最美情侣中文字幕电影,在线麻豆精品传媒,在线网站高清黄,久久黄色视频

歡迎光臨散文網 會員登陸 & 注冊

紅樓里的真與假

2016-07-07 17:47 作者:菡萏  | 14條評論 相關文章 | 我要投稿

紅樓里的真與假

菡萏

連日有,澹澹而落,把一個糟糟市廛下得山野林泉一般,靜極幽極。無事安眠,閑聽紅樓,亦有戚蓼生所言捉水月,只挹清輝;雨天花,但聞香氣之妙。

紅樓崎嶇,云深霧繞,真中有假,假中有真,讀來不易。不厭者,于晦澀處丟過亦是常情。然脂硯一再嚀囑,凡真假幻處,皆系緊要之筆,能領者,方是慧眼,故閱者萬萬不可草莽。

何為真假?真情假意,真景假象也。海市蜃樓為真,因確有其事,怎奈稍縱即逝,屬幻象,實為假,系真之折射。鏡中人是真,出自本我,五官面目皆生動,然冰冷無味,無魂無魄,不可觸摸,故曰假,屬虛像??梢娬婕俦緸閷\生,互為依附,真乃假之根本,假乃真之幻像而已。紅樓便是在真情實景上敷演出的一段陳跡故事,如墻之手影,盡可一猜。不可謂全真,如脂硯所言:“事則實事,然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見、有正有閏,以致草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗渡陳倉、云龍霧雨、兩山對峙、烘云托月、背面敷粉、千皴萬染諸奇書中之秘法,亦不復少?!币嗖荒苷f不假,作者隱忍處,混人耳目處,藝術加工提煉處,世人眼光逶迤蜿蜒,一己之見處均為假。

( 文章閱讀網:www.sanwen.net )

那么何為此書最大之假呢?毫無疑問玉石之假,乃是最大之假。石頭為真,寶玉是假,這便是此書關鍵所在,亦鑰匙,懂之,一扭即開。

我們先看此石出處。此石并非凡品,系青埂峰大荒山無稽崖,女媧補天留下的一塊高經十二丈、方經二十四丈的巨石。當時女媧補天共練頑石三萬六千五百零一塊,用去了三萬六千五百塊,獨遺此塊。女媧乃創(chuàng)世之神,號稱大地之母,有補天神話流傳于世。據說上古之時,四極廢,九州裂,天崩地陷,一片混沌。不能盡覆萬物。女媧下海斬斷海龜四足,做支柱撐起天空,又煉五彩巨石加以縫補,才有今日之蒼穹。也就是蓋了所大房子,人類方得安居。所以那三萬六千五百塊都派上了大用場,有補天濟世之功,唯余下這替補的一塊,遺落在青埂峰無稽崖,日悲號。青埂亦為情根。脂批:妙!自謂落墮情根,故無補天之用。

脂硯齋這里批得很清楚,此石之所以沒被補天,派上大用,并不是平庸無能、不如它石,而是胸有塊壘,內存熾熱。“不俗已是仙,多情便是佛?!贝嗽捰么俗羁牲c睛。因佛心濃熾,無法補天,方是實情。而那些真的“補天濟世”肩負大任者,自有其宏圖抱負,那是必然。內中經緯,不做細論,世人眼光各有所定也。然紅塵荒唐,純屬無稽,在一個買官賣官,四品五品盡可隨手泛濫的社會,大才小才無才,大用小用無用,讀者自度便是。這也是作者之識之苦之悲,自嘲之處。我們只需明白一點就好,此石雖沒入選,但并非常類,更異于世上千千萬萬普通之石,且經鍛煉后,靈性已通,屬獨一無二之孤品。這點,作者從不謙虛。石有佛心,千古奇聞,亦是寶玉一生之寫照。何為鍛煉,鍛煉,學習也。所以此石大有來歷,不是那世間俗物,無情無知的金銀珠寶,玉石器皿可比的,這點讀者定要醒目。

一日,此石偶聽茫茫大士,妙妙真人說那紅塵富貴之事,便凡心大動,口吐人言,求往一歷。怎奈性雖聰明,質卻蠢笨,體形巨大無法攜帶。妙妙真人,茫茫大士便大施幻術,登時將他變成一塊扇墜大小的五彩晶瑩美玉來,并篆字于上。無非欺世人眼拙,投其所好也。以此,我們可知美玉是假,純屬幻象;石頭是真,方是本身。就像孫悟空不管如何七十二變,總歸是個猴兒;亦如白骨精怎樣佯裝終是白骨一堆樣。然世人淺薄,不辨真假,又心藏勢利,只識得珠寶玉石為珍,哪認得頑石品性之貴。獨黛玉深解,故相知,這是后話。

只說世人見之,如獲至寶,果真當了塊寶貝,一時街談巷議,傳為佳話。脂硯批到:世上原宜假,不宜真也。諺云:一日賣了三千假,三日賣不出一個真。信哉!也就是說,這世界上原流行假的,一天你可以賣出三千假貨,三天也賣不出去一件真東西,識貨者寥寥,附庸者蜂擁。所以賈雨村這樣的人才能如魚得水,平步大司馬;而甄士隱只能落個好吃懶做,窮困潦倒,撒手懸崖的結果。后來在此基礎上,又強拉硬扯,敷演出一段金玉良緣來。均屬世人攛掇,一廂情愿而已。實作者一大悲憤,無人識得之苦。故有紅樓夢第五回:“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟??諏χ街懈呤烤К?a target="_blank">雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信??v然是齊眉舉案,到底意難平。”這樣的唱詞。玉之不存,哪來金配;以石之熱,金之冷,又哪能相配??梢娊鹩窳季壉臼菚幸淮蠹?,假中之假,而木石前盟方為前世因,后世果,真上之真。初黛玉不識這點,吃了不少小醋,實乃戀中小女子可憐可愛可嘆之處。

此石化做美玉后,隨其主人一起降落凡間,口銜而誕。嬰兒無識,本是一簇肉體,混沌未開。石雖能言,卻緘默其口隨主人一起經富貴,歷歡愛,受貧窮,浩浩蕩蕩完此一生。然石人一體,不可分割,這是必然。石頭系主人之魂魄,肉身乃神瑛侍者轉世之軀,賈府便是他們投胎落腳之地。石頭以幻像示人,世人鄙薄,認做寶玉,遂賜名此兒亦為寶玉,即賈政、王夫人之子賈寶玉。

賈寶玉,姓賈,亦是假,此姓拜作者所賜,意在點明他是塊假寶玉,真石頭也。所以寶玉秉性頑固,看似溫存,實則棱角,最厭雨村這些峨冠頂戴之流,罵其為祿蠹,亦國賊祿鬼,空有濟世安邦之志,實乃盜國嗜錢之好。又對勸其結交權貴,仕途經濟的史湘云、薛寶釵一反常態(tài),毫不客氣下逐客之令,說閨閣亦染此風,遭此荼毒,實乃不幸,這些均是他的凌厲之處,亦是原則底線不可觸犯處,實乃價值觀不同所致。而他平日里憐香惜玉,溫柔細膩,內心甘冽,目光清澈,沒等級,無尊卑,不僅喜給丫鬟充役,更愛兜攬事情,甚至于獸天空皆能對話。人多謂之傻,這點由傅家倆婆子背后私語活畫出。所以寶玉身上,既有石頭之硬,又有佛心之軟,是一矛盾怪異之體。

劫數完后,石歸荒山,復還本質,以親經親歷書下了這篇故事,并刻于石上。也就是我們今天看到的《紅樓夢》的初稿,無章無節(jié)無題目,只是一方故事而已,也可說是腹稿。又過了幾世幾劫,被一個訪道求仙的空空道人看到,得以抄錄流傳,其中曲折,頗為傳奇。

那么我們不妨看下紅樓夢到底是誰寫的?

紅樓是人寫的,這點毫無疑義。不是石頭記下的,也不是情僧錄下的,記錄本是創(chuàng)作,如今日之人,偶撰幾字,亦是己為。故這里的石頭和情僧均屬一人,只不過石是質,情為靈,兩者合一,方是作者本身,也就是書中主人公賈寶玉。甲戊凡例中云:又曰《石頭記》,是自譬石頭所記之事也。也就是說,作者把自己比做一塊石頭記下此事。又作者自云:“因曾歷過一番夢幻之后,故將真事隱去,而撰此《石頭記》一書也,故曰甄士隱夢幻識通靈。”這里的一番夢幻非真夢幻,是指其所經的現實生活,意在紅塵一夢。

空空道人本為訪道求仙而來,沒成想仙人不遇,反被此書絆住。自從錄了去后,反而大徹大悟,因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧??梢娤傻啦贿h,本在自心,也見此書之高,可度人?!耙蚩找娚?,由色生情,傳情入色,自色悟空”這十六字最是難解。何為因空見色?色乃外物,是說人之初時,什么都不知,如白紙,是空的,后來看到了外物,也就是景物人物和動物。“由色生情”是說,你見到這些外物后,就有了喜怒哀樂,也就是產生了感情。然后你又把這些感情傳給了外物,也就是你帶著感情去看待這個世界,亦“傳情入色”。然而最后你發(fā)現這個世界并非你想象的那樣,是復雜的是會變化的,是不能依附是靠不住的,能使自己心靈安寧滿足的還是自己,遂放下一切,歸零為空。這就是“自色悟空”。一切為空后,并不代表無情,而是不再為外物所動所累,亦無所求,但內心依舊熾熱慈悲,故曰“情僧”。實際這是人生的一個過程,要一步步經歷,一點點體會方明白。還是那句話不俗即為仙,多情乃是佛,能度自己的還是自身經歷,自身思考,自身了悟,誰也幫不了你。當然以上此解,只是本人體悟,一己之見而已。

回到文本。第一回里,空空道人和石頭有番對話,實是自言自語,自問自答,我們不可糊涂,被作者混過。也是作者開宗明義,揭示成書之必要,為閱者解惑也??湛盏廊丝催^石上故事后,提出兩點疑問:一是無年代可考;二是此書不夠高飚,里邊雖有幾個異樣女子,但既不能輔世治國,又無班姑蔡女之德。石頭就回答說了,大師何太癡,若說沒年代,假擬一個添上不就完了。但不如不擬,倒新奇別致,亦免去千古舊套之窠臼,取其事體情理便好。再者現之人皆愛閑適,哪個又愛看治理之書,而歷來野史,皆出一轍,不過就那幾種:有訕謗君相,貶人妻女的;有筆墨風月,滿紙淫穢的;更有那些才子佳人,胡牽亂扯,忽離忽遇,自相矛盾,穿鑿扭捏的。皆不如我親見的這幾個女子,雖無大才大德,然一粥一飯,一詩一畫,皆能以情趣示人。也就是有細水長流天然之美。

道人一聽,果是此理,便從頭檢索了一番,一看還好。內里并沒傷時罵世之旨,雖大旨談情,亦不過實錄其事,又非假擬妄稱,一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比也。遂覺得不錯,便抄錄回去,問世傳奇。實是作者開始寫作,這里我們不可馬虎。

那么空空道人,也就是情僧他到底是誰呢?

那我來告訴你,他便是此書真正的作者曹雪芹。不要說曹雪芹不是紅樓的作者,凡是脫離文本的虛謬揣度,都將化作泡影。書中第一回正文開篇就提到曹雪芹:“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》?!笔裁礃拥囊徊繒苎┣刍ㄊ甑墓し蛉プ氤赡夸?,分出章回,還要增刪。即便現在的編輯也只減不增,文學本是一個刀削斧鑿的過程,試問有幾個外人敢大段的往上添。即便文本不是出自他手,目錄是他撰的,回目是他分的,這點是肯定的。脂硯又云:“若云雪芹披閱增刪,然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰?足見作者之式狡猾之甚。后文如此者不少。這正是作者用畫煙云模糊處,觀者萬不可被作者瞞蔽了去,方是巨眼?!边@里說得很明白,如果說曹雪芹只是披閱增刪,那么從開卷到這又是誰寫的?這是作者用的障眼法,讀的人不要被蒙混了去。實是說從開篇到此,包括楔子在內均是曹雪芹所作。

另在文中第一首標題詩“滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰解其中味?”旁, 脂硯又批:能解者方有辛酸之淚,哭成此書。壬午除夕,書未成,芹為淚盡而逝。余常哭芹,淚亦待盡。每思覓青埂峰再問石兄,奈不遇癩頭和尚何!悵悵!今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是書何幸,余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月淚筆。

可見此書不是寫的,是哭成的。誰哭的,說得很明白是曹雪芹。書還沒寫完,曹的眼淚就干了,離了人世。而我也??蓿瑴I也快完了,只不過我哭的不是書,而是曹。如果造物主再造一個曹雪芹,一個脂硯齋,那么此書就幸福了。如不是親身經歷,內中人也不與己密切,何至于哭。實是說他們二人一寫一批,搭檔默契,書即曹,曹即書,這是脂硯要表達的。

另外第一回還有一條脂批,是說此書曾叫過《風月寶鑒》。為何叫風月寶鑒?脂硯又說了:“雪芹舊有《風月寶鑒》之書,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新懷舊,故仍因之。”是說,曹雪芹原來就有一部叫《風月寶鑒》的小說,是他的弟弟棠村做的序,后來棠村死了,我現在睹新懷舊,所以延用《風月寶鑒》這個名字。啥叫睹新懷舊,就是看到新的,想起了舊的,也就是看到現在這本《紅樓夢》,就想起了《風月寶鑒》。一部毫無關聯(lián)的小說,如何會想起!實是曹雪芹把舊之小說嫁至新撰之上,才導致脂硯想起其弟棠村曾作過序。如果說紅樓夢不是曹寫的,他豈會把自己的小說糅合到別人的稿子里;如果說不是他寫的,脂硯齋又怎能想起他的《風月寶鑒》來!

另75回,庚辰本回前批:缺中秋詩俟雪芹。針對此批,你能說文本和曹沒關系嗎。差一首詩都要等他作好再加上。還有第一回,士隱和雨村對飲,雨村口占五言一律……脂批:余謂雪芹撰此書,中亦有傳詩之意。這里有個撰字,撰是何意?你能說不是書寫的意思嗎!再就是第十三回秦可卿死時,賈珍因賈蓉沒有官爵,顏面上不好看,欲買個空銜,便寫了個履歷給戴權。履歷開頭第一句便是:江南江寧府江寧縣監(jiān)生賈蓉,年二十歲。這是作者故意點明賈府出處,雖書中一再模糊地域邦國,但這里卻說得何其仔細,竟落實到縣??梢娊辖瓕幐瓕幙h實乃賈家大本營。無獨有偶曹雪芹之祖父便是江寧織造,此書就是備述其家事。更不論清代詩人富察明義在其《題紅樓夢》詩序中說:“曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部,備記風月繁華之盛,蓋其先人為江寧織造……”說作者另有其人者,雖自有一套,但尚要細思,以上又該作何解釋!

那么在書中,曹雪芹到底又是誰呢?

在書里,曹雪芹集千面于一身。他就是那方巨石,亦是戴在脖子上的那塊寶玉,也是神瑛侍者,更是賈寶玉,亦是空空道人、情僧,也是甄士隱。他以很多面目示人,但都是他。這部書并不復雜,盡管曹雪芹設置了上述諸多人物,其實皆是自己的一個側面。石頭是他的本質,神瑛侍者是他的前身,寶玉是他這世的輪回,肉眼凡胎之人的認知和叫法,情僧是他歷經繁華苦難后最后的超脫和對自己的總結,而甄士隱是他性情疏淡,投人失尊,撒手懸崖的寫照。

就像紅樓書名樣,亦眾多,先后叫過《石頭記》《金陵十二釵》《情僧錄》《風月寶鑒》等。但凡例第一句就交代明白了:《紅樓夢》是總其全部之名也。也就是不管它曾經叫過啥,最后還是要歸結到《紅樓夢》,其它諸名皆不能概其宗旨。紅樓萬象,里面不單記錄十二釵這幾個異樣女子,故叫《金陵十二釵》不妥。也不光盡述風月故事,叫《風月寶鑒》只是紀念棠村而已。石頭是前期腹稿,情僧是后期制作,合在一起方妙??傊t塵一夢,萬境歸空,叫《紅樓夢》方對,不可錯會。

再說下甄士隱和賈雨村。甄士隱是人也是寓意,即真事隱去;賈雨村同此,即假語村言。第一回兩者聯(lián)袂出場,回目是:甄士隱夢幻識通靈,賈雨村風塵懷閨秀。實乃一語雙關。甄士隱夢幻識通靈,從文本上看就是甄士隱做了一個夢,夢至二仙,和那塊由石頭變的寶玉有一面之緣。實是作者紅塵一夢后,把真事隱去,將自己的人生感悟記錄下來。賈雨村風塵懷閨秀,從文本上解,是指他未發(fā)跡窘迫時,看到了甄家之婢嬌杏,存了一段心事。實是作者用假的言語,懷念當初的閨情閨蜜。我們亦可簡單些,把他們看做真情和假意。甄士隱就是寶玉的后來,大火便是大禍。家人飛報嚴老爺來拜,嚴即炎,意風云將至。

而文中后來的甄家便是曹府,亦是賈府實體。第56回,甄家太太奉旨帶三姑娘進京,實是探婚事預演,甄家三姑娘便是賈家的三姑娘賈探春,并點明是奉旨成婚。還有甄家派人活動,進京藏匿東西,直至簡報中抄家,都是賈府的前奏,亦真實生活的再現。只不過賈府緊隨其后,稍遲一步罷了。

紅樓云深,我們讀它不見得非要細究底里。曹侯高才,一手草,一手楷,那是他的本事,我們只不過看下熱鬧而已。懂不懂不打緊,懷著真性情去看,就自有其人性的細微之美。

首發(fā)散文網:http://www.277762.cc/subject/3850733/

紅樓里的真與假的評論 (共 14 條)

分享到微博請遵守國家法律
囊谦县| 拜城县| 济宁市| 林甸县| 江津市| 林西县| 油尖旺区| 左贡县| 舒兰市| 甘洛县| 确山县| 洛浦县| 工布江达县| 东明县| 曲麻莱县| 布拖县| 辰溪县| 且末县| 平凉市| 古蔺县| 石门县| 齐齐哈尔市| 元江| 西华县| 清涧县| 玉环县| 山丹县| 阳新县| 汤阴县| 繁峙县| 大庆市| 娄底市| 乌鲁木齐市| 沂水县| 习水县| 广西| 建宁县| 南宁市| 永德县| 子长县| 峨山|