新韻九首

詠績(jī)溪石家棋盤村

石氏名村古建軒，

棋盤局布巷如田。

將軍豪氣尚干月，

帥印朱砂已褪顏。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

常念魁星廉將志，

直達(dá)功業(yè)相卿前。

一閣鎖定千秋勢(shì)，

仍見祥云閣頂懸。

（注：古建軒：績(jī)溪嶺北石家村是一個(gè)原生態(tài)的古村落，村中古建筑、棋盤巷道、紀(jì)念石守信的帥印塘等原封不動(dòng)的保存著。棋盤局布巷如田：指村子的布局像棋盤，村中街巷如同田字格一般方方正正。將軍豪氣尚干月，帥印朱砂已褪顏：將軍指宋朝開國(guó)名將石守信。正當(dāng)石守信功業(yè)正旺，兵權(quán)在握之際，宋太祖杯酒釋兵權(quán)，石守信兵權(quán)實(shí)際上被剝奪，故曰“帥印朱砂已褪顏”。常念魁星廉將志，直達(dá)功業(yè)相卿前：魁星指石守信；廉將志：廉頗將軍老當(dāng)益壯的志向。全句是說皇帝常常掛念石守信具有廉頗老將軍老當(dāng)益壯的志向，所以在國(guó)家危急的緊要關(guān)頭，還是常常啟用石守信去督軍指揮戰(zhàn)事。所以他的功名最后被封為國(guó)公，直抵卿相位前。一閣鎖定千秋勢(shì)，仍見祥云閣頂懸：石守信的后世子孫選擇在今績(jī)溪棋盤村立村，建起了魁心閣、帥印塘等好似要把石守信開創(chuàng)的千秋功業(yè)鎖定在這里，因此至今仍然能看見鎖在村口橋頭的魁心閣頂端不時(shí)有祥云盤旋。）

績(jī) 溪 馮 村 吟

雖為近坊不及行，

結(jié)伴驅(qū)車應(yīng)慕名。

山色連屏畫境里，

泉聲繞棟坐堂縈。

巍巍宅第彰才俊，

浩浩石坊顯盛聲。

一水穿村今古鑒，

“臨清”德厚百年承。

（注：“近坊”：即近鄰之意?！吧缴B屏畫境里”指四周之景色；“泉聲繞棟坐堂縈”指村中之佳境?！笆弧保褐复蹇诘拇蠓蚺品缓痛逯械摹斑M(jìn)士第”牌坊?！罢凇保褐复逯械摹按淌返凇?、“大樹第”、“大夫第”等顯宅（現(xiàn)仍保存完好），其門樓有“恩榮”等賜匾，相當(dāng)于牌坊。石坊、宅第為上下互文?！芭R清” ：馮村祖訓(xùn)規(guī)定，村中重要宅第都要臨溪而建，寓意為盼族中后人不論為民、為官，皆以溪流之清徹，清清白白行事，端端正正做人。兄弟應(yīng)友愛相尊，妯娌要和睦相處，鄰里要互敬互愛……）

詠 夏 日 江 村（旌德）

夏日，由205國(guó)道路口過牌坊，進(jìn)入江村，寬闊的大道兩邊，稻田綠浪滾滾，白鷺翩翩；天空一碧萬(wàn)里，白云悠悠……

碧空朗朗白云走，

肥綠粼粼長(zhǎng)鷺游。

古廟塔坊合口外，

深荷秀水鎖村頭。

石階曲徑清流伴，

深巷長(zhǎng)衢墨畫勾。

古舊江祠今煥發(fā)，

笑迎盛世道風(fēng)流。

（ 注：口外：村子水口的外面。墨畫勾：水墨畫勾勒出的畫境一般。 江祠：指江村系列古祠堂，如宗祠、六分祠、孝子祠、江朝中24天井祠等）

詠興隆大禮村（外一首）

興隆大禮村位于旌德西北部，西與黃山區(qū)（太平）接壤，北與涇縣毗鄰。

從西北半山腰處，回眺大禮村，興隆三溪盆地連成一片，初夏時(shí)節(jié)，盆地綠色蔥蘢，如同萬(wàn)頃綠濤，隨風(fēng)蕩漾，大禮村猶如碧波中擱淺的航帆，那直立的表靈塔就是那高高矗立的桅桿……

在大禮村這片沃饒的土地上，積淀著豐厚的文化底蘊(yùn)，流傳著神奇的歷史傳說、神話故事……

夏蔭滾滾碧如海，

巨卉森森列岸排。

地啟涇川三百里，

勢(shì)承旌太兩肩開。

青龍讓穴烈姑去，

蛤礪成石民泰來。

禮化四民隆運(yùn)起，

財(cái)源八面興曾艾？

（注：1、地啟涇川三百里：興隆盆地一直連接到?jīng)艽ㄅ璧?，跨越?shù)百里之遙，興隆可謂是三百里涇川盆地開啟地。2、勢(shì)承旌太兩肩開：興隆正處于旌德、太平（黃山區(qū)）交界處，其地勢(shì)略高，旌德、太平像她的兩肩一般。3、青龍讓穴烈姑去：流傳在興隆一帶的神話故事：是說玉皇大帝為滋潤(rùn)興隆的良田茶園及茂林修竹，下派兩條青龍進(jìn)駐巧溪上的龍?zhí)?，專司行云?a target="_blank">雨之事。從此這里物阜民殷，百業(yè)興旺。然而在緊鄰大禮村的涇縣喜栗村，有一個(gè)七十來歲的貪色大財(cái)主，聽說大禮村劉家養(yǎng)了一個(gè)如花似玉的姑娘，想把她娶去作妾。他依仗財(cái)勢(shì)，買通媒人，軟硬兼施，將姑娘綁進(jìn)花轎抬走?？蓱z的姑娘哭得天旋地轉(zhuǎn)，死去活來。當(dāng)花轎抬至龍?zhí)兜穆房跁r(shí)，姑娘乘機(jī)哀求想喝一口龍?zhí)兜乃?，得到許可，姑娘便縱身一躍，跳進(jìn)龍?zhí)?，頓時(shí)，兩條青龍騰空而去，將龍?zhí)蹲尳o了這位姑娘居住。4、蛤礪成石民泰來：興隆神話故事：是說興隆曾經(jīng)有個(gè)蛤礪精經(jīng)常出沒村中吞食農(nóng)家禽畜，百姓苦不堪言。一日神仙鐵拐李打此經(jīng)過，正遇蛤礪精作怪，便用拐一指，蛤礪精便化為巨石，村中從此物泰民安。如今這蛤礪石仍矗立距表靈塔約三里路的山道旁。5、禮化四民隆運(yùn)起：大禮村以禮著稱，故名禮村。四民，指四姓村民，即劉戴朱呂四家族，四家族均以禮教化族人，形成凝聚力，使村運(yùn)隆興。）

詠表靈塔

車過下門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見興隆標(biāo)志性古建筑——表靈塔。她如一支倒立的巨筆，高高聳立，直插蒼穹；那隱約可見的塔冒，正是象征著記載興隆歷史的筆尖，往往勾起人們?nèi)缛憔d綿遐思……

站立塔前，近距離目視表靈塔：塔身為七層八面閣樓式磚砌建筑，西面有門出入。塔下筑有臺(tái)基，七層塔身之上筑有斗笠式塔頂，以每層5米計(jì)，七層正塔加塔基、塔頂共9層，應(yīng)在40米上下。

位居麟水紫陽(yáng)外，

峰勢(shì)如屏東向開。

方塔百尋拔地起，

翠薇幾樹碧霄栽。

欲張儀禮增靈秀，

且挽靡風(fēng)定筏排。

鎖定三溪財(cái)氣聚，

民豐物阜興隆來。

（注：1、麟水：即麟溪。紫陽(yáng)，即麟溪上的紫陽(yáng)橋，位于村東的入口處。2、峰勢(shì)如屏東西開：盆地兩邊的山勢(shì)向東展開，如屏風(fēng)一般。3、百尋是概數(shù)，大約高在40—50米之間，因它拔地而起，勢(shì)入云天，故而顯得格外高聳，給人感覺不下百尋。4、翠薇幾樹碧霄栽：指塔頂上的數(shù)株四季常青的綠樹好像是栽在碧霄里一樣。也從側(cè)面烘托出方塔的高峨。5、欲張儀禮增靈秀與下句的且挽靡風(fēng)：都是指建表靈塔意在“挽頹風(fēng)，抵末俗，增靈秀”。6、定筏排：傳說大禮村就像一只大竹筏，表靈塔就是定住竹筏的一根巨大船篙。7、三溪：指麟溪、巧溪、烏溪，是環(huán)繞大禮村的三條水系。）

探訪旌德朱旺千年古村落（組詩(shī)4首）

位于黃山東麓的旌德朱旺村距蔡家橋（205國(guó)道）1.5公里，建村已有1300多年歷史，是旌德著名古村落之一。

村落四山環(huán)繞，大溪河由東而來近村南折環(huán)村迂曲而流；朱溪水由北而南穿村而下，至村口匯入大溪后，向西南兩山對(duì)峙的豁口流去。

村中建筑是傳統(tǒng)的徽派，以朱溪河為中軸向東西兩側(cè)延伸，至今保存完好的古建筑尚有47幢 之多。

村中風(fēng)景以“九井十三橋”（村里出9個(gè)進(jìn)士，村落將延續(xù)13個(gè)朝代）最為著稱。即朱溪之上連通兩岸村街的是十三座巨大條石搭建的石橋；溪中建有高出水面的方井九口，且井水與溪水不同源，即使溪水漫過井面，井水仍然清澈，即“井水不犯河水”，是村民飲用水水源。

沿河村街有“茶”字號(hào)老鋪、“鳧山書院”、紹興堂、垂裕堂、“五子登科”第等氣勢(shì)恢宏的古建名宅。另朱建農(nóng)故居、兄弟翰林之一的朱澤談讀書處的閑云譚、朱旺水口等也值得探秘……

朱旺村水口

徽州古村落非常重視水口。村莊背山面水，山為龍脈，兩側(cè)一般應(yīng)有曲折之山巒拱衛(wèi)，謂之獅象扼守，正面為低緩的陽(yáng)山，即面屏，構(gòu)成一種“中夷廣而外扼”之勢(shì)；水需曲折迂回，環(huán)村而流，出村口須有阻遏，謂之聚財(cái)，因此建有橋、壩、亭、塔、廊、坊等，這些人工建筑增添了水口的文化意味。水口處一般還植有樹林或高大樹木，謂之水口林，以達(dá)藏風(fēng)聚氣。

峰巒環(huán)翠合南隅，

溪水縈回抱舍前。

野曠田疇千頃碧，

平橋亭榭半層煙。

雖缺舊坊風(fēng)流韻，

卻有兒墻新事篇。

同伴初臨眉宇亂，

總提豬菜問連連。

（注：半層煙：因村口有樹，農(nóng)家的房舍在綠樹掩映之下，炊煙在樹頂漂浮，看去就只剩下半層。兒墻新事：指村口文化長(zhǎng)廊。豬菜：朱旺和蔡家橋。緣于一個(gè)傳說：豬過蔡家橋，將菜吃光，蔡姓衰敗，于是蔡姓人就在朱姓將要落戶的地方開挖了一條河，即穿朱旺村而過的朱溪河，名謂開腸破肚，以示報(bào)復(fù)。）

水上村街

古村遠(yuǎn)近名聲斐，

多少游人絡(luò)繹行。

十?dāng)?shù)橋橫兩岸暢，

九方井臥一溪清。

倆三老號(hào)封塵遠(yuǎn)，

數(shù)宅雕檐鎖夢(mèng)崇，

翻揀盛時(shí)熙攘事。

仍聽村婦搗衣聲。

（注：十?dāng)?shù)橋：指十三橋。）

朱旺古巷

錯(cuò)落街衢橫縱處，

高墻深巷馬頭危。

天光一線朝暉漏，

綠蘚多棱犄角回。

敲看青磚讀歲月，

撫摸石框問光輝。

風(fēng)流總被風(fēng)吹去，

惟記朱澤兄弟歸。

（馬頭，指馬頭墻。石框：青石門框。朱澤兄弟：指翰林兄弟朱澤談、朱澤波。）

朱劍農(nóng)故居

朱建農(nóng)（1910～1986），朱旺村人，新中國(guó)紅色經(jīng)濟(jì)學(xué)家。少年就讀于朱旺小學(xué)堂，1927年，北伐軍經(jīng)過旌德時(shí)，參加迎接北伐軍，并組織北鄉(xiāng)片農(nóng)協(xié)會(huì)，開展革命活動(dòng)。后離鄉(xiāng)去武漢結(jié)識(shí)惲代英等革命先驅(qū)，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，并加入共產(chǎn)黨。不久回鄉(xiāng)組織開展革命活動(dòng)，因叛徒出賣被捕入獄。在獄中三年專心研讀各派經(jīng)濟(jì)理論，初步奠定了深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論功底。出獄后留學(xué)日本?；貒?guó)后任教于四川大學(xué)、湖南大學(xué)、安徽大學(xué)等，并積極從事抗日救亡運(yùn)動(dòng)。解放后開展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查與研究，其最著名的論著《土地經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《中國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系研究》等奠定了他作為新中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究里程碑式的大師級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家基礎(chǔ)……

一道清溪一片宅，

名人故里憶英才。

大師起自農(nóng)協(xié)伍，

才睿初成典獄儕，

立論農(nóng)耕興國(guó)術(shù)。

著書經(jīng)濟(jì)樹碑牌。

如今探訪咿呀處，

不見卓姿倜儻來。

（注：農(nóng)協(xié)伍：史料介紹，1927年北伐軍路過旌德，朱劍農(nóng)輟學(xué)迎接北伐軍，投身革命運(yùn)動(dòng)，在北向組織農(nóng)民協(xié)會(huì)。典獄儕：朱劍農(nóng)的才學(xué)得益于三年監(jiān)獄生活，在獄中，他認(rèn)真研讀各派經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，奠定了他的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)。）

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