生命之書(shū)至高無(wú)上，

不能隨意翻閱，也不能合上；

精采的段落只能讀一次，

患難之頁(yè)自動(dòng)翻過(guò)；

當(dāng)你想重溫過(guò)去的綿綿情腸，

讀到的卻是生命臨終那一章。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

——（法國(guó)）拉馬丁

拉馬丁是法國(guó)十九世紀(jì)第一位浪漫派抒情詩(shī)人，出身貴族，自幼在鄉(xiāng)村度過(guò)，所以便有了他的代表作《秋》，而“生命之書(shū)至高無(wú)上”一首，是寫(xiě)在“紀(jì)念冊(cè)上的題詩(shī)”，作者在“自由，平等，博愛(ài)”的思想推動(dòng)下，對(duì)生命有了一種嶄新的詮釋。

當(dāng)夜幕來(lái)臨之時(shí)，一個(gè)人靜靜地坐著，看著眼前晚霞照射在地面的情景，你的心會(huì)漸漸地安寧，從心地會(huì)聚焦著許多生力，能感受到一棵小樹(shù)，從春天里勇敢地成長(zhǎng)，小鳥(niǎo)在枝頭歌唱，蜂蝶在花葉中圍繞……造物主創(chuàng)造了生命，萬(wàn)物在生命的動(dòng)力下，釋放著美好的精彩。生命需要精彩，生命的意義也在于精彩。有了精彩的生命，人生才有意義。

比法國(guó)浪漫詩(shī)人更早的有我國(guó)的屈原，他是世界文化名人，《詩(shī)經(jīng)》應(yīng)該算是浪漫主義的鼻祖，而近代我國(guó)浪漫主義的代表詩(shī)人應(yīng)該是郭沫若和徐志摩了。郭沫若的浪漫體現(xiàn)在《女神》里，徐志摩的浪漫表現(xiàn)在《再別康橋》里。

浪漫主義對(duì)事物的追求也是和常人不一樣的，生命之書(shū)不能隨意翻閱，既然翻了就不能合上，精彩部分只讀一次，那么什么時(shí)候該放下呢？生命之書(shū)難以翻動(dòng)，讀到患難之頁(yè)時(shí)要主動(dòng)翻過(guò)，這是一種美好，是一種逃避現(xiàn)實(shí)的方式，只追求光明，不流連那過(guò)去的歲月，也許拉馬丁做到了，但同樣是浪漫詩(shī)人的徐志摩并沒(méi)有做到，生命里的林徽因始終沒(méi)放下……重溫那過(guò)去，只是對(duì)綿綿情腸留下，就不怕綿綿情深魂斷腸么？郭沫若的原配夫人張瓊?cè)A孤身一人獨(dú)守郭沫若老家直到病死，68年來(lái)綿綿情思不是魂斷腸么？合上時(shí)卻是生命中的無(wú)奈……

生命之書(shū)需要精彩，而過(guò)程卻是苦痛與快樂(lè)并存；生命之書(shū)不要隨意翻閱，打開(kāi)就再也合不上。人的一生很短，但生命里的輝煌應(yīng)該不少，我們要感謝造物主，讓我們?cè)谶@生命長(zhǎng)河里享受到了人生的快樂(lè)。讓我們學(xué)會(huì)用浪漫主義的眼光，翻閱那生命之書(shū)，跳過(guò)患難之頁(yè)，只停留在綿綿情深的那精彩部分吧。

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