【博客自傳】炫爛

2016-08-16 05:57 作者:博客自傳第一人 0人讀過 | 7條評論相關文章 | 我要投稿

炫爛

早戀的成功者會不會對愛情失去信心，不知道。過早關心所謂的社會腐敗那些爛事會不會產生心理障礙，不知道。我告誡自己，趁年輕別去關心那些官位是不是買來的，有賣的就有買的有買的就有賣的這是個市場問題。什么什么社會農耕經(jīng)濟計劃經(jīng)濟，“官場經(jīng)濟市場化”我們發(fā)展幾千年有完美的運作方式和成功的理論經(jīng)驗，是全社會普遍接受和認知度最高并上升到文化層次的人人為之追求還得意洋洋樂此不疲的最值得驕傲和炫耀的光榮。他們花錢出力受委屈冒風險弄一個官當，有的是閑心為人民幣服務，有了成本就會算計利潤他要加倍賺回來特別是那些漚在化糞池里的委屈一定要釋放的方式之一就是“炫”，炫富炫耀炫弄炫晃炫技就是輕蔑我們在同樣的大環(huán)境里你咋就不會貪污腐敗咋就這么笨這么背運呢。他在會上大聲告訴職工廠子沒了他到哪里也是干廠長不就是在“炫權”嗎，他沒有直接剝削你卻用炫權的方式逼迫你自愿進貢，其實你的進貢他能接受還成就了你的另類光榮，有許多人送禮還找不到門沒有掮客介紹人家還不敢要呢。因此，能送上禮的人就開始“炫賤”。你看，官場就是個市場，官場的市場經(jīng)濟我們獨一無二。他為何敢在職工大會上公開講那些上不了臺面的事呢，也許他知道廠子要完了，那太師椅子突變成搖椅雖然舒服但搖急了會有點頭暈因此他要抓緊時間“炫狂”，最后也要狠撈一把絕不放過自己這一生。喝血者更加精神，吃肉的超了體重，一生兩張嘴不夠本，恨不能皮囊有備份。我呢，那么我呢，我也是只是稍有不同是這樣：走自己的路吧少管閑事。在擁擠的人群里毫不遲疑，就算被他們擠到天外去我更自由，要理解他人就要與他們背道而馳這樣你才能看清他們的真面目不要跟在他們屁股后面，做一個敢與他們對視的看客但不能看破。當然也不能為他們無為而死，好不容易拿到這張人生入場券，不好中途退場。據(jù)說好戲在后頭，任他們浩浩蕩蕩向前沖，只有我像個丟了孩子的父親那樣心急火燎戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢向人類“炫爛”的最后張望。

詞不達意

越是心懷鬼胎就越是害怕夜半敲門聲，越是發(fā)覺陌生就越是不愿接近，越是小看自己就越是抬高了他人，越是想說明白就越是張口結舌，越是錯覺越多就越是找不到現(xiàn)實，越想愛就是越想愛不愛也是愛。

兩極分化的原因是因為兩級原來在一起，這是什么理論。

誠實坦蕩的胸懷在臉上反映不出來人都有了面具，有好多事情敢想不敢說不敢做，更有甚者想過以后自己都不敢在心里承認，也不知道是怕什么還是滿懷的非分之想。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一個不為眾人理解的性格在我身上表現(xiàn)得很淋漓，我說我做我敢當，無論人前事后，無論親聽途說，任你挑剔謾評我自有一套因為我無可挑剔。但如若是遇到污蔑栽贓陷害強加的話語和事情我會雷霆大發(fā)怒火中燒講話出手絕不手軟，無論你不在乎還是開玩笑。也許因此我是不能跟隨便的人成為朋友的，如若知道你是隨便的人我會主動離開你，因此我不想讓你成為我的刀下鬼，離開你是因為我愛你。

語言文字可以表達內心的心情狀態(tài)但卻是有限的，自古以來因為人自身的局限因此總想用一個有限的工具去破解詮釋修整無限的“？？？”，心情是無限宇宙是無限但一旦用文字寫出來就會破壞無限的本意。語言文字在“不可言傳”面前是多么尷尬，“心領神會”的意境是語言文字所能替代的嗎，因此有時候感覺對自身好像是一無所知力不從心就是一個準確的表現(xiàn)。人類生存發(fā)展也許就是因了一邊為自己制造越來越堅固的鎖又一邊為鎖配制越來越靈巧的鑰匙，“探索自然就是奴役自然”因為人自持至高無上還有個只能騙騙人的名字叫“改造自然”，但越探索未知就越多一個有限怎么能對付無限，“再大的有限在無限面前也等同于無”。人是一個連自己都弄不明白就去探索他人的東西，人是一個連自己家都沒旅游全就想走遍全世界的玩意兒，一尊泥菩薩過河途中下水去救人最后只能是消滅了自己又污染了河水。因為有解釋“一般”的需要，人們制造了極大極小，從無窮大到無窮小中間是零。原本想探求實質，最后又忽略了實質。不要讓“一分為二”蒙蔽了你的感覺，這個世界從無到有，“無”是零，“有”是一。“一”是不可分的也是無法分的不知道你要如何分割宇宙。所謂的“一分為二”不過是個數(shù)學假設，有二分法就有三分法就有無限分法但這個世界沒有假設這個“假設”啊，宇宙是連續(xù)的宇宙，只看到藕斷絲連你看不到絲斷“味”連“氣”連“場”連你以為真的一分為二互相就不再有聯(lián)系啊。從認識到實踐否定之否定來回不斷是連續(xù)的過程，只找?guī)讉€節(jié)點來說明情況就是以點概全，明明自己挨了一巴掌卻非要強調你臉的反作用力也不小其實很幼稚。想的無限寫的有限我書不盡言言不盡意不及一個零頭但絕對不是用一分為二來實踐，我的就是你的我們分不開誰也別想跳出三界外不在五行中，“一分為二”就是“一分無窮”這里需要想象和意會而不論“無窮大”還是“無窮小”還是“零”。

羞恥一說

或許是因為天文大潮的高潮期，這幾日驚濤狂拍我心駭浪卷雪千堆，心岸兀立頂天礁石一塊它千瘡百孔敞開一切無隱蔽，它壯闊深沉無余一覽不遮羞。

為了盡快把暑假過完，我乘著這漆黑的夜色游離于夢以外的說法。

羞恥，個人道德自我意識的一種表現(xiàn)，是一個人譴責自己行為動機和道德品質的一種道德情感。馬克思說：羞恥是一種內向的憤怒。我認為：羞恥是人與人之間不同造成的一種簡單自責但同時認為人不應該有任何羞恥感。為什么？難倒僅僅為了區(qū)別于其它生植物嗎。我不知道人為何要如此特別另類，過度附加一些區(qū)別于其它生植物的標簽給自己。但人并沒有避開一切去獨立存在，其它生植物也沒有捧著羞恥心生存，大家同在一個藍天下互相消費該平等相處，石頭沒有抱怨和笑話人的緣由也就任人擺布不知羞，咫尺天涯誰都可以思念無論你在哪里因為不知恥。如果知道羞恥，為何還要存在。這里許是記憶幫助人有了羞恥感，因為人是可以做“壞事情”的東西，但壞事情的定義卻不是自己下的問題是你為何去做既然你知道它是壞事情。所以我認為凡是存在的就是沒有羞恥的也是不該羞恥的而不論你存在的形式如何：谷物，作為一種可以充饑的物質而存在，它無需因為人的需要還是狗的需要羞恥。因為它本來就在那里，至于誰需要它既不躲避也不勾引，它不因人的需要而長得更好也不因狗的需要而衰敗，它更不會因為你把它吃下去變它成屙物而倍感羞恥。人之初因為眼睛亮起來而看到對方赤身裸體就有了羞恥這才叫怪呢，請問你看到了什么你知道那是什么你就羞恥。但這里兩個人的羞恥又似乎與做壞事情無關好像羞恥是天生的，但我想沒有宣傳就不會有羞恥它是后天宣傳的結果，羞恥與天生無關這個大家都知道。如果人的羞恥是因人的不同造成的也沒有必要存在，因為人的不同造成了羞恥卻只羞恥了一部分人和各種不同的羞恥觀。因為羞恥多表現(xiàn)為某種形式的“倒退”，某種悔意。它產生的根源是欲望沒有得到滿足而產生對自身無能表現(xiàn)的悔恨，同時也有倒退。這種倒退有時也被說成是發(fā)展，因為從流動的時間概念上看好像是如此。但時間還有靜止概念是因為時間沒有起始和結束，據(jù)此也可以說羞恥沒有任何意義。人人都有等同于無，人類獨有也等同于無，有的人有有的人無就是可有可無有羞恥不光榮無羞恥不丟人還要羞恥干什么?？傊盒邜u，是個多余，不要讓其泯滅了自身需求。

理想啟蒙

乍凝地上霜

皓月當空亮

叮叮時鐘報遠來

聲聲秋蟲催夜忙

秋夜秋葉秋風雨

愁長愁悵愁心頭

昨夜風雨急

點酒亂胸懷

今夜月兒灑光上色

騷擾了秋蟲歌唱我

秋蟲唱我我唱秋蟲立于月下擲地有聲

宵欲晝時盡為晝

人亦吼時皆有吼

晝來的光彩非她

吼天籟葉落全秋

（這是在有革命理想的年紀和年代所說過的理想）理想：理想越是高大，實現(xiàn)的可能性就越小。人是應該有點理想的特別是在年輕時，因為它至少可以使你不太懶惰為了一個或幾個無法同時滿足的欲望也無可指責，理想的欲望和欲望的理想不在同一個墓穴因為欲望是動力理想是目的。因此凡是能夠實現(xiàn)的就不是真正的理想，理想經(jīng)過變態(tài)還可以轉化為信仰，但信仰不比理想正確多少因為信仰與對錯無關。信奉基督，可以得到死后進天堂的門票。信奉佛祖，可以死后榮登極樂世界。信奉共產，也有死后碰到馬克思有話說的說法。人可以沒有理想但不可沒有信仰，但無論是理想還是信仰都是活著的人無法實現(xiàn)和證實的虛無，后人亦無法向前人證明他們的理想或信仰被后人實現(xiàn)的事實。一切是發(fā)展的不如描述成一切是變化的更準確，共產主義是我們的理想它也是可以變化的嗎，不會！變化也無法實現(xiàn)的理想沒有必要改變它但變態(tài)是可以的，誰家的理想也是在你前面招搖而且是想方設法引誘你去追。追求理想就要有飛蛾撲火的勇敢悲壯是人的感覺，蛾不欲火誰來欲火。

很難不舒服

出個謎語：一，甘甜，膠黏，脫了褲子就要錢。

二，三角形又扁，四角正方園，干巴巴的濕，濕乎乎的粘。

人生一世，先天后天，世事過去以后，總是似乎可能有更好的選擇，根據(jù)記憶對過去作判斷就像去水里撈月亮摘星星一樣。其實所有因素都決定著人的未來，而可以忽略的正是最重要的，一念之差會危及生命但沒有危及生命的原因恰恰是那九十九的無念。因此預料之中是事后當然不可靠，根據(jù)經(jīng)驗和事物發(fā)展的規(guī)律對某事做出一個判斷只能叫做預料，即使后來被證實你的預料是對的也是一個不全面的證實，這是因為人的有限性決定的。

今早從宿舍回家時候門人送給我一只小刺猬，它一張尖嘴兩只小對眼全身麻雀顏色一團沒有腦袋，我雙手接過來捧在手心體會左右為難收放不是，師傅教我說你倆指頭提著它脖子上的針刺一會兒就回家了。在路上它乖乖地沒有掙扎撲楞像個兜一樣脖子上的皮很松，小朋友看到稀罕會問跟隨他們的大人會說那是小刺猬。回家后把它放進大鐵桶它在里面巡視幾圈后好像發(fā)覺與原來的老家不一樣，喂它沾水的菜葉還有饅頭和面餅過會兒發(fā)現(xiàn)它未動半口，莫非這小家伙還認生不成你不吃飯莫非要坐以待斃那干嘛要跑到這人主宰的地方來這可是個危險的旅程。奶奶看到它對我說：這東西先前在農村不新鮮，麥收時節(jié)地里很多現(xiàn)在人多了它們日益減少。如今好多人找這東西還找不到了，這東西能治病，把它用泥巴包起來燒熟了吃肉治頭暈，這東西叫起來像老頭子咳嗽，過去晚上順著聲一會兒就能抓好幾個。奶奶說得起勁，我知道她想起自己年輕時候了，人也少。

“受欺負的地方最舒服”，“沒有頭腦的人最舒服”，大學生也可以講這樣的笑話。原以為素質很高卻道是不過如此，仔細想來這兩句話可以討論下。首先問自尋煩惱的人怎么會舒服，自尋煩惱的人肯定是有頭腦的人這樣的人再受欺負他怎會舒服。在部分世界里過自己生活的人都有自己的生活軌跡，舒服煩惱似乎自己能決定。其中自覺受欺負的人可以用“忍氣饒人禍自消”來告誡自己但不會舒服，“沒頭腦”的人是不存在的，這里沒有死人的事，死人與生活不搭界也就與煩惱舒服不搭邊。世上大凡有靈性的東西都有表現(xiàn)舒服煩惱狀態(tài)的機會，比如一朵花舒服會開花結果煩惱則會蔫下去。他不會如此體會我知道他是單指人類因此“沒頭腦”不是指所謂“癡傻”的人，其實他這兩句話就是說人沒有舒服的都是有煩惱的還是人生的主流。但既然沒有舒服的人大家為何還要自強不息呢，如果煩惱不是舒服人生過程為了什么啊，僅僅為了一個不可完全預料的未來和希望嗎，明天會更好是個忍受今天的理由嗎。

今天看到三十年前記下的兩個謎語感覺很有意思，但現(xiàn)在卻怎么也猜不出謎底想不到答案了，當初怎會有這樣的失誤留下這樣的遺憾。難倒沒有答案？不會吧。

千古明月無相思

月光千里白

無愛無真心

騷客寄相思

墨客興比賦

嬋娟千里共

嫦娥藏冷宮

學人舉頭望

模仿思故鄉(xiāng)

妻女不認同

談笑怒罵蠢