【特寫】她們是地方文化的優(yōu)秀作品
桂陽縣城素有“村村有井泉,戶戶煮壽眉,人人好品茗”之說、有“金、銀、銅、鐵、鉛、錫、鋅、銻、鐵、錳、鉬、鉍、鎢、鎂、砒、石墨、水晶、煤炭等60余種寶貝儲地底的“八寶之地”之稱,有“寨井、南塔、潮泉、九眼、烏龍、廟下、燕園、大屋、深潭、石碑井”等百余口井水遍全縣的“千井之域”之傳,有“蔡倫、蒙泉、五云觀”等四十八名泉不出城”之謂,也有“月光褶褶照蒙泉,波光鱗鱗映泉城”描述桂陽古井泉井形、井貌、水色、水質之句。
桂陽人或外地客人到桂陽,往往按圖索驥游覽東塔公園、文化園、寶山國家地質公園、陽山湖、翡翠公園和一些近年開發(fā)的休閑山莊、農莊等有模有樣可以照本宣科、適宜休閑需要錦上添花的地方,忽視“養(yǎng)在深閨無人識”的她們。那是“不識廬山真面目,只緣身在此山中”和“久戀他鄉(xiāng)猶異客,愧不當初也成翁”的緣故。其實,桂陽的景點還有一靚:風姿綽約,韻味獨存、風采照人,沉淀著桂陽的歷史,她們是桂陽文化的代表作之一——井泉。
桂陽縣從漢高祖5年(前202年)設置荊州桂陽郡以來,歷經了郡、國、監(jiān)、軍、路、府、州、直隸州、縣多次建制變更。全縣從中華民國38年6月(公元1949年)的12鄉(xiāng)1鎮(zhèn)、178保、2492甲,到1949年11月正式成立桂陽縣人民政府、1950年設置85個鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府,到1961年7月的37個公社1個鎮(zhèn)、606個大隊、5255個生產隊,到1986年的3鎮(zhèn)、36鄉(xiāng)、32個居民委員會、468個村民委員會、4989個村民小組,到2011年末14個鎮(zhèn)25個鄉(xiāng)共39個鄉(xiāng)級行政區(qū)、506個村(居)委會、4983個居民小組和村民小組中,已經查明的400個自然村供飲用井泉有436口。
眾多井泉中,較為著名的有城南蔡倫井、城西蒙泉、城北五云觀井、鹽行街三眼井、仁義蟹眼井、荷葉潮泉、樟市泊山八角廟九眼泉、敖泉烏龍井、洋市大泉頭大泉、浩塘朱美九龍泉、共和農場三關井、和平古塘井、大源井、石碑井。
頗有名氣的古井古泉中,縣城占四處。她們歷史悠久、水質優(yōu)良,都有自己的美麗傳說和歷史積淀。下面請她們逐一閃亮登場——
蔡倫井,又名蔡泉,位于縣城西蒙泉路與城南路交匯處,即桂陽第一農貿市場南段、蒙泉賓館西側。井呈正方形,每邊長約一米,四周有石槽流水溝,井旁有石盆,上有石砌井臺。石盆上的“蔡倫置”三個字,傳說用于蔡倫造紙搗料。
據《同治桂陽直隸州志》記載:“州南門有蔡倫井,傳云倫故居也。其井深不可測,下有隧道,石秋曲折,旁多刻識。頃遣井工轉斛涸泉,將拓其泉。工入數十丈,言石砌可窮,而泉源難竭。從上開通,礙于民居,竟不果入。造紙不必曲池。此恐是蔡侯舊冢。后漢黃門,勢顯力富,和熹垂廉,政在帷闥。疑敬仲生時,造此幽壙。及后飲藥、未必歸葬。后人相傳,但云蔡倫井耳?!?/p>
史料中的蔡倫井,一云蔡倫故居,一云蔡倫舊冢。清同治年間,著名學者王闿運對此尚未解開這個千年之謎。若依石盆“蔡倫置”三字,則井始掘東漢至今已有1900年歷史,若依蔡倫故居則年代更早。
《同治桂陽直隸州志》中的“旁多刻識”卻讓人琢磨不透,究竟有多少刻識?刻了些什么?是什么年代所刻?又是何人所刻?沒有片言只字提說。蔡倫井究竟是井?是故居?是幽潭?還是冢穴?眾說紛紜,迷霧重重。蔡倫井作為桂陽地方文化重要內容之一,尚需努力考證。解析謎團。
據史料記載,公元62年,四大發(fā)明之一——造紙術的發(fā)明者蔡倫誕生于此(一說桂陽,一說耒陽,地方史料尚存熱論,亦未準確定性)。近年,當地政府在蔡倫井前面建立了蔡倫休閑廣場,供人民說書、演唱、娛樂、購物,將四大發(fā)明之一——造紙術發(fā)明人蔡倫的塑像矗立于廣場中心。這樣,古井、塑像和休閑融為一處,讓人們緬懷古代大家功績,聯(lián)想發(fā)明創(chuàng)造艱辛,珍惜今天幸福生活,激發(fā)開拓創(chuàng)新、奮發(fā)圖強的決心與熱情。
二、蒙泉井
蒙泉井又名八角井,在桂陽縣城西南蒙泉路通往寶山右邊的英蓉峰下,泉水清亮甘洌,冬暖夏涼,煮酒醇香,烹茶無垢,終年不絕,為桂陽城第一泉。
泉旁有蒙泉碑,早由北宋文學家黃庭堅所題識,20世紀50年代毀。后南宋紹熙壬子年(1192)鄱陽人張垓再題識“蒙泉”二字碑。碑高2.31m,寬1.02m。
清光緒13年(1887年)知州陳國仲雇石匠將蒙泉砌成八形井,并在井側建一石亭。清道光十八年(1838),督學使者張預在亭柱上刻對聯(lián)一副:
此來柱笏看山,孤負平生能著屐;
為客飛符調水,偷閑試院且煎茶。
蒙泉水煮酒煎茶是桂陽一大習俗。古有《竹枝祠》為證。詩曰:
網得鮮鱗向酒家,蒙泉煎取大灘茶。
街巷幸遇同心侶,平伙歸來日未斜。
關于蒙泉井說法,有三個版本。第一、承受之意。這個版本說的是趙云任桂陽太守三年,郡人感此佳泉,仰慕其品格,蒙恩載德而為之。第二、含八卦之意。這個版本說的是易經六十四卦皆由八卦兩兩相重組成,其坎上艮下之卦為“蒙”,意指水在山上,與諸葛亮送趙云八卦圖吻合。第三、初始之意。這個版本說的是蒙泉水質甘洌,號稱桂陽古城四十八泉之一,以前城內居民烹茶釀酒,寧舍近而求遠,挑桶提壺,汲之為快。蒙泉既得乎天然,又有歷史人事而名而揚于世。
桂陽采信的也就是第一個版本,即《三國演義》第52回"趙子龍計取桂陽"的經典故事。因為名著中的經典故事客觀存在,桂陽也由此成了三國名城。
故事說的是東漢建安十三年(208),蜀將趙子龍奉命取桂陽郡。臨行前諸葛亮送其錦囊一件,囑咐危難時打開。趙云到桂陽后,三千大軍兵臨城下,在城西芙蓉峰山腹安營扎寨。時值秋旱無水,人干馬渴。趙子龍取出出發(fā)時諸葛亮給他的錦囊妙計,打開一看,原為一張八卦圖。八卦圖怎解萬軍口渴之急?他依囑置圖于地勢低洼處,可數日仍不見水,氣憤之下,順手拿起長槍在地上一平凹處奮力一刺,卻刺出一股清亮的泉水。
汩汩清流,解了兵馬之渴,也為趙子龍攻克桂陽幫下了大忙。趙子龍在桂陽“不為利誘,不為色動”,大獲劉備“真丈夫也”贊譽。
建安十六年(211),劉備封趙子龍為偏將軍,代趙范任桂陽太守,并設平陽戌,以制南粵。
根據這個故事,后人仿照八卦圖砌成八角井,周圍建有磚墻保護。1994年被認定為省級文物保護單位。
如今,蒙泉井周邊的人民,常常取水蒙泉,煮酒泡茶,或宴賓朋,或自享用。每天都有川流不息的人群,充分利用蒙泉下游的二三井資源,洗衣、洗菜,追憶金戈鐵馬的歲月、講述當年趙云的故事......正所謂:將軍一怒,長矛鑿出蒙泉井;黎民萬代,少憩品茗百事樂。
三、五云觀井
五云觀井在五云觀農貿市場(二市場),通過1990年修(擴)建,定名為“五云觀霧泉”。主井呈正方形,邊長約110CM,泉水清冽甘甜,沁人心脾。
主井側邊有一塊修(擴)建竣工時立下的石碑。碑刻為《重修擴建五云觀霧泉記事》。
石刻至今26年,字跡色彩經氧化、風化,肉眼已經模糊難辨,鑿刻文字通過放大手段特殊處理,方能通曉內容:
飲水思源,追溯歷史。2000多年前西漢時,有云南漢武將明將軍奉旨守桂陽有功,人感其德,于城北建立五云觀塑其真像以祀。時觀北有一龍?zhí)叮唇窆痍栆恢行V罚?,潭下常有龍鳴,立宇廟鎮(zhèn)之。潭水則于距觀前二丈之地涌出,滔滔不止,從不干涸,始掘井護泉。其水冬暖夏涼,早晚呈霧狀誘人,為我州(縣)108井之魁。游人慕名,均以飲此泉水自慰。俟后歷代有名人士于觀內題詩緬念,多次募捐整修觀宇和霧泉。桂陽州志已有記載。
解放以來,北關村委為霧泉壯觀亦幾次籌資整修,今又經六居委會干部得以牽頭,得到上級領導重視及各單位的支持,捐資捐款,重新擴建,使霧泉變貌,五云觀霧泉煥然一新,雄偉可觀。并定有公約,愛景護泉。在我縣委、縣政府的關心和支持下,劉成瑯副縣長親臨視察,書題“五云觀霧泉”留念,更添霧泉景色。藉此,謹向上級領導、募捐資助者和重修霧泉有功人員致謝,特刻碑銘記。
石刻記錄著五云觀井來歷及其修繕過程。
據年逾古稀的老北關人和教師介紹:記事中關于“西漢時云南漢武將明將軍奉旨守桂陽”的歷史是否有據可考,不得而知,也無關緊要。我們所知的20世紀六、七十年代前,五云觀井周圍是農田,都是北關村的土地。除村民飲用之外,井水多半用于灌溉。后來城市不斷擴容提質,北關村的整片土地都在城市建設的規(guī)劃區(qū)域之內,成片成片被國家征收。征收之后,五云觀井才逐漸成此狀況。關于五云觀井的來歷,千百年來祖輩代代流下來的傳說也多少帶有一點傳奇色彩。
清廉官吏,魂歸仙境開觀祭;善良黎民,身居鬧市澤隆恩。
新(擴)建后的五云觀井,不僅免費為游客和市民提供可口的甘霖,而且方便不少市民利用旁開的三個副井分類洗滌。
五云觀井的水質甘純、清冽、優(yōu)良,不少居民不愿喝東江湖、舂陵江品牌的桶裝水,情愿以此水煮茶飲用、招待客人。
四、鹽行街古井
鹽行街古井,又叫三眼井,位于鹽行街。
鹽行街在縣城南七里街。這條街長約兩公里,街巷幽靜,最長最有名,百年風雨后仍保持著古樸原貌和歷史本色。
三眼井常年泉水甘冽,為古街增添了不少靈氣。街道兩旁的房屋,原為鋪面,今已改造,或做旅社,或做小買賣,發(fā)揮著商業(yè)功能,平日里人來車往,十分熱鬧,無不透露出古時商業(yè)氣息。
提到鹽行街的來歷,老人們最多的是個“鹽”字。據說,鹽行街本來不叫鹽行街,叫三眼井。
明代至民國時期,桂陽城是湘南鹽業(yè)集散重地,鹽行街集中了李廣鹽、南天成等七大鹽行。解放前,以挑鹽販鹽為生的苦力與生意人從天南地北匯集在此,從廣東星子、連州把鹽挑運到這里,進行交易。
常寧、寧遠、道縣的鹽販子全部走到這里來進鹽,開得最紅旺的時候是民國32年至35年,38年解放后,仍然一直開鹽鋪。
當時鹽行中流行一首挑鹽歌,真實的反應了苦難挑夫們的生活,曾被廣泛流傳。歌詞是:
一根扁擔兩頭尖,手拿扁擔去挑鹽。往返路程很遙遠,邊走邊歇邊喊娘。
走了多少泥漿路,過了多少石頭山;喊了多少老板娘,睡了多少硬石板;
受了多少寒和熱,吃了多少急火飯;肩膀磨破腳走爛,老婆孩子餓斷腸。
古舊的歌謠,同時揭曉了一個巨大的謎團:因為挑鹽販鹽,鹽行街因此而得名;三眼井明朝時期為食鹽商販貿易活動而開鑿,解放后幾經修建,定名為“鹽行街古井”。
鹽行街及其鹽行街古井還與當今臺灣一位政要人物——親民黨主席宋楚瑜緊密相連。1938年12月,為避戰(zhàn)亂,宋楚瑜的母親胡窕容一家從蘇州借居到桂陽鹽行街的一棟宅院,1942年在此生下了宋楚瑜。1945年才返回蘇州。
胡窕容一家在鹽行街整整生活了七個年頭,宋楚瑜也度過了三年幼童時光,踏的是鹽行街青石板路,喝的是鹽行街古井的水,學的是普通的桂陽話。宋楚瑜的歷史,為古老的鹽行街及其鹽行街古井平添了一份傳奇的色彩。
五、百花井
百花井位于城關鎮(zhèn)百花社區(qū)居委會附近。井呈正方形,邊長一米有余,流量充沛,水質純正,甘醇可口。
為了確保人民的飲水健康,各級政府對井水的質量都很重視,先后多次采集水樣送市、縣衛(wèi)生防疫站進行監(jiān)測。檢測部門按照GB/T5750-2-2006標準根對樣品的色度、渾濁度、臭和味、肉眼可見物、PH值、 總硬度、鐵、錳、砷、汞、鎘、鉛、箓化物、硫酸鹽、溶解性總固體、氟化物、氨、氮、硝酸鹽、耗氧量、菌落總數、總大腸菌群、耐熱大腸菌共22個指標進行檢測,結果達標:水資源沒有任何污染,沒有任何有害成分,具有各種有利元素,是人體的健康飲水。
百花井源于何朝何代,無據可考。此井雖不是桂陽名井之一,但是它的品質與作用絲毫不遜色于其他幾口名井,鑒于它的歷史年限、地位和作用,當屬名井名泉范疇。據當地年長者陳述,百花井雖無證可考,也有幾百年歷史。幾百年的古井,現在已經越來越少。它原來是村民飲用水和農田灌溉用水。解放后,政府已經把這一整片田土、山丘夷為平地,成了城市建筑。井水幾經改造,已專為市民飲用。自古迄今,它哺育著世世代代的桂陽人民。
從地理位置來看,百花井比鄰于鹽行街古井、蔡倫井、蒙泉井,與五云觀井只不過5公里距離。按照正常的思路分析,它與三國趙子龍計取桂陽、西漢云南漢武將明將軍奉旨守桂陽、蔡倫造紙等歷史事件不無關聯(lián)。不同的僅僅是先人沒有在史書上濃墨渲染、甚至沒有半點蛛絲馬跡般的記錄,今人也沒有深刻發(fā)掘。它跟桂陽城內其它三口井一樣,都是地方人文建設不可忽缺的一頁。
當你讀懂她們的時候,你的眼前一定呈現出歷史的一幕幕:忠奸善惡的古人物、嘶聲吶喊的古戰(zhàn)場、擁擠嘈雜的古商場、不可一世的日本鐵蹄、共和國成立的歡騰、文化革命的狂熱、“6.4”學潮的喧囂、改革開放的靜默、中國夢的展望......桂陽城的一草一木、一山一水,無不留下歷史的印記,每一座古井古泉都是最好的見證。臨了,以小詩作結:
始有城邑稱郡縣,建制歷盡九重天。
國監(jiān)軍路府還州,史記曾經彌硝煙。
太平盛世應補缺,古今巨細究其源。
萬事萬物須求是,百問百答才稀罕。
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