丙申年八月十八日，武夷山.青竹山莊.翰墨軒，巖尚茗.禪園雅集。

是日天朗氣清，惠風和暢，窗外茂林修竹，翰墨軒內群賢畢至。撫琴，焚香，品茗，論道。

園主：知名文化學者雪小禪老師，春秋巖茶掌門人：龍愛萍女士，著名作家哈雷先生，旅游頻首主持人張弛先生，武夷學院宣傳部長何長輝先生，武夷山文聯副主席胡增官先生。特邀嘉賓：廣陵派古琴傳承人李鳳云武夷山傳習室方梓老師。

雪小禪老師：福建是個好地方，青山秀水，還有非常好的武夷巖茶大紅袍。我的朋友很多福建人：王仁杰老師，曾靜萍老師，付老師，連真老師，井清老師，愛萍老師……一樣的真誠熱情樸素，保留著中原人的大氣！ 福建人的熱情誠懇真摯，在我心中留下不可磨滅的印跡。我極喜歡福建人。

雖無流觴曲水，各位來賓列坐其次。一曲“良宵引” 曲風細膩委婉，清新恬靜。是為恬美妙趣之精品。古代人飲酒賦詩之前總是先以此曲助興?，F用于雅集引申出美好的開端。又引以一首“流水”高山流水遇知音，出處《列子?湯問》:"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰:'善哉，峨峨兮若泰山。'志在流水，鐘子期曰:'善哉，洋洋兮若江河。古有伯牙與子期，今有群賢齊聚翰墨軒，禪園聽雪，品茗論春秋，恰似枯木逢春，喜遇知己。

雪小禪老師：大紅袍的叫法是最霸道的，就像一個男人霸道地對自己的女人說：只許愛我一個人。不許看別的男人一眼。那種霸氣，只有大紅袍有。福建人喝茶如一日三餐。又喜啜茶。聲音驚天動地的。我和愛萍約定好了，明年再來到她們家的茶山上去辦禪園雅集。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

哈雷老師：武夷巖茶是一種文化的象征，大紅袍是很霸道的，喜歡上武夷巖茶后，其他的茶都變得寡淡無味，諸如花茶、綠茶、鐵觀音、紅茶等等。如果說紅茶是女人茶，大紅袍就是霸道的男人茶。大紅袍看去很不起眼，以前去外面出差很多人不知道大紅袍，更不知道有水仙、肉桂、奇丹、北斗…..而今，大紅袍名聲在外，出差在外一泡大紅袍是很珍貴的，是文件化和品味的像征。

古琴悠揚，雪小禪老師，哈雷先生品茗論道。漫談文化與藝術，論茶與慢生活。

何長輝：武夷學院為南平最高學府，作為地域文化的標志。武夷學院特設茶學系，學院有自己的茶葉種植基地，為弘揚武夷茶文化和為武夷山培養(yǎng)，制茶、茶藝、和審評人才盡綿薄之力。

胡增官：武夷山人杰地靈，武夷茶文化深厚，《武夷山資訊》作為武夷山當地的官方媒體。我們很愿意看到越來越多的茶人，參與到茶文化的交流當中來，更好地推動武夷巖茶對外的發(fā)展。

旅游頻首主持人張弛先生：分享一篇雪小禪老師的《大紅袍》。張馳老師的聲音非常圓潤，飽含深情引來茶人，文友的陣陣掌聲。

“與天地光陰喝杯茶吧，邀來清風瘦，得一醉方休”-----雪小禪。

茶人陳劍濤：廣東潮洲人，因為愛上武夷山的青山秀水，武夷山的人文環(huán)境，更是因為愛上武夷山的大紅袍，定居武夷山“愿為青山客，茶事鑒初心”。

文友微涼百合：一杯茶，用心品味，活在當下，認真品當下的茶滋味。

春秋巖茶掌門人龍愛萍：一杯茶；木本水源，不忘初心。武夷山未受污染的山水，茶人匠心枯燥并細致地重復做同一件事。只為還原，一片山場、草、木的氣息。巖尚茗愿為愛茶人獻上一杯，放心的生態(tài)茶。

春暉曾伴野泉邊，秋月同窗一水緣。巖乳流香分上品，茶人清寂是塵仙——九曲墨者。

茶事春秋，極簡之美；一杯茶，一柱香，幾許枯枝，三兩綠葉綴紅花。在一盞茶的時光里相遇，我們一起，禪園聽雪，品茗論春秋。雅集在一泡木質香，并有著山野氣息的老樅水仙中完美落幕。

雪小禪老師給讀者簽字，與禪迷合影。洋洋灑灑錄其所述，謹記這美好，期待來年巖尚茗.禪園雅集再聚。（轉載請注明出自于“巖尚茗大紅袍”謝謝?。?/p>

首發(fā)散文網：http://www.277762.cc/subject/3866879/