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公民心靈修養(yǎng)之——祭祖的重要性

2016-08-28 23:26 作者:老莊黑色閃電  | 10條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

清明節(jié)上墳和中元節(jié)祭祀是承傳家風(fēng)家道的重要儀式,《論語》云:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚”。民間也有俗話說:“年年獻(xiàn)上祭祖飯,前人做給后人看”。我們帶領(lǐng)孩子祭奠逝去的父母和先祖,是那樣的恭敬和虔誠(chéng),孩子全部都看在眼里,孩子會(huì)想,我的父母這樣恭敬地對(duì)待逝去多年(甚至幾百年)的先祖,我一定要敬我現(xiàn)在還健在的父母 ,正所謂樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。

祭祖能增強(qiáng)家族的凝聚力,化解親人間的一些矛盾和隔閡,能增強(qiáng)子孫的厚德感。

現(xiàn)在,清明節(jié)上墳或中元節(jié)祭祖大家都化錢燒紙,或潑水飯。有的地方在祭祀時(shí)喜歡把飯菜潑在路旁獻(xiàn)給祖先,這樣做實(shí)際上是對(duì)祖先的不敬,又浪費(fèi)糧食,還污染環(huán)境。按佛教的說法,世界有六度空間(也叫六道,即:天道,阿修羅道,人道,畜生道,餓鬼道,地獄道)。試想,如果我們的祖先投生在天道,也就是天人,他比我們享福多了,你潑那一點(diǎn)水飯和燒那一點(diǎn)紙錢對(duì)他們來說等于挑水倒在大河里,一點(diǎn)用處都沒有;如果我們的祖先投生在阿修羅道,他也不需要水飯紙錢;如果投生在人道,他和我們?cè)谝粋€(gè)三維空間里,或做人或做畜生,他也收不到;如果在地獄里,那更收不到了。只有投生在餓鬼道里才能在那一個(gè)短暫時(shí)刻收到丁點(diǎn)兒水飯和紙錢。這樣我們潑水飯和燒紙錢祖先收到的概率也太低了,再說我們?cè)趺磿?huì)希望我們的祖先還在餓鬼道受罪呢?現(xiàn)在政府和很多有識(shí)之士都在提倡文明祭祖,我們?cè)谇迕鞴?jié)上墳和中元節(jié)祭祀時(shí)可買些鮮花敬獻(xiàn)給祖先,有宗教信仰的人還可念經(jīng)回向給祖先,念經(jīng)回向的功德不管祖先在哪一道里他都能收到,而且對(duì)他們都有大大的益處。若在地獄道里的,誦經(jīng)功德回向能使其減輕痛苦或超拔出地獄;在餓鬼道里,功德回向能使其超拔出餓鬼道或轉(zhuǎn)生人道;在畜生道里,功德回向能使其下世不再做畜生;若在人道里,功德回向能使其遇到貴人或增加福報(bào);若在阿修羅道和天道,功德回向能使其增加品位。信仰佛教的可在墳前讀誦《地藏經(jīng)》等佛教經(jīng)典回向給祖先;信仰基督教的可讀誦《圣經(jīng)》;信仰伊斯蘭教的可讀誦《古蘭經(jīng)》;如果你說,我不信宗教,我是共產(chǎn)黨員,那你把《黨章》拿出來認(rèn)真恭敬地讀誦一遍回向給祖先;如果你連黨員也不是,你就讀誦《毛主席語錄》“全心全意為人民服務(wù)”一百遍……這些經(jīng)典能穿越時(shí)間和空間,這樣既表達(dá)了心意又做到了文明祭祀。

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