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世間最美的情郎

2016-07-27 15:59 作者:開陽  | 12條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

孩時(shí)

三百多年前,在西藏南部門隅地區(qū)的日錯(cuò),有一個(gè)名叫派嘎的小村落。老實(shí)人扎西丹增和善良的姑娘次旺拉姆即將成婚了,扎西丹增是一個(gè)見善則柔、遇惡則剛的人。而次旺拉姆是一個(gè)嬌小的、西藏的南方姑娘,她品德高尚,信仰虔誠,施舍大方,文雅蘊(yùn)藉,傳說她是一代藏王松贊干布的后裔。不過在這原本很令人興奮的日子,卻是在扎西丹增的姐姐和次旺拉姆的哥哥的阻撓下變得有些壓抑,不過在墜入河奮不顧身的情侶面前似乎一切阻撓都不堪一擊,很快兩人便遠(yuǎn)走高飛,離開這傷心之地,即使對(duì)故土一步三回頭。

公元1683年(即康熙二十二年),在鄔堅(jiān)林寺旁邊的一間小屋里,阿旺嘉措的哭聲打破了這個(gè)星星漫天的寧靜晚。之后,他有一個(gè)好朋友,叫做剛祖。剛祖的父親那森出身貧賤,不過卻是心地善良、老實(shí)本分的人。他和扎西丹增是好朋友。阿旺嘉措從小就表現(xiàn)了驚人的記憶力,能做到聽一遍就能再次背誦下來。而在前一年,遙遠(yuǎn)的北方,偉大的五世達(dá)賴?yán)锪_桑嘉措逝世了!這個(gè)充滿了幸福的小家庭卻什么都沒意識(shí)到,直到一個(gè)喇嘛名叫斯倫多吉暗訪門隅地區(qū),為尋找五世的轉(zhuǎn)世靈童,而他所看中的,就是這個(gè)叫做阿旺嘉措的孩子,然后,一切都會(huì)因此改變。

政局

現(xiàn)在要從暗訪說起,這也是影響了六世結(jié)果的最重要的原因。五世達(dá)賴?yán)锸且晃粋ゴ?、睿智的領(lǐng)導(dǎo)者。他在世時(shí),致力于搞好民族關(guān)系,關(guān)心眾生的疾苦。大清順治九年,五世應(yīng)召到了北京,受到了皇帝的熱情接待,并封他為“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛喇達(dá)賴?yán)铩?,賜予金冊(cè)金印。同時(shí),也封固始汗為“遵行文義敏慧固始汗”,也是金冊(cè)金印。固始汗, 這是一個(gè)一直覬覦西藏的汗王。而這兩個(gè)封號(hào),直到睿智的五世即將圓寂之時(shí)才講出了其中的奧妙。這一正確的理解就是遵從皇帝的旨意,達(dá)賴管教務(wù),固始汗管政務(wù),也就是說,是蒙古人代替皇帝協(xié)助管理西藏。這是為了蒙古和西藏的和平,這也正是為何三世達(dá)賴索南嘉措選定的轉(zhuǎn)世靈童是云丹嘉措——一個(gè)蒙古人,多么良苦的用心!而第巴桑結(jié)甲措并沒有聽。他秘不發(fā)喪,暗訪轉(zhuǎn)世靈童,只為了一個(gè)東西——權(quán)力。于是在桑結(jié)甲措的威逼和蠱惑下,斯倫多吉開始了長達(dá)十五年的冒充五世的生活。

離家( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

阿旺嘉措六歲喪父,三年后即將離家前往波拉山口的巴桑寺學(xué)經(jīng)。我眼前似乎浮現(xiàn)出九歲的小男孩一邊哭著叫著“阿媽”,一邊轉(zhuǎn)身高高揚(yáng)起手臂??粗堑朗煜さ纳碛皾u漸模糊,他萬萬沒有想到,這會(huì)是永遠(yuǎn)離別。

深谷里堆積的白,

是巍峨的高山的裝扮。

莫融化呀,請(qǐng)你再留三年。

深谷里美麗的鮮花,

是秀美的深谷的裝扮,

莫凋謝呀,請(qǐng)?jiān)偈㈤_三年。

家鄉(xiāng)的俊美的少年,

是阿媽心中的溫暖,

莫離開呀,希望常聚不散。

在很多個(gè)寂靜的夜晚,我的腦海中總是不自覺浮現(xiàn)那個(gè)場面,很多人討厭它,它卻萬世長存,因?yàn)榉蛛x,所以珍惜,其實(shí)幸福就是在太多和太少之間的一站。在阿旺嘉措學(xué)經(jīng)大約四年后,伯伯那森前往告知阿媽已經(jīng)逝世。這對(duì)于阿旺嘉措是一個(gè)晴天霹靂,他開始恨那些不讓他回家看望阿媽的喇嘛們,恨寺院,甚至恨波拉雪山。

阿媽是孤獨(dú)死了。她的眼睛里始終留著九歲的他跟著喇嘛遠(yuǎn)去的身影。孤獨(dú)地死去,這是世上最殘酷的刑罰。從心理學(xué)的角度,低年齡段的小孩失去親人是比較容易開導(dǎo),抑或說是在感情世界還沒有完全成型的時(shí)候,這是比較容易恢復(fù)的,這大概在十歲以下。而對(duì)于高年齡段的這種情況,由于他們已經(jīng)初步形成了自己的思想,這是有一定的承受能力的,這大概在現(xiàn)在的高中(15歲)以上。而很不幸,阿旺嘉措此時(shí)就是這不上不下的年齡,更何況,四年沒有見到阿媽,阿媽好似是他心靈的唯一的寄托,“思念的滋味,就像喝了一大杯冰水,然后用很長很長的時(shí)間流成熱淚?!倍?dāng)唯一的牽掛灰飛煙滅時(shí),他十三歲。

仁增旺姆

憂郁地活著,經(jīng)師們受不了他怨恨的目光,把他送到了波拉東北方向錯(cuò)那宗的貢巴寺,在這個(gè)新奇的地方,他閱讀了非常多的書籍,這年,他十四歲。每當(dāng)他心懷惆悵的時(shí)候,他就去街上走走,他喜歡看這些有生氣的人們,比那些為來世靜坐的僧人愉快得多。

終于有一天,在這片靈性的土地上,阿旺嘉措遇到了一個(gè)女孩。她體態(tài)輕盈,溫柔美麗,烏黑的發(fā)絲似乎組合成了這世間最動(dòng)人的畫卷,她的一顰一笑都能讓所有人為之動(dòng)容,她的舉手投足之間無不流露出那個(gè)年齡段最完美的氣質(zhì),她如同黑暗的世界里忽然劃過去的流星一樣耀眼,她就是來自瓊結(jié)的仁增旺姆。他們就像是前世修來的情侶,彼此一見鐘情,這是最浪漫最完美的相遇。很快,他們相愛了。他為她寫了那首處女作。

心中愛慕的人兒啊,

若能百年偕老,

就像大海深處,

撈來奇珍異寶。

他們彼此真誠相待,他們?cè)谝黄鸬拿恳粋€(gè)瞬間都是幸福的,他們似乎忘記了其他的所有,他們覺得每天的時(shí)間過的是如此的迅速,他們一起走過山岡,一起割草,一起在湛藍(lán)的天空下訴說著情話,他們一起臥在草地上,傾聽兒的歌聲,描述白云的形狀。

從那東方的山岡,

升起了皎潔的月亮,

母愛的姑娘臉龐,

浮現(xiàn)在我的心上。

分離

青澀的愛情在懵懵懂懂地生長發(fā)芽,但是他們卻并沒有意識(shí)到遠(yuǎn)方拉薩發(fā)生的大事,即由于康熙大帝親征,噶爾丹兵敗,桑結(jié)甲措受到牽連,被康熙發(fā)現(xiàn)欺君,桑結(jié)甲措驚慌失措,不過很快他就平靜下來了,聰明的人總會(huì)考慮兩種后果。

這似乎又是一個(gè)平靜卻幸福的一天,不過這一天在這個(gè)小地方卻來了很多衛(wèi)兵、喇嘛,他們不由分說,強(qiáng)行帶走了阿旺嘉措,甚至他倆還沒有告別!這是一種怎么樣的經(jīng)歷呢?當(dāng)他覺得擁有一切的時(shí)候,從遠(yuǎn)方伸出一只大手,強(qiáng)行奪走了他的這一切。似乎每次都是這樣的,這只大手無情,冷酷,隱隱還殘留血跡,阿旺覺得這個(gè)世界都顛覆了。

已過了花開時(shí)光,

蜜蜂兒不必悲傷,

既然是緣分已盡,

我何必枉自斷腸?

拉薩。

五世班禪羅桑益西和第巴桑結(jié)甲措很快安排了阿旺嘉措坐床。這一年是康熙三十六年,他十四歲,受格楚戒,取名倉央嘉措。

無數(shù)個(gè)充滿深情的夜晚,倉央嘉措都在思念著遠(yuǎn)方的那個(gè)女孩,女孩會(huì)對(duì)著他笑,會(huì)溫柔地和他講話,而現(xiàn)在,他們天各一方。

只是向往日當(dāng)

與其學(xué)習(xí)一些經(jīng)典,他更喜歡自己的詩稿,他覺得這更真實(shí)、更有生氣。而在我看來,這也是他為數(shù)不多發(fā)泄和表達(dá)感情的方式。因?yàn)槟菢诱娴臅?huì)被逼瘋。他可以接受外部對(duì)他的約束,卻不愿讓自己來約束自己。缺乏自我約束力不一定是個(gè)弱點(diǎn),因?yàn)榧s束力既可以產(chǎn)生美感,也可以造就奴才。

慢慢地,倉央嘉措想學(xué)學(xué)射箭了,當(dāng)然,桑結(jié)甲措為了避免麻煩,為了更好控制好利用好這個(gè)少年,告訴他只能在宮后的空地上練習(xí)射箭。在那一個(gè)秋天,他又開始思念家鄉(xiāng)了,想念阿媽,思念仁增旺姆。

西面峰巒頂上,

朵朵白云飄蕩,

那是仁增旺姆,

為我燒起高香。

偶然的一天,倉央嘉措不小心用箭射中了一個(gè)過路人的帽子,卻因此得以與除了喇嘛之外的人有了交談,而這個(gè)人,正是他的童年玩伴,剛祖。

祖父親那森被打死,他獨(dú)自帶著曾經(jīng)賣掉房子和斯倫多吉留下的錢財(cái)來尋找倉央嘉措。等到安置好剛祖后,剛祖改名塔堅(jiān)乃,并幫助倉央嘉措尋找仁增旺姆。

等塔堅(jiān)乃回來時(shí),倉央嘉措才知道,仁增旺姆已經(jīng)嫁到了日當(dāng)。他習(xí)慣性地走到窗前,遙望無盡的藍(lán)天,透過窗戶的,是那一往情深的目光。

白色的野鶴呀,

請(qǐng)你借我翅膀,

不去遙遠(yuǎn)的北方,

只是向往日當(dāng)。

另一個(gè)女孩

當(dāng)桑結(jié)甲措發(fā)現(xiàn)倉央嘉措并沒有對(duì)權(quán)力產(chǎn)生興趣之后,就開始給他較多的自由的時(shí)間和空間,而倉央嘉措,也慢慢地從第一次失戀的陰影中走出來。

在塔堅(jiān)乃的店里,他遇到了白珍,從此在外化名宕桑汪波。雖然他們很快開始了交往,不過倉央嘉措?yún)s發(fā)現(xiàn)她并不符合他想象中的女子。來的快去的也快,一刀兩斷。在阿佳央宗的酒店,也曾遇到過一個(gè)叫達(dá)娃的女子,很快他就和這放蕩的女人決裂了。而央宗為了表達(dá)歉意,安排他和另一個(gè)女孩見面了。

她就是于瓊卓嘎。人的一生會(huì)遇到兩個(gè)人:一個(gè)驚艷了時(shí)光,一個(gè)溫柔了歲月。如果說仁增旺姆留給了倉央嘉措最美的時(shí)光,那就可以說于瓊卓嘎填補(bǔ)了他的歲月。她來自工布地區(qū),她的性格,如同集雅魯藏布江的深邃、工布江達(dá)的柔情、格拉丹東的純凈、羊卓雍錯(cuò)的溫柔于一身,由工布地區(qū)的激流、森林、雪峰、花鳥滋養(yǎng)而生。倉央嘉措的詩,如同她的性格一樣:真誠、熱情、美麗、動(dòng)人。她似乎從那個(gè)卑鄙、自私世界里一眼望見了與這個(gè)世界格格不入的東西的存在,而那一個(gè)足以毀滅這個(gè)世界的似乎微不足道的點(diǎn),卻在于瓊卓嘎的眼前無限放大,直到變成了新的天空、森林、大海、羊群、草甸,這是一個(gè)新的世界。對(duì)于彼此的熱情和真心,他們毫不保留,互訴衷腸,這是絕美的愛戀。

康熙四十一年,倉央嘉措被迫前往后藏日喀則扎什倫布寺受格隆戒。在這里,他終于做出了實(shí)實(shí)在在的反抗:還俗。雖然并沒有用。他為了表明決心,竟隨意給女孩寫情詩。

我心如新云密集,

對(duì)你眷戀求愛;

你心如無情狂風(fēng),

一再將云朵吹開。

而當(dāng)桑結(jié)甲措看到他的一首首詩的時(shí)候,慢慢就滋生了采取相應(yīng)措施的想法。桑結(jié)甲措也是一個(gè)大學(xué)者,相信如果他專心寫書研究文化可能會(huì)有很大成就,而他卻擋不住世界上最大的誘惑:權(quán)力。他雖然有時(shí)候心疼可憐的倉央嘉措,卻仍然不愿意放開這個(gè)小男孩,他像一顆棋子,能讓他牢牢抓住權(quán)力,類似“挾天子以令諸侯”。

而就在此期間,倉央嘉措寫下了那首流傳百年的詩。

住在布達(dá)拉時(shí),

是日增?倉央嘉措;

住在宮下邊時(shí),

是浪子宕桑汪波。

他一直所期待的,不過是普通人的生活,僅此而已。

在這里我講一下兩首詩的區(qū)別,讓我疑惑的是第二句,就是我認(rèn)為被改為的“雪域高原最大的王”。第一,在古代,敢自稱為“王”的人,要么就是真的王,要么就已經(jīng)死了?!巴酢笔鞘芊庥诨实郏瑳]有人膽大包天自稱為“王”;第二,倉央嘉措知道桑結(jié)甲措不讓他參政就是想抓住西藏大權(quán),而此時(shí)的他,有于瓊卓嘎,每天過得很快樂。不會(huì)頭腦短路去挑釁桑結(jié)甲措的權(quán)利,因?yàn)槟阏f了自己是王了,桑結(jié)甲措會(huì)怎么想?第三,也是最重要的一點(diǎn),從人物的性格和其他的詩分析來看。倉央嘉措普愛眾生,心地善良,尊重禮節(jié),聰明睿智。要清楚,達(dá)賴?yán)锊⒉皇峭?,不等于皇帝或者各種行政長官,這是無數(shù)人的信仰,一般達(dá)賴都是德高望重、博覽群書,深受人們的愛戴,自稱為“王”,可能性極小。而在他的其他的詩中,也從沒出現(xiàn)過“王”這樣霸氣敏感的詞,試想,如果大街上的人們都在唱“我是雪域高原最大的王”(倉央嘉措的詩很多都是被人們編歌唱出來),如果被康熙知道,他會(huì)怎么想?同時(shí),我對(duì)“雪域”“高原”這兩個(gè)詞的出現(xiàn)時(shí)間有一些疑問,由于資料查詢不足,沒有找到相應(yīng)的證明,所以不敢妄加猜測(cè)。

悲情

第巴桑結(jié)甲措一次次得忍耐,一次次得進(jìn)行他自以為的讓步,他限制倉央嘉措的經(jīng)濟(jì)消費(fèi),他派人看守那一扇小門,他不讓他去找于瓊卓嘎,而倉央嘉措可以沒錢,還是可以跑出去,甚至自己去配了小門的鑰匙?,F(xiàn)在,終于到了爆發(fā)的時(shí)候了。

好朋友塔堅(jiān)乃被殺,此時(shí)他還有著懷胎的妻子倉木決;于瓊卓嘎被龍夏搶走,倉央嘉措什么也做不了。

窗外是陰郁的天空。

他似乎聽到了于瓊卓嘎的聲音從遙遠(yuǎn)的地方傳過來:“你是至高無上的達(dá)賴呀!為什么不能保護(hù)你心愛的人???”這是一種熬煎。

曾經(jīng)有個(gè)女孩,叫仁增旺姆。

昨天有個(gè)女孩,叫于瓊卓嘎。

天塌了。

工布

直到倉央嘉措以死相逼的時(shí),扁頭第巴才同意了去尋找于瓊卓嘎,一個(gè)多月了,卻只知道她被帶到了工布地區(qū),天吶,工布地區(qū)的哪里???

會(huì)說話的鸚鵡,

從工布來到這方,

我那心上的姑娘,

是否平安健康?

在四方的玉妥柳林里,

有一只畫眉“吉吉布尺”。

你可愿和我結(jié)伴而飛,

一起去工布地區(qū)?

東方的工布巴拉,

多高也不在話下;

牽掛著情人的心啊,

就像奔騰的駿馬。

江水向下流淌,

流到工布地方。

他仍然站在窗邊,喃喃念叨,工布地方,工布…

重逢。

政局急劇變化,拉藏汗和桑結(jié)甲措的矛盾越來越凸顯,到了劍拔弩張的地步了,不知道此時(shí),桑結(jié)甲措有沒有想到五世臨終前的警告。

在一個(gè)風(fēng)微醺的清晨,倉央嘉措身著便裝,混在傳大召的人群中,當(dāng)他聽到曾經(jīng)的那個(gè)朝思暮想的聲音時(shí),它如同穿越幾個(gè)世紀(jì),穿越萬水千山,能通徹萬事萬物,像來自于云端,然后如瀑布一樣飛流而下,直擊他的胸膛。頓時(shí),他感覺整個(gè)世界都明亮了。

它來自是仁增旺姆。

這是倉央嘉措最后美好的時(shí)光了,很短暫,因?yàn)槔睾雇顺鑫鞑?,桑結(jié)甲措執(zhí)掌西藏大權(quán)。他為了保護(hù)仁增旺姆,為了不讓桑結(jié)甲措像對(duì)待于瓊卓嘎一樣對(duì)待她,他送走了她。況且現(xiàn)在第巴的氣焰正盛,以前的第巴都能做出那種事,現(xiàn)在呢?

他必須送走她。

真的再見了,仁增旺姆。

涉水渡河的憂愁,

船夫可以為你除去;

情人逝去的哀思,

有誰能幫你消失?

恩怨的終結(jié),還是延續(xù)?

拉藏汗有軍事優(yōu)勢(shì),當(dāng)然不會(huì)善罷甘休,他重新組織兵力,準(zhǔn)備進(jìn)攻拉薩。經(jīng)過很多人的努力,西藏得到了短暫性的和平,但是平靜的拉薩卻暗潮涌動(dòng),雙方一起退出拉薩,一方回到那曲卡整頓軍隊(duì),一方在貢嘎繼續(xù)操縱大權(quán)。

平衡終于打破。桑結(jié)甲措請(qǐng)間諜丹增旺杰刺殺拉藏汗,被人告密,拉藏汗怒火沖天,進(jìn)攻山南地區(qū),桑杰兵敗,知道最后時(shí)刻,他終于覺悟,原來不是他給了倉央嘉措地位、名譽(yù)、身份,而應(yīng)該是他對(duì)不起他,但臨死前,拉藏汗也沒有答應(yīng)他去向佛爺謝罪。

七月十五日,桑結(jié)甲措死于那孜。

因?yàn)閻?/p>

拉藏汗要準(zhǔn)備處置倉央嘉措了。

按拉藏汗的想法,是直接廢黜六世,而他卻忽略了藏族人民對(duì)于達(dá)賴的依賴,那是他們的精神支柱,而不僅僅是對(duì)于六世本人。盡管人們對(duì)這個(gè)年輕人的遭遇和處境懷著各種各樣的復(fù)雜心情,有一點(diǎn)卻是共同的,那就是心里都裝著他的詩歌。

拉藏汗囚禁了六世。

他留下了他最后一首詩,給了蓋丹。

在這短暫的一生,

多蒙你如此待承!

不知來生少年時(shí),

能不能再次相逢?

蓋丹把字條捧在手上,經(jīng)歷那么多大風(fēng)大的蓋丹大哭起來,比達(dá)賴五世圓寂時(shí)哭得更傷心。他對(duì)五世只懷著崇敬,對(duì)六世卻充滿著愛憐。

這首詩,他要送到工布地區(qū)的于瓊卓嘎的手上。

接著,拉藏汗武力廢黜六世達(dá)賴,并押送至北京。

倉央嘉措回顧這一片云天,每一朵白云,每一陣風(fēng),甚至每一個(gè)小石子,人間聚散。

虔誠的人們一起走上街頭,刷刷地跪倒在地上,像潮水一層層地低落下去,都傷心地哭了起來。

倉央嘉措雙手合十,然后,抹了一下臉邊的淚水,又一次閉緊了眼睛,在人們這亙古未有的愛海中,他手足無措。

在途中,有寺院的幾千喇嘛搶回了他,面對(duì)即將產(chǎn)生的上萬喇嘛與軍隊(duì)的戰(zhàn)斗,他氣喘吁吁地跑了出去,說:“你們帶我走吧?!?/p>

這就是他。

你是我的于瓊卓嘎

六月間,押送倉央嘉措的隊(duì)伍行走在藏北草原上,遠(yuǎn)處隱隱約約的是格拉丹東。

唐古拉六月飄雪,這是何等的冤情?

而他不過是一個(gè)普通的青年,詩歌上有功,政治上無辜,生活上多情,最終得一副刑枷?;赝C5睦?,跨過清澈的通天河,悵然若失。

詩人的煩惱,如果只用詩人的死亡才能排除,那當(dāng)然是個(gè)悲劇。

北京。

當(dāng)康熙知道六世正在前往北京的路上時(shí),非常生氣,因?yàn)榱纴砹藢?duì)自己并沒有什么用,他只需要西藏在自己的手中,服從自己的管理便是。

幾千里外,押送官員在看到皇帝嚴(yán)厲措辭后,大驚失色,準(zhǔn)備放走倉央嘉措,倔強(qiáng)的他終于大怒,大聲斥責(zé)官員席柱,并表示不見皇帝就不回去。

當(dāng)晚,將軍達(dá)木丁蘇倫讓倉央嘉措往北去一個(gè)很大很美的湖賞月,這里就是庫庫諾爾,青色的海,現(xiàn)在我們叫它青海湖。

靜靜的夜晚,天空繁星點(diǎn)點(diǎn),寧靜的湖面上倒影出虛幻的那一輪圓月,如同一顆珍珠,光照世人。從古至今,無數(shù)人都曾夢(mèng)想觸及它,用盡一生也不能近它一步。清澈的天空,整個(gè)世界在這一刻變得透明,似乎,一切都感覺到了他噠噠的腳步聲。

一個(gè)絕美的女人向湖邊走來。月光下,那有點(diǎn)兒類似舞姿的形影急速向前移動(dòng)著,發(fā)出沙沙的足音。她顧不得看路,一直望著遠(yuǎn)方,像在尋找著什么,臉頰上淌下汗水,鼻息變得急促,似乎用盡了全部力氣,顛顛撞撞,從天涯來到了海角。

他望著湖面,世界那么大,你是多么的遙遠(yuǎn),他想,他的一切怨苦,都是因愛而生,是的,有時(shí)候,愛能變成恨,但是,恨,也能變成愛。他對(duì)山川的愛,對(duì)善良的人們的愛,對(duì)人間的愛,凝聚成了對(duì)一個(gè)人的愛,忽然,他發(fā)瘋似得聲嘶力竭地喊道那個(gè)人的名字:“于瓊卓嘎!”

背后蒙面人伸出一雙手,將他狠狠推了下去。

不遠(yuǎn)處的那個(gè)女人,幾乎是一瞬間,從心里發(fā)出了痛苦萬分的呼聲,那種失去一切的叫不出聲的哭泣,慢慢地打破這個(gè)寧靜的夜晚。

我來了,你卻走了。她走過了雪山、冰河、森林、草原、陡坡、深谷,在每一個(gè)她呼吸過的地方,都回蕩著她的心音。

她想告訴他,我是你的于瓊卓嘎,我在這里,我來了。

原來她只想把他找到。

我記得和你在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我能明白你寫的每一首詩,你的詩,是穿越山嶺的鈴音,是從雪山吹來的清風(fēng),是山澗流淌的甘泉,是清晨的露珠,上面有你的樣子,每一部分,都是你水晶一般的心。

她悄然走到他掉下去的地方,縱身一躍。

寧靜的湖面上回蕩著她撕心裂肺的聲音,“倉央嘉措!”

飽含了她那一如既往的溫柔。

結(jié)局

“拉藏汗送來假達(dá)賴?yán)?,行至西寧口外病故?!?/p>

“假達(dá)賴行事悖亂,今既在途中病故,應(yīng)行文商南多爾濟(jì),將其死骸拋棄?!?/p>

既然是假的,就需要一個(gè)真的六世,于是,拉藏汗找來了一個(gè)叫做阿旺伊西嘉措的年輕喇嘛,不過有人證明這是他的兒子。每當(dāng)人們談到倉央嘉措時(shí),稱之為“塔木介清巴”,而新的六世稱之“古學(xué)”,在他們心中,所謂假的倒是真的,所謂真的倒是假的。

而為找到第七世格桑嘉措,有人把倉央嘉措的一首詩做了改動(dòng)。

原文:

白色的野鶴呀,

請(qǐng)你借我翅膀;

不去遙遠(yuǎn)北方,

只是向往日當(dāng)。

現(xiàn)文:

白色的野鶴呀,

請(qǐng)你借我翅膀;

不去遙遠(yuǎn)北方,

只去一回理塘。

公元1717年,蒙古準(zhǔn)噶爾部的大兵攻入拉薩,拉藏汗戰(zhàn)死,新六世達(dá)賴廢。

尾聲

有人會(huì)問,為什么要寫他的阿媽阿爸逝世。這其實(shí)會(huì)使得他的感情沒有依托感,而當(dāng)一有依托的對(duì)象時(shí),這就比平常人的反應(yīng)和感情來的更猛烈。而這種猛烈的表現(xiàn)形式,只有那些流傳的詩句。悲劇的始終,其實(shí)都是悲劇。

我們不必關(guān)注倉央嘉措是否做出了像五世一樣的卓越貢獻(xiàn),在我們或者是西藏人民的心中,這是一個(gè)博愛天下的達(dá)賴,他具備了人們敬仰的一切條件,他的悲傷化為家喻戶曉的詩歌,他的對(duì)自由的渴望,他對(duì)于幸福生活的追求,他對(duì)于心愛的人的癡情,他對(duì)于權(quán)力的厭惡,以及種種無聲的反抗,這表現(xiàn)了那個(gè)封建時(shí)代的反面:對(duì)于人性的踐踏。

是的,他也有缺點(diǎn),有人說他沉溺美色,但我們必須明白的是,那還是個(gè)未成年,少年心生情愫再正常不過,而這種種,恰好說明了他這個(gè)人的完整性,他不是神,不是佛,而是蕓蕓眾生的一員,他有七情六欲,他是距離普通人最近的達(dá)賴。

這就是倉央嘉措。

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世間最美的情郎的評(píng)論 (共 12 條)

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