仁善與正義堆砌的人情味

——讀周耀《花馨沁心》有感

冰曦

接近年關(guān)時(shí)，我收到了周耀先生由中國(guó)文聯(lián)出版社出版的短篇小說(shuō)集《花馨沁心》。記得在他的詩(shī)詞集《春暖神州》問(wèn)世之后，于去年又出版詩(shī)歌集《雨潤(rùn)田園》，時(shí)隔一年，又是一本小說(shuō)集，這讓一向惰性很重的我不由得心生敬佩。

一直以來(lái)，自己在閱讀方面，比較偏重有影響力的作品，或者讀散文總是偏愛(ài)那些唯美、空靈、飄逸的文字，小說(shuō)也是喜歡語(yǔ)言詩(shī)意時(shí)尚，情節(jié)復(fù)雜曲折、情感濃烈、充滿(mǎn)活力和生機(jī)的作品。但是，近兩年來(lái)，時(shí)不時(shí)的收到周先生給《青泥嶺》雜志投過(guò)來(lái)的文稿，短篇小說(shuō)偏多，在選稿的過(guò)程中，通過(guò)認(rèn)真閱讀，他那積極向上、充滿(mǎn)正氣的鄉(xiāng)土文字總是令我深思，同時(shí)對(duì)自己在文筆方面的偏執(zhí)感到慚愧。

在春節(jié)的喜慶繁忙和煙花炮竹聲中，我暢游在《花馨沁心》精心鋪排的一個(gè)個(gè)小故事里，沒(méi)有淚如雨下的感人揪心，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事大非，但卻掀起了心靈深處藏匿很久的那一種濃濃的人情味，還有讓人心生希望和期盼的那一種精神和力量。掩卷長(zhǎng)思，我對(duì)“博覽群書(shū)”有了更進(jìn)一步的理解?！痘ㄜ扒咝摹饭彩占?0篇短篇小說(shuō)，可謂包羅人間萬(wàn)象，道盡酸甜苦辣,聚結(jié)形形色色。正如序言所寫(xiě)：篇篇有趣、有情、有味、有精神、妙筆生花，文花麗艷，馨沁心脾，讀之受益。由此看出，作者平日里對(duì)周?chē)撕褪碌年P(guān)注，對(duì)這一切傾注的情感。也足以表明，作者為人謙和、仁義善良的品性及對(duì)生活的珍惜和熱愛(ài)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

《花馨沁心》中，每個(gè)故事都是以細(xì)小的生活斷面切入當(dāng)下的生活，以平民的視角和悲憫之心，書(shū)寫(xiě)普通人物的日常生活、情感和多樣人生，貫穿著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義關(guān)懷意識(shí)和人道主義的慈悲情懷，處處傳遞著善意，撒播著溫暖。在反映底層人的生活時(shí)，作者沒(méi)有寫(xiě)他們的苦難，而是寫(xiě)出了這些人在承受生活苦難過(guò)程中所表現(xiàn)出的樂(lè)觀(guān)心態(tài)和對(duì)他人的溫暖情懷。在對(duì)普通個(gè)體命運(yùn)際遇和發(fā)展的書(shū)寫(xiě)中，總以真善美為主旋律，并將之寓教于平凡的生活中，充分驗(yàn)證了“正義一定戰(zhàn)勝邪惡”的真理。例如《醫(yī)德》：通過(guò)醫(yī)生拒絕收取紅包而引發(fā)的病人狀態(tài)，深刻地揭示了看病求醫(yī)中，紅包之所以存在的兩種根源——醫(yī)生和病人，尤其病人，已將送紅包視為看病環(huán)節(jié)中再正常不過(guò)的現(xiàn)象，相反醫(yī)生若不收，便會(huì)被視為不正常。作者只是寫(xiě)了醫(yī)生與病人的一個(gè)片段，其實(shí)社會(huì)上諸多的不正之風(fēng)，又何嘗不是“醫(yī)生”和“病人”相互縱容、相互助長(zhǎng)而造成的呢？《錯(cuò)疑》的情節(jié)大致如下：幾位秘書(shū)都很出色，從中要提拔一名當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。人多肉少，自然少不了一番暗地里的較量，其中頻繁出入領(lǐng)導(dǎo)辦公室的要算是小青了，大伙都推測(cè)他在巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，自然認(rèn)為提拔非他莫屬。哪知道，到最后卻是另外一種結(jié)局，那些胡亂猜測(cè)的人聽(tīng)到結(jié)果后羞愧難當(dāng)。“不以小人之心度君子之腹”正是這篇小說(shuō)告誡我們的道理。《修車(chē)師傅》寫(xiě)得更是超乎常規(guī)卻又情真意切：學(xué)藝不精的厚福在師傅對(duì)面擺了個(gè)自行車(chē)修理攤，眼看著對(duì)面生意門(mén)庭若市，自己門(mén)前卻一片冷清，心中難免妒忌和沮喪。作者筆下并沒(méi)有發(fā)生“賣(mài)蔥的見(jiàn)不得賣(mài)蒜的”，而筆鋒一轉(zhuǎn)，讓故事以厚福在師傅的幫助下，生意日益紅火為結(jié)局?！兜亓鞯ぁ分饕ㄟ^(guò)敘寫(xiě)一名工作很有原則的稅務(wù)干部，以尋找貴重的石頭“地流丹”為借口，長(zhǎng)期資助“我”上學(xué)的故事。《半夜索魂》這個(gè)一千字左右的短篇，卻深刻地反映了如何做人、如何為官的道理。《龍柏盆景》、《心情》、《諾言》、《紅豆杉》、《搖錢(qián)樹(shù)》、《銀碗》、《錄取通知》、《醫(yī)德》、《包戶(hù)扶貧》等等書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事，不是揭示走端行正地做人和光明磊落地做事的信條；就是書(shū)寫(xiě)“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”的快樂(lè)和幸福；抑或是陶冶情操，高潔人生，珍惜生活的展示。

每篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)都非常簡(jiǎn)單，人物僅僅幾個(gè)，形式上沒(méi)有任何雕琢，故事極為平淡，寥寥數(shù)千字，卻平而有骨，淡而有味，意蘊(yùn)無(wú)比豐富，感情無(wú)比充沛，時(shí)時(shí)引起心靈的共鳴，令人久久品味，深深思考。尤其對(duì)人物生活細(xì)節(jié)的挖掘與表現(xiàn)，是小說(shuō)更加有韻有味，更加耐讀。書(shū)中第一篇《金銀花》中有這樣一個(gè)場(chǎng)面：“小孩將臉洗干凈，感激地給我端來(lái)了泡茶，茶葉幾乎裝滿(mǎn)了杯子，水吸不到。小孩的婆婆看見(jiàn)，急忙拿了空杯子將茶葉倒出了一半、、、、、、”物質(zhì)匱乏的莊稼人，茶葉更是緊俏，可小孩為了表達(dá)感激之情，硬是給“我”泡了滿(mǎn)滿(mǎn)一杯茶。作者這種毫不造作的細(xì)致描寫(xiě)，最能道出農(nóng)家人的實(shí)在。在讀到《體驗(yàn)生活》中的一段文字時(shí)，我真的差點(diǎn)嘔吐，但也真正領(lǐng)教了作者表現(xiàn)生活的張力：“偷吃的大公雞，不知啥時(shí)站在地桌的面中心，吃飽了將雞屎拉在屁股后的面上，還高興地扇動(dòng)著翅膀打鳴。我趕公雞出門(mén)，準(zhǔn)備挖掉那塊面清理雞屎時(shí)，隊(duì)干部的愛(ài)人，眼明手快地用抹布擦去雞屎，方法不當(dāng)，雞屎在面上抹了一大片。抹布在水里涮了涮，擰干又到面上擦了擦，就和新?lián){的面一起切碎，燴成了一鍋面片。燴好面舀在大盆里，放到地桌上涼著?！ā囊宦?，豬娃不知啥時(shí)進(jìn)來(lái)，嘴伸到盆里吃飯，被燙后痛得叫喚著在地上擦嘴，面盆里豬嘴遺留的污物在湯面散大。”這是多么臟污的一個(gè)場(chǎng)面啊，硬生生地出現(xiàn)在了作者的筆下，讓農(nóng)村的生活片段活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)。這兩個(gè)情節(jié)，我不但多次聽(tīng)人講過(guò)，而且前些年在偏遠(yuǎn)山區(qū)下鄉(xiāng)時(shí)也曾親眼看到過(guò)，只不過(guò)那次我餓了一天的肚子。正是這樣的細(xì)節(jié)，讓《體驗(yàn)生活》升華，也正因?yàn)闀?shū)中諸多如此一樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓《花馨沁心》更富有小說(shuō)的藝術(shù)魅力。

《花馨沁心》的語(yǔ)言從容節(jié)制、通俗平實(shí)、非?？谡Z(yǔ)化。寫(xiě)小說(shuō)，故事是材料，語(yǔ)言是工具，用什么樣的工具將材料更好的組裝，應(yīng)該是小說(shuō)作者最為重視的一點(diǎn)。周先生善于用樸素的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)真誠(chéng)，用率直來(lái)抒發(fā)感情，使小說(shuō)更有表現(xiàn)力。同時(shí)，好多篇章讓故事在發(fā)展的過(guò)程中融入俗語(yǔ)或者詩(shī)詞中，不論這些俗語(yǔ)或者詩(shī)詞是出自他人，還是作者自己之手，也都充分體現(xiàn)了作者熱愛(ài)詩(shī)詞，博古通今的文學(xué)造詣。

前不久，在閱讀時(shí)看到這樣一句話(huà)：要有體溫的寫(xiě)作。對(duì)這句話(huà)我一直在深思，如何做到有體溫的寫(xiě)作？當(dāng)《花馨沁心》中的一個(gè)個(gè)故事，如一幕幕有血有肉的生活畫(huà)面從我眼前慢慢地走過(guò)時(shí)，我漸漸茅塞頓開(kāi)。周先生這種樸實(shí)無(wú)華、淡定平實(shí)、地氣十足的寫(xiě)作，應(yīng)該算是有體溫的寫(xiě)作。有了這一點(diǎn)，書(shū)中有些地方的不足，如敘事過(guò)于簡(jiǎn)單，詩(shī)詞引用的過(guò)于繁贅等問(wèn)題，在閱讀過(guò)程中，似乎已經(jīng)被掩蓋而過(guò)?？v觀(guān)《花馨沁心》，從中悟出：無(wú)論現(xiàn)實(shí)怎樣的啼笑皆非，我們的內(nèi)心一定要寬廣博大，社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的綜合體，本來(lái)就存在著多重、多元的道德觀(guān)念，那就要看我們以什么樣的主流、健康的社會(huì)道德來(lái)防御抵制不良的道德思想。周先生將他豁達(dá)、積極、仁善的價(jià)值觀(guān)、生活觀(guān)、道德觀(guān)、審美觀(guān)融匯在他用心創(chuàng)作的故事中，更好地闡述了當(dāng)今社會(huì)主流，健康的社會(huì)道德的走向和發(fā)展。

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