詠皖南的幾個(gè)古村落(組詩(shī))
新韻九首
詠績(jī)溪石家棋盤村
石氏名村古建軒,
棋盤局布巷如田。
將軍豪氣尚干月,
帥印朱砂已褪顏。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
常念魁星廉將志,
直達(dá)功業(yè)相卿前。
一閣鎖定千秋勢(shì),
仍見祥云閣頂懸。
(注:古建軒:績(jī)溪嶺北石家村是一個(gè)原生態(tài)的古村落,村中古建筑、棋盤巷道、紀(jì)念石守信的帥印塘等原封不動(dòng)的保存著。棋盤局布巷如田:指村子的布局像棋盤,村中街巷如同田字格一般方方正正。將軍豪氣尚干月,帥印朱砂已褪顏:將軍指宋朝開國(guó)名將石守信。正當(dāng)石守信功業(yè)正旺,兵權(quán)在握之際,宋太祖杯酒釋兵權(quán),石守信兵權(quán)實(shí)際上被剝奪,故曰“帥印朱砂已褪顏”。常念魁星廉將志,直達(dá)功業(yè)相卿前:魁星指石守信;廉將志:廉頗將軍老當(dāng)益壯的志向。全句是說皇帝常常掛念石守信具有廉頗老將軍老當(dāng)益壯的志向,所以在國(guó)家危急的緊要關(guān)頭,還是常常啟用石守信去督軍指揮戰(zhàn)事。所以他的功名最后被封為國(guó)公,直抵卿相位前。一閣鎖定千秋勢(shì),仍見祥云閣頂懸:石守信的后世子孫選擇在今績(jī)溪棋盤村立村,建起了魁心閣、帥印塘等好似要把石守信開創(chuàng)的千秋功業(yè)鎖定在這里,因此至今仍然能看見鎖在村口橋頭的魁心閣頂端不時(shí)有祥云盤旋。)
績(jī) 溪 馮 村 吟
雖為近坊不及行,
結(jié)伴驅(qū)車應(yīng)慕名。
山色連屏畫境里,
泉聲繞棟坐堂縈。
巍巍宅第彰才俊,
浩浩石坊顯盛聲。
一水穿村今古鑒,
“臨清”德厚百年承。
(注:“近坊”:即近鄰之意?!吧缴B屏畫境里”指四周之景色;“泉聲繞棟坐堂縈”指村中之佳境?!笆弧保褐复蹇诘拇蠓蚺品缓痛逯械摹斑M(jìn)士第”牌坊?!罢凇保褐复逯械摹按淌返凇?、“大樹第”、“大夫第”等顯宅(現(xiàn)仍保存完好),其門樓有“恩榮”等賜匾,相當(dāng)于牌坊。石坊、宅第為上下互文?!芭R清” :馮村祖訓(xùn)規(guī)定,村中重要宅第都要臨溪而建,寓意為盼族中后人不論為民、為官,皆以溪流之清徹,清清白白行事,端端正正做人。兄弟應(yīng)友愛相尊,妯娌要和睦相處,鄰里要互敬互愛……)
詠 夏 日 江 村(旌德)
夏日,由205國(guó)道路口過牌坊,進(jìn)入江村,寬闊的大道兩邊,稻田綠浪滾滾,白鷺翩翩;天空一碧萬(wàn)里,白云悠悠……
碧空朗朗白云走,
肥綠粼粼長(zhǎng)鷺游。
古廟塔坊合口外,
深荷秀水鎖村頭。
石階曲徑清流伴,
深巷長(zhǎng)衢墨畫勾。
古舊江祠今煥發(fā),
笑迎盛世道風(fēng)流。
( 注:口外:村子水口的外面。墨畫勾:水墨畫勾勒出的畫境一般。 江祠:指江村系列古祠堂,如宗祠、六分祠、孝子祠、江朝中24天井祠等)
詠興隆大禮村(外一首)
興隆大禮村位于旌德西北部,西與黃山區(qū)(太平)接壤,北與涇縣毗鄰。
從西北半山腰處,回眺大禮村,興隆三溪盆地連成一片,初夏時(shí)節(jié),盆地綠色蔥蘢,如同萬(wàn)頃綠濤,隨風(fēng)蕩漾,大禮村猶如碧波中擱淺的航帆,那直立的表靈塔就是那高高矗立的桅桿……
在大禮村這片沃饒的土地上,積淀著豐厚的文化底蘊(yùn),流傳著神奇的歷史傳說、神話故事……
夏蔭滾滾碧如海,
巨卉森森列岸排。
地啟涇川三百里,
勢(shì)承旌太兩肩開。
青龍讓穴烈姑去,
蛤礪成石民泰來。
禮化四民隆運(yùn)起,
財(cái)源八面興曾艾?
(注:1、地啟涇川三百里:興隆盆地一直連接到?jīng)艽ㄅ璧?,跨越?shù)百里之遙,興隆可謂是三百里涇川盆地開啟地。2、勢(shì)承旌太兩肩開:興隆正處于旌德、太平(黃山區(qū))交界處,其地勢(shì)略高,旌德、太平像她的兩肩一般。3、青龍讓穴烈姑去:流傳在興隆一帶的神話故事:是說玉皇大帝為滋潤(rùn)興隆的良田茶園及茂林修竹,下派兩條青龍進(jìn)駐巧溪上的龍?zhí)?,專司行云?a target="_blank">雨之事。從此這里物阜民殷,百業(yè)興旺。然而在緊鄰大禮村的涇縣喜栗村,有一個(gè)七十來歲的貪色大財(cái)主,聽說大禮村劉家養(yǎng)了一個(gè)如花似玉的姑娘,想把她娶去作妾。他依仗財(cái)勢(shì),買通媒人,軟硬兼施,將姑娘綁進(jìn)花轎抬走??蓱z的姑娘哭得天旋地轉(zhuǎn),死去活來。當(dāng)花轎抬至龍?zhí)兜穆房跁r(shí),姑娘乘機(jī)哀求想喝一口龍?zhí)兜乃?,得到許可,姑娘便縱身一躍,跳進(jìn)龍?zhí)?,頓時(shí),兩條青龍騰空而去,將龍?zhí)蹲尳o了這位姑娘居住。4、蛤礪成石民泰來:興隆神話故事:是說興隆曾經(jīng)有個(gè)蛤礪精經(jīng)常出沒村中吞食農(nóng)家禽畜,百姓苦不堪言。一日神仙鐵拐李打此經(jīng)過,正遇蛤礪精作怪,便用拐一指,蛤礪精便化為巨石,村中從此物泰民安。如今這蛤礪石仍矗立距表靈塔約三里路的山道旁。5、禮化四民隆運(yùn)起:大禮村以禮著稱,故名禮村。四民,指四姓村民,即劉戴朱呂四家族,四家族均以禮教化族人,形成凝聚力,使村運(yùn)隆興。)
詠表靈塔
車過下門,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見興隆標(biāo)志性古建筑——表靈塔。她如一支倒立的巨筆,高高聳立,直插蒼穹;那隱約可見的塔冒,正是象征著記載興隆歷史的筆尖,往往勾起人們?nèi)缛憔d綿遐思……
站立塔前,近距離目視表靈塔:塔身為七層八面閣樓式磚砌建筑,西面有門出入。塔下筑有臺(tái)基,七層塔身之上筑有斗笠式塔頂,以每層5米計(jì),七層正塔加塔基、塔頂共9層,應(yīng)在40米上下。
位居麟水紫陽(yáng)外,
峰勢(shì)如屏東向開。
方塔百尋拔地起,
翠薇幾樹碧霄栽。
欲張儀禮增靈秀,
且挽靡風(fēng)定筏排。
鎖定三溪財(cái)氣聚,
民豐物阜興隆來。
(注:1、麟水:即麟溪。紫陽(yáng),即麟溪上的紫陽(yáng)橋,位于村東的入口處。2、峰勢(shì)如屏東西開:盆地兩邊的山勢(shì)向東展開,如屏風(fēng)一般。3、百尋是概數(shù),大約高在40—50米之間,因它拔地而起,勢(shì)入云天,故而顯得格外高聳,給人感覺不下百尋。4、翠薇幾樹碧霄栽:指塔頂上的數(shù)株四季常青的綠樹好像是栽在碧霄里一樣。也從側(cè)面烘托出方塔的高峨。5、欲張儀禮增靈秀與下句的且挽靡風(fēng):都是指建表靈塔意在“挽頹風(fēng),抵末俗,增靈秀”。6、定筏排:傳說大禮村就像一只大竹筏,表靈塔就是定住竹筏的一根巨大船篙。7、三溪:指麟溪、巧溪、烏溪,是環(huán)繞大禮村的三條水系。)
探訪旌德朱旺千年古村落(組詩(shī)4首)
位于黃山東麓的旌德朱旺村距蔡家橋(205國(guó)道)1.5公里,建村已有1300多年歷史,是旌德著名古村落之一。
村落四山環(huán)繞,大溪河由東而來近村南折環(huán)村迂曲而流;朱溪水由北而南穿村而下,至村口匯入大溪后,向西南兩山對(duì)峙的豁口流去。
村中建筑是傳統(tǒng)的徽派,以朱溪河為中軸向東西兩側(cè)延伸,至今保存完好的古建筑尚有47幢 之多。
村中風(fēng)景以“九井十三橋”(村里出9個(gè)進(jìn)士,村落將延續(xù)13個(gè)朝代)最為著稱。即朱溪之上連通兩岸村街的是十三座巨大條石搭建的石橋;溪中建有高出水面的方井九口,且井水與溪水不同源,即使溪水漫過井面,井水仍然清澈,即“井水不犯河水”,是村民飲用水水源。
沿河村街有“茶”字號(hào)老鋪、“鳧山書院”、紹興堂、垂裕堂、“五子登科”第等氣勢(shì)恢宏的古建名宅。另朱建農(nóng)故居、兄弟翰林之一的朱澤談讀書處的閑云譚、朱旺水口等也值得探秘……
朱旺村水口
徽州古村落非常重視水口。村莊背山面水,山為龍脈,兩側(cè)一般應(yīng)有曲折之山巒拱衛(wèi),謂之獅象扼守,正面為低緩的陽(yáng)山,即面屏,構(gòu)成一種“中夷廣而外扼”之勢(shì);水需曲折迂回,環(huán)村而流,出村口須有阻遏,謂之聚財(cái),因此建有橋、壩、亭、塔、廊、坊等,這些人工建筑增添了水口的文化意味。水口處一般還植有樹林或高大樹木,謂之水口林,以達(dá)藏風(fēng)聚氣。
峰巒環(huán)翠合南隅,
溪水縈回抱舍前。
野曠田疇千頃碧,
平橋亭榭半層煙。
雖缺舊坊風(fēng)流韻,
卻有兒墻新事篇。
同伴初臨眉宇亂,
總提豬菜問連連。
(注:半層煙:因村口有樹,農(nóng)家的房舍在綠樹掩映之下,炊煙在樹頂漂浮,看去就只剩下半層。兒墻新事:指村口文化長(zhǎng)廊。豬菜:朱旺和蔡家橋。緣于一個(gè)傳說:豬過蔡家橋,將菜吃光,蔡姓衰敗,于是蔡姓人就在朱姓將要落戶的地方開挖了一條河,即穿朱旺村而過的朱溪河,名謂開腸破肚,以示報(bào)復(fù)。)
水上村街
古村遠(yuǎn)近名聲斐,
多少游人絡(luò)繹行。
十?dāng)?shù)橋橫兩岸暢,
九方井臥一溪清。
倆三老號(hào)封塵遠(yuǎn),
數(shù)宅雕檐鎖夢(mèng)崇,
翻揀盛時(shí)熙攘事。
仍聽村婦搗衣聲。
(注:十?dāng)?shù)橋:指十三橋。)
朱旺古巷
錯(cuò)落街衢橫縱處,
高墻深巷馬頭危。
天光一線朝暉漏,
綠蘚多棱犄角回。
敲看青磚讀歲月,
撫摸石框問光輝。
風(fēng)流總被風(fēng)吹去,
惟記朱澤兄弟歸。
(馬頭,指馬頭墻。石框:青石門框。朱澤兄弟:指翰林兄弟朱澤談、朱澤波。)
朱劍農(nóng)故居
朱建農(nóng)(1910~1986),朱旺村人,新中國(guó)紅色經(jīng)濟(jì)學(xué)家。少年就讀于朱旺小學(xué)堂,1927年,北伐軍經(jīng)過旌德時(shí),參加迎接北伐軍,并組織北鄉(xiāng)片農(nóng)協(xié)會(huì),開展革命活動(dòng)。后離鄉(xiāng)去武漢結(jié)識(shí)惲代英等革命先驅(qū),學(xué)習(xí)馬克思主義理論,并加入共產(chǎn)黨。不久回鄉(xiāng)組織開展革命活動(dòng),因叛徒出賣被捕入獄。在獄中三年專心研讀各派經(jīng)濟(jì)理論,初步奠定了深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論功底。出獄后留學(xué)日本?;貒?guó)后任教于四川大學(xué)、湖南大學(xué)、安徽大學(xué)等,并積極從事抗日救亡運(yùn)動(dòng)。解放后開展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查與研究,其最著名的論著《土地經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《中國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系研究》等奠定了他作為新中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究里程碑式的大師級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家基礎(chǔ)……
一道清溪一片宅,
名人故里憶英才。
大師起自農(nóng)協(xié)伍,
才睿初成典獄儕,
立論農(nóng)耕興國(guó)術(shù)。
著書經(jīng)濟(jì)樹碑牌。
如今探訪咿呀處,
不見卓姿倜儻來。
(注:農(nóng)協(xié)伍:史料介紹,1927年北伐軍路過旌德,朱劍農(nóng)輟學(xué)迎接北伐軍,投身革命運(yùn)動(dòng),在北向組織農(nóng)民協(xié)會(huì)。典獄儕:朱劍農(nóng)的才學(xué)得益于三年監(jiān)獄生活,在獄中,他認(rèn)真研讀各派經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,奠定了他的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)。)
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