八月下旬的齊魯大地依然那么炎熱，雖然是上午，但一路上除坐在大巴車上在空調(diào)的吹拂下略感涼爽之外，雙腳邁出車門就又感到悶熱難耐，也許是這些天正是老人們所說的“秋老虎”季節(jié)。上午九時(shí)多許，我們乘車到了泰安市郊泰山腳下的主題文化廣場，泰安是世界聞名的旅游之都，蜚聲中外的五岳之首、有國山之稱的泰山就坐落于此。從這里遙望那高天之下晨陽沐浴之中蒼茫岱黑的泰山，高峻陡峭的巖壁似乎閃耀著銀白色的光芒，遠(yuǎn)方的大片的不甚高大的森林以一種獨(dú)有的美麗隱約模糊地呈現(xiàn)在視野當(dāng)中，總是感覺到距離不是那么太遠(yuǎn)。

在泰山腳下的天地廣場廣場上大伙匆匆合了影后大家都拿著相機(jī)或手機(jī)互相競拍靚照，廣場被命名天地，極富文化含義，凸顯出了老子的天人合一的理念，由一個(gè)代表“天”的圓形廣場和一個(gè)代表“地”的方形廣場組成，有“天圓地方”之意，寓意相當(dāng)深遠(yuǎn)。在這里仰望幾千米之遙的雄渾磅礴的泰山，綿延起伏的山脈在晨陽的折射下顯得分外的美，那突巖峭壁似乎閃耀著一種具有陽剛之美的燦然光華，郁郁蔥蔥的綠樹將整個(gè)山嶺和谷壑苫蓋得不留半絲縫隙。陽光照的正歡，天空湛藍(lán)的不存一點(diǎn)云影，似一面藍(lán)色的明鏡罩在天際明麗得讓人的心情出奇的愜意。

從主題廣場乘上中巴車順泰山腳下的山谷左拐右彎疾馳而進(jìn)，一路上都是郁郁蔥蔥的樹木，進(jìn)入景區(qū)的山路路面較窄且急彎屢現(xiàn)，前方的視線不甚開闊，但駕技嫻熟的司機(jī)不知是輕車熟路還是車短體小的原因，將車子開得很飛快，風(fēng)馳電掣的中巴與迎面駛出的各色車輛錯(cuò)車時(shí)真有點(diǎn)讓人膽戰(zhàn)心驚心有余悸，不到半個(gè)小時(shí)，由于前面的馬路到了盡頭，車子終于在半山腰下的停車場?？糠€(wěn)當(dāng)。真正陡峻的山勢(shì)從這里算是剛剛起步，進(jìn)入景區(qū)的盤山公路就此打住，如果說山腳下乘車時(shí)林區(qū)內(nèi)車子還有左右迂回的盤旋余地的話，那么這里則山勢(shì)陡峭，峰突嶺兀，石宕山疊，站在山下的停車場向峻拔的山脈側(cè)目看上去只有仰視的份，沒修通車道不說，即使在這種坡度高于四十五度的山體設(shè)計(jì)修建盤山公路不僅盤旋的彎道迂回太長，嚴(yán)重破壞世界名山的自然原始風(fēng)貌不說，恐怕世界上沒有哪個(gè)國家會(huì)有這樣杰出的設(shè)計(jì)師了。停車場左側(cè)有直通泰山之巔的索道在叢林樹尖上空飛架而上，作為我們一撥年輕人，只不過帶了些應(yīng)急的食品和飲料而已，無需乘坐這個(gè)玩意，因此，我們鼓足勇氣，打起精神，一步一步向著高入云端的雄偉泰山進(jìn)發(fā)了，剛起步時(shí)磨子石鋪就的石條路面左拐右彎沿谷而進(jìn)，一路上不時(shí)有出售木魚石茶杯和泰山文化相關(guān)的各色紀(jì)念品的小攤，最吸引人的要算路旁巨石上鐫刻的歷史上各個(gè)時(shí)期的文人騷客、朝廷官員、高僧大德題寫的盛贊泰山絕美風(fēng)光的詩詞、題詞、銘文了，不同書體的書藝風(fēng)范讓人百看不厭、大開眼界,這些古老的書法藝術(shù)文化為雄渾的泰山注入了巨大的活力，凝聚了山水的魂魄，名山大川如若缺失了文化底蘊(yùn)的襯托，那種蒼白和落寞我們是可以想象的。

走過蔚為壯觀的步云橋后，有山溪從橋下的谷底流淌而出，由于水小，雖然落差很大，但響聲極小，我們?cè)趺礇]在下邊就看見呢？后來才知道，原來原本細(xì)小的溪水順谷流下一段路景后，滲入亂石叢生的石窩子底下去了，隱入亂石底下很遠(yuǎn)一段距離后在不到半山腰停車坪兩公里的溝底復(fù)而滲流出來。此時(shí)路雖不難走，但來自青藏高原東部大草原的大伙在初秋的艷陽下已是氣喘吁吁、汗水浸身，于是我們大伙費(fèi)了好大的勁兒翻下路邊的水泥石欄盤旋而下深入谷底深淵用山泉抹了幾把熱汗?jié)L滾的臉，并從石窩里雙手掬水飲了幾大口后頓感涼爽，這才興致勃勃踏出藤蔓叢生的谷底攀登到高處的石條路面又繼續(xù)向高遠(yuǎn)的山巔進(jìn)發(fā)，這時(shí)山勢(shì)顯得格外陡峭，用石條精心鋪就的山路變?yōu)橐?guī)整劃一的石階從此左拐右彎順著山勢(shì)逐級(jí)而上，這些石階不知是哪個(gè)朝代的能工巧匠用智慧、心血和汗水鋪筑的，我不得而知，據(jù)我所知，史書上記載歷史上最早登上泰山進(jìn)行祭拜大典的是公元前一統(tǒng)中國的第一位皇帝秦始皇嬴政，如若以此類推的話，大部分石階可能是那個(gè)時(shí)期建造的，一部分可能是秦朝以后各個(gè)歷史時(shí)期的統(tǒng)治者們修修補(bǔ)補(bǔ)陸續(xù)鋪設(shè)的，聯(lián)想到用武力征服六國并最終一統(tǒng)中央集權(quán)的嬴政始皇，通過苦心孤詣、橫征暴斂、征用民役，連萬里長城那樣龐大的工程連眼睛都不眨一下耗費(fèi)無以數(shù)計(jì)的人力、物力、財(cái)力敢于上馬，對(duì)鋪設(shè)泰山石階這樣的“雞毛蒜皮”工程他怎么不敢為呢？萬里長城雖然堪稱中國的驕傲，可在修建這座舉世矚目的浩瀚工程當(dāng)中以秦為主的各個(gè)歷史朝代所耗費(fèi)的財(cái)資人力給當(dāng)時(shí)的人民群眾又制造了多少妻離子散、背井離鄉(xiāng)的痛苦和悲哀呢？但歷朝歷代上層建筑隨著自身統(tǒng)治的無能和腐敗叢生，不要說是捍衛(wèi)江山社稷造福百姓，最終連皇朝都保不住了，而萬里長城今猶在，且在月球上據(jù)說都可以隱約通過巨型天文望遠(yuǎn)鏡看得見。歷史猶如一面鏡子，既映射著過去，也照耀著未來。

據(jù)導(dǎo)游介紹，通往泰山之頂南天門的石階共計(jì)六千六百六十六級(jí)，我們?cè)谄D難的跋涉過程中沒有顧及這層層而上的石階到底有多少，但越往上走，愈發(fā)感覺到吃力，石階上偶爾雖有樹蔭掩照，陰涼宜人，但大部分裸露在高天之下，中午的陽光正是起勁的時(shí)候，這時(shí)大伙已是汗流浹背、濕衣漉漉、兩腿沉沉了。雖然如此，但讓我們感到敬佩并為之精神一振的是在這陡峭的石階上為了掙錢養(yǎng)家糊口挑著重重的沙子和礦泉水蹣跚而上的幾位年老者，他們用扁擔(dān)挑的著沙袋，只是將裝有細(xì)沙的尼龍袋口扎的極高使松軟的沙袋如同褡褳般搭在一根一米略過的棒子兩端的停中位置就挑著趕路，挑著大瓶礦泉水塑料捆的也如此這般將裝有二十四瓶的兩捆礦泉水擔(dān)在兩頭吃力地緩步向山上行進(jìn)，不過比起沙袋，礦泉水要好挑的多，感覺困乏想歇腳時(shí)，將礦泉水放在地上休息即可，但要將沙袋放在地上休息可不是一件容易的事，只能在高低合適的石階邊或石坎上小心翼翼地將挑著沙袋的擔(dān)子停中置放，礦泉水是可以落地的，弓腰起來沒有什么難處，沙袋落地可不行，一方面放到地面人高袋低倍感吃力，另一個(gè)原因是歇后起身就成了新的問題?？吹竭@一幕幕情景，使我深深感到生活是多么的不易，掙錢又是何等的艱難…… 像他們年老半百的老者大多數(shù)都是賦閑在家養(yǎng)花弄草、抱領(lǐng)孫輩獨(dú)享天倫之樂之時(shí)，有些身體不怎么好的甚至還要求醫(yī)吃藥保養(yǎng)身體，可是，這些泰山上的年老“挑山工”們，不僅難以賦閑，而且還要以半老之身挑起養(yǎng)家糊口的生活重?fù)?dān)在人生的上坡路上負(fù)重前行！也許會(huì)有人質(zhì)問，山底下的停車場一側(cè)不是有直通山頂?shù)乃鞯览|車么？原來索道中途的半空當(dāng)中沒有通往對(duì)面的出口或旋梯，這種設(shè)計(jì)或許成本高昂或許是世界性索道建設(shè)史上的難題，若將沙子和礦泉水等東西放到索道運(yùn)上山頂，半山腰山道上的施工者和攤販們的又要將東西從山巔運(yùn)送下山也是很遠(yuǎn)的，沿著石階一層一層往下挑東西也非易事，人們常說的上山容易下山難也就是這個(gè)道理。

看到有一處綠蔭籠罩得分外陰涼且稍顯平坦的路旁石面，困乏的我們徑直坐在石頭上邊一邊喝著礦泉水，一邊狼吞虎咽地吃著頭一天在濟(jì)南早就準(zhǔn)備好的食品。愜意地休憩了一會(huì)，困意逐漸散去，體力有所恢復(fù)，于是緊跟“挑山工”們又匆匆地向著更高處攀登了，沿著陡峻的山勢(shì)一路向上，走了二十多分鐘，雙腿又像灌了鉛似的沉重酸痛，于是再次索性坐在石階上歇息，這時(shí)，一大早登山游覽后返回的游客逐漸多了起來，若不向高處的上方仰視，與匆匆下山的人群迎面撞懷的“危險(xiǎn)”不時(shí)會(huì)發(fā)生，在石階上摔倒或拐腳是很危險(xiǎn)的，就在我們休憩時(shí)，親眼看到一個(gè)下山的女士領(lǐng)著八九歲的兒子下石階時(shí)一不小心滑倒?jié)L落而下，竟然一連滾下了六七級(jí)臺(tái)階后才被一上山的好心游客用腿攔住，此時(shí)嘴角擦傷后已流出血來，由于我們?cè)谏戏胶芨咛幮_，根本來不及下去幫上一把抓住，所幸無大妨礙，真是把人虛驚一場。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們幾人在半山腰的一處書有“泰山”的巖石嘴上分別拍了留念照，此處據(jù)說是半山腰上領(lǐng)略泰山全景風(fēng)光的最佳方位，在進(jìn)行了數(shù)次休憩幾次大汗淋漓才鼓足勁頭艱難攀登后終于到達(dá)南天門，盡管向前還有一段頗為平緩的山道要走，但過了南天門，頓感輕松了很多。穿過南天門的拱形石門洞之后，左側(cè)向前不遠(yuǎn)就是索道纜車在山巔的出口之處，地勢(shì)略顯平坦，來往人群絡(luò)繹不絕。由此徑直往上行進(jìn)一段近距離后地勢(shì)豁然平坦，舉目四顧，前后左右盡收眼底，這里建了不少廟宇，各廟宇內(nèi)供奉著財(cái)神、王母等各種神龕以及道教、佛教等神像，其中以供奉泰山王母為最多，香火頗旺，各種祈愿的、許愿的善男信女在這里扎堆，民間信仰儀式在這里紛呈，走馬觀花逐個(gè)進(jìn)行游覽之后，沿著右側(cè)較為平緩的的山頂石徑一直向上拐進(jìn)，行至最高處后放目四望，視線極為空闊，頓有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登高望遠(yuǎn)之感油然而生，這時(shí)巍巍泰山逶迤綿延的整個(gè)山脈輪廓盡收眼底，山腳遠(yuǎn)處的泰安市也隱約可見，臺(tái)山市后寬廣的不知是水域還是海域也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地映入視野，山頂?shù)木扌蛶r崖上古今先賢、大儒圣哲、文人墨客、書法大家、各朝官員的題字賦詩題詞比比皆是，每一副文字都是一副絕佳的書法墨寶和上乘的碑刻作品，只是一些近代官員的字體不甚雅觀，硬是憑著煊赫的政治地位將極為普通的題字刻在巖石上的，這種沽名釣譽(yù)的做法有點(diǎn)讓人哭笑不得。從泰山之巔向后俯看，黃色的巖崖在午后的陽光照耀下顯得線條那么明顯、層次很是分明，整個(gè)山勢(shì)險(xiǎn)峻跌宕，雖無壁立千仞的奇絕，但也有一種雄渾磅礴的陽剛之美震撼人心。其實(shí)，僅從海拔高度和俊秀奇美等審美角度而言，泰山是登不了五岳之尊“寶座”的，他之所以能雄踞五岳之首，主要是自始皇嬴政起各個(gè)朝代的封建帝王們?yōu)榱遂柟?a target="_blank">自己的統(tǒng)治地位而盛行的祭拜大典中名揚(yáng)海內(nèi)外的，這種人為的做法竟然給原本極為普通的地處齊魯腹地的泰山注入了神秘而又厚重的文化底蘊(yùn)，由此也讓我們不難想象，有些景區(qū)景點(diǎn)的出名是依仗人文歷史這個(gè)深厚的文化底蘊(yùn)而聲名鵲起的。

大家在泰山之巔拍了不少照片，迎著山巔上的習(xí)習(xí)清風(fēng)或高瞻遠(yuǎn)矚，或席地坐視，或談笑風(fēng)生，心曠神怡地瀏覽著大美泰山，此時(shí)陽光早已偏中向西，不知是海拔居高的緣故，還是因?yàn)樯綅剐靵?，渾身感到無限涼爽和愜意，舉目四望，整個(gè)山脈各處的景致不盡相同，綿延起伏逶迤數(shù)十里之外的泰山山脈并非一山一峰所能比擬和媲美的。泰山之大，大的主要是雄渾的氣勢(shì)和輪廓；泰山之高，高的主要是雄踞五岳之首的天下名氣；泰山之尊，尊的主要是千百年來帝王將相們生生不息傳承下來的皇家宮廷文化；泰山之美，美的主要是高險(xiǎn)奇峻、跌宕起伏的自然陽剛之美和綠樹成蔭的原生態(tài)…… 這才是泰山真正壯美和奧妙所在之處。

游罷賞完后，我們大伙魚貫而行匆匆下山了，幾位同事嫌是走下坡臺(tái)階頓腳挫肌而選擇了乘索道纜車下山，我們大伙興致勃勃地喧語著一路喧語著下山了，到了半山腰，略感逐級(jí)下臺(tái)階一步一頓挫痛腳腕和膝蓋，于是選擇了沿著峽谷老舊道而下，路雖難走，但沒有頓挫之感，在谷底分別選撿了一塊黑黛色的小小泰山石作為紀(jì)念一路沿谷而下，臨近停車場上面時(shí)在怪石林立、絕壁嶙峋的路邊紀(jì)念品攤點(diǎn)買了紀(jì)念品，從山巔下來總共一個(gè)多小時(shí)就到達(dá)了半山腰的停車場，人員到齊后，大家又分乘中巴車沿著來路在叢林間風(fēng)馳電掣趕往山下的泰安市，停車場下方有幾個(gè)深谷攔水蓄積成休閑垂釣的湖泊，數(shù)名俊男靚女身著泳裝如魚游水般穿梭在清凌凌的水波中游泳…… 到了主題文化廣場旁的泰安市郊泊車后，已是落日西下、暮色漸現(xiàn)之時(shí)，這時(shí)遠(yuǎn)望高峻后移的泰山，真有一種蒼山似海、殘陽如血的雄渾巍然之感涌上心頭！

2014年10月16日晚于省委黨校

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