論徐志摩詩歌的音樂美

丁思燁

（天津師范大學(xué) 文學(xué)院）

微信號：W

冰是睡著了的水

中文摘要( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在我國現(xiàn)代文學(xué)史上，徐志摩是一位復(fù)雜而又特殊的引人注目的詩人。作為“新月派”的代表人物，他的詩具有特殊的認(rèn)識作用和美學(xué)價值。

早在1933年矛盾先生就在《徐志摩論》中說過：“我覺得新詩人中間的徐志摩最可以注意，因為他的作品最足夠我們探究”。我認(rèn)為這最值得注意并加以研究的應(yīng)該是志摩詩歌的藝術(shù)特色。作為一位杰出的詩人徐志摩創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、章法整飭、語言直白、筆調(diào)清新、音韻鏗鏘的賦于內(nèi)在旋律之美的新詩形式，并在這圓熟的形式內(nèi)傾注了真切的感情，使他成為了資產(chǎn)階級詩人的代表。

關(guān)鍵詞： 徐志摩 詩歌 音樂美

On thebeauty of music in the poetry by xu zhi mo

Dingsiye

(the college of arts, Tianjin Normal univer university)

English Abstract

The history of modern literature in China, Xu is a complex and compelling special poet. As a "New Moon" the representative figure of his poetry has a special understanding of the role and aesthetic value.

As early as 1933, the guy in the "mo theory" said: "I would think that most poets can pay attention to the middle of the mo, because his work is the most sufficient for us to explore." I think this is the most noteworthy and should be studied as the art of poetry Shima features. As an outstanding poet Xu created structured, the rules straightened, straightforward language, fresh style, sonorous rhythm confers intrinsic beauty of the poetry form of melody, and in this mature, devoted in the form of real feelings, so that he as the representative poet of the bourgeoisie.

Key words:Xuzhimo poetry the Beruty of Music

目錄：

正文

一、音韻的和諧，句式的齊整

——論志摩詩歌的韻律美 …………………………………………5

二、和諧的韻律與回環(huán)復(fù)沓及迭句的運用相結(jié)合

——論志摩詩歌的節(jié)奏美 …………………………………………6

三、圓熟的外形與感情的起伏相融合

——論志摩詩歌的內(nèi)在旋律美 ……………………………………6

四、結(jié)論 ……………………………………………………………7

注釋

參考文獻(xiàn)

論徐志摩詩歌的音樂美（定稿) 丁思燁

（天津師范大學(xué) 文學(xué)院）

在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，徐志摩是一位復(fù)雜而又特殊的引人注目的詩人。作為“新月派”的代表人物，他的詩具有特殊的認(rèn)識作用和美學(xué)價值。早在一九三一年，茅盾先生就在《志摩論》中說過：“我覺得新詩人中的志摩是最可以注意，因為他的作品最足夠我們研究”[1]。這其中的“最足夠我們研究”應(yīng)是志摩詩歌所獨有的藝術(shù)形式及美學(xué)價值。

毫無疑問，徐志摩是典型的資產(chǎn)階級詩人，在那動蕩的年代，他的世界觀復(fù)雜多變，這不能不在他的作品中反應(yīng)出來。他既寫過向往“未來和光明”，追求“愛”“美”與“自由”，同情勞動人民的大量的好詩，更有許多消極頹廢之作，甚至還有個別具有反動傾向的詩，如《秋蟲》、《西窗》等。這正是徐志摩詩歌受階級局限的具體反映，但這并不能抹殺徐志摩詩歌所具有的獨特的藝術(shù)價值。徐志摩對新詩藝術(shù)的追求，在當(dāng)時是很有影響的。他雖沒有像郭沫若那樣為新詩開一代詩風(fēng)，但是在聞一多“三美”主張的影響下，他所創(chuàng)立的那種“章法整飭”，韻律鏗鏘，語言直白，筆調(diào)清新的新詩形式。無疑對后代的詩人是很有影響的。由于他的階級局限，世界觀等諸多方面的因素。他的詩不可能像聞一多那樣熱烈、執(zhí)著地追求光明和理想境界，抒發(fā)強烈的愛國思鄉(xiāng)之情，更不可能像郭沫若一樣帶著“火”和“電”，把人們從昏黑的暗夜中燒醒，而只能像和風(fēng)細(xì)雨一樣徐徐地把你吸到一個“輕煙似的”飄渺的世界。

長期以來，對徐志摩詩歌的評價一直是毀譽各半，眾說紛紜。其原因當(dāng)然是多方面的，但其中一個很大的因素，是由于我們無法讀到志摩那“最足夠我們研究”的全部或絕大部分作品。現(xiàn)在，給過搜集整理，這個問題解決了。因此，對志摩詩歌的評價和研究應(yīng)予以足夠的重視，這對使當(dāng)今詩歌形式向美的方向發(fā)展將會起到很大的作用。

志摩詩歌的藝術(shù)價值很大，這里我們僅擷取他詩歌長河中的一朵藝術(shù)浪花------音樂美，來共同探討、研究。

音韻的和諧，句式的齊整

------論志摩詩歌的韻律美

徐志摩有《沙揚娜拉》十八章，其中一首是這樣寫的：

最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞/道一聲珍重，道一聲珍重/那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙揚娜拉！[2]。

這是志摩自編的《志摩的詩》中的作品。詩雖然很短，但凝練的語言卻表達(dá)了豐富的詩情。這里，詩句選用“柔”“羞”“愁”等柔和的韻腳，平仄搭配。音韻的和諧，加上詩行長短相間，尤其是“道一聲珍重，道一聲珍重”的重復(fù)，都巧妙地表達(dá)了柔和多情的音調(diào)。將日本姑娘與朋友告別時那種嬌羞而又含情脈脈的神情以至優(yōu)美的身姿，連同詩人特有的意趣都充分地表現(xiàn)了出來，給人一種美的享受。這種音韻和諧、平仄搭配、句式齊整的美，在本集的《雪花的快樂》和《我有一個戀愛》中得到了充分的體現(xiàn)。

《我有一個戀愛》一詩分六節(jié)，除第五節(jié)的二、三行破例外，每行都是三音步，給人一種勻稱均衡的感覺。韻律上選用“星”“瑩”“明”“晨”“欣”“靈”“晶”等響亮的韻腳。這均衡的句式、和諧的韻腳，抒發(fā)了詩人要獻(xiàn)真誠、純潔的愛予“一天的星”的胸懷，體現(xiàn)了詩人博大的愛心。再如《雪花的快樂》，全詩共四節(jié)，每節(jié)五句，字?jǐn)?shù)相近。韻腳選用“向”“飏”“悵”“望”“香”等流動的音節(jié)，最后韻腳改變，以“輕”“胸”壓尾。和諧的韻律、齊整的句式，滲透了詩人的個性、情感。那輕盈地飛向美麗、清幽的理想境界的雪花，充分

表現(xiàn)了詩人對“愛”“美”與“自由”的向往和追求，充滿了樂觀的情調(diào)。

比《志摩的詩》稍早一些的作品，被后人編為《花雨》集，這是志摩的最初之作，幾乎沒有什么藝術(shù)可談。用他自己的論說，“詩情真有些象是山洪暴發(fā)，不分方向的亂沖……心中有什么郁積，就付托腕底胡亂給爬梳了去，救命似的迫切，哪還顧得了什么美丑! ……[3]”讀讀這時的作品，雖沒有什么特殊的藝術(shù)特色，但還是可以看出：志摩從開始寫詩就注意到了詩的音韻和諧和章法齊整，只是粗糙了一些而已。這不能不說是受了我國古典詩歌傳統(tǒng)影響的結(jié)果。如果翻開《草原上的露珠》一詩便可看出：其中選用的“珠”“球”“燕”“休”“間”“泉”“歐”“游”等音節(jié)作韻腳，雖多次變換，但總的來說是勻稱齊整的，加上錯落有至的句式，表達(dá)了詩人早期寫詩時的那種迸發(fā)出的激情。

和諧的韻律與回環(huán)復(fù)踏及迭句的運用相結(jié)合

------論志摩詩歌的節(jié)奏美

稍晚于《志摩的詩》的作品是志摩自編的《翡冷翠的一夜》，到了這一集，藝術(shù)上比《志摩的詩》成熟了許多。雖然他自己說，在此集中“初期的洶涌雖已消退，但大部分還是情感無關(guān)攔的泛濫，什么詩的藝術(shù)或技巧都談不到”[4]。但是，我們讀一讀作品，便不難看出：這期的作品，藝術(shù)上“比《志摩的詩》確是進(jìn)步了------一個絕大的進(jìn)步”。（聞一多語）這主要是受了聞一多先生“三美”主張的影響。用志摩自己的話說：他的筆本來是最不受羈勤的一匹野馬，看到了一多謹(jǐn)嚴(yán)的作品，方才領(lǐng)悟到自己的野性。

這一時期，詩人的視野開闊，藝術(shù)上不再停留于只是借鑒和繼承我國古代詩歌傳統(tǒng)，注意了吸收外國詩歌中有用的藝術(shù)成分，運用了回環(huán)復(fù)踏和同一節(jié)內(nèi)迭句的藝術(shù)形式，使其詩歌的藝術(shù)形式更加成熟。這在《廬山石工歌》、《西伯利亞道中憶西湖秋雪庵蘆色作歌》和《蘇蘇》等詩中可以體現(xiàn)出來。

通觀《廬山石之歌》一詩，那樸素的語言幾乎全部是石工們的勞動號子，但詩人在這里用詩歌的形式的形式表現(xiàn)了出來，卻別有一番情趣。全詩共三節(jié)，每節(jié)均能獨立成篇，而又與其它節(jié)相聯(lián)系，形成一個渾然的整體。浩唉！浩唉！浩唉！的深沉低音回環(huán)往復(fù)貫穿全篇，形成了這首詩時緩時急、時斷時續(xù)、時高時低的獨特節(jié)奏和低沉的基調(diào)，給人一種粗曠的美感，同時又有一種悲涼的情調(diào)。這顯然是受了俄國民歌《伏爾加船夫曲》的影響。在韻律上，這首詩用“早”“曉”“高”“好”“嬈”“焦”“暴”“到”等音節(jié)做韻腳，讀起來鏗鏘有力，給人一種力度美。這悠揚的音調(diào)、獨特的美的節(jié)奏和悲涼的情調(diào)融合在一起，構(gòu)成了石工們在那痛苦人間的呼吁，表現(xiàn)了他們追求生活、吃苦耐勞的精神，表達(dá)了這受苦受難的民族偉大沉默的悲哀。

在《蘇蘇》一詩中，第一、二節(jié)是這樣寫的：蘇蘇是一個癡心的女子/象一朵野薔薇，她的豐姿/象一朵野薔薇，她的豐姿/來一陣暴風(fēng)雨，摧殘了她的身世[5]。

這荒草地里有她的墓碑/淹沒在蔓草里，她的傷悲/淹沒在蔓草里，她的悲傷/啊！這荒地里化生了血祭的薔薇。這兩節(jié)里的第二、三句分別相迭運用，起到了突出、強調(diào)某一種氣氛的作用，它和詩中和諧流動的音律一起形成了這首詩的優(yōu)美、錯落有至的節(jié)奏，從而表現(xiàn)了詩中的凄涼、傷悲的基調(diào)。使人讀后頓生憐憫之心，這是作者的用意所在。

圓熟的外形與感情的起伏相結(jié)合

------論志摩詩歌的內(nèi)在旋律美

自《翡冷翠的一夜》以后的詩作，被收入志摩自編的《猛虎集》和后人為其編的《云游》之中。這時期的詩作內(nèi)容上雖一步步走向“懷疑的頹廢”，但藝術(shù)上卻日臻成熟，大放異彩。這使得《猛虎集》成了志摩詩歌藝術(shù)上最上乘的“中堅作品”。這一時期的詩作，不僅形體結(jié)構(gòu)賦于美感，而且注意到了詩情和詩形的有機(jī)結(jié)合。無論是“詠嘆式”還是“自由體”，總是能夠按照詩的題材和情調(diào)，組織成最適合表達(dá)這一內(nèi)容或情調(diào)的，有一定旋律感的詩行，使詩作產(chǎn)生了一種內(nèi)在旋律美（或稱音樂美）。如《再別康橋》和《我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹》。

《再別康橋》是我們大家都熟悉的作品。詩中給人印象最深的是首末兩節(jié)：“輕輕的我走了/正如我輕輕地來/我輕輕的招手/作別西天的云彩?！?/p>

“悄悄的我走了/ 正如我悄悄地來/我揮一揮衣袖/不帶走一片云彩[6]。”這回環(huán)復(fù)踏形式的運用，加強了詩中依依惜別的氣氛，戀戀不舍的柔情隨和諧的音節(jié)的流動而起伏變化，如同母校康河中的微波一般在詩人的心中蕩漾。這和諧、悠揚的韻律，優(yōu)美的錯落有至的節(jié)奏和齊整的句式，融合成了這首詩圓熟的外形，而這圓熟的外形又和感情的起伏變化有機(jī)地交織，融合在一起，構(gòu)成了這首詩內(nèi)在的旋律之美，使詩情得到了充分地體現(xiàn)。《雁兒們》也是這樣。全詩共六節(jié)，每節(jié)五句，其中第二、三句都相迭使用，句式整齊。韻律上迭用“飛”“膀”“唱”“翔”“鄉(xiāng)”“黑”“光”等流動的音節(jié)作韻腳，平仄搭配，均衡勻稱。所有這些構(gòu)成了這首詩圓熟的外形，這圓熟的外形與詩中迂回、起伏的感情融在一起，更加突出了整首詩彷徨、傷悲的情調(diào)。

《猛虎集》中有志摩生前的一首詩《我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹》，很是吸引人注意。詩是這樣寫的：

我不知道風(fēng)/是在哪一個方向吹------/我是在夢中/在夢的輕波里依洄。

我不知道風(fēng)/是在哪一個方向吹------/我是在夢中/她的溫存，我的迷醉。

我不知道風(fēng)/是在哪一個方向吹------/我是在夢中/甜美是夢里的光輝。

我不知道風(fēng)/是在哪一個方向吹------/我是在夢中/她的負(fù)心，我的傷悲。

我不知道風(fēng)/是在哪一個方向吹------/我是在夢中/在夢的悲哀里心碎。

我不知道風(fēng)/是在哪一個方向吹------/我是在夢中/黯淡是夢里的光輝[7]。

我們無須多談，只一遍就可看出此詩圓熟美麗的外形：章法整飭，節(jié)奏錯落有至，音韻一瀉到底，鏗鏘有力。但詩人告訴了我們什么呢？如果說《再別康橋》中美麗的外形與纏綿的詩情達(dá)到了有機(jī)地融合?？稍谶@里，圓熟美麗的外形似乎沒有什么可融合的詩情。然而，作者確實是寫詩了，而且詩情也確實是有的，這點只有細(xì)細(xì)地品味才能感覺得出來。

這首詩共六節(jié)，每節(jié)四句，而每節(jié)三句采用回環(huán)復(fù)踏，都是一樣的章法，只有第四句有所不同，這樣全詩實際只有六句。這六句就是詩的內(nèi)容，就是詩情，而且這“詩情”從“迷醉”、“甜美”到“傷悲”、“心醉”還時刻在變化，但變來變?nèi)s始終未離開第一句“在夢的輕波里依洄”，這一句幾乎概括了詩的全部。詩人所詠嘆的差不多就是這很少很少的一點“輕波”一樣起伏的傷感情緒。我們所能體味到也就只有這么一點“輕煙似的”飄渺的詩情。然而，正如矛盾先生在《志摩論》中所說：“這是一種‘體’------或叫‘派’，是當(dāng)時那個錯綜動亂的社會內(nèi)某一部分人的生活和意識在文藝中的反映，不是徐志摩作不出這首詩[8]?！比妶A熟，優(yōu)美的外形配著幾乎淡得沒有的清水般起伏的詩情，構(gòu)成了這首詩獨具一格的旋律之美。而且“這淡極了的內(nèi)容和情調(diào)也不外乎是輕煙似的微哀，神秘象征的依戀感喟追求的傷感情緒”[9]。這些都是發(fā)展到最后階斷資產(chǎn)階級詩人的特色。

茅盾先生說得極是：徐志摩是中國文壇上杰出的資產(chǎn)階級詩人的代表者，他以后的繼承者均未能達(dá)到這一水平，因此徐志摩既是中國資產(chǎn)階級“開山”的同時又是“末代”的詩人。

結(jié)論

作為一位杰出的的詩人，徐志摩創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，章法整飭，語言直白，筆調(diào)清新，音韻鏗鏘的賦于內(nèi)在旋律之美（或叫音樂美）的新詩形式。在這圓熟的形式內(nèi)，詩人傾注了真切感悟，使他成為資產(chǎn)階級詩人的代表。然而，他卻過早的逝去了，不能不說這是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一大遺憾。如果他還活著，哪怕再活十幾年，他將會怎樣？這是一個謎，一個沒有謎底的迷。但有一點可以看明白，至少可以猜到，那就是在詩歌的藝術(shù)形式上，志摩還是會進(jìn)步的，還會給詩歌創(chuàng)造出更優(yōu)美，更適合于表達(dá)詩情的藝術(shù)形式，創(chuàng)造出更大的美學(xué)價值。

以上通過不同角度的論述，其目的只為了說明志摩詩中所獨有的和真切詩情融合在一起的藝術(shù)形式------音樂美，從而引起一些寫詩人和廣大詩歌愛好者的注意：詩是和美分不開的。如果一首詩徒有好的內(nèi)容，而沒有與之相配合的美的形式，是無法引起讀者的共鳴的，這詩的內(nèi)容再好卻失去了存在的意義。但這并不是說有了美的形式就可以不講內(nèi)容，這同樣是不可取的。

志摩詩歌的藝術(shù)特色很多，藝術(shù)價值很大，這里所談的音樂美只是其中的點滴，不能也無法概括全體。正如志摩在《羅曼羅蘭》一文中所說：“一個偉大的作者如羅曼羅蘭或托爾斯泰，正像是一條大河，他那波瀾，他那曲折，他那氣象，隨處不同，我們不能劃出它的一灣一角來代表那全流?！?/p>

注釋：

[1] 茅 盾：《徐志摩論》浙江文藝出版社出版 1932年 第3頁

[2] 顧永棣：《徐志摩詩全編》浙江文藝出版社出版 1987年6月出版

[3] 顧永棣：《徐志摩詩全編》浙江文藝出版社出版 1987年6月出版

[4] 顧永棣：《徐志摩詩全編》浙江文藝出版社出版 1987年6月出版

[5] 顧永棣：《徐志摩詩全編》浙江文藝出版社出版 1987年6月出版

[6] 顧永棣：《徐志摩詩全編》浙江文藝出版社出版 1987年6月出版

[7] 顧永棣：《徐志摩詩全編》浙江文藝出版社出版 1987年6月出版

[8] 茅 盾：《徐志摩論》浙江文藝出版社出版 1932年 第15頁

[9] 茅 盾：《徐志摩論》浙江文藝出版社出版 1932年 第16頁

參考文獻(xiàn)：

[1] 茅 盾：《徐志摩論》浙江文藝出版社出版 1932年12月出版

[2] 顧永棣：《 徐志摩詩全編》浙江文藝出版社出版 1987年6月出版

定稿于2011年4月20日晚

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