人類大概是自然界中唯一反思自身，追問存在意義的物種了。一個人該如何與這個世界美好相處？如何處理好人與人，人與自然的關(guān)系？上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人這所惡，故幾于道。人最好的狀態(tài)也許是像水一樣，繞過群山與大地，奔流到海不復回；又或者像一棵樹那樣，花開結(jié)果，落葉枯黃。

現(xiàn)代社會物欲橫流，爾虞我詐，人人都身陷其中而不能自拔，但人人都渴望能跳出這怪圈。儒家倡導入世，是處理人與人之間的關(guān)系，是德性的智慧，禮樂教化，內(nèi)圣外王；道家倡導出世，是處理人與自然的關(guān)系，是空靈的智慧，道法自然，天人合一。曾子說：“夫子之道，忠恕而已矣?！彼^“忠”就是盡己之心，“己欲立而立人，己欲達而達人”?！八　本褪峭萍杭叭?，“己所不欲，勿施于人”?！八　钡揽梢哉f是處理人際關(guān)系的黃金法則，比如說我們不希望別人羞辱自己，那我們決不要羞辱別人，這是一種寬容精神，設(shè)身處地為別人著想。這兩者綜合起來就是忠恕之道。其實，忠恕之道是“仁”的一體兩面，“忠”中有“恕”，“恕”中有“忠”，“盡己”與“及人”很難分割開來，這就是處理人與人之間關(guān)系的基本原則。堅持這個原則，人際關(guān)系會變得簡單的多，和諧的多，我們的身心也不會那么累。

?“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！边@首詩表達了“平常心是道”的境界?！捌狡降攀钦妗苯?jīng)歷過大風大浪、世事變幻、蒼海桑田的老人總會這么說教育年輕人，而年輕人卻將它視之為無能、迂腐的表現(xiàn)，直到自己在外撞得頭破血流，遍體淋傷時才會明白其中的真理。其實，人生的最高境界并不在于功成名就，而在于悠然地品味流逝的或正在流逝的，看似尋常而實不尋常的生活片段。指縫太寬，時光太瘦，比起對是非成敗的熱衷，以一顆平常心細細品味生活中的柴米油鹽更能提高人的生命意義與尊嚴?！叭チ魺o意，看庭前花開花落，寵辱不驚，看天上云卷云舒?！币磺许樒渥匀?，以一顆平常心對待萬事萬物。春來草自青，秋到葉自落。只有保持平常心，靜心做好日常事，不染不著，“山高不礙云飛，竹密不妨水過”，這樣，你才能理解生命的真正意義。

與其在生活中千般計較，陷在利害得失的算計中不能自拔，倒不如多一點平常心，少一點勝負心。春來，奉一樹綠葉；春去，還一身自在。不去妄求，也就沒有了憂傷和苦惱。平常心人人皆有，在凡不減，在圣不增。修煉自己的內(nèi)心，從容而獨立，充滿樂趣與熱情地對待工作、生活，平靜溫和地對待這個世界。

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