人從懂事起就對(duì)自身充滿(mǎn)了好奇，常常會(huì)探索自己怎么會(huì)成為自己？活著又是為了什么？當(dāng)然多數(shù)人是找不到答案的，再說(shuō)找著找著也就忘了。還剩少部分人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)了海市蜃樓，停留一會(huì)兒就散了。最后只有極少數(shù)的人不僅想要停留在那里，還想著駕舟遠(yuǎn)航，抵達(dá)彼岸。

世上普遍把人生分為三個(gè)層次：物質(zhì)的、精神的和宗教的。毫無(wú)疑問(wèn)物質(zhì)是第一層，也就是衣食住行等日常生活，這是俗世里人們的生活，老婆孩子熱坑頭，共享人倫之樂(lè)。精神居于第二層，這層住的是科學(xué)家、藝術(shù)家、企業(yè)家、政府高官等知識(shí)分子和管理高層們，謀求的是生活的藝術(shù)或是工作的成就，俗一點(diǎn)講就是擁有自己的事業(yè)。而宗教高居在上，那是極少數(shù)不甘寂寞的、不斷追尋人生原點(diǎn)的追夢(mèng)人，他們自身寧愿一無(wú)所有，眾生才是他們的一切。最下層的物質(zhì)屬性強(qiáng)，小人物不可一日無(wú)錢(qián)。純粹靠著金錢(qián)來(lái)解決生活的，一輩子掙扎、屈服在金錢(qián)腳下。為了柴米油鹽醬醋茶，可與親人你爭(zhēng)我吵；為了一畝三分地，敢與鄰頭破血流。夾在中層精神屬性是其特征，比上不足比下而有余。除了錢(qián)，這些人還得有才，或是有權(quán)才行。有才的，追求的是：舉杯邀明月，開(kāi)門(mén)見(jiàn)白云，迎頭聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，低頭聞花香。有權(quán)的要有氣勢(shì)，大人物不可一日無(wú)權(quán)：吆五喝六，只手遮天，權(quán)傾朝野，雄霸一方，方能顯出真身，去光宗耀祖。最上層就是宗教的，不過(guò)此宗教非彼宗教。這里面的一種人，就是經(jīng)歷過(guò)人生的大起大落，看破了紅塵，自尋安樂(lè)而落入宗教。另一種就是追夢(mèng)人，尋根探底，通俗地說(shuō)就是感悟到了人生的原點(diǎn)，頓覺(jué)“須知諸相皆非相，能使無(wú)情盡有情”，轉(zhuǎn)而去普度眾生。諸如歷史上的三藏法師、弘一法師等人，可謂功德無(wú)量。

下層是個(gè)底，是生物就離不了這個(gè)底，底層的相互溝通離不開(kāi)語(yǔ)言。底層人以小家為家，先小家而后大家。然而想要由艱難的生存轉(zhuǎn)化為休閑的生活，那就得窺視中層，生活才能有趣味或意思。而要想上到中層的，不僅需要非常努力打拼，還需要一定的天賦和機(jī)遇。中層間的溝通僅僅靠語(yǔ)言是無(wú)法表達(dá)完美的，需要借助氣場(chǎng)、藝術(shù)等輔助手段來(lái)闡述。中層普遍視大家為小家，先大家而小家。大家，或以自然、或以團(tuán)體、或以區(qū)域?yàn)榇蠹?。中層里的混沌派，必以爾等大家為自己小家，大家都得圍著他的小家轉(zhuǎn)圈圈。而中層之上層，處處都是家，身臨之處既是家，追求的是家天下。想躍升到中層之上層，那就需要竊得上層的菩提，這樣才能夠覺(jué)悟于其中，俯視天下。上層早已超脫出塵世，可以不需要語(yǔ)言、藝術(shù)來(lái)表達(dá)，早已化家于無(wú)形。無(wú)為而無(wú)不為，萬(wàn)物既是家，家既是萬(wàn)物。那顆體貼萬(wàn)物的心，碎落一地后，就散落成你我。從此，你就是我，我就是你。

中國(guó)上古有個(gè)民間傳說(shuō)，人是女?huà)z娘娘用泥土造的，現(xiàn)在看來(lái)并非無(wú)根之說(shuō)。按照科學(xué)的宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)，大爆炸后形成的宇宙塵埃聚集成星體、演變?yōu)樯铩⒀莼扇?。恒星由塵埃構(gòu)成，就是人也是塵土組成的。宋朝的陳摶老祖?zhèn)鞒龇珮O圖，到了周敦頤這兒以后，太極圖演化出：無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象。也就是無(wú)中生有，無(wú)生有一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。宋人叫做理炁學(xué)，無(wú)極為理，是萬(wàn)法歸一之理。太極為炁，為化作萬(wàn)物之炁。咋看起來(lái)虛無(wú)縹緲，似乎是玄學(xué)。隨著科學(xué)探入量子時(shí)代，竟然發(fā)現(xiàn)了無(wú)中生有現(xiàn)象。量子會(huì)從虛無(wú)中突然蹦出，也會(huì)剎那湮滅于虛無(wú)?？茖W(xué)實(shí)證證明了古人的想象，與現(xiàn)代生物學(xué)和量子學(xué)說(shuō)相吻合。

人作為社會(huì)屬性是自然人，不僅離不開(kāi)群體。而作為生物屬性的人，不僅是生態(tài)圈里的一顆活躍量子，就是個(gè)體生命其中還孕藏著生命。人是一個(gè)生命復(fù)合體，人與體內(nèi)的微生物相互依存，共生同滅。無(wú)論科學(xué)還是藝術(shù)，到最后都會(huì)歸結(jié)到一點(diǎn)就是宗教里，或者說(shuō)是意識(shí)中。是上帝的意識(shí)，還是宇宙的意識(shí)，就不得而知了。作為次原子的量子，只有在人的意識(shí)下才能夠測(cè)得其速度或位置，就像熊掌與魚(yú)，二者不可兼得?？茖W(xué)家為此而苦惱，值得發(fā)明個(gè)測(cè)不準(zhǔn)原理?，F(xiàn)代科學(xué)一直試圖揭開(kāi)意識(shí)的秘密，揭開(kāi)了就找到了人的原點(diǎn)。有人研究后認(rèn)為意識(shí)一種電磁波，有人試驗(yàn)后又感覺(jué)是一種量子波，這兩種都具有波粒二項(xiàng)性，可以震蕩傳播，可以輻射。研究認(rèn)為人常常擁有的預(yù)感或是第六感，就是與宇宙存在的一個(gè)零點(diǎn)能量場(chǎng)信息交換的結(jié)果。意識(shí)不僅能夠控制自身情緒，還能夠預(yù)測(cè)未來(lái)，進(jìn)行超距離遙感。這些研究太過(guò)深?yuàn)W，有些甚至觸及到了宗教領(lǐng)域，至今尚在探索之中，謎底還有待揭開(kāi)。不管科學(xué)謎底如何，其實(shí)人生的原點(diǎn)，用元朝管道升的詞來(lái)描述{把泥看做宇宙塵埃}，那就是：

把一塊泥，捻一個(gè)你，塑一個(gè)我。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

將咱兩個(gè)，一齊打破，用水調(diào)和。

再捻一個(gè)你，再塑一個(gè)我。

我泥中有你，你泥中有我。

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