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商南梁家墳被生態(tài)文明關(guān)照的寶地

2016-09-18 08:35 作者:走過(guò)今天  | 4條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

新開(kāi)嶺橫亙?cè)谏棠峡h中部,西高東低,自西向東綿延一百多公里,流域面積千余平方公里,幾乎占全縣總面積的二分之一。它孕育了人間仙境五A景區(qū)--金絲峽,養(yǎng)育著天然氧吧--商南,滋潤(rùn)著商南的生態(tài)文明。

新開(kāi)嶺主峰--扁擔(dān)山,海拔1380米,東西長(zhǎng)三十五公里,宛若新開(kāi)嶺的屋脊,成為境內(nèi)冷水河與耀嶺河兩大水系的分水嶺。扁擔(dān)山北為白玉、湘河,扁擔(dān)山南就是趙川了。在扁擔(dān)山南部半山間,分別叫做寨溝、漆樹(shù)洼、碾子坪、疙瘩坪、陽(yáng)坡、下河、漿池嶺等7個(gè)自然村子,屬原梁家墳鄉(xiāng)。由于山大溝深、人口稀少、交通不便、立地條件差,被當(dāng)?shù)厝罕姺Q(chēng)作窮山寡水,1997年撤區(qū)并鄉(xiāng)整體并入十里坪鎮(zhèn),時(shí)有3900多人口,有學(xué)校8所。

喚醒山門(mén)的一群人

中國(guó)古時(shí)候有個(gè)愚公,既有移山之志,也有移山豪情,還確有移山之舉,千年過(guò)去了,然而太行、王屋二山仍在冀南,故事美麗動(dòng)人,神話(huà)就是神話(huà)。人類(lèi)在自然界面前,敬畏、適應(yīng)是前提。人們說(shuō):“梁家墳是山上長(zhǎng)山!”的確,從趙川西行至十里坪,四十里路上山連著山,一山更比一山高;折向北行進(jìn)十五里轉(zhuǎn)路溝,兩岸連山,一山更比一山高;到了蠻子營(yíng)、瓦西溝、疙瘩坪,首次到梁家墳的人,一定會(huì)驚詫地目睹 “山上長(zhǎng)山” 的自然造物奇跡。有道是:“梁家墳鄉(xiāng)兩頭窄,大坪地里不長(zhǎng)麥;等外公路少見(jiàn)車(chē),洋芋疙瘩吃不歇。日短,五黃六月蓋被歇;九月開(kāi)始烤炭火,五月方見(jiàn)桃花開(kāi)。地窖儲(chǔ)備迎客水,核桃腌菜好待客;未見(jiàn)三層高門(mén)樓,長(zhǎng)聽(tīng)怒吼松風(fēng)歌。鳴山翠鳥(niǎo)疊聲喚,手機(jī)基本成擺設(shè);茂密森林蘭花香,自醉他醉少人知!藍(lán)天白云久關(guān)愛(ài),生態(tài)養(yǎng)生早聞名?!?/p>

扶貧先扶智,治窮先治愚,治愚辦教育。打開(kāi)山門(mén),走向富裕,是當(dāng)?shù)厝罕姷臒崆?a target="_blank">盼望和現(xiàn)實(shí)需要,一群?jiǎn)拘焉介T(mén)的人在努力。蘇訓(xùn)美、何道德、蔡華周、劉學(xué)奎、劉學(xué)峰、聶宏憲、李世成等成為喚醒山門(mén)的一任任校長(zhǎng);蘇訓(xùn)來(lái)、朱賢清、姜宏璋、凌邦云、劉學(xué)勝、劉承風(fēng)、劉承旺、蘇訓(xùn)英、蘇典海、陳三英、聶宏有、薛成風(fēng)、孫明普、孫明發(fā)、劉幫紅、劉學(xué)貴、梁朝君、梁忠杰、梁忠明、李珍、聶鳳蘭、熊金梅、胡興旺、張智德、楊世炎、劉興堂、吳順啟、彭有泉、姜宏美、劉廣春、劉廣有、蘇典林等老師,多年甚或終生駐守在上述8所三五畝大小的校園里,迎著朝陽(yáng),升起鮮艷的五星紅旗;送走落日,伏案批改作業(yè)撰寫(xiě)教案。

1983年9月,我參加工作,分配到梁家墳八年制教書(shū),與生于1941年的聶宏憲先生同事,他對(duì)我說(shuō):“我初小畢業(yè),當(dāng)上了老師,我很幸運(yùn)。扁擔(dān)山的最高地--漿池嶺(至今未通公路),雖然離家三十多里,全部是步行山路,二十多年里,我沒(méi)有誤學(xué)生一節(jié)課。待遇先是計(jì)工分,隨后生產(chǎn)隊(duì)給糧食,再后三塊五塊,現(xiàn)在二十九快半,太好了!業(yè)余空閑,還嘗試寫(xiě)詩(shī)歌呢!”聶宏憲先生四十多年如一日,沒(méi)有離開(kāi)過(guò)梁家墳半步,堅(jiān)守在梁家墳的大山溝里,燃燒著生命和智慧,實(shí)踐著教育夢(mèng)想,扛起喚醒山民的教育責(zé)任,他就是獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身的眾多教師中一位優(yōu)秀代表。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

走出山門(mén)的一批人

山里的俊鳥(niǎo),醒得早,起得也早,探尋世界的腳步從未停歇。江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。最早走出山門(mén)謀生,走出山門(mén)開(kāi)眼界,走出山門(mén)尋找更佳理想宜居宜業(yè)生存地,同時(shí)帶出一個(gè)個(gè)家庭,帶出一批批能人闖世界的有:劉學(xué)生、劉學(xué)昌、劉邦憲、劉學(xué)仕、蘇順龍、蘇順鉛、許和寶、許和有、蘇順凱、蘇順祥、葉宜龍、聶宏彥、陳積有、梁寶成、張忠有、聶承喜、聶宏銀、劉端美、田村印、田村周、蘇典配、聶宏旗、聶宏強(qiáng)、劉學(xué)江等等,......

后起之秀,格外耀眼,他們是一大批活躍在當(dāng)今社會(huì)的精英和中堅(jiān)力量。他們是:寨溝有姜前虎、阮英杰、凌啟福、凌翔、...;碾子坪有劉毅、劉先政、劉華、蘇猛、蘇典枝、蘇海燕、蘇 瑞、蘇華胤、蘇順博、蘇改琴、蘇春來(lái)、蘇小瓊、蘇小明、蘇麗、蘇典明、蘇小鵬、蘇芳、葉克忠、葉峰、蘇海波、蘇龍、蘇鳳、田艷柳、田勇、聶成華、聶成峰、聶仕成、聶曉燕、聶海霞、蘇濤、聶芳、聶坤、耿敏、...;漆樹(shù)洼有張芳、聶玲、聶仕成...;疙瘩坪有蘇典風(fēng)、劉俊、梁芳、梁俊、梁石頭、葉克軍、孫竹、蘇典林、劉偉、蘇儷、...;陽(yáng)坡有劉廣全、戶(hù)風(fēng)、劉成寶、劉銀風(fēng)、劉曉燕、劉改華、劉小茸、劉勇、劉俊、劉龍、 ...;下河有孫德朝、段維海、孫慧敏、陶仁財(cái)、劉敏、...;漿池嶺有何峰、徐富華、...。某孤陋寡聞,不能詳錄,成為憾事。敬請(qǐng)知情者補(bǔ)齊。

但我知道:大山屹立,大山巍巍,大山篤定,且永久情緒跑滿(mǎn),大山塑造了山里人雄渾厚道、吃苦耐勞、奮發(fā)有為的性格和品格,融入山里人的血液和骨髓。在梁家墳有初中的日子里,不論那家有考上學(xué)的,家長(zhǎng)都會(huì)情不自禁地傾其所有,設(shè)宴款待鄉(xiāng)親四鄰,并且背著背簍,裝滿(mǎn)上等臘肉、干果雜菜和最好包谷酒,把小學(xué)、初中老師請(qǐng)個(gè)遍,不醉不休,不醉不歸。這哪里是酒,分明是濃濃的鄉(xiāng)情,是濃濃的家庭的希望,更是濃濃的尊師重教之風(fēng)和純真的家校關(guān)系。至今,那里的民風(fēng)仍淳樸至潔。

特別值得一提的是:北京創(chuàng)業(yè)的張明軍團(tuán)隊(duì)已經(jīng)聲名鵲起;西安創(chuàng)業(yè)的聶宏炎團(tuán)隊(duì)實(shí)力雄厚;潼關(guān)靈寶打拼的蘇銳、邢偉、蘇典忠等團(tuán)隊(duì)步步為營(yíng);縣內(nèi)創(chuàng)業(yè)者劉廣軍、蘇典全等廣交朋友、結(jié)脈成力,生意做的風(fēng)生水起,昂然向上。出來(lái)一個(gè)人,帶富一村人,幸福幾多人。

堅(jiān)守山門(mén)的看家人

毋庸置疑,山里的條件十分艱苦。某種意義上說(shuō),是大山擋住了去路;大山隔離了當(dāng)代文明;大山成為科技信息時(shí)代快速富裕的嚴(yán)重障礙。刀耕火種、自給自足的家庭經(jīng)濟(jì)是貧窮的總根子。勤勞刨山的日子難以致富,勤勞種地的歲月不能脫貧。

如今, 7個(gè)自然村已經(jīng)并成兩個(gè)村,留守人口不到1500人,主要是60歲以上的老人,外加技能單一、闖勁不足的單親之家。學(xué)校兩所,教師5人,學(xué)生不到100來(lái)人。

有一位叫蘇典鵬的老師,1982年7月趙川高中畢業(yè),當(dāng)上了代課教師,這一干就是34年。他象聶宏憲先生一樣,從未走出山門(mén),呆遍了那里的所有學(xué)校,日復(fù)一日,月復(fù)一月,年復(fù)一年,青絲變成了白發(fā)。但運(yùn)氣比聶宏憲差得太遠(yuǎn),至今仍是一位代課教師,工資1200元,駐守在碾子坪?jiǎn)稳顺跣?,也就是城里人叫的教學(xué)點(diǎn)。有一次,長(zhǎng)安大學(xué)副校長(zhǎng)包村扶貧,途徑那里,聽(tīng)說(shuō)了他的故事,執(zhí)意要與他及他的學(xué)生們合影,給學(xué)生發(fā)了書(shū)包和作業(yè)本,給典鵬老師贈(zèng)送了辭海!蒼天啊,三十四年過(guò)去,留給了我們多少思考?

生態(tài)文明,養(yǎng)生之地,還給自然吧。

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商南梁家墳被生態(tài)文明關(guān)照的寶地的評(píng)論 (共 4 條)

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