在魯迅筆下

文/九井

在魯迅筆下，信奉宗教是可笑的，甚至號(hào)召“茍有阻礙這前途者，無(wú)論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭ⅲ刂聘嗟?，全都踏倒他?！?/p>

語(yǔ)氣之潑辣彪悍猶如廣場(chǎng)舞大媽?zhuān)?/p>

在魯迅筆下，正人君子是可笑的。

在魯迅筆下，尼姑是可笑的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在魯迅筆下，害羞是可笑的。

在魯迅筆下，舂米、割麥、撐船是可笑的。

在魯迅筆下，善良是可笑的。

在魯迅筆下，學(xué)問(wèn)是可笑的，一切只需直覺(jué)主觀。

在魯迅筆下，貞潔是可笑的。

…….

于是摧毀了一切中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值，痛快！于是無(wú)敬畏無(wú)廉恥無(wú)人性無(wú)知無(wú)畏反社會(huì)反秩序成為進(jìn)步的標(biāo)志，從魯迅發(fā)端至于今日，中國(guó)流氓終于成型。

魯迅的事業(yè)是用文學(xué)來(lái)完成的，而他是文學(xué)的內(nèi)行，世界前列的頂尖的內(nèi)行。他的《故事新編》是純粹的后現(xiàn)代寫(xiě)作，在人類(lèi)還在高唱現(xiàn)代派并以之為時(shí)髦先鋒的時(shí)候。魯迅逝世于20世紀(jì)30年代，而后現(xiàn)代在21世紀(jì)的今天才盛行起來(lái)。

除了血緣的天賦（他弟弟周作人也是可以與他并列的大家），還由于民族的基因——莊子，《故事新編》里就直接寫(xiě)到莊子。

“解構(gòu)主義的思想根源有現(xiàn)象學(xué)、海德格爾和東方哲學(xué)。其中海德格爾晚期哲學(xué)亦深具東方（莊子）色彩。對(duì)東方哲學(xué)有理解的，應(yīng)不難在解構(gòu)主義中找到東方哲學(xué)的脈絡(luò)。

“后現(xiàn)代主義是人類(lèi)歷史上一次最偉大的革新，是人類(lèi)文明的最高峰，對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和自我有十分積極的意義。”【摘自360百科】

后現(xiàn)代在中國(guó)寫(xiě)作界，沒(méi)有成就突出者，在演藝界，有一個(gè)也姓周的星爺，深得三昧，成就卓著，并且雅俗共賞。

作家是人類(lèi)的先知，想象力可以預(yù)見(jiàn)人類(lèi)的歸屬，但絕不應(yīng)該向黑暗投誠(chéng)。

善意的后現(xiàn)代是作家對(duì)他們所解構(gòu)戲笑的價(jià)值太在乎，對(duì)人類(lèi)的尊嚴(yán)太在乎，對(duì)大自然的完美太在乎，不是以搗亂破壞為樂(lè)。在周星馳空洞無(wú)物的哈——哈——哈——哈——的狂笑聲里，是絕望、無(wú)可奈何，而不是如魯迅一般的幸災(zāi)樂(lè)禍。

是的，幸災(zāi)樂(lè)禍，對(duì)于阿Q，對(duì)于孔乙己、對(duì)于祥林嫂，對(duì)于楊二嫂，對(duì)于鄒七嫂，對(duì)于……

對(duì)知識(shí)分子的污名化甚至是一種罪惡！

有人說(shuō)知識(shí)分子是社會(huì)的良心和頭腦。

當(dāng)知識(shí)分子被消滅，沒(méi)有頭顱的軀體在空中狂舞，陽(yáng)具勃起。

魯迅是很賞識(shí)所謂邪惡的天才的，他算一個(gè)，一個(gè)邪惡的先知。

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