為國為民,做人做事須謙卑低調(diào),小心翼翼,如履薄冰。時有官微品低朝官陸某來訪,郭老立即更換朝服莊重接待。家人不解疑問,郭說:不可輕看小官,不可得罪小人。數(shù)年后,新皇登基,陸某受重用,凡過去得罪或輕視過他的人,都被罷官,流放或坐牢,唯郭家上下平安無事,享受富貴三四代。

郭子儀的兒子娶了公主,即為駙馬。一次公主對公婆不敬,被駙馬按家法責(zé)打。郭子儀知道后,嚇得直冒冷汗。當(dāng)即把兒子上衣剝掉,用繩索捆綁,趕在公主前到皇宮請罪。剛跪下跟皇帝說完,公主哭哭啼啼到了。由于郭家認(rèn)罪在先,皇帝并未責(zé)怪。并說:夫妻打架人之常情。叫老郭領(lǐng)回家管教即是。為此郭家得以免除殺身滅門之禍。后民間將此事編排為戲劇《打金枝》,演繹千年。

郭子儀一生都在為國家擔(dān)當(dāng)著,為家庭擔(dān)當(dāng)著,為為臣者做著榜樣,為子孫后代做著榜樣。這個“綱”,做了三代皇帝。

范仲淹一生清廉,以天下為己任。為國家,對外,抗擊侵略者;對內(nèi),惜百姓。對家,節(jié)儉守道。范家雖為富貴人家,但范仲淹卻不準(zhǔn)家人穿綾羅綢緞,全部穿粗布衣服,省下來的錢用來購買義田,支持哪些上不起學(xué)的平民子弟。為范家子孫做出了至尊的榜樣,以至后來范家兩個兒子都官至宰相。

c、夫為妻綱:

王鳳儀老善人說,丈夫要領(lǐng)妻不能管妻,領(lǐng)著妻子在正道上走,而不是去管著妻子。特別現(xiàn)代的女性,丈夫那里管得住呢?丈夫這個“綱”要當(dāng)好了,榜樣做正了,做好了,妻子才會支持丈夫,助夫成德,旺夫興家。

東漢有個叫梁鴻的農(nóng)夫,妻子每次到田地里送飯,都是把盛飯的籃子舉過頭頂遞給丈夫。一次被一個朝廷官員看到,朝官心想,這農(nóng)夫能把妻子調(diào)教的這么有禮節(jié),肯定是有道之人,不是普通人。經(jīng)過調(diào)查后,發(fā)現(xiàn)這個叫孟光的妻子也非等閑之人,也是德行高尚的賢妻良母,梁鴻還是個孝子,這正符合漢朝選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)。該朝官向國家推薦了梁鴻做官,梁鴻做官后,果然清正廉明,治理有方,把他管轄的地方治理得井井有條。這就是成語“舉案齊眉”的來歷。梁鴻和孟光都做到了夫為妻綱。

宋弘是東漢光武帝(劉秀)時的御史,是專門給皇帝提建議和監(jiān)督大臣行為的官員。宋弘為人中正,相貌堂堂,以博學(xué)正直著稱。

劉秀,東漢開國皇帝,史稱漢光武帝。武帝幼年喪父,曾流落民間,和姐姐胡陽公主一起投靠叔父劉良,姐弟情義非常深厚。劉秀稱帝后,其姐胡陽公主丈夫死了,欲另招駙馬,而看中了宋弘。此時宋弘已有妻子,若入贅皇家,必須休妻。武帝招宋弘試探,并說:我聽人說,官做大了就換朋友,錢財多了就換住房,富貴容身就換妻子。宋弘立刻正言:我也聽人說,貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。武帝聽后,即作罷。糟糠之妻:意為和自己吃糠咽菜的患難夫妻。宋弘的“夫為妻綱”給天下人留下了千古美談。

d、仁:孔子曰仁,孟子曰義。仁者無敵,天下歸仁,仁愛,仁慈,這些耳熟能詳?shù)氖ベt語錄都是孔子的思想和語言。孔子的仁愛是遍滿天下的,是不分國家、地區(qū)和民族的。孔子的一生可以用一個仁字來代表,仁,成了儒家思想的核心。

秋時期的魏惠王,是一個宅心仁厚的君主。魏惠王愛吃涼拌菜,一次廚師端上來一盤涼菜,惠王發(fā)現(xiàn)有條水蛭(螞蝗),按當(dāng)時法律,廚師要被斬首,惠王仁慈,不忍說出,就悄悄把水蛭吞了下去。由于心理作用,過后覺得肚子隱隱作痛,召來御醫(yī)問詢。御醫(yī)聽了事情的來龍去脈,伸出大拇指夸贊惠王,并說:我王勿慮,慈心能解千毒,大王不但身體無恙,還會健康長壽。

三國時期,劉備有名言:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。劉備幾千人駐守新野小縣城,曹操十萬大軍來攻打新野,眾將建議放棄新野轉(zhuǎn)移到徐州防守,但劉備舍不下新野百姓,百姓也愿意跟著劉備軍隊撤退。數(shù)萬新野百姓拖家?guī)Э诟鴦涑吠熘?,行軍速度飛常慢,被曹操大軍追上,在亂軍中,劉備險些失去了唯一的兒子劉禪(阿斗),自己的軍隊也損失慘重,可見劉備的“仁”到家了。

b、義:說到義,首先要提到的是大名鼎鼎的桃園結(jié)義。劉、關(guān)、張意氣相投,結(jié)為生死之交,在后來數(shù)十年的實踐中體現(xiàn)得淋漓盡致。張飛為關(guān)羽死,劉備為關(guān)張二兄弟死,義——到了極致。

關(guān)羽被曹操大軍圍困,又帶著劉備的兩個妻子(甘夫人和糜夫人),無法突圍。曹操看中關(guān)羽,想收服歸己所用,故圍而不攻,派人勸降。關(guān)羽顧及劉備妻子,與曹操約法三章:第一,降漢不降曹;第二,不得傷害劉備家眷;第三,一旦知道劉備消息,立刻離開曹營去投奔大哥劉備。曹操應(yīng)允。心想,在財、色、名利面前,不怕你不歸降。故封關(guān)羽漢壽亭侯,還送來十個美女,上馬一提金,下馬一提銀。關(guān)羽不為所動,把美女交給劉備夫人管理使用,把大印和金銀封存不動。后來打聽到劉備還活著,過五關(guān)斬六將,行程千里,終于找到劉備,完成兄弟盟約。此為義薄云天也!

春秋時期,晉國大夫趙盾權(quán)力太大,屠岸賈在晉國君晉靈公的默許下發(fā)兵突襲趙府,殺了趙家三百多口人。趙家唯一血脈,三個月大的嬰孩趙氏孤兒(趙武)在第一次屠殺中幸免于難,其母把孤兒托付給一位經(jīng)常出入駙馬府的民間醫(yī)生程嬰,為了消除程嬰對于泄密的擔(dān)憂,自己立即自縊身死;程嬰把趙氏孤兒藏在藥箱里,企圖帶出宮外,被守門將軍韓厥搜出,沒料到韓厥也深明大義,韓厥讓程嬰把嬰兒帶了出去,為不連累其他人和保守秘密,自己則拔劍自刎;屠岸賈得知趙氏孤兒逃出,竟然下令殺光全國一月以上、半歲以下的嬰兒,違抗者殺全家誅九族;程嬰為了拯救趙氏孤兒,決定獻(xiàn)出自己的獨子,以代替趙氏孤兒,并由自己承擔(dān)“窩藏”的罪名,一起赴死;原晉國大夫公孫杵臼硬以年邁之軀代替程嬰承擔(dān)隱藏趙氏孤兒的罪名,然后撞階而死……20年后,程嬰把真相告訴了趙武。元朝文人把它編成感人肺腑的歷史戲劇,搬上舞臺,演繹至今。

魯義姑姊是春秋時期魯國人。齊國進(jìn)攻魯國,她抱著一個小兒子,拉著一個大兒子一起逃跑,躲避兵禍。眼看齊國兵就要追上,此時只能保一個。她丟下抱著的小兒子,拉起站著的大一點的兒子就跑,也不管小兒子哭叫。追兵追上了她,問他為何這樣做?他告訴齊國兵說,丟下的是自己的兒子,拉著跑的是哥哥的兒子。哥哥只有此獨子,不能讓哥沒了后人。齊將聽后說:魯國還有這么有仁義的婦人,我們不該進(jìn)攻這樣的國家,說罷即退兵。魯義姑的行為,不但救了兩個孩子,還為自己的國家避免了一場戰(zhàn)爭。

趙匡胤千里送京娘的故事流傳很廣。宋朝的開國皇帝趙匡胤,在長安憤懲強暴后,為避禍離開了京城,路過清幽觀,救了被強盜囚禁于暗室的苦命女子京娘。為免使京娘再次遇險,匡胤與京娘結(jié)為兄妹。對遇難的素不相識的弱女子京娘真誠地伸出援助之手,迢迢千里相送,一路兄妹相待,日夜兼程起居飲食坐懷不亂。夜宿荒山破廟時,趙匡胤讓京娘睡在屋里,在門上栓一根小草作“鎖”,自己則睡在屋外。更有匪徒恣擾,趙匡胤憑一身正氣和高強武藝,安全地將京娘從山西送到湖北的家中……不圖任何私利目的,真是一個仗義的好漢!也許正是這種仗義性格,使他能縱橫九州,凝聚天下好漢,成就了帝王霸業(yè)!

最感人至深的義是春秋時期偉大的軍事家和政治家范蠡的一生。范蠡是越王勾踐的謀士,越國被強大的吳國滅掉了,越王勾踐被俘虜,但吳王夫差暫時沒有殺他。范蠡為了救自己的君王,恢復(fù)被滅亡的國家,收集大量金銀珠寶賄賂吳王的一個寵臣,還在越國境內(nèi)遍訪美女,送給吳王夫差,其中就包括自己心愛的妻子西施。西施來到吳王身邊,得到夫差的寵愛,成了越國的臥底,范蠡的眼線,夫差的一舉一動都在越國謀臣的掌握之中。后來勾踐被夫差放回了越國,勾踐回國后,臥薪嘗膽,日夜操練兵馬,最后以三千越甲滅了吳國,報了家仇國恨。

戰(zhàn)爭結(jié)束后,范蠡對另一個謀士文仲說:勾踐這個人只可以共患難,不可以共享樂,現(xiàn)在天下太平了,已經(jīng)不需要我們了,留在這里恐有殺身之禍。文仲說怎么會呢?我們是功臣啊,此時正是享受榮華富貴的時候。范蠡說:你沒聽說過嗎,飛盡良弓藏,狡兔死走狗烹。文仲不聽,范蠡帶著西施悄悄離開了越國,改名陶朱公。勾踐穩(wěn)定政權(quán)后,果然大開殺戒,文仲等很多功臣都被殺了,只有范蠡逃掉了。范蠡帶著西施來到一個地方做起了小生意,由于他做生意誠實厚道,很講信用,很有先見之明,加之經(jīng)營有方,不用多久就從小生意做成了大生意,賺了很多錢。他把這些錢全部分散發(fā)給當(dāng)?shù)氐母F人,又到另外一個地方白手起家,又賺了大錢,再次散財,再到另一個地方,賺錢,散財,就這樣三聚三散。范蠡的義才是胸懷天下的大義。為了救國家把自己心愛的女人都獻(xiàn)出去了,為了救窮人,把自己辛苦賺來的錢財全部施舍出去了,并且無怨無悔,做的快樂,做的歡喜,給天下做出了義的榜樣!

c、禮:《禮記》是儒家五經(jīng)之一?!抖Y記*曲禮》:禮者,毋不敬?!墩撜Z?顏淵》:“顏淵問仁。子曰:‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉!為仁由己,而由人乎哉?’” 《中庸》中說:“禮儀三百,威儀三千” 。婚禮、吉禮、喪禮、軍禮、賓禮……工作生活中,無處不“禮”。

周朝初年,周公制定周禮,規(guī)范天下,文明社會,影響中國幾千年,是孔子最崇敬的圣人之一。

一次他兒子伯禽來看他,被他打了出去。過了幾天,伯禽又來看望父親,又被打了出去。伯禽不解,去問老臣商子,商子就帶他到后山上,先讓他看背著太陽的一面山,只見樹木細(xì)高,少經(jīng)風(fēng);又帶他看迎著太陽那一面山,只見樹木粗壯結(jié)實,并不很高??赐旰笊套訂柌?,你現(xiàn)在知道父親為何打你了嗎?伯禽回答知道了。待第三次去見父親,伯禽躬身微步,進(jìn)退有度,問答有禮,父親終于和他說話,并逐加教導(dǎo)。可見周禮之微,可治家;之大,可順天下。

漢朝張良,歷史上著名軍事家、政治家,堪稱天下無敵的項羽就是被他的“四面楚歌”之計斗敗的。人稱:運籌帷幄之中,決勝千里之外。張良年輕時路遇一個叫黃石公的老者,坐在橋頭,道骨仙風(fēng),修髯偉貌,即上前施禮。黃石公腳一抖,把鞋子故意抖掉到橋下。張良下河把鞋子撿上來欲遞給黃石公,公說:幫我穿上。張良心想做好事做到底,就幫老人把鞋穿上了。剛穿上,黃石公腳一抖,又把另一只鞋抖掉到橋下。張良并未生氣,又跑到橋下把鞋子撿上來幫他穿上。黃石公叫他明天早上五更來這里會面,有重要東西給他。第二天一大早,張良按時來到橋頭,黃石公早就在那里等候??匆姀埩甲邅?,就說:你來晚了,明早又來吧,說完回頭走了。第二天早上,張良四更天就去橋頭,黃石公早就在那里等著他了,看見張良過來,轉(zhuǎn)頭就走,邊走邊說:明天來早一點。當(dāng)天晚上,張良天黑就去橋頭等著他。到三更天,黃石公來了,看見張良在那里等著他,交給張良一步兵書——《太公兵法》,囑咐他用它來匡扶正義,解救天下百姓。張良的禮和對長者的恭敬心、耐心,成就了一番偉大事業(yè)。

d、智:說到智,首先應(yīng)該提到的是佛家禪宗六祖慧能大師。大師自幼沒讀過書,不識字,以砍柴賣柴為生,但天生對佛法悟性極高。一次到旅館里賣柴,聽到一位客人讀《金剛經(jīng)》,聽后非常感興趣,特別喜歡,就問客人讀的是什么?客人告訴他讀的是《金剛經(jīng)》。他就把聽到的詞句問讀經(jīng)客人是不是這個意思。客人一聽,這不識字的賣柴人能把經(jīng)文理解的這么深刻這么透徹,一定是善根深厚之人,就對他說:你跟佛家有深厚法緣,你到黃梅東山寺去拜五祖宏忍大師學(xué)習(xí),他能把正法傳給你。我資助你十兩紋銀安頓家里老母和作路費?;勰軄淼綎|山寺拜見五祖,宏忍大師問:你來干什么?慧能回答:我是來學(xué)做佛的。五祖故意刺激他說:閣僚之人也能做佛?(閣僚:閩南落后地區(qū)的貶稱)?;勰芑卮穑喝朔值燃墸鸩环值燃?。五祖一聽,此人非等閑之輩,但為了保護(hù)他,不引起別人嫉妒,便說:好了好了,說什么東扯西拉,你去伙房舂米劈柴吧?;勰茉诨锓扛闪税藗€月,五祖年歲已高,預(yù)知自己時日,要挑選傳法接班人,便召集眾僧要大家各寫一個偈子(學(xué)習(xí)心得),師命一出,眾僧議論紛紛,都不敢先寫,都說只有大師兄神秀有這個資格和悟性。過了幾天,神秀寫了一首交給師父,五祖把他貼在墻上讓大家來看:“身是菩提樹,心若明鏡臺。時時勤拂拭,莫使惹塵埃?!被勰芤部促薯?,看后說:我也有一首偈頌,只惜我不會寫字。旁邊一位來敬香的官員聽后說:我來替你寫。慧能即說:“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃?!庇腥?a target="_blank">報告五祖,五祖來看后,內(nèi)心大喜,此為我佛門可明心見性之人也。但為了保護(hù)他,便說:沒開悟,沒開悟。隨即脫下草鞋,在墻上一抹,把慧能的偈子抹掉了。眾人一陣嘲笑,也沒有誰在意。第二天,五祖來到伙房,問慧能:飯煮熟了嗎?慧能答:熟了,就差篩撿了。五祖用拐杖在慧能背后敲了三下,離開了廚房。師徒會意,旁人皆不知。飯熟了,是問你學(xué)會了嗎?你理解如來真實義了嗎?慧能回答我學(xué)會了,就差師傅認(rèn)證了。背后敲三下是夜里三更之意。到了三更天慧能來到師傅方丈室,門半開著,慧能進(jìn)去跪拜師傅,五祖就給他講《金剛經(jīng)》,講到三分之一“應(yīng)無所住而生其心”時,他開悟了。開悟后說了五句話:“何其自性,本自清凈,本自具足,本不生滅,本無動搖”。五祖就把衣缽傳給了他。并連夜送他下山,叫他隱蔽不要出來,待時機(jī)成熟了再出來傳法?;勰鼙寂芰藬?shù)天,躲過了東山寺武僧的追殺,來到一個獵人隊里,在那里躲藏了十五年才出山,慧能在廣東一帶講經(jīng)說法,轟動一時。度化了四十三位僧人成佛,成為禪宗第六代祖師,可稱空前絕后。其中有兩個智慧故事,有詩為證:

慧能大師功力強,弘法利生美名揚。

智慧圓融度眾生,寶林禪寺開講堂。

眾中座起一老太,請教佛法開口講。

我因天氣多苦惱,為兒牽心掛肚腸。

大兒市場賣雨傘,二兒染布開作坊。

天晴雨衣賣不掉,天陰曬布無太陽。

祈求大師給指點,為我開示解憂傷。

慧能合掌笑然言,施主何不這樣想。

天晴二兒好生產(chǎn),天陰大兒生意旺。

天天都有好心情,事情本來沒變樣。

又有寡婦開口問,小女命苦守空房。

去年才被丈夫棄,兩歲兒子今又亡。

久聞大師智慧高,請為奴家解憂傷。

慧能請問女施主,三年之前怎么樣。

回答那時未出嫁,快樂清純無憂傷。

慧能合掌答婦言,古來人生長。

施主坐得輪回船,一夢三年不算長。

如今回到原起點,人生何不這樣想。

換個角度看自己,跳出界外作思量。

事事皆有好一面,人生本來就無常。

當(dāng)你無法改現(xiàn)實,何不只把快樂想。

安定能使人生慧,靜氣能為人療傷。

行善積德存福報,觀念一轉(zhuǎn)現(xiàn)吉祥。

還有大名鼎鼎的諸葛亮,諸葛亮在中國家喻戶曉,在歷朝歷代當(dāng)政者和老百姓心中,他都被看成是忠誠與智慧的代表,他一生清廉,克己奉公,智慧超群,幫助劉備建立了蜀漢政權(quán),使天下形成三足鼎立,為將來統(tǒng)于中國打下了基礎(chǔ)?!安荽杓焙汀翱粘怯嫛钡墓适码m無史料可考,但“未出茅廬已知天下三分”卻是有據(jù)可查的。

東漢末年,天下大亂,群雄并起,劉備在所有起義隊伍中是最弱的一支,經(jīng)常有被其他軍閥吃掉的危險。但自從得了諸葛亮后,情況大大好轉(zhuǎn)。不但站住了腳跟,還有能力與其他諸侯爭鋒角逐。首先得了荊襄地區(qū),后來又進(jìn)軍四川,攻克漢中,實現(xiàn)了天下三分的宏偉計劃。

諸葛亮的智慧故事在《三國演義》中表現(xiàn)得淋漓盡致。其中“借東風(fēng)”的故事是值得相信的。諸葛亮精通天文地理,又在長江邊生活多年,對長江一帶天氣了如指掌。登壇作法只是迷惑他人,以便有時間和條件脫身。舌戰(zhàn)群儒的故事也值得可信。據(jù)《三國志》記載,曹操三十萬大軍集聚荊州,號稱八十萬,欲一口吞了東吳。在敵強我弱的情況下,東吳領(lǐng)導(dǎo)層出現(xiàn)“戰(zhàn)”和“降”兩派也是在情理之中的。諸葛亮受劉備之命赴東吳說服孫權(quán)聯(lián)合抗曹也符合當(dāng)時對軍事的需要,故舌戰(zhàn)群儒應(yīng)該是可信的,這也體現(xiàn)了諸葛亮超常的智慧?!度龂萘x》上描寫的諸葛亮的智慧故事那就太多了。如:火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁、七星臺祭風(fēng)、三氣周瑜、智取漢中、取西川、取荊州、八陣圖、死諸葛嚇走活仲達(dá)等,不勝枚舉。

e、信:圣人云:信為道元功德母,無信不立。“五?!敝杏行牛拔鍌悺敝幸灿行?,可見信在中華文化中的重要性。君臣有信,企業(yè)有信,朋友有信,社會有信,社會就能和諧、文明、進(jìn)步。

子貢問孔子:“如果要治理好一個國家,需要哪些東西”?孔子說:“一曰兵,二曰食,三曰信”。子貢又問:“如果非要去掉一樣,先去哪一樣呢”?孔子說:“去兵”。子貢緊追:“如果還要去掉一樣,去哪一樣”?孔子說:“去食”??鬃诱J(rèn)為,一個國家,有強大的軍隊,有足夠的糧食,有很好的信用,就能立于不敗之地,甚至稱雄于諸侯。如果沒有了軍隊,只要有糧食和信用,這個國家照樣能安定和平地生活下去。這在春秋時期這樣的國家很多。如魯國、蔡國、鄭國等中小國家,當(dāng)時用的就是這種國策。雖然在軍事上不能與大國強國爭鋒,但他們都能利用信在各諸侯國間周旋,最終能使國家安定和平,使老百姓安居樂業(yè)?,F(xiàn)在瑞士這個國家用的就是這種國策。幾百年來,瑞士不與任何國家和國際軍事組織結(jié)盟,不參與任何軍事活動,保持中立,使瑞士安全地躲過了兩次世界大戰(zhàn),幾百年都沒有戰(zhàn)爭,生活水平和生活質(zhì)量保持排行世界前列。

圣人認(rèn)為,哪怕去掉了兵和糧食,只要有信,國家也不會一下子滅亡。有信用的國家,糧食可以從別的國家借到,渡過難關(guān)。如果沒有信用,那就真的完蛋了。

信用的故事,在中國歷史上不勝枚舉。其中著名的商鞅變法,就是信用的開端。商鞅要在秦國實施改革,但秦國多年政治混亂,政府和民間都沒有信用,老百姓不相信政府說的話。為了取信于民,商鞅在城東門口立了一根木頭,張榜公布說:誰要能把這根木頭扛到南門去,就賞他十金。眾人都不相信,哪有這么便宜的事。沒人相信,商鞅把賞金加到五十金,過了好一會,才有一個人抱著試試看的態(tài)度說:我來試試,說著扛起木頭送到了南門。商鞅立刻賞他五十金。從此,秦國的老百姓都知道,商鞅是個講信用的人,政府也是講信用的政府,一時間信用之風(fēng)在秦國興起。商鞅利用這個大好時機(jī)大力推行他的政治改革,最終使秦國從一個野蠻、偏遠(yuǎn)、文化落后的國家,迅速躋身于戰(zhàn)國七雄——七國之首。為后來秦始皇統(tǒng)于中國打下了堅實基礎(chǔ)。

明朝末年,有一個剛成立不久的穗康錢莊,一天,一個乞丐老人拿著一文銅錢要來存錢,伙計嫌太少不想開單。老板聽見立刻出來批評伙計,不得怠慢顧客,并親自為老人開俱存單,客氣地交予他,這個事在當(dāng)?shù)貍鏖_了。過了一段時間,又有一位將軍拿著一百兩黃金來錢莊存錢,老板驗貨后準(zhǔn)備開存單,將軍擺手說不要寫存單,他在外打仗攜帶不方便,他相信錢莊。老板說好,存單還是要開的,你那么信任我,我?guī)湍惚9艽鎲?,到時候你要取錢的時候只需說你的名字就行了,我記得住你的。

過了幾年,一個軍人摸樣的男子來到錢莊,聲稱要替幾年前在此存錢的人取那一百兩黃金。并說那人是他軍隊里的大哥(上司),曾救過他的性命。因大哥在一次戰(zhàn)斗中負(fù)重傷,臨死前委托他來錢莊取錢送回家里交給他的老婆兒女。這種情況本來就沒有存單,而且存款人已死,來人又不是本人,錢莊完全可以不認(rèn)賬。但老板是個極講信用的人,他問清情況并核實此人身份后,立刻把一百兩黃金和全部利息分文不少地兌給來人,此事一時傳為佳話。這么信用極高的錢莊正符合了《易經(jīng)》上那一句話:“厚德載物”。故此錢莊代代興旺,延續(xù)了數(shù)百年,一直到了清朝末年。這就是信用的魅力!

把信用一詞用到極致的是春秋時期的季扎,這可能是信用的最高境界。季扎是春秋時魯國大夫。受魯國君命出使蔡國,路過徐國,徐國君招待,席間見季扎所挎佩劍,甚是喜愛。季扎由于王命在身,佩劍乃外交官身份標(biāo)志,當(dāng)時不便贈予徐國君。心想待出使蔡國回來后把佩劍送給徐國君。數(shù)月后季扎回來又路過徐國,正準(zhǔn)備把劍送予徐君,聞徐國君已亡故。季扎到墳前吊唁,完畢,把佩劍脫下掛在墳前樹上,以了心愿。隨從疑問:徐君已死,況且先生又沒有答應(yīng)過要把劍送與他?季扎說,人要守信用,即便在心里答應(yīng)過也要踐行若言。

在當(dāng)今物欲橫流,信用缺失的年代,也有這么一個值得弘揚的信用故事:東北有個建筑小包工頭,帶領(lǐng)村民搞建筑,掙一點辛苦錢。然而,工程款遭拖欠,他墊出去的兩百多萬分文收不回來,還欠下村民八十多萬血汗錢。氣急之下病倒了,沒有多久就去世了。但這位包工頭的妻子在安葬完丈夫后,把所有欠賬的村民都叫來,大家以為要宣布“人死賬爛”,然而這位守信的妻子卻對大家說:丈夫死了這賬沒有爛,欠大家的錢她來陪,請大家放心,她還不完還有兒子接著還。大家?guī)е鴳岩傻男那樽吡恕?/p>

接下來她就去找親戚借了一些錢來,做起了小生意。這位從沒做過生意的女人表現(xiàn)出了驚人的天賦,由于她誠信經(jīng)商,禮貌待客,沒多久小生意越做越開,逐漸擴(kuò)大,有了一些積蓄后就馬上還給村民一部分,就這樣,沒幾年就把所有的欠賬都還完了。自己也從一個農(nóng)村婦女鍛煉成為一個小有成就的女老板。其實我們注意到這個包工頭家庭過去為什么賺不到錢,現(xiàn)在在條件極差的情況下能賺到錢?這正應(yīng)了那句老話:人有善念天必佑之。人有誠信天必助之。她發(fā)了要還村民血汗錢這個誓愿,就等于向天道下了“訂單”,付給老天爺?shù)摹翱睢本褪钦\實經(jīng)營,童叟無欺,勤勞工作和笑迎顧客。她做到了,天道“發(fā)貨”了,她成功了!

其實說到信用,我自己就有深刻的體會。四十年前,我還是孩童,我的鄰居玩伴張大哥大我一歲。他的父親是木匠,給他做了一輛滑輪車(三個輪子一塊木板,一個六號鋼筋做的手把式方向機(jī),用汽車的廢舊軸承做輪子),我們天天和他一起推車,沖坡,大家都羨慕他有車。過了一久,他父親又為他做了一輛更先進(jìn)更漂亮的,帶方向盤的滑輪車,那輛“老”的就暫時沒用。我就對他說要他把那輛舊車賣給我,他說好,要一塊五毛錢。我說待月底我父親發(fā)工資我又給你錢,車我先玩著,他說好。到了月底我父親發(fā)工資時,因我家里要買一個鬧鐘,就沒有錢給我買滑輪車,我跟張大哥說下個月再給他,他說好。待到下個月我拿著錢去找他還錢,他們家搬家了,搬到省成里去住。那一塊五毛錢被我?guī)滋炀突ㄍ炅恕?/p>

十多年后,張大哥回家鄉(xiāng)在五交化工作,我們又在一起玩耍了。我們經(jīng)常在一起吃飯喝酒,我還陪他去相親,但我老是說不出口要還他一塊五毛錢。就這樣又過了將近三十年,我接觸到了傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)了圣教教育,也學(xué)著給學(xué)生講《弟子規(guī)》。但每當(dāng)講到“凡出言,信為先。詐與妄,溪可焉”時,我就想起了欠張大哥的那一塊五毛錢,此時慚愧萬分。前年春節(jié),我終于鼓起勇氣,給張大哥寫了一封信,在信封里面裝了一百元錢。我在信中說:

“尊敬的張大哥您好!

首先祝您身體健康,生意興隆,闔家幸福

光陰荏苒,歲月如梭,一轉(zhuǎn)眼你我都五十多歲了。這幾年由于各忙各的,也很少在一起聚會。雖然咱們見面不多,但大哥的為人是響當(dāng)當(dāng)?shù)?,生意做得也是響?dāng)當(dāng)?shù)模〈蟾缫簧谇趹?,低調(diào)寬容,故能保二十多年的生意一帆風(fēng)順,蒸蒸日上,這些都是令小弟敬佩的。

這些年,我由于工作多次變動,忙碌半生,一事無成,在大哥面前很是慚愧。現(xiàn)在,好在祖上有德,讓我有機(jī)會接觸中華傳統(tǒng)文化圣賢教育,《弟子規(guī)》猶如黑暗中的一盞指路明燈,讓我重新審視了自己的價值觀和人生觀,沿著圣賢指引的道路,真正找到了幸福人生的金鑰匙。

最近兩年,我在我們學(xué)校給學(xué)生講《弟子規(guī)》,偶爾也到其他地方去講。但每次講下來,我就會想起四十年前欠你的那一塊五毛錢滑輪車錢,常常感到慚愧萬分……

請大哥一定給小弟這個贖罪的機(jī)會……

最后,祝大哥全家幸福,心想事成,好人一生平安!

弟 楊海祿敬上”。

我找到了他經(jīng)營的燈具店,他很客氣,給我倒了一杯茶,問我這些年在哪里工作,我簡單地介紹了一下這些年的工作和生活情況,并告訴他我在弘揚傳統(tǒng)文化,在做公益,講《弟子規(guī)》。我又簡單地說了一下傳統(tǒng)文化的大概內(nèi)容和當(dāng)今社會的需要。坐了一會,我把信封遞給他對他說,我給他寫了一封信,說完馬上開溜。后來張大哥也沒找我或打電話給我,這就證明他成全了我的心愿。

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3868472/

公民心靈修養(yǎng)之——三綱五常的評論 (共 18 條)

分享到微博請遵守國家法律
宜春市| 双城市| 桂东县| 吉木萨尔县| 太和县| 孟州市| 海阳市| 德兴市| 定南县| 南城县| 嘉义市| 永仁县| 青海省| 夹江县| 盈江县| 称多县| 陆河县| 淅川县| 南城县| 嘉义市| 安图县| 宜兰市| 绥芬河市| 平山县| 岱山县| 昭通市| 建宁县| 兴国县| 黔东| 南华县| 吉林省| 成都市| 巫山县| 绵竹市| 柳河县| 南涧| 满洲里市| 大安市| 会理县| 辽宁省| 衡南县|