桂陽縣城素有“村村有井泉，戶戶煮壽眉，人人好品茗”之說、有“金、銀、銅、鐵、鉛、錫、鋅、銻、鐵、錳、鉬、鉍、鎢、鎂、砒、石墨、水晶、煤炭等60余種寶貝儲地底的“八寶之地”之稱，有“寨井、南塔、潮泉、九眼、烏龍、廟下、燕園、大屋、深潭、石碑井”等百余口井水遍全縣的“千井之域”之傳，有“蔡倫、蒙泉、五云觀”等四十八名泉不出城”之謂，也有“月光褶褶照蒙泉，波光鱗鱗映泉城”描述桂陽古井泉井形、井貌、水色、水質之句。

桂陽人或外地客人到桂陽，往往按圖索驥游覽東塔公園、文化園、寶山國家地質公園、陽山湖、翡翠公園和一些近年開發(fā)的休閑山莊、農莊等有模有樣可以照本宣科、適宜休閑需要錦上添花的地方，忽視“養(yǎng)在深閨無人識”的她們。那是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”和“久戀他鄉(xiāng)猶異客，愧不當初也成翁”的緣故。其實，桂陽的景點還有一靚：風姿綽約，韻味獨存、風采照人，沉淀著桂陽的歷史，她們是桂陽文化的代表作之一——井泉。

桂陽縣從漢高祖5年(前202年)設置荊州桂陽郡以來，歷經了郡、國、監(jiān)、軍、路、府、州、直隸州、縣多次建制變更。全縣從中華民國38年6月(公元1949年)的12鄉(xiāng)1鎮(zhèn)、178保、2492甲，到1949年11月正式成立桂陽縣人民政府、1950年設置85個鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府，到1961年7月的37個公社1個鎮(zhèn)、606個大隊、5255個生產隊，到1986年的3鎮(zhèn)、36鄉(xiāng)、32個居民委員會、468個村民委員會、4989個村民小組，到2011年末14個鎮(zhèn)25個鄉(xiāng)共39個鄉(xiāng)級行政區(qū)、506個村(居)委會、4983個居民小組和村民小組中，已經查明的400個自然村供飲用井泉有436口。

眾多井泉中，較為著名的有城南蔡倫井、城西蒙泉、城北五云觀井、鹽行街三眼井、仁義蟹眼井、荷葉潮泉、樟市泊山八角廟九眼泉、敖泉烏龍井、洋市大泉頭大泉、浩塘朱美九龍泉、共和農場三關井、和平古塘井、大源井、石碑井。

頗有名氣的古井古泉中，縣城占四處。她們歷史悠久、水質優(yōu)良，都有自己的美麗傳說和歷史積淀。下面請她們逐一閃亮登場——

一、蔡倫井( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

蔡倫井，又名蔡泉，位于縣城西蒙泉路與城南路交匯處，即桂陽第一農貿市場南段、蒙泉賓館西側。井呈正方形,每邊長約一米,四周有石槽流水溝，井旁有石盆，上有石砌井臺。石盆上的“蔡倫置”三個字，傳說用于蔡倫造紙搗料。

據《同治桂陽直隸州志》記載：“州南門有蔡倫井，傳云倫故居也。其井深不可測，下有隧道，石秋曲折，旁多刻識。頃遣井工轉斛涸泉，將拓其泉。工入數十丈，言石砌可窮，而泉源難竭。從上開通，礙于民居，竟不果入。造紙不必曲池。此恐是蔡侯舊冢。后漢黃門，勢顯力富，和熹垂廉，政在帷闥。疑敬仲生時，造此幽壙。及后飲藥、未必歸葬。后人相傳，但云蔡倫井耳?！?/p>

史料中的蔡倫井，一云蔡倫故居，一云蔡倫舊冢。清同治年間，著名學者王闿運對此尚未解開這個千年之謎。若依石盆“蔡倫置”三字，則井始掘東漢至今已有1900年歷史，若依蔡倫故居則年代更早。

《同治桂陽直隸州志》中的“旁多刻識”卻讓人琢磨不透,究竟有多少刻識?刻了些什么?是什么年代所刻？又是何人所刻?沒有片言只字提說。蔡倫井究竟是井?是故居?是幽潭?還是冢穴?眾說紛紜,迷霧重重。蔡倫井作為桂陽地方文化重要內容之一，尚需努力考證。解析謎團。

據史料記載，公元62年，四大發(fā)明之一——造紙術的發(fā)明者蔡倫誕生于此（一說桂陽，一說耒陽，地方史料尚存熱論，亦未準確定性）。近年，當地政府在蔡倫井前面建立了蔡倫休閑廣場，供人民說書、演唱、娛樂、購物，將四大發(fā)明之一——造紙術發(fā)明人蔡倫的塑像矗立于廣場中心。這樣，古井、塑像和休閑融為一處，讓人們緬懷古代大家功績，聯(lián)想發(fā)明創(chuàng)造艱辛，珍惜今天幸福生活，激發(fā)開拓創(chuàng)新、奮發(fā)圖強的決心與熱情。

二、蒙泉井

蒙泉井又名八角井，在桂陽縣城西南蒙泉路通往寶山右邊的英蓉峰下，泉水清亮甘洌，冬暖夏涼，煮酒醇香，烹茶無垢，終年不絕，為桂陽城第一泉。

泉旁有蒙泉碑，早由北宋文學家黃庭堅所題識，20世紀50年代毀。后南宋紹熙壬子年(1192)鄱陽人張垓再題識“蒙泉”二字碑。碑高2.31m，寬1.02m。

清光緒13年（1887年）知州陳國仲雇石匠將蒙泉砌成八形井，并在井側建一石亭。清道光十八年(1838)，督學使者張預在亭柱上刻對聯(lián)一副：

此來柱笏看山，孤負平生能著屐；

為客飛符調水，偷閑試院且煎茶。

蒙泉水煮酒煎茶是桂陽一大習俗。古有《竹枝祠》為證。詩曰：

網得鮮鱗向酒家，蒙泉煎取大灘茶。

街巷幸遇同心侶，平伙歸來日未斜。

關于蒙泉井說法，有三個版本。第一、承受之意。這個版本說的是趙云任桂陽太守三年，郡人感此佳泉，仰慕其品格，蒙恩載德而為之。第二、含八卦之意。這個版本說的是易經六十四卦皆由八卦兩兩相重組成，其坎上艮下之卦為“蒙”，意指水在山上，與諸葛亮送趙云八卦圖吻合。第三、初始之意。這個版本說的是蒙泉水質甘洌，號稱桂陽古城四十八泉之一，以前城內居民烹茶釀酒，寧舍近而求遠，挑桶提壺，汲之為快。蒙泉既得乎天然，又有歷史人事而名而揚于世。

桂陽采信的也就是第一個版本，即《三國演義》第52回"趙子龍計取桂陽"的經典故事。因為名著中的經典故事客觀存在，桂陽也由此成了三國名城。

故事說的是東漢建安十三年(208)，蜀將趙子龍奉命取桂陽郡。臨行前諸葛亮送其錦囊一件，囑咐危難時打開。趙云到桂陽后，三千大軍兵臨城下，在城西芙蓉峰山腹安營扎寨。時值秋旱無水，人干馬渴。趙子龍取出出發(fā)時諸葛亮給他的錦囊妙計，打開一看，原為一張八卦圖。八卦圖怎解萬軍口渴之急?他依囑置圖于地勢低洼處，可數日仍不見水，氣憤之下，順手拿起長槍在地上一平凹處奮力一刺，卻刺出一股清亮的泉水。

汩汩清流，解了兵馬之渴，也為趙子龍攻克桂陽幫下了大忙。趙子龍在桂陽“不為利誘，不為色動”，大獲劉備“真丈夫也”贊譽。

建安十六年(211)，劉備封趙子龍為偏將軍，代趙范任桂陽太守，并設平陽戌，以制南粵。

根據這個故事，后人仿照八卦圖砌成八角井，周圍建有磚墻保護。1994年被認定為省級文物保護單位。

如今，蒙泉井周邊的人民，常常取水蒙泉，煮酒泡茶，或宴賓朋，或自享用。每天都有川流不息的人群，充分利用蒙泉下游的二三井資源，洗衣、洗菜，追憶金戈鐵馬的歲月、講述當年趙云的故事......正所謂：將軍一怒，長矛鑿出蒙泉井；黎民萬代，少憩品茗百事樂。

三、五云觀井

五云觀井在五云觀農貿市場（二市場），通過1990年修（擴）建，定名為“五云觀霧泉”。主井呈正方形，邊長約110CM，泉水清冽甘甜，沁人心脾。

主井側邊有一塊修（擴）建竣工時立下的石碑。碑刻為《重修擴建五云觀霧泉記事》。

石刻至今26年，字跡色彩經氧化、風化，肉眼已經模糊難辨，鑿刻文字通過放大手段特殊處理，方能通曉內容：

飲水思源，追溯歷史。2000多年前西漢時，有云南漢武將明將軍奉旨守桂陽有功，人感其德，于城北建立五云觀塑其真像以祀。時觀北有一龍?zhí)叮唇窆痍栆恢行Ｖ罚?，潭下常有龍鳴，立宇廟鎮(zhèn)之。潭水則于距觀前二丈之地涌出，滔滔不止，從不干涸，始掘井護泉。其水冬暖夏涼，早晚呈霧狀誘人，為我州（縣）108井之魁。游人慕名，均以飲此泉水自慰。俟后歷代有名人士于觀內題詩緬念，多次募捐整修觀宇和霧泉。桂陽州志已有記載。

解放以來，北關村委為霧泉壯觀亦幾次籌資整修，今又經六居委會干部得以牽頭，得到上級領導重視及各單位的支持，捐資捐款，重新擴建，使霧泉變貌，五云觀霧泉煥然一新，雄偉可觀。并定有公約，愛景護泉。在我縣委、縣政府的關心和支持下，劉成瑯副縣長親臨視察，書題“五云觀霧泉”留念，更添霧泉景色。藉此，謹向上級領導、募捐資助者和重修霧泉有功人員致謝，特刻碑銘記。

石刻記錄著五云觀井來歷及其修繕過程。

據年逾古稀的老北關人和教師介紹：記事中關于“西漢時云南漢武將明將軍奉旨守桂陽”的歷史是否有據可考，不得而知，也無關緊要。我們所知的20世紀六、七十年代前，五云觀井周圍是農田，都是北關村的土地。除村民飲用之外，井水多半用于灌溉。后來城市不斷擴容提質，北關村的整片土地都在城市建設的規(guī)劃區(qū)域之內，成片成片被國家征收。征收之后，五云觀井才逐漸成此狀況。關于五云觀井的來歷，千百年來祖輩代代流下來的傳說也多少帶有一點傳奇色彩。

清廉官吏，魂歸仙境開觀祭；善良黎民，身居鬧市澤隆恩。

新（擴）建后的五云觀井，不僅免費為游客和市民提供可口的甘霖，而且方便不少市民利用旁開的三個副井分類洗滌。

五云觀井的水質甘純、清冽、優(yōu)良，不少居民不愿喝東江湖、舂陵江品牌的桶裝水，情愿以此水煮茶飲用、招待客人。

四、鹽行街古井

鹽行街古井，又叫三眼井，位于鹽行街。

鹽行街在縣城南七里街。這條街長約兩公里，街巷幽靜，最長最有名，百年風雨后仍保持著古樸原貌和歷史本色。

三眼井常年泉水甘冽，為古街增添了不少靈氣。街道兩旁的房屋，原為鋪面，今已改造，或做旅社，或做小買賣，發(fā)揮著商業(yè)功能，平日里人來車往，十分熱鬧，無不透露出古時商業(yè)氣息。

提到鹽行街的來歷，老人們最多的是個“鹽”字。據說，鹽行街本來不叫鹽行街，叫三眼井。

明代至民國時期，桂陽城是湘南鹽業(yè)集散重地，鹽行街集中了李廣鹽、南天成等七大鹽行。解放前，以挑鹽販鹽為生的苦力與生意人從天南地北匯集在此，從廣東星子、連州把鹽挑運到這里，進行交易。

常寧、寧遠、道縣的鹽販子全部走到這里來進鹽，開得最紅旺的時候是民國32年至35年，38年解放后，仍然一直開鹽鋪。

當時鹽行中流行一首挑鹽歌，真實的反應了苦難挑夫們的生活，曾被廣泛流傳。歌詞是：

一根扁擔兩頭尖，手拿扁擔去挑鹽。往返路程很遙遠，邊走邊歇邊喊娘。

走了多少泥漿路，過了多少石頭山；喊了多少老板娘，睡了多少硬石板；

受了多少寒和熱，吃了多少急火飯；肩膀磨破腳走爛，老婆孩子餓斷腸。

古舊的歌謠，同時揭曉了一個巨大的謎團：因為挑鹽販鹽，鹽行街因此而得名；三眼井明朝時期為食鹽商販貿易活動而開鑿，解放后幾經修建，定名為“鹽行街古井”。

鹽行街及其鹽行街古井還與當今臺灣一位政要人物——親民黨主席宋楚瑜緊密相連。1938年12月，為避戰(zhàn)亂，宋楚瑜的母親胡窕容一家從蘇州借居到桂陽鹽行街的一棟宅院，1942年在此生下了宋楚瑜。1945年才返回蘇州。

胡窕容一家在鹽行街整整生活了七個年頭，宋楚瑜也度過了三年幼童時光，踏的是鹽行街青石板路，喝的是鹽行街古井的水，學的是普通的桂陽話。宋楚瑜的歷史，為古老的鹽行街及其鹽行街古井平添了一份傳奇的色彩。

五、百花井

百花井位于城關鎮(zhèn)百花社區(qū)居委會附近。井呈正方形，邊長一米有余，流量充沛，水質純正，甘醇可口。

為了確保人民的飲水健康，各級政府對井水的質量都很重視，先后多次采集水樣送市、縣衛(wèi)生防疫站進行監(jiān)測。檢測部門按照GB/T5750-2-2006標準根對樣品的色度、渾濁度、臭和味、肉眼可見物、PH值、 總硬度、鐵、錳、砷、汞、鎘、鉛、箓化物、硫酸鹽、溶解性總固體、氟化物、氨、氮、硝酸鹽、耗氧量、菌落總數、總大腸菌群、耐熱大腸菌共22個指標進行檢測，結果達標：水資源沒有任何污染，沒有任何有害成分，具有各種有利元素，是人體的健康飲水。

百花井源于何朝何代，無據可考。此井雖不是桂陽名井之一，但是它的品質與作用絲毫不遜色于其他幾口名井，鑒于它的歷史年限、地位和作用，當屬名井名泉范疇。據當地年長者陳述，百花井雖無證可考，也有幾百年歷史。幾百年的古井，現在已經越來越少。它原來是村民飲用水和農田灌溉用水。解放后，政府已經把這一整片田土、山丘夷為平地，成了城市建筑。井水幾經改造，已專為市民飲用。自古迄今，它哺育著世世代代的桂陽人民。

從地理位置來看，百花井比鄰于鹽行街古井、蔡倫井、蒙泉井，與五云觀井只不過5公里距離。按照正常的思路分析，它與三國趙子龍計取桂陽、西漢云南漢武將明將軍奉旨守桂陽、蔡倫造紙等歷史事件不無關聯(lián)。不同的僅僅是先人沒有在史書上濃墨渲染、甚至沒有半點蛛絲馬跡般的記錄，今人也沒有深刻發(fā)掘。它跟桂陽城內其它三口井一樣，都是地方人文建設不可忽缺的一頁。

當你讀懂她們的時候，你的眼前一定呈現出歷史的一幕幕：忠奸善惡的古人物、嘶聲吶喊的古戰(zhàn)場、擁擠嘈雜的古商場、不可一世的日本鐵蹄、共和國成立的歡騰、文化革命的狂熱、“6.4”學潮的喧囂、改革開放的靜默、中國夢的展望......桂陽城的一草一木、一山一水，無不留下歷史的印記，每一座古井古泉都是最好的見證。臨了，以小詩作結：

始有城邑稱郡縣，建制歷盡九重天。

國監(jiān)軍路府還州，史記曾經彌硝煙。

太平盛世應補缺，古今巨細究其源。

萬事萬物須求是，百問百答才稀罕。

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