5、20的就職演講如期而至。蔡英文如愿以償?shù)氐腔用崃?。憑借一句“有些事要執(zhí)政才能處理”的空頭支票——正是空心蔡的由來——堂而皇之地榮膺總統(tǒng)，這在世界政治史上雖未空前絕后絕無僅有，亦屬奇聞異事中的奇葩。臺(tái)灣的民主真是不吝嗇給所有人提供嘗試的機(jī)會(huì)?？磥?，他們需要的未必是踏踏實(shí)實(shí)的未來，他們需要的也許是躍躍欲試的機(jī)遇。抑或這機(jī)遇是深謀遠(yuǎn)慮出來的猶未可知。

就職演講開篇說到：“我們要感謝這塊土地對我們的栽培”。看來這塊土地對于他們具有非常意義的重要。

說到這塊土地——其實(shí)就是臺(tái)灣，就不能忽視這塊土地的歷史淵源。1943年12月1日，中、美、英三國共同簽署的《開羅宣言》中規(guī)定：“日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如東北四省、臺(tái)灣、澎湖群島等，歸還中華民國”。1945年7月26日，中、美、英三國，后又有蘇聯(lián)參加簽署的《波茨坦公告》中重申“《開羅宣言》之條件必將實(shí)施”。 1945年8月15日，日本宣布無條件投降，接受《波茨坦公告》中的條款。同年10月25日，中國政府正式宣告：“從今天起，臺(tái)灣及澎湖列島已正式重入中國版圖，所有一切土地、人民、政事皆已置于中華民國國民政府主權(quán)之下”。請注意《開羅宣言》中的遣詞——“歸還”，中華民國正式宣告中使用了——“重入”，這說明臺(tái)灣自古以來就是中國不可分割的一部分，具有廣泛的共識。

臺(tái)灣有文字記載的歷史，最早可追溯到1700多年前的三國時(shí)代。公元230年，吳王孫權(quán)派1萬官兵到達(dá)夷洲(即今臺(tái)灣)，吳人沈瑩所著《臨海水土志》留下了世界上關(guān)于臺(tái)灣的最早記述。和之后的歷史記載（在此不在一一贅述）更加充分說明臺(tái)灣從來隸屬于中國。

任何生命都擁有與生俱來的死亦不能銷蝕的身份符號。一個(gè)人之于另一個(gè)人的初步態(tài)度，絕大多數(shù)是基于對方身份的判斷，或熱情或冷淡或謙恭或傲慢?？梢?，身份符號之于人的重要。既然重要，應(yīng)該珍惜。如果連自己都不懂得珍惜，別人怎么可能真得拿你當(dāng)回事呢。自重者人恒重之，自輕者人愈輕之。自己之于身份符號的取舍態(tài)度，決定了你自己的德行和信譽(yù)。肆意涂改身份的做法也許可謂之勇敢，不過卻是寡廉鮮恥的勇敢。孔子曰：人而無信，不知其可也。歷史反復(fù)證明，寡廉鮮恥的勇敢實(shí)在充滿了深不可徹的兇險(xiǎn)。

“感謝這塊土地”的方式真得很多，蔡英文曾經(jīng)講過“點(diǎn)亮臺(tái)灣，我有一百種想法”。假若是數(shù)典忘祖背棄淵源的玩火想法，恐怕臺(tái)灣不是被點(diǎn)亮，而是被焚燒吧。如果用焚燒來答謝這塊土地未免太過殘忍。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

蔡英文講她就職的是“中華民國第十四任總統(tǒng)”。既然自認(rèn)謂是“中華民國第十四任總統(tǒng)”，也就無法抹煞身為“中國人”的屬性?！吨腥A民國憲法》第三條“具有中華民國國籍者為中華民國國民”。中華民國曾經(jīng)是歷史上代表著中國主權(quán)的合法執(zhí)政黨，雖然已成為過去，但其國民身份不會(huì)隨著政權(quán)的更替而有絲毫改變，依然是清清楚楚、明明白白的中國人，這是鐵的毋庸置疑的事實(shí)。蔡總統(tǒng)以及其前十三任轄下的（如今只剩下）全體臺(tái)灣人，原來就是不折不扣的“中國人”啊?？捎行r(shí)候，有些人偏偏就忘記了這一點(diǎn)，否認(rèn)是中國人，或者是企圖做空中國人的身份。如果不是愚昧無知的話，那會(huì)是什么？——真得讓人忐忑理所當(dāng)然地揣測。

蔡英文在演講中提到“我們也只有一個(gè)臺(tái)灣”。這話不準(zhǔn)確。1912年3月11日，《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定：“中華民國領(lǐng)土，為二十二行省......”。1947年，《中華民國憲法》規(guī)定：“中華民國領(lǐng)土，依其固有之疆域，非經(jīng)國民大會(huì)之決議，不得變更之”。搖身一變?yōu)椤爸腥A民國第十四任總統(tǒng)”的蔡英文怎么能說“我們也只有一個(gè)臺(tái)灣”呢？準(zhǔn)確地講應(yīng)該是“只剩下臺(tái)灣”。為什么“只剩下臺(tái)灣”，臺(tái)灣國民黨人從未認(rèn)真而深刻地檢討反省。反省的不徹底，認(rèn)識的不深刻，往往導(dǎo)致雪上加霜禍不單行。不能及時(shí)改弦易轍，只怕想保住“只剩下臺(tái)灣”也屬癡心妄想了。這才是臺(tái)灣各色政治人物因不明智而有可能輸?shù)靡桓啥舻母景Y結(jié)。

“中華民國領(lǐng)土......不得變更之”言外之意就是要求統(tǒng)一，不得擅自改變。這其實(shí)就是當(dāng)年中華民國的精英們關(guān)于國家（即全中國）領(lǐng)土主權(quán)要求維護(hù)的一種深層次表達(dá)。 2008年5月18日，蔡英文成為民進(jìn)黨第12屆黨主席，并任職至今。民進(jìn)黨黨綱主張“依照臺(tái)灣主權(quán)現(xiàn)實(shí)獨(dú)立建國”，尋求法理臺(tái)獨(dú)“及自我實(shí)現(xiàn)之機(jī)會(huì)”（好像機(jī)會(huì)降臨了）。法理臺(tái)獨(dú)顯然是一種對《中華民國憲法》根本宗旨的公然拂逆的思維理念，昭然是一種試圖搞分裂而非謂維護(hù)的背叛行徑。2016年5月20日，臺(tái)北總統(tǒng)府，總統(tǒng)當(dāng)選人蔡英文向著國旗暨國父遺像三鞠躬禮后，高高舉起右手，依《中華民國憲法》第48條宣誓就職而進(jìn)行振振有辭鏗鏘有力地背書。兩種南轅北轍背道而馳的理念居然合而為一，若非集體失憶的精神錯(cuò)亂，那就是匪夷所思的極大諷刺。不可思議的情狀發(fā)生，按照邏輯學(xué)推理可以得出的最有可能結(jié)論就是“掛羊頭賣狗肉”。中華民國總統(tǒng)頭銜之于民進(jìn)黨主席不過是皇帝的外衣。孫中山先生在天之靈若知，具有偉大愛國情操的革命先驅(qū)會(huì)做何感想呢？

一個(gè)國家的領(lǐng)土主權(quán)不會(huì)因政權(quán)的更替而輕率改變，尋求改變意味著背叛，縱容背叛意味著主權(quán)的喪失和民族的恥辱。臺(tái)灣國民黨盡管衍生出了幾多新興思想體系，依然懵懵懂懂而未究道義精髓。中國執(zhí)政權(quán)的更易，讓中國共產(chǎn)黨得以合法地全面地繼承象征國家意義的所有主權(quán)。臺(tái)灣主權(quán)，首先是屬于中國主權(quán)。一切逃避這種先決隸屬關(guān)系的侃侃而談，無非就是罔顧事實(shí)的癡人說夢。幾只烏鴉的聒噪充其量能夠干擾森林的平靜，卻無法掩蓋森林的屬性。民進(jìn)黨的“依照臺(tái)灣主權(quán)現(xiàn)實(shí)獨(dú)立建國”，實(shí)則是一道根本不成立的偽命題，它存在邏輯上的紊亂。民進(jìn)黨黨綱著重強(qiáng)調(diào)“所有人民都有自決權(quán)”?？梢恍〈槿宋唇?jīng)全體人民許可的自決，其權(quán)利又怎能夠具有效力和順暢行使呢？為虛妄無效的權(quán)利做一意孤行地竭力鼓噪，應(yīng)該不能稱之謂追求“公平與正義”的自決訴求，而是毫無疑義的歪曲正義、挑戰(zhàn)和平的自絕行為。

蔡英文在演講中要求團(tuán)結(jié)：“我要邀請全體國人同胞一起來，扛起這個(gè)國家的未來?！笔前?，一個(gè)人的力量是有限的，全體同胞的未來需要全體同胞的共同努力。道理完全正確?？墒遣逃⑽乃f的“未來”內(nèi)涵，是基于哪個(gè)身份表達(dá)的值得推敲，值得警惕。倘若是為了民進(jìn)黨的一己之私綁架全體臺(tái)灣人，而與血親宗人決裂反目，逆行臺(tái)獨(dú)之實(shí)，正如蔡英文演講中所預(yù)料“未來的路並不好走”啊。而尚未泯滅良知的臺(tái)灣同胞，會(huì)心甘情愿加入你團(tuán)結(jié)的行列嗎？前不久對于“沖之鳥礁”護(hù)漁民進(jìn)黨所表現(xiàn)出來的懦弱態(tài)度，及主要在民進(jìn)黨強(qiáng)烈要求下涉及日本在臺(tái)歷史的所謂中立性修改，及荒唐怪誕的“慰安婦志愿論”等等等等，無不清晰表明民進(jìn)黨黨綱所主張的“獨(dú)立建國”，純粹就是以犧牲臺(tái)灣全體人民的利益為代價(jià)的不軌圖謀，其實(shí)質(zhì)顯而易見是令人瞠目結(jié)舌的口是心非——“賣臺(tái)”。

因?yàn)槊裥南啾澈蛯?shí)際意義上的原因，中華民國早已名存實(shí)亡，退出了歷史舞臺(tái)。正鑒于此，象征中國的曾經(jīng)執(zhí)政黨，早已蛻化為僅僅具有一定局限信仰的黨派團(tuán)體?？v然你有一萬個(gè)不情愿，歷史的選擇已經(jīng)義無反顧地、莊嚴(yán)地剝奪了其能夠代表中國執(zhí)政權(quán)資格的合法性。如今的中華民國政權(quán)充其量就是一個(gè)信仰執(zhí)拗的偽政權(quán)。讓一個(gè)偽政權(quán)平平安安的存在而不急于取締，這難道不是中國共產(chǎn)黨給予的最大的仁慈和善意？蔡英文在演講中呼吁“請給這個(gè)國家一個(gè)機(jī)會(huì)”。試問，這如果還不叫機(jī)會(huì)的話，那么你所要的是什么樣的機(jī)會(huì)？人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬?？招牟滩粫?huì)空得連這句話的意思都不曉得吧？

“九二共識”的核心只是需要堅(jiān)持一個(gè)中國?！皥?jiān)持一個(gè)中國”，是中國共產(chǎn)黨人與繼承孫中山先生衣缽的后人們所不謀而合的最基本認(rèn)知?！熬哦沧R”的達(dá)成標(biāo)志著兩岸從敵對走向了對話。如今的中華民國政權(quán)的不合法性，早就注定了其所有訴求的非法性和被動(dòng)性?！熬哦沧R”與其說是大陸的底線，莫如說是對臺(tái)灣政治活動(dòng)的相當(dāng)程度的間接授權(quán)。失去了“九二共識”的效應(yīng)庇護(hù)，所謂的臺(tái)灣政權(quán)恐怕連自娛自樂都喪失了空間。蔡英文的就職演講居然對“九二共識”閃爍其辭地搪塞了之，空心蔡伎倆再一次卑劣上演，分明有顧慮重重的成分在里面。顧慮什么呢？為什么如此顧慮呢？也許不久的將來就會(huì)謎底揭曉。蔡英文曾經(jīng)說過“裝睡的人永遠(yuǎn)叫不醒”，可裝睡的人是誰？蔡英文是否還聽說過“作弊的文憑遲早會(huì)露餡”。

縱觀世界歷史，不同理念的政黨能夠在同一個(gè)國家內(nèi)和諧共存，無一不是依賴于具有最基本的共識理念。 如果連最基本的共識都不具備，翻到世界歷史末頁，你也不會(huì)尋覓到第二種和諧共存的答案。自詡最文明最人權(quán)的美國亦不例外。如果以為習(xí)總的“基礎(chǔ)不牢、地動(dòng)山搖”是信口之詞，一說明你對世界歷史規(guī)律把握上的淺??；二說明你對中國近代史殘酷性的無知。愛默生說過“原因與結(jié)果、手段與目的、種子與果實(shí)是無法割裂開的。因?yàn)榻Y(jié)果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果實(shí)隱含在種子之中?！彪[秘即隱患，種因而得果。遠(yuǎn)水不解近渴，求援莫如自救。何況，口頭上寄予的援救，是否真心實(shí)意、能不能夠?qū)崿F(xiàn)皆猶在兩可之間。將未來命運(yùn)托付于不確定，不能視為明智，尤其是身為總統(tǒng)的人。

蔡英文在演講中說：新政府的職能是解決問題，追求轉(zhuǎn)型正義。說得真好，切中時(shí)弊。看看這些年都發(fā)生了什么吧：《認(rèn)識臺(tái)灣》讓一句“我是中國人”遭到鋪天蓋地的謾罵；《聯(lián)合報(bào)》稱“同心圓理論”可能誘發(fā)精神分裂癥；《中央日報(bào)》社論指出“太陽花學(xué)運(yùn) ”給臺(tái)灣民主帶來黑暗；美國遣返的臺(tái)灣國貼紙，實(shí)質(zhì)遣返的是“不要臉的易容”。滅人之國，必先去其史。被閹割了的文化蒙蔽教育出來的涉世未深的弟子們，精神焉能不錯(cuò)亂？行為焉能不怪異？這又焉能隨隨便便的定性謂“天然獨(dú)”，這顯然就是處心積慮的投毒暗算，現(xiàn)代版的焚書坑儒，赤裸裸的去中國化，陰柔歹毒的和平演變。凡此種種，真的需要轉(zhuǎn)型。不知，蔡總統(tǒng)說的轉(zhuǎn)型正義可涵蓋此意乎？

老實(shí)說，蔡英文的就職演講真得文采飛揚(yáng)，給人聽覺上帶來陣陣鼓蕩。猶如擬定了豐盛的滿漢全席大餐，令人垂涎。北周·庚信《燕射歌辭·角調(diào)曲》有云：言而無文，行之不遠(yuǎn)；義而無立，勤則無成。美好的愿景，需要深入人心的措施和鏗鏘有力的行動(dòng)方能如愿以償。衷心地祝福臺(tái)灣同胞們好運(yùn)，滿漢全席總不至于還是空心菜吧?？墒且粋€(gè)人日積月累習(xí)以為常的秉性，改變起來談何容易，尤其是志得意滿而忘乎所以的時(shí)候。唯一的利好消息就是，5月20日真的不是愚人節(jié)?？墒?，向來的彌天大謊又有幾次是在愚人節(jié)公之于眾的呢？

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