“三從四德”是古代婦女修身持家的行為規(guī)范。三從即：在家從父，出嫁從夫，子大從子（從：性從天理，心從道理，身從天理）。四德即：婦德、婦言、婦容、婦工。

a、在家從父：姑娘性如棉，是提滿家的貴星。在家從父是脅從、協(xié)助父親持好這個家。做到勤快，聽話，孝順，容貌端莊，言語柔和，身心潔凈。正如《詩經(jīng)》云：“窈窕淑女，君子好逑”。淑女是有修持，有道德，有品位的。

b、出嫁從夫：媳婦性如水，是托滿家的福星，出嫁從夫是脅從、協(xié)助丈夫當好這個家。相夫教子，助夫成德。諺語云：男人是股水，女人是堵壩。媳婦會勤儉持家，身坤德厚，不奢侈浪費，這個家就能富裕；丈夫是風箏，媳婦是牽繩人，丈夫跑偏了，媳婦要馬上把他拽回來。故家有賢妻，男兒不遭禍患；媳婦會孝敬公婆，尊敬長輩，愛護兄弟姊妹，忍讓包容，和睦鄰里，這個家就能興旺發(fā)達。諺語又說：娶一個好媳婦旺三代，娶一個壞媳婦敗三代。故，一個成功的男人身后有一個偉大的女人！

c、子大從子：老太太性如灰，家事一邊推。老人是家庭的天德星。子大從子是脅從、協(xié)助已成家立業(yè)的兒女看好這個家，守好這個家，做出尊長的榜樣，做出老太君的威德，托好底，穩(wěn)住神，而不是去管這個家，當這個家。

d、婦德：《女誡》曰：幽閑貞靜，守節(jié)整齊，行己有恥，動靜有法。周朝三太之太妊（周文王的母親）就是婦德的榜樣。她在懷孕周文王的時候就能做到：眼不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言，坐不偏，臥不側(cè)，蓆不正不坐，不執(zhí)邪器，不食邪味，就連切不成方塊的豆腐都不吃，夜則誦經(jīng)書，朝則講禮樂，故培養(yǎng)出文王這樣的圣人。后來文王的王后太姒又生兩圣王，武王和周公。周公是孔子最崇敬的圣人，由于這些圣王祖先的功德，故周朝能延續(xù)八百年歷史。《了凡四訓》說：祖先有十代的德行，就有十代的子孫來保住家業(yè)或江山；有百代的德行就有百代的子孫來保住江山或家業(yè)。周朝的子孫保了周家三十七代，范仲淹的子孫保了范家二十八代，孔子的子孫保了孔家八十代。不可一世的秦始皇被項羽滅了九族，子孫在哪里？秦檜的子孫在哪里？

E、婦言：蔡老師說：女人管住自己的嘴是家族的幸運。俗話說：病從口入，禍從口出。我們要去干一件不如法的事，還需要一些條件，還要去實施，但是說一句損德的話，嘴一張就出來了，非常容易造惡。故古人把婦言放在了婦容和婦工的前面。有的女人愛罵人，罵完還為自己找理由：我這個人就是刀子嘴豆腐心，我都是為你好，殊不知你的刀子傷了別人的心了，還以“為你好”的名譽來掩飾?！兜茏右?guī)》說：話說多，不如少。話說少，不如好；又說：說好話，行好事，做好人。我們要勸誡別人，要善于運用語言，要善巧?！坝H有過，諫始更。怡無色，柔無聲”。誰聽了都歡喜。好話一句三冬暖，惡語一句六月寒。處事待人切忌言語尖酸刻薄，說長道短，這樣損福報非常嚴重，家運怎么會好呢？古人要求婦言，就是要閉嘴，要止語。人平不語，水平不流。《易經(jīng)》云：“吉人寡語”。止語是提升誠敬心的開始，印光大師說：“一份誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益”。少說話的人是有智慧的人，看上去憨憨的，笨笨的，這叫大智若愚！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

f、婦容：一個女人的容裝和行為舉止，代表了她的檔次和生活品位，也能看出德行?！邦落綁m穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱”。是班昭《女誡.》中對女子婦容的要求和標準。容貌端莊，大方穩(wěn)重，從容有禮，常以坤厚笑容示人，是女子修身正品的基本行為規(guī)范。，若早上出門頭發(fā)凌亂，眼屎巴拉，一定是一個懶惰邋遢的…….

現(xiàn)代女子喜歡頭發(fā)留海，有的齊眉，有的披肩。按古代人格風水的說法，人的腦門頭上有印堂，印堂是人與天地福運交通的門戶，頭發(fā)遮住了印堂，通道被堵塞了，人的運氣就會下降，身體健康也會受影響。還有，現(xiàn)代的露胸裝，露臍裝，露背裝直接危害婦女的健康。肚臍是婦科系統(tǒng)的命門，經(jīng)常暴露在外易受寒氣侵襲，影響生育，婦科疾病接踵而至。露胸裝和露大腿裝容易引來流氓和不懷好意之徒侵害，甚至引來殺身之禍。這更顯得婦容重要性。

g、婦工：古代的婦女，除了洗衣做飯外，還要求會織布縫紉?，F(xiàn)代婦女可輕松多了，衣服被褥可到商店里購買，洗衣服也可用洗衣機代勞。現(xiàn)代婦女對婦工的要求只需做到：家室有收撿，物品有定位，衣物被褥疊放整齊，窗明幾凈，會做飯炒菜，會縫定紐扣，會騎電動車或自行車，會操作電腦查資料，這些簡單常用之技能，即為現(xiàn)代婦工。然而現(xiàn)代婦女，有的才高八斗，叱咤商場、官場，做女強人。女強人的確強，但強來強去，很多把丈夫強跑了，把家庭強散了，而受傷害最大的是孩子。有錢，有權(quán)，沒有完整的家，也少有家庭溫暖。故，儒家說：女子無才便是德。班昭《女誡》曰：“女子，不必才名絕藝也；不必辯口利辭也;不必顏色艷麗也;不必技巧過人也”。

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