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人類命運(yùn)共同體——空心蔡之就職演講

2016-08-12 06:27 作者:鳳凰涅槃  | 9條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

5、20的就職演講如期而至。蔡英文如愿以償?shù)氐腔用崃?。憑借一句“有些事要執(zhí)政才能處理”的空頭支票——正是空心蔡的由來——堂而皇之地榮膺總統(tǒng),這在世界政治史上雖未空前絕后絕無僅有,亦屬奇聞異事中的奇葩。臺(tái)灣的民主真是不吝嗇給所有人提供嘗試的機(jī)會(huì)??磥?,他們需要的未必是踏踏實(shí)實(shí)的未來,他們需要的也許是躍躍欲試的機(jī)遇。抑或這機(jī)遇是深謀遠(yuǎn)慮出來的猶未可知。

就職演講開篇說到:“我們要感謝這塊土地對我們的栽培”。看來這塊土地對于他們具有非常意義的重要。

說到這塊土地——其實(shí)就是臺(tái)灣,就不能忽視這塊土地的歷史淵源。1943年12月1日,中、美、英三國共同簽署的《開羅宣言》中規(guī)定:“日本所竊取于中國之領(lǐng)土,例如東北四省、臺(tái)灣、澎湖群島等,歸還中華民國”。1945年7月26日,中、美、英三國,后又有蘇聯(lián)參加簽署的《波茨坦公告》中重申“《開羅宣言》之條件必將實(shí)施”。 1945年8月15日,日本宣布無條件投降,接受《波茨坦公告》中的條款。同年10月25日,中國政府正式宣告:“從今天起,臺(tái)灣及澎湖列島已正式重入中國版圖,所有一切土地、人民、政事皆已置于中華民國國民政府主權(quán)之下”。請注意《開羅宣言》中的遣詞——“歸還”,中華民國正式宣告中使用了——“重入”,這說明臺(tái)灣自古以來就是中國不可分割的一部分,具有廣泛的共識。

臺(tái)灣有文字記載的歷史,最早可追溯到1700多年前的三國時(shí)代。公元230年,吳王孫權(quán)派1萬官兵到達(dá)夷洲(即今臺(tái)灣),吳人沈瑩所著《臨海水土志》留下了世界上關(guān)于臺(tái)灣的最早記述。和之后的歷史記載(在此不在一一贅述)更加充分說明臺(tái)灣從來隸屬于中國。

任何生命都擁有與生俱來的死亦不能銷蝕的身份符號。一個(gè)人之于另一個(gè)人的初步態(tài)度,絕大多數(shù)是基于對方身份的判斷,或熱情或冷淡或謙恭或傲慢??梢?,身份符號之于人的重要。既然重要,應(yīng)該珍惜。如果連自己都不懂得珍惜,別人怎么可能真得拿你當(dāng)回事呢。自重者人恒重之,自輕者人愈輕之。自己之于身份符號的取舍態(tài)度,決定了你自己的德行和信譽(yù)。肆意涂改身份的做法也許可謂之勇敢,不過卻是寡廉鮮恥的勇敢。孔子曰:人而無信,不知其可也。歷史反復(fù)證明,寡廉鮮恥的勇敢實(shí)在充滿了深不可徹的兇險(xiǎn)。

“感謝這塊土地”的方式真得很多,蔡英文曾經(jīng)講過“點(diǎn)亮臺(tái)灣,我有一百種想法”。假若是數(shù)典忘祖背棄淵源的玩火想法,恐怕臺(tái)灣不是被點(diǎn)亮,而是被焚燒吧。如果用焚燒來答謝這塊土地未免太過殘忍。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

蔡英文講她就職的是“中華民國第十四任總統(tǒng)”。既然自認(rèn)謂是“中華民國第十四任總統(tǒng)”,也就無法抹煞身為“中國人”的屬性?!吨腥A民國憲法》第三條“具有中華民國國籍者為中華民國國民”。中華民國曾經(jīng)是歷史上代表著中國主權(quán)的合法執(zhí)政黨,雖然已成為過去,但其國民身份不會(huì)隨著政權(quán)的更替而有絲毫改變,依然是清清楚楚、明明白白的中國人,這是鐵的毋庸置疑的事實(shí)。蔡總統(tǒng)以及其前十三任轄下的(如今只剩下)全體臺(tái)灣人,原來就是不折不扣的“中國人”啊??捎行r(shí)候,有些人偏偏就忘記了這一點(diǎn),否認(rèn)是中國人,或者是企圖做空中國人的身份。如果不是愚昧無知的話,那會(huì)是什么?——真得讓人忐忑理所當(dāng)然地揣測。

蔡英文在演講中提到“我們也只有一個(gè)臺(tái)灣”。這話不準(zhǔn)確。1912年3月11日,《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定:“中華民國領(lǐng)土,為二十二行省......”。1947年,《中華民國憲法》規(guī)定:“中華民國領(lǐng)土,依其固有之疆域,非經(jīng)國民大會(huì)之決議,不得變更之”。搖身一變?yōu)椤爸腥A民國第十四任總統(tǒng)”的蔡英文怎么能說“我們也只有一個(gè)臺(tái)灣”呢?準(zhǔn)確地講應(yīng)該是“只剩下臺(tái)灣”。為什么“只剩下臺(tái)灣”,臺(tái)灣國民黨人從未認(rèn)真而深刻地檢討反省。反省的不徹底,認(rèn)識的不深刻,往往導(dǎo)致上加霜禍不單行。不能及時(shí)改弦易轍,只怕想保住“只剩下臺(tái)灣”也屬癡心妄想了。這才是臺(tái)灣各色政治人物因不明智而有可能輸?shù)靡桓啥舻母景Y結(jié)。

“中華民國領(lǐng)土......不得變更之”言外之意就是要求統(tǒng)一,不得擅自改變。這其實(shí)就是當(dāng)年中華民國的精英們關(guān)于國家(即全中國)領(lǐng)土主權(quán)要求維護(hù)的一種深層次表達(dá)。 2008年5月18日,蔡英文成為民進(jìn)黨第12屆黨主席,并任職至今。民進(jìn)黨黨綱主張“依照臺(tái)灣主權(quán)現(xiàn)實(shí)獨(dú)立建國”,尋求法理臺(tái)獨(dú)“及自我實(shí)現(xiàn)之機(jī)會(huì)”(好像機(jī)會(huì)降臨了)。法理臺(tái)獨(dú)顯然是一種對《中華民國憲法》根本宗旨的公然拂逆的思維理念,昭然是一種試圖搞分裂而非謂維護(hù)的背叛行徑。2016年5月20日,臺(tái)北總統(tǒng)府,總統(tǒng)當(dāng)選人蔡英文向著國旗暨國父遺像三鞠躬禮后,高高舉起右手,依《中華民國憲法》第48條宣誓就職而進(jìn)行振振有辭鏗鏘有力地背書。兩種南轅北轍背道而馳的理念居然合而為一,若非集體失憶的精神錯(cuò)亂,那就是匪夷所思的極大諷刺。不可思議的情狀發(fā)生,按照邏輯學(xué)推理可以得出的最有可能結(jié)論就是“掛羊頭賣狗肉”。中華民國總統(tǒng)頭銜之于民進(jìn)黨主席不過是皇帝的外衣。孫中山先生在天之靈若知,具有偉大國情操的革命先驅(qū)會(huì)做何感想呢?

一個(gè)國家的領(lǐng)土主權(quán)不會(huì)因政權(quán)的更替而輕率改變,尋求改變意味著背叛,縱容背叛意味著主權(quán)的喪失和民族的恥辱。臺(tái)灣國民黨盡管衍生出了幾多新興思想體系,依然懵懵懂懂而未究道義精髓。中國執(zhí)政權(quán)的更易,讓中國共產(chǎn)黨得以合法地全面地繼承象征國家意義的所有主權(quán)。臺(tái)灣主權(quán),首先是屬于中國主權(quán)。一切逃避這種先決隸屬關(guān)系的侃侃而談,無非就是罔顧事實(shí)的癡人說。幾只烏鴉的聒噪充其量能夠干擾森林的平靜,卻無法掩蓋森林的屬性。民進(jìn)黨的“依照臺(tái)灣主權(quán)現(xiàn)實(shí)獨(dú)立建國”,實(shí)則是一道根本不成立的偽命題,它存在邏輯上的紊亂。民進(jìn)黨黨綱著重強(qiáng)調(diào)“所有人民都有自決權(quán)”??梢恍〈槿宋唇?jīng)全體人民許可的自決,其權(quán)利又怎能夠具有效力和順暢行使呢?為虛妄無效的權(quán)利做一意孤行地竭力鼓噪,應(yīng)該不能稱之謂追求“公平與正義”的自決訴求,而是毫無疑義的歪曲正義、挑戰(zhàn)和平的自絕行為。

蔡英文在演講中要求團(tuán)結(jié):“我要邀請全體國人同胞一起來,扛起這個(gè)國家的未來?!笔前?,一個(gè)人的力量是有限的,全體同胞的未來需要全體同胞的共同努力。道理完全正確??墒遣逃⑽乃f的“未來”內(nèi)涵,是基于哪個(gè)身份表達(dá)的值得推敲,值得警惕。倘若是為了民進(jìn)黨的一己之私綁架全體臺(tái)灣人,而與血親宗人決裂反目,逆行臺(tái)獨(dú)之實(shí),正如蔡英文演講中所預(yù)料“未來的路並不好走”啊。而尚未泯滅良知的臺(tái)灣同胞,會(huì)心甘情愿加入你團(tuán)結(jié)的行列嗎?前不久對于“沖之礁”護(hù)漁民進(jìn)黨所表現(xiàn)出來的懦弱態(tài)度,及主要在民進(jìn)黨強(qiáng)烈要求下涉及日本在臺(tái)歷史的所謂中立性修改,及荒唐怪誕的“慰安婦志愿論”等等等等,無不清晰表明民進(jìn)黨黨綱所主張的“獨(dú)立建國”,純粹就是以犧牲臺(tái)灣全體人民的利益為代價(jià)的不軌圖謀,其實(shí)質(zhì)顯而易見是令人瞠目結(jié)舌的口是心非——“賣臺(tái)”。

因?yàn)槊裥南啾澈蛯?shí)際意義上的原因,中華民國早已名存實(shí)亡,退出了歷史舞臺(tái)。正鑒于此,象征中國的曾經(jīng)執(zhí)政黨,早已蛻化為僅僅具有一定局限信仰的黨派團(tuán)體??v然你有一萬個(gè)不情愿,歷史的選擇已經(jīng)義無反顧地、莊嚴(yán)地剝奪了其能夠代表中國執(zhí)政權(quán)資格的合法性。如今的中華民國政權(quán)充其量就是一個(gè)信仰執(zhí)拗的偽政權(quán)。讓一個(gè)偽政權(quán)平平安安的存在而不急于取締,這難道不是中國共產(chǎn)黨給予的最大的仁慈和善意?蔡英文在演講中呼吁“請給這個(gè)國家一個(gè)機(jī)會(huì)”。試問,這如果還不叫機(jī)會(huì)的話,那么你所要的是什么樣的機(jī)會(huì)?人心不足蛇吞象,世事到頭螳捕蟬??招牟滩粫?huì)空得連這句話的意思都不曉得吧?

“九二共識”的核心只是需要堅(jiān)持一個(gè)中國?!皥?jiān)持一個(gè)中國”,是中國共產(chǎn)黨人與繼承孫中山先生衣缽的后人們所不謀而合的最基本認(rèn)知?!熬哦沧R”的達(dá)成標(biāo)志著兩岸從敵對走向了對話。如今的中華民國政權(quán)的不合法性,早就注定了其所有訴求的非法性和被動(dòng)性?!熬哦沧R”與其說是大陸的底線,莫如說是對臺(tái)灣政治活動(dòng)的相當(dāng)程度的間接授權(quán)。失去了“九二共識”的效應(yīng)庇護(hù),所謂的臺(tái)灣政權(quán)恐怕連自娛自樂都喪失了空間。蔡英文的就職演講居然對“九二共識”閃爍其辭地搪塞了之,空心蔡伎倆再一次卑劣上演,分明有顧慮重重的成分在里面。顧慮什么呢?為什么如此顧慮呢?也許不久的將來就會(huì)謎底揭曉。蔡英文曾經(jīng)說過“裝睡的人永遠(yuǎn)叫不醒”,可裝睡的人是誰?蔡英文是否還聽說過“作弊的文憑遲早會(huì)露餡”。

縱觀世界歷史,不同理念的政黨能夠在同一個(gè)國家內(nèi)和諧共存,無一不是依賴于具有最基本的共識理念。 如果連最基本的共識都不具備,翻到世界歷史末頁,你也不會(huì)尋覓到第二種和諧共存的答案。自詡最文明最人權(quán)的美國亦不例外。如果以為習(xí)總的“基礎(chǔ)不牢、地動(dòng)山搖”是信口之詞,一說明你對世界歷史規(guī)律把握上的淺??;二說明你對中國近代史殘酷性的無知。愛默生說過“原因與結(jié)果、手段與目的、種子與果實(shí)是無法割裂開的。因?yàn)榻Y(jié)果孕育在原因之中,目的事先存在于手段之中,果實(shí)隱含在種子之中?!彪[秘即隱患,種因而得果。遠(yuǎn)水不解近渴,求援莫如自救。何況,口頭上寄予的援救,是否真心實(shí)意、能不能夠?qū)崿F(xiàn)皆猶在兩可之間。將未來命運(yùn)托付于不確定,不能視為明智,尤其是身為總統(tǒng)的人。

蔡英文在演講中說:新政府的職能是解決問題,追求轉(zhuǎn)型正義。說得真好,切中時(shí)弊。看看這些年都發(fā)生了什么吧:《認(rèn)識臺(tái)灣》讓一句“我是中國人”遭到鋪天蓋地的謾罵;《聯(lián)合報(bào)》稱“同心圓理論”可能誘發(fā)精神分裂癥;《中央日報(bào)》社論指出“太陽花學(xué)運(yùn) ”給臺(tái)灣民主帶來黑暗;美國遣返的臺(tái)灣國貼紙,實(shí)質(zhì)遣返的是“不要臉的易容”。滅人之國,必先去其史。被閹割了的文化蒙蔽教育出來的涉世未深的弟子們,精神焉能不錯(cuò)亂?行為焉能不怪異?這又焉能隨隨便便的定性謂“天然獨(dú)”,這顯然就是處心積慮的投毒暗算,現(xiàn)代版的焚書坑儒,赤裸裸的去中國化,陰柔歹毒的和平演變。凡此種種,真的需要轉(zhuǎn)型。不知,蔡總統(tǒng)說的轉(zhuǎn)型正義可涵蓋此意乎?

老實(shí)說,蔡英文的就職演講真得文采飛揚(yáng),給人聽覺上帶來陣陣鼓蕩。猶如擬定了豐盛的滿漢全席大餐,令人垂涎。北周·庚信《燕射歌辭·角調(diào)曲》有云:言而無文,行之不遠(yuǎn);義而無立,勤則無成。美好的愿景,需要深入人心的措施和鏗鏘有力的行動(dòng)方能如愿以償。衷心地祝福臺(tái)灣同胞們好運(yùn),滿漢全席總不至于還是空心菜吧??墒且粋€(gè)人日積月累習(xí)以為常的秉性,改變起來談何容易,尤其是志得意滿而忘乎所以的時(shí)候。唯一的利好消息就是,5月20日真的不是愚人節(jié)??墒?,向來的彌天大謊又有幾次是在愚人節(jié)公之于眾的呢?

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人類命運(yùn)共同體——空心蔡之就職演講的評論 (共 9 條)

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