重回桃花源

鄞西古有桃源鄉(xiāng),又有《桃源鄉(xiāng)志》遺存?!短以脆l(xiāng)志》由康熙年間桃源鄉(xiāng)人臧麟炳、杜璋吉著,為三卷手抄本,原件藏于南京圖書(shū)館,經(jīng)當(dāng)?shù)卣溉它c(diǎn)校整理,于2006年由方志出版社出版。在中國(guó)這樣一個(gè)重視志書(shū)的國(guó)度里,府志、縣志并不罕見(jiàn),但僅為一鄉(xiāng)作志,卻委實(shí)不多?!短以脆l(xiāng)志》所載的桃源鄉(xiāng)其地理范圍大體相當(dāng)于如今的橫街鎮(zhèn),書(shū)中歷數(shù)桃源鄉(xiāng)的歷史、人文、地理、物產(chǎn),堪稱橫街鎮(zhèn)的百科全書(shū)。
最令人驚奇的是書(shū)中所載的地名:武陵山、桃源溪、桃源村......,這些地名耳熟能詳,仿佛是《桃花源記》在這塊土地上的重現(xiàn)。這竟然勾起我的記憶來(lái),于是便從書(shū)柜里翻出來(lái)這篇文章來(lái)重讀。
“晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林……”隨著文字的流淌,桃源故事如圖卷般展開(kāi),這種落英繽紛的美麗,這種曲徑通幽的離奇,象電影一樣在眼前一一呈現(xiàn),如同身臨其境,令人怦然心動(dòng)。這是中學(xué)時(shí)候讀過(guò)的文章,當(dāng)時(shí)自能通篇流暢地背誦,如今文中的句子已忘得七零八落,但文章所展現(xiàn)的圖景,卻深深地鐫刻在腦海中。
只要是初通文墨的中國(guó)人,對(duì)桃花源故事都是熟悉的。沈從文在《桃源與沅州》中曾寫(xiě)道:“全中國(guó)的讀書(shū)人,大概從唐朝以來(lái),命運(yùn)中注定了應(yīng)該讀一篇《桃花源記》,因此把桃源當(dāng)成一個(gè)洞天福地。”沈從文所說(shuō)的桃源,位置在湖南常德的桃源縣,此處是否就是陶淵明所寫(xiě)的桃花源,大概也只能仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。按照東晉的國(guó)土范圍,湖南常熟自然是有可能的。
從史籍記載來(lái)看,還有一處桃源故事與陶令筆下的桃花源有異曲同工之妙,雖是志怪傳奇,卻流傳極廣,后世李商隱、劉禹錫、元好問(wèn)、湯顯祖、孔尚任皆有詩(shī)文取典于此。南朝宋劉義慶《幽明錄》記載:“漢明帝永平五年,剡縣劉晨、阮肇共入天臺(tái)山取谷皮,迷不得返,望山上有一桃樹(shù),遂采桃充饑。后遇二女子,姿質(zhì)妙絕,見(jiàn)劉、阮,便呼其姓,如似有舊,乃相見(jiàn)忻喜。問(wèn)‘來(lái)何晚邪?’因邀還家。至暮,令各就一帳宿,女往就之,言聲清婉,令人忘憂。其地草木氣候常如春時(shí)。二人停半年還鄉(xiāng),子孫已歷七世”?!皠⑷钌咸炫_(tái)”的傳說(shuō)比起桃花源故事來(lái),更顯得詭異怪誕些,隱隱間似有一絲聊齋的味道。
相比之下,鄞西的桃源鄉(xiāng)少了些許仙氣,卻多了不少生活氣息。浙東武陵、桃源在隋代開(kāi)皇九年已見(jiàn)于史籍,與常德、天臺(tái)的桃源并稱為“三大桃源”。唐太宗時(shí)武陵為鄞西18鄉(xiāng)之一,唐代宗大歷年間,鄞西有桃源溪,桃源溪流經(jīng)桃源鄉(xiāng),桃源溪下游有個(gè)桃源村。宋代初年,桃源鄉(xiāng)為鄞西首鄉(xiāng),直至上世紀(jì)50年代仍稱“鄞縣武陵鄉(xiāng)桃源區(qū)”。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
如今在中國(guó)的土地上,以武陵、桃花源、桃源為名的地方早已不下十?dāng)?shù)處,也許是《桃花源記》太過(guò)有名,引得世人都要粘一粘文氣。我也曾走過(guò)一些地方,雖說(shuō)有些地方風(fēng)光算是不錯(cuò),只要是掛了桃花源的牌子,心里難免會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地拿起文章做比較,這樣一來(lái),便有了這樣或那樣的不如意。倒是廣南的壩美村,雖沒(méi)有冠以桃源的名號(hào),因其地形奇特,與文中所說(shuō)桃花源極為相似,反而令人記憶深刻。
出廣南縣城數(shù)十公里,汽車可直達(dá)壩美村的外圍。從下車點(diǎn)到村口還需步行一段小路,如果不愿意走路,可以乘坐騾馬拉的小車,在清脆的鈴鐺聲中顛簸,倒也增加幾分農(nóng)家的樂(lè)趣。村口的水潭邊泊滿了等待游人的小船,每條船大約可坐三四人。見(jiàn)有人走近,船家忙不迭地解開(kāi)纜繩,招攬生意。待坐定,艄公一聲吆喝一撐篙,順勢(shì)就把船推出碼頭。水潭不大,水流平緩。身體隨著小船微微地蕩漾,很是愜意。水潭對(duì)岸青山環(huán)伺,在山崖間天生一個(gè)A字形的大溶洞——這便是進(jìn)出壩美的“村門(mén)”。
壩美村四面環(huán)山,不通公路,進(jìn)出村子必須以舟楫代步,通過(guò)流經(jīng)天然溶洞的地下河。云貴廣西一帶廣泛分布著喀斯特地貌,巨大的溶洞并非罕見(jiàn)。像安順的龍宮,規(guī)模宏大,可以坐船進(jìn)入,燈光打在石筍石柱上,光影幻化,氣象萬(wàn)千。離廣南不遠(yuǎn)的建水縣有燕子洞,外洞已然坍塌,剩余部分依然氣勢(shì)恢宏,瀘水流入洞中,可以直抵洞底。桂林的蘆笛巖規(guī)模雖比不上這些大溶洞,然石筍奇絕,秀美精致獨(dú)樹(shù)一幟。
但像壩美這樣,地下暗河既將山體前后融穿,又能保持水勢(shì)平緩的大溶洞,也算是十分難得的。船至洞口,水道變窄,水流變得略微湍急些,艄公將手中竹篙左右抵撐,小船隨水滑入洞中。溶洞呈狹長(zhǎng)狀,小船越劃越深,洞口帶進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光漸漸暗去,深處黝黑一片。回頭望去,A字形的洞口像是黑色的相框,給洞外的燦爛勾勒出一幅剪影。這時(shí)候,心中竟泛起一絲淡淡的恐懼,背后的光影漸漸消失,四周漆黑,看不清前途,除了小小的木船和背后的艄公,一切都無(wú)從依靠。
在黑暗中,除了眼睛,人的其他感官都變得十分敏感,小船的微微搖動(dòng)、船行帶起的水聲,像是輕輕擺起的搖籃和低吟淺唱的小夜曲,漸漸撫平了焦灼,讓迷茫變得安定一些。難得能插入這樣一個(gè)時(shí)間的片段,閉上眼睛,在黑暗中慢慢地飄著,什么都不用想,只用心靈去感受。生活本來(lái)就應(yīng)當(dāng)是如此簡(jiǎn)單,只因加載了太多的名利,人生才變得承重和疲憊,只有放下一切,才能回到生命的本源。
也不知道過(guò)了多久,前面忽然有了一些亮光,轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎,天光大亮,原來(lái),在溶洞頂部有一扇天窗,幾株植物正透過(guò)天窗探頭探腦,打量著水中的小船。這不期而至的光亮打斷了我在黑暗中的冥想,于是抖擻精神,四下觀瞧。依著石壁,石筍石鐘乳伴水而生,晶瑩如玉的肌膚中,凝固著千萬(wàn)年的歲月結(jié)晶。我忍不住伸出手,想要去觸摸大自然最靈動(dòng)的精靈,然而,流水卻并不停步,轉(zhuǎn)眼之間,天窗收起光亮,小船重新進(jìn)入了黑暗中。也不知道又過(guò)了多久,在一片漆黑中,一處射燈突然亮起,朝著燈光照亮的方向望去,河邊崖山上,一塊巨石赫然在臥,身姿雄健,氣宇軒昂,無(wú)論從哪個(gè)角度看都酷似一頭雄獅。這一意外的驚奇打破了洞中的寧?kù)o,引得船上游人一片嘖嘖之聲。倉(cāng)促間,只顧得觀賞這頭天作的雄獅,竟未能將其很好地?cái)z入鏡頭中,只留下一張略帶模糊的影像。
水盡船止,已到山的另一側(cè)。洞外竹枝映翠,流水潺潺,水車吱拗作響。沿著河流,一塊平壩向遠(yuǎn)處延伸,田地井然,作物繁盛,四周青山環(huán)抱,構(gòu)成了一個(gè)天然的城池。順?biāo)镞叺男÷废虼逯凶呷?,可?jiàn)“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞”,偶爾還能與水牛插肩而過(guò),大有世外桃源之感。村中的一對(duì)老樹(shù)枝繁葉茂,據(jù)說(shuō)已有千年的歷史,根部裸露在地表上,盤(pán)根錯(cuò)節(jié),蔚為壯觀。像是一輩子匍匐在土地上的老農(nóng),精瘦黝黑的皮膚包裹著突出的血管,只有歷經(jīng)風(fēng)雪的錘煉才能有這樣的倔強(qiáng)。只可惜村中的老屋已大都被改建,雖然使用便利些,卻減了歲月的滄桑,少了古村的韻味,竊以為不足取。
問(wèn)及村民的來(lái)歷,相傳數(shù)百年前,村中黃姓、黎姓漢族先祖為躲避戰(zhàn)亂,從廣東湖廣府一帶輾轉(zhuǎn)到此,無(wú)意間竟尋得這方與世隔絕的樂(lè)土,于是便安頓下來(lái),建屋梳河,開(kāi)荒拓殖,逐漸繁衍至今。村民對(duì)游人早已習(xí)以為常,不但不會(huì)“大驚”,相反還要招攬客人到自家的飯店用餐,或是借此銷售一兩件手工藝品。壩美村開(kāi)發(fā)旅游不過(guò)短短數(shù)年,從一個(gè)邊緣閉塞的村莊到主動(dòng)融入市場(chǎng)的景點(diǎn),這一切在眨眼之間便完成了,讓人不得不驚嘆于市場(chǎng)力量的強(qiáng)大。
這多少有點(diǎn)令人沮喪。去壩美的游人,總會(huì)有人帶著桃花源的尺子去,這樣一來(lái),便有了種種的不如意。好在壩美村本來(lái)就在邊緣之地,僅就距離而言,也難與陶令的夢(mèng)想掛上鉤。不能貼上桃花源的記號(hào),反倒減了身上的壓力,無(wú)需與桃花源相比,自然也無(wú)需承擔(dān)理想與現(xiàn)實(shí)的落差。
即便沒(méi)有這些不如意,要在這世界上尋找陶令筆下的桃花源,只恐怕也是緣木求魚(yú)。廚庖之事,已然眾口難調(diào),真要造出一座桃花源,也是難以人人滿意的。伊甸園的美麗,只是在原罪之前,一旦吃了蘋(píng)果開(kāi)了蒙,伊甸園也就不存在了。世上的事大抵如此,所以,還是斷絕了這念頭的好。
但是,人總要有一些念想、要有一些精神的。尤其中國(guó)的文化中始終缺少神性的基因,沒(méi)有了天堂,便只能尋找桃花源。桃花源本是古人的童話,于今天讀來(lái)亦有所感。然而隨著閱歷的增長(zhǎng),人生卻變?cè)絹?lái)越現(xiàn)實(shí),夢(mèng)想褪去,夢(mèng)想的能力也不知丟在何處。難為讀到《桃源鄉(xiāng)志》,又引出《桃花源記》,默讀這篇古文,自覺(jué)朗朗上口,頗感親切。
更覺(jué)溫馨的是,由此又帶出了中學(xué)時(shí)代的一些片段,如同塵封多年的寶箱,被夾在發(fā)黃書(shū)頁(yè)里的一把鑰匙重新打開(kāi)。拂去蒙在記憶表面的灰塵,那份浸潤(rùn)在水木年華里的青澀,那段醞釀著懵懂愛(ài)情的青春,仿佛被水沖洗了一樣,重新又變得鮮活起來(lái)。
這是意外的收獲。也許是桃花源的美麗傳說(shuō),在不知不覺(jué)中,已經(jīng)深深地鐫刻在我的精神世界里,雖然我根本就沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn),但如同在沙漠中蟄伏千年的種子,只要一接觸到泉水,便會(huì)勃發(fā)而出,閃現(xiàn)生命的力量,這大概是傳統(tǒng)文化在潛移默化之中給每個(gè)中國(guó)人打下的烙印。
這實(shí)在是人生的大幸!縱然是如今看起來(lái)夢(mèng)幻般的青春,在當(dāng)年必然充滿了惆悵與糾結(jié)。今天看來(lái)的桃花源,曾經(jīng)也是排遣不開(kāi)的人世間。時(shí)光會(huì)剝離掉年復(fù)一年的瑣碎,只留下幻化著光暈的朦朧時(shí)光,成為編織人生的美麗記憶。
這或許能解釋為何一千多年來(lái)人們始終對(duì)桃花源念念不忘。并沒(méi)有多少人會(huì)相信陶令筆下的桃花源會(huì)真實(shí)地落在哪個(gè)山坳里,但總會(huì)努力在心底編制一個(gè)桃花源的夢(mèng)想。終然人生無(wú)法如意,但在時(shí)光的幫助下,終究還會(huì)在記憶中刻錄下些許美麗的片段,打上一層朦朧的光暈,讓生命旅程中的傷痕變得不那么疼痛,甚至還帶出一絲溫暖。心中若有桃花源,何處不是水云間?這便是陶淵明所開(kāi)啟的桃源夢(mèng)想帶給中國(guó)人精神的安慰,對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)講,這已經(jīng)足夠了。
我倒情愿這世上再無(wú)桃花源,只留桃花在心中。
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