記得在內(nèi)蒙古采訪時(shí)，在那漫無(wú)邊際的大草原上，恰巧遇上一位正在放牧的海南老鄉(xiāng)，我們都感到格外高興。于是，我們倆就用家鄉(xiāng)方言交談起來(lái)。料想不到，他來(lái)到大草原，已經(jīng)有了將近50年之久了?？墒?，他那海南方言說(shuō)起來(lái)，比我還要流暢、純真呢！

我為內(nèi)蒙古這位老鄉(xiāng)，至今仍保持著的”土氣”而自豪驕傲。是的，這位老鄉(xiāng)從抗美援朝前線(xiàn)歸國(guó)后，就主動(dòng)報(bào)名來(lái)到這荒無(wú)人煙的大草原落戶(hù)，支援邊疆建設(shè)。六十年代初，他與一位支邊的上海姑娘結(jié)婚，在那一望無(wú)邊的大草原上安下了家。轉(zhuǎn)眼幾十年了，當(dāng)年朝氣蓬勃、斗志昂揚(yáng)的老鄉(xiāng)，如今，己是一位滿(mǎn)頭白發(fā)的人。在這廣闊的大草原上，在這遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方，要想找到一位海南老鄉(xiāng)拉拉家常，那真是海底撈針呢！

他把我引進(jìn)了自己的蒙古包，當(dāng)我出神地打量著蒙古包里的陳設(shè)時(shí)，突然，包里響起了海南瓊劇里”十八相送”的唱段。說(shuō)真的，在這遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方，在這遙遠(yuǎn)的大草原上，能聽(tīng)到家鄉(xiāng)戲—瓊劇，心里真有說(shuō)不出的喜悅與享受。他走近我的身邊拉我坐下來(lái)說(shuō)：”驚奇嗎？這是我的習(xí)慣，盡管我離開(kāi)家鄉(xiāng)幾十年，可是，我仍然愛(ài)聽(tīng)瓊劇，特別是愛(ài)聽(tīng)小文華和紅梅唱的”十八相送”。看來(lái)，這是一個(gè)典型的老鄉(xiāng)。他對(duì)瓊劇確實(shí)愛(ài)得入迷。平時(shí)，盡管他自己的夫人、孩子聽(tīng)不懂瓊劇，可是，飯后總要放一段瓊劇聽(tīng)聽(tīng)。他說(shuō)，小文華和紅梅唱腔自然，有感情，音質(zhì)也好，是他最傾心的老鄉(xiāng)呢！記者盡管不認(rèn)識(shí)小文華和紅梅，可是，假如他們聽(tīng)到，在那么遙遠(yuǎn)的地方—內(nèi)蒙古大草原上，響著自己的的聲音，有何感想呢？

海南瓊劇，這是具有三百多年悠久歷史的地方劇種。海南人，從老到幼，男男女女，都喜歡這一富有民族地方特色的瓊劇唱腔。不論是生活在祖國(guó)大陸的海南人，還是生活在國(guó)外的海南人，瓊劇是系結(jié)著故鄉(xiāng)情的一條紐帶，每唱起它，就想起故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親父老?？赡苁怯捎谶@個(gè)緣故吧，這位內(nèi)蒙古老鄉(xiāng)才對(duì)家鄉(xiāng)戲這樣的鐘情。1984年，他的大女兒，從報(bào)紙上看到了廣州太平洋音像公司出版發(fā)行了一套瓊劇錄音帶，于是，女兒喜出望外地從學(xué)校趕回家，將這一消息告訴了他，當(dāng)天，他就騎上大白馬，趕了250多公里的路程，從郵局給廣州太平洋音像公司匯去20多元購(gòu)買(mǎi)。記者看到，在他小小的書(shū)柜里，除放著一些流行歌曲外，盡是一些等海南瓊劇錄音帶。遺憾的是，這些瓊劇帶己經(jīng)變質(zhì)了，唯有還帶著家鄉(xiāng)那純真動(dòng)聽(tīng)的鄉(xiāng)音。

人常言，”少小離家老大歸，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！碑?dāng)他想到這首詩(shī)時(shí)，幾十年的離情，他感到黯然、神傷。記者問(wèn)：”您離故鄉(xiāng)多年了，何時(shí)能歸故鄉(xiāng)探望鄉(xiāng)親父老呢？”他哀嘆了一聲說(shuō)：”可能我是回不去了……”是的，家鄉(xiāng)戲系著故鄉(xiāng)的山川草木，系連著祖先的血肉人情，聽(tīng)著自己這熟悉的家鄉(xiāng)戲—瓊劇，心就想起在那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)父老。??！如果沒(méi)有了鄉(xiāng)音，從小離了家，老大再回來(lái)，誰(shuí)會(huì)了解你呢！

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