孩時(shí)

三百多年前，在西藏南部門隅地區(qū)的夏日錯(cuò)，有一個(gè)名叫派嘎的小村落。老實(shí)人扎西丹增和善良的姑娘次旺拉姆即將成婚了，扎西丹增是一個(gè)見善則柔、遇惡則剛的人。而次旺拉姆是一個(gè)嬌小的、西藏的南方姑娘，她品德高尚，信仰虔誠，施舍大方，文雅蘊(yùn)藉，傳說她是一代藏王松贊干布的后裔。不過在這原本很令人興奮的日子，卻是在扎西丹增的姐姐和次旺拉姆的哥哥的阻撓下變得有些壓抑，不過在墜入愛河奮不顧身的情侶面前似乎一切阻撓都不堪一擊，很快兩人便遠(yuǎn)走高飛，離開這傷心之地，即使對(duì)故土一步三回頭。

公元1683年（即康熙二十二年），在鄔堅(jiān)林寺旁邊的一間小屋里，阿旺嘉措的哭聲打破了這個(gè)星星漫天的寧靜夜晚。之后，他有一個(gè)好朋友，叫做剛祖。剛祖的父親那森出身貧賤，不過卻是心地善良、老實(shí)本分的人。他和扎西丹增是好朋友。阿旺嘉措從小就表現(xiàn)了驚人的記憶力，能做到聽一遍就能再次背誦下來。而在前一年，遙遠(yuǎn)的北方，偉大的五世達(dá)賴?yán)锪_桑嘉措逝世了！這個(gè)充滿了幸福的小家庭卻什么都沒意識(shí)到，直到一個(gè)喇嘛名叫斯倫多吉暗訪門隅地區(qū)，為尋找五世的轉(zhuǎn)世靈童，而他所看中的，就是這個(gè)叫做阿旺嘉措的孩子，然后，一切都會(huì)因此改變。

政局

現(xiàn)在要從暗訪說起，這也是影響了六世結(jié)果的最重要的原因。五世達(dá)賴?yán)锸且晃粋ゴ?、睿智的領(lǐng)導(dǎo)者。他在世時(shí)，致力于搞好民族關(guān)系，關(guān)心眾生的疾苦。大清順治九年，五世應(yīng)召到了北京，受到了皇帝的熱情接待，并封他為“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛喇達(dá)賴?yán)铩?，賜予金冊(cè)金印。同時(shí)，也封固始汗為“遵行文義敏慧固始汗”，也是金冊(cè)金印。固始汗， 這是一個(gè)一直覬覦西藏的汗王。而這兩個(gè)封號(hào)，直到睿智的五世即將圓寂之時(shí)才講出了其中的奧妙。這一正確的理解就是遵從皇帝的旨意，達(dá)賴管教務(wù)，固始汗管政務(wù)，也就是說，是蒙古人代替皇帝協(xié)助管理西藏。這是為了蒙古和西藏的和平，這也正是為何三世達(dá)賴索南嘉措選定的轉(zhuǎn)世靈童是云丹嘉措——一個(gè)蒙古人，多么良苦的用心！而第巴桑結(jié)甲措并沒有聽。他秘不發(fā)喪，暗訪轉(zhuǎn)世靈童，只為了一個(gè)東西——權(quán)力。于是在桑結(jié)甲措的威逼和蠱惑下，斯倫多吉開始了長達(dá)十五年的冒充五世的生活。

離家( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

阿旺嘉措六歲喪父，三年后即將離家前往波拉山口的巴桑寺學(xué)經(jīng)。我眼前似乎浮現(xiàn)出九歲的小男孩一邊哭著叫著“阿媽”，一邊轉(zhuǎn)身高高揚(yáng)起手臂?？粗堑朗煜さ纳碛皾u漸模糊，他萬萬沒有想到，這會(huì)是永遠(yuǎn)的離別。

深谷里堆積的白雪，

是巍峨的高山的裝扮。

莫融化呀，請(qǐng)你再留三年。

深谷里美麗的鮮花，

是秀美的深谷的裝扮，

莫凋謝呀，請(qǐng)?jiān)偈㈤_三年。

家鄉(xiāng)的俊美的少年，

是阿媽心中的溫暖，

莫離開呀，希望常聚不散。

在很多個(gè)寂靜的夜晚，我的腦海中總是不自覺浮現(xiàn)那個(gè)場面，很多人討厭它，它卻萬世長存，因?yàn)榉蛛x，所以珍惜，其實(shí)幸福就是在太多和太少之間的一站。在阿旺嘉措學(xué)經(jīng)大約四年后，伯伯那森前往告知阿媽已經(jīng)逝世。這對(duì)于阿旺嘉措是一個(gè)晴天霹靂，他開始恨那些不讓他回家看望阿媽的喇嘛們，恨寺院，甚至恨波拉雪山。

阿媽是孤獨(dú)死了。她的眼睛里始終留著九歲的他跟著喇嘛遠(yuǎn)去的身影。孤獨(dú)地死去，這是世上最殘酷的刑罰。從心理學(xué)的角度，低年齡段的小孩失去親人是比較容易開導(dǎo)，抑或說是在感情世界還沒有完全成型的時(shí)候，這是比較容易恢復(fù)的，這大概在十歲以下。而對(duì)于高年齡段的這種情況，由于他們已經(jīng)初步形成了自己的思想，這是有一定的承受能力的，這大概在現(xiàn)在的高中（15歲）以上。而很不幸，阿旺嘉措此時(shí)就是這不上不下的年齡，更何況，四年沒有見到阿媽，阿媽好似是他心靈的唯一的寄托，“思念的滋味，就像喝了一大杯冰水，然后用很長很長的時(shí)間流成熱淚?！倍?dāng)唯一的牽掛灰飛煙滅時(shí)，他十三歲。

仁增旺姆

他憂郁地活著，經(jīng)師們受不了他怨恨的目光，把他送到了波拉東北方向錯(cuò)那宗的貢巴寺，在這個(gè)新奇的地方，他閱讀了非常多的書籍，這年，他十四歲。每當(dāng)他心懷惆悵的時(shí)候，他就去街上走走，他喜歡看這些有生氣的人們，比那些為來世靜坐的僧人愉快得多。

終于有一天，在這片靈性的土地上，阿旺嘉措遇到了一個(gè)女孩。她體態(tài)輕盈，溫柔美麗，烏黑的發(fā)絲似乎組合成了這世間最動(dòng)人的畫卷，她的一顰一笑都能讓所有人為之動(dòng)容，她的舉手投足之間無不流露出那個(gè)年齡段最完美的氣質(zhì)，她如同黑暗的世界里忽然劃過去的流星一樣耀眼，她就是來自瓊結(jié)的仁增旺姆。他們就像是前世修來的情侶，彼此一見鐘情，這是最浪漫最完美的相遇。很快，他們相愛了。他為她寫了那首處女作。

心中愛慕的人兒啊，

若能百年偕老，

就像大海深處，

撈來奇珍異寶。

他們彼此真誠相待，他們?cè)谝黄鸬拿恳粋€(gè)瞬間都是幸福的，他們似乎忘記了其他的所有，他們覺得每天的時(shí)間過的是如此的迅速，他們一起走過山岡，一起割草，一起在湛藍(lán)的天空下訴說著情話，他們一起臥在草地上，傾聽鳥兒的歌聲，描述白云的形狀。

從那東方的山岡，

升起了皎潔的月亮，

含母愛的姑娘臉龐，

浮現(xiàn)在我的心上。

分離

青澀的愛情在懵懵懂懂地生長發(fā)芽，但是他們卻并沒有意識(shí)到遠(yuǎn)方拉薩發(fā)生的大事，即由于康熙大帝親征，噶爾丹兵敗，桑結(jié)甲措受到牽連，被康熙發(fā)現(xiàn)欺君，桑結(jié)甲措驚慌失措，不過很快他就平靜下來了，聰明的人總會(huì)考慮兩種后果。

這似乎又是一個(gè)平靜卻幸福的一天，不過這一天在這個(gè)小地方卻來了很多衛(wèi)兵、喇嘛，他們不由分說，強(qiáng)行帶走了阿旺嘉措，甚至他倆還沒有告別！這是一種怎么樣的經(jīng)歷呢？當(dāng)他覺得擁有一切的時(shí)候，從遠(yuǎn)方伸出一只大手，強(qiáng)行奪走了他的這一切。似乎每次都是這樣的，這只大手無情，冷酷，隱隱還殘留血跡，阿旺覺得這個(gè)世界都顛覆了。

已過了花開時(shí)光，

蜜蜂兒不必悲傷，

既然是緣分已盡，

我何必枉自斷腸？

拉薩。

五世班禪羅桑益西和第巴桑結(jié)甲措很快安排了阿旺嘉措坐床。這一年是康熙三十六年，他十四歲，受格楚戒，取名倉央嘉措。

無數(shù)個(gè)充滿深情的夜晚，倉央嘉措都在思念著遠(yuǎn)方的那個(gè)女孩，女孩會(huì)對(duì)著他笑，會(huì)溫柔地和他講話，而現(xiàn)在，他們天各一方。

只是向往日當(dāng)

與其學(xué)習(xí)一些經(jīng)典，他更喜歡自己的詩稿，他覺得這更真實(shí)、更有生氣。而在我看來，這也是他為數(shù)不多發(fā)泄和表達(dá)感情的方式。因?yàn)槟菢诱娴臅?huì)被逼瘋。他可以接受外部對(duì)他的約束，卻不愿讓自己來約束自己。缺乏自我約束力不一定是個(gè)弱點(diǎn)，因?yàn)榧s束力既可以產(chǎn)生美感，也可以造就奴才。

慢慢地，倉央嘉措想學(xué)學(xué)射箭了，當(dāng)然，桑結(jié)甲措為了避免麻煩，為了更好控制好利用好這個(gè)少年，告訴他只能在宮后的空地上練習(xí)射箭。在那一個(gè)秋天，他又開始思念家鄉(xiāng)了，想念阿爸阿媽，思念仁增旺姆。

西面峰巒頂上，

朵朵白云飄蕩，

那是仁增旺姆，

為我燒起高香。

偶然的一天，倉央嘉措不小心用箭射中了一個(gè)過路人的帽子，卻因此得以與除了喇嘛之外的人有了交談，而這個(gè)人，正是他的童年玩伴，剛祖。

剛祖父親那森被打死，他獨(dú)自帶著曾經(jīng)賣掉房子和斯倫多吉留下的錢財(cái)來尋找倉央嘉措。等到安置好剛祖后，剛祖改名塔堅(jiān)乃，并幫助倉央嘉措尋找仁增旺姆。

等塔堅(jiān)乃回來時(shí)，倉央嘉措才知道，仁增旺姆已經(jīng)嫁到了日當(dāng)。他習(xí)慣性地走到窗前，遙望無盡的藍(lán)天，透過窗戶的，是那一往情深的目光。

白色的野鶴呀，

請(qǐng)你借我翅膀，

不去遙遠(yuǎn)的北方，

只是向往日當(dāng)。

另一個(gè)女孩

當(dāng)桑結(jié)甲措發(fā)現(xiàn)倉央嘉措并沒有對(duì)權(quán)力產(chǎn)生興趣之后，就開始給他較多的自由的時(shí)間和空間，而倉央嘉措，也慢慢地從第一次失戀的陰影中走出來。

在塔堅(jiān)乃的店里，他遇到了白珍，從此在外化名宕桑汪波。雖然他們很快開始了交往，不過倉央嘉措?yún)s發(fā)現(xiàn)她并不符合他想象中的女子。來的快去的也快，一刀兩斷。在阿佳央宗的酒店，也曾遇到過一個(gè)叫達(dá)娃的女子，很快他就和這放蕩的女人決裂了。而央宗為了表達(dá)歉意，安排他和另一個(gè)女孩見面了。

她就是于瓊卓嘎。人的一生會(huì)遇到兩個(gè)人：一個(gè)驚艷了時(shí)光，一個(gè)溫柔了歲月。如果說仁增旺姆留給了倉央嘉措最美的時(shí)光，那就可以說于瓊卓嘎填補(bǔ)了他的歲月。她來自工布地區(qū)，她的性格，如同集雅魯藏布江的深邃、工布江達(dá)的柔情、格拉丹東的純凈、羊卓雍錯(cuò)的溫柔于一身，由工布地區(qū)的激流、森林、雪峰、花鳥滋養(yǎng)而生。倉央嘉措的詩，如同她的性格一樣：真誠、熱情、美麗、動(dòng)人。她似乎從那個(gè)卑鄙、自私世界里一眼望見了與這個(gè)世界格格不入的東西的存在，而那一個(gè)足以毀滅這個(gè)世界的似乎微不足道的點(diǎn)，卻在于瓊卓嘎的眼前無限放大，直到變成了新的天空、森林、大海、羊群、草甸，這是一個(gè)新的世界。對(duì)于彼此的熱情和真心，他們毫不保留，互訴衷腸，這是絕美的愛戀。

康熙四十一年，倉央嘉措被迫前往后藏日喀則扎什倫布寺受格隆戒。在這里，他終于做出了實(shí)實(shí)在在的反抗：還俗。雖然并沒有用。他為了表明決心，竟隨意給女孩寫情詩。

我心如新云密集，

對(duì)你眷戀求愛；

你心如無情狂風(fēng)，

一再將云朵吹開。

而當(dāng)桑結(jié)甲措看到他的一首首詩的時(shí)候，慢慢就滋生了采取相應(yīng)措施的想法。桑結(jié)甲措也是一個(gè)大學(xué)者，相信如果他專心寫書研究文化可能會(huì)有很大成就，而他卻擋不住世界上最大的誘惑：權(quán)力。他雖然有時(shí)候心疼可憐的倉央嘉措，卻仍然不愿意放開這個(gè)小男孩，他像一顆棋子，能讓他牢牢抓住權(quán)力，類似“挾天子以令諸侯”。

而就在此期間，倉央嘉措寫下了那首流傳百年的詩。

住在布達(dá)拉時(shí)，

是日增?倉央嘉措；

住在宮下邊時(shí)，

是浪子宕桑汪波。

他一直所期待的，不過是普通人的生活，僅此而已。

在這里我講一下兩首詩的區(qū)別，讓我疑惑的是第二句，就是我認(rèn)為被改為的“雪域高原最大的王”。第一，在古代，敢自稱為“王”的人，要么就是真的王，要么就已經(jīng)死了?！巴酢笔鞘芊庥诨实郏瑳]有人膽大包天自稱為“王”；第二，倉央嘉措知道桑結(jié)甲措不讓他參政就是想抓住西藏大權(quán)，而此時(shí)的他，有于瓊卓嘎，每天過得很快樂。不會(huì)頭腦短路去挑釁桑結(jié)甲措的權(quán)利，因?yàn)槟阏f了自己是王了，桑結(jié)甲措會(huì)怎么想？第三，也是最重要的一點(diǎn)，從人物的性格和其他的詩分析來看。倉央嘉措普愛眾生，心地善良，尊重禮節(jié)，聰明睿智。要清楚，達(dá)賴?yán)锊⒉皇峭?，不等于皇帝或者各種行政長官，這是無數(shù)人的信仰，一般達(dá)賴都是德高望重、博覽群書，深受人們的愛戴，自稱為“王”，可能性極小。而在他的其他的詩中，也從沒出現(xiàn)過“王”這樣霸氣敏感的詞，試想，如果大街上的人們都在唱“我是雪域高原最大的王”（倉央嘉措的詩很多都是被人們編歌唱出來），如果被康熙知道，他會(huì)怎么想？同時(shí)，我對(duì)“雪域”“高原”這兩個(gè)詞的出現(xiàn)時(shí)間有一些疑問，由于資料查詢不足，沒有找到相應(yīng)的證明，所以不敢妄加猜測(cè)。

悲情

第巴桑結(jié)甲措一次次得忍耐，一次次得進(jìn)行他自以為的讓步，他限制倉央嘉措的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，他派人看守那一扇小門，他不讓他去找于瓊卓嘎，而倉央嘉措可以沒錢，還是可以跑出去，甚至自己去配了小門的鑰匙?，F(xiàn)在，終于到了爆發(fā)的時(shí)候了。

好朋友塔堅(jiān)乃被殺，此時(shí)他還有著懷胎的妻子倉木決；于瓊卓嘎被龍夏搶走，倉央嘉措什么也做不了。

窗外是陰郁的天空。

他似乎聽到了于瓊卓嘎的聲音從遙遠(yuǎn)的地方傳過來：“你是至高無上的達(dá)賴呀！為什么不能保護(hù)你心愛的人??？”這是一種熬煎。

曾經(jīng)有個(gè)女孩，叫仁增旺姆。

昨天有個(gè)女孩，叫于瓊卓嘎。

天塌了。

工布

直到倉央嘉措以死相逼的時(shí)，扁頭第巴才同意了去尋找于瓊卓嘎，一個(gè)多月了，卻只知道她被帶到了工布地區(qū)，天吶，工布地區(qū)的哪里??？

會(huì)說話的鸚鵡，

從工布來到這方，

我那心上的姑娘，

是否平安健康？

在四方的玉妥柳林里，

有一只畫眉“吉吉布尺”。

你可愿和我結(jié)伴而飛，

一起去工布地區(qū)？

東方的工布巴拉，

多高也不在話下；

牽掛著情人的心啊，

就像奔騰的駿馬。

江水向下流淌，

流到工布地方。

他仍然站在窗邊，喃喃念叨，工布地方，工布…

重逢。

政局急劇變化，拉藏汗和桑結(jié)甲措的矛盾越來越凸顯，到了劍拔弩張的地步了，不知道此時(shí)，桑結(jié)甲措有沒有想到五世臨終前的警告。

在一個(gè)春風(fēng)微醺的清晨，倉央嘉措身著便裝，混在傳大召的人群中，當(dāng)他聽到曾經(jīng)的那個(gè)朝思暮想的聲音時(shí)，它如同穿越幾個(gè)世紀(jì)，穿越萬水千山，能通徹萬事萬物，像來自于云端，然后如瀑布一樣飛流而下，直擊他的胸膛。頓時(shí)，他感覺整個(gè)世界都明亮了。

它來自是仁增旺姆。

這是倉央嘉措最后美好的時(shí)光了，很短暫，因?yàn)槔睾雇顺鑫鞑?，桑結(jié)甲措執(zhí)掌西藏大權(quán)。他為了保護(hù)仁增旺姆，為了不讓桑結(jié)甲措像對(duì)待于瓊卓嘎一樣對(duì)待她，他送走了她。況且現(xiàn)在第巴的氣焰正盛，以前的第巴都能做出那種事，現(xiàn)在呢？

他必須送走她。

真的再見了，仁增旺姆。

涉水渡河的憂愁，

船夫可以為你除去；

情人逝去的哀思，

有誰能幫你消失？

恩怨的終結(jié)，還是延續(xù)？

拉藏汗有軍事優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他重新組織兵力，準(zhǔn)備進(jìn)攻拉薩。經(jīng)過很多人的努力，西藏得到了短暫性的和平，但是平靜的拉薩卻暗潮涌動(dòng)，雙方一起退出拉薩，一方回到那曲卡整頓軍隊(duì)，一方在貢嘎繼續(xù)操縱大權(quán)。

平衡終于打破。桑結(jié)甲措請(qǐng)間諜丹增旺杰刺殺拉藏汗，被人告密，拉藏汗怒火沖天，進(jìn)攻山南地區(qū)，桑杰兵敗，知道最后時(shí)刻，他終于覺悟，原來不是他給了倉央嘉措地位、名譽(yù)、身份，而應(yīng)該是他對(duì)不起他，但臨死前，拉藏汗也沒有答應(yīng)他去向佛爺謝罪。

七月十五日，桑結(jié)甲措死于那孜。

因?yàn)閻?/p>

拉藏汗要準(zhǔn)備處置倉央嘉措了。

按拉藏汗的想法，是直接廢黜六世，而他卻忽略了藏族人民對(duì)于達(dá)賴的依賴，那是他們的精神支柱，而不僅僅是對(duì)于六世本人。盡管人們對(duì)這個(gè)年輕人的遭遇和處境懷著各種各樣的復(fù)雜心情，有一點(diǎn)卻是共同的，那就是心里都裝著他的詩歌。

拉藏汗囚禁了六世。

他留下了他最后一首詩，給了蓋丹。

在這短暫的一生，

多蒙你如此待承！

不知來生少年時(shí)，

能不能再次相逢？

蓋丹把字條捧在手上，經(jīng)歷那么多大風(fēng)大雨的蓋丹大哭起來，比達(dá)賴五世圓寂時(shí)哭得更傷心。他對(duì)五世只懷著崇敬，對(duì)六世卻充滿著愛憐。

這首詩，他要送到工布地區(qū)的于瓊卓嘎的手上。

接著，拉藏汗武力廢黜六世達(dá)賴，并押送至北京。

倉央嘉措回顧這一片云天，每一朵白云，每一陣風(fēng)，甚至每一個(gè)小石子，人間聚散。

虔誠的人們一起走上街頭，刷刷地跪倒在地上，像潮水一層層地低落下去，都傷心地哭了起來。

倉央嘉措雙手合十，然后，抹了一下臉邊的淚水，又一次閉緊了眼睛，在人們這亙古未有的愛海中，他手足無措。

在途中，有寺院的幾千喇嘛搶回了他，面對(duì)即將產(chǎn)生的上萬喇嘛與軍隊(duì)的戰(zhàn)斗，他氣喘吁吁地跑了出去，說：“你們帶我走吧?！?/p>

這就是他。

你是我的于瓊卓嘎

六月間，押送倉央嘉措的隊(duì)伍行走在藏北草原上，遠(yuǎn)處隱隱約約的是格拉丹東。

唐古拉六月飄雪，這是何等的冤情？

而他不過是一個(gè)普通的青年，詩歌上有功，政治上無辜，生活上多情，最終得一副刑枷?；赝Ｃ５睦?，跨過清澈的通天河，悵然若失。

詩人的煩惱，如果只用詩人的死亡才能排除，那當(dāng)然是個(gè)悲劇。

北京。

當(dāng)康熙知道六世正在前往北京的路上時(shí)，非常生氣，因?yàn)榱纴砹藢?duì)自己并沒有什么用，他只需要西藏在自己的手中，服從自己的管理便是。

幾千里外，押送官員在看到皇帝嚴(yán)厲措辭后，大驚失色，準(zhǔn)備放走倉央嘉措，倔強(qiáng)的他終于大怒，大聲斥責(zé)官員席柱，并表示不見皇帝就不回去。

當(dāng)晚，將軍達(dá)木丁蘇倫讓倉央嘉措往北去一個(gè)很大很美的湖賞月，這里就是庫庫諾爾，青色的海，現(xiàn)在我們叫它青海湖。

靜靜的夜晚，天空繁星點(diǎn)點(diǎn)，寧靜的湖面上倒影出虛幻的那一輪圓月，如同一顆珍珠，光照世人。從古至今，無數(shù)人都曾夢(mèng)想觸及它，用盡一生也不能近它一步。清澈的天空，整個(gè)世界在這一刻變得透明，似乎，一切都感覺到了他噠噠的腳步聲。

一個(gè)絕美的女人向湖邊走來。月光下，那有點(diǎn)兒類似舞姿的形影急速向前移動(dòng)著，發(fā)出沙沙的足音。她顧不得看路，一直望著遠(yuǎn)方，像在尋找著什么，臉頰上淌下汗水，鼻息變得急促，似乎用盡了全部力氣，顛顛撞撞，從天涯來到了海角。

他望著湖面，世界那么大，你是多么的遙遠(yuǎn)，他想，他的一切怨苦，都是因愛而生，是的，有時(shí)候，愛能變成恨，但是，恨，也能變成愛。他對(duì)山川的愛，對(duì)善良的人們的愛，對(duì)人間的愛，凝聚成了對(duì)一個(gè)人的愛，忽然，他發(fā)瘋似得聲嘶力竭地喊道那個(gè)人的名字：“于瓊卓嘎！”

背后蒙面人伸出一雙手，將他狠狠推了下去。

不遠(yuǎn)處的那個(gè)女人，幾乎是一瞬間，從心里發(fā)出了痛苦萬分的呼聲，那種失去一切的叫不出聲的哭泣，慢慢地打破這個(gè)寧靜的夜晚。

我來了，你卻走了。她走過了雪山、冰河、森林、草原、陡坡、深谷，在每一個(gè)她呼吸過的地方，都回蕩著她的心音。

她想告訴他，我是你的于瓊卓嘎，我在這里，我來了。

原來她只想把他找到。

我記得和你在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我能明白你寫的每一首詩，你的詩，是穿越山嶺的鈴音，是從雪山吹來的清風(fēng)，是山澗流淌的甘泉，是清晨的露珠，上面有你的樣子，每一部分，都是你水晶一般的心。

她悄然走到他掉下去的地方，縱身一躍。

寧靜的湖面上回蕩著她撕心裂肺的聲音，“倉央嘉措！”

飽含了她那一如既往的溫柔。

結(jié)局

“拉藏汗送來假達(dá)賴?yán)?，行至西寧口外病故?！?/p>

“假達(dá)賴行事悖亂，今既在途中病故，應(yīng)行文商南多爾濟(jì)，將其死骸拋棄?！?/p>

既然是假的，就需要一個(gè)真的六世，于是，拉藏汗找來了一個(gè)叫做阿旺伊西嘉措的年輕喇嘛，不過有人證明這是他的兒子。每當(dāng)人們談到倉央嘉措時(shí)，稱之為“塔木介清巴”，而新的六世稱之“古學(xué)”，在他們心中，所謂假的倒是真的，所謂真的倒是假的。

而為找到第七世格桑嘉措，有人把倉央嘉措的一首詩做了改動(dòng)。

原文：

白色的野鶴呀，

請(qǐng)你借我翅膀；

不去遙遠(yuǎn)北方，

只是向往日當(dāng)。

現(xiàn)文：

白色的野鶴呀，

請(qǐng)你借我翅膀；

不去遙遠(yuǎn)北方，

只去一回理塘。

公元1717年，蒙古準(zhǔn)噶爾部的大兵攻入拉薩，拉藏汗戰(zhàn)死，新六世達(dá)賴廢。

尾聲

有人會(huì)問，為什么要寫他的阿媽阿爸逝世。這其實(shí)會(huì)使得他的感情沒有依托感，而當(dāng)一有依托的對(duì)象時(shí)，這就比平常人的反應(yīng)和感情來的更猛烈。而這種猛烈的表現(xiàn)形式，只有那些流傳的詩句。悲劇的始終，其實(shí)都是悲劇。

我們不必關(guān)注倉央嘉措是否做出了像五世一樣的卓越貢獻(xiàn)，在我們或者是西藏人民的心中，這是一個(gè)博愛天下的達(dá)賴，他具備了人們敬仰的一切條件，他的悲傷化為家喻戶曉的詩歌，他的對(duì)自由的渴望，他對(duì)于幸福生活的追求，他對(duì)于心愛的人的癡情，他對(duì)于權(quán)力的厭惡，以及種種無聲的反抗，這表現(xiàn)了那個(gè)封建時(shí)代的反面：對(duì)于人性的踐踏。

是的，他也有缺點(diǎn)，有人說他沉溺美色，但我們必須明白的是，那還是個(gè)未成年，少年心生情愫再正常不過，而這種種，恰好說明了他這個(gè)人的完整性，他不是神，不是佛，而是蕓蕓眾生的一員，他有七情六欲，他是距離普通人最近的達(dá)賴。

這就是倉央嘉措。

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