我為什么要講這個(gè)話題，是我們黨沒有自信力了嗎？不是，現(xiàn)在我們的黨比任何時(shí)期都充滿著信心和勇氣。

習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)就指出 ：現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

但是，西方媒體別有用心，無(wú)視中國(guó)取得的長(zhǎng)足進(jìn)步，無(wú)限放大中國(guó)社會(huì)的一些矛盾，經(jīng)常發(fā)表一些唱衰中國(guó)的論調(diào)。如果不做具體分析，就容易被蒙蔽。因此，我覺得有講的必要。由于個(gè)人理論水平還沒有到一定的高度，不一定都能說(shuō)點(diǎn)子上，請(qǐng)大家諒解。下面我們進(jìn)入正題。

具體都有哪些唱衰中國(guó)的論調(diào)呢？我歸納為以下幾種：

? 民主論

? 法治論( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

? 唯美國(guó)是從論

? 臺(tái)灣模板論

? 新加坡模式論

這些論調(diào)呀！其實(shí)都是站不住腳的。歷史上我們已經(jīng)犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤，所謂的軍事專家李德，他那套洋模式，不就讓我們的紅軍遭受了巨大損失嗎？中國(guó)有中國(guó)的具體實(shí)際，中國(guó)革命要與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，中國(guó)建設(shè)也離不開中國(guó)的具體實(shí)際。照搬照抄那一種制度和模式，事實(shí)已經(jīng)證明，是行不通的。

我們只要把我們的成績(jī)單曬出來(lái)，以上論調(diào)就會(huì)不攻自破。第一，我們僅用三十年的時(shí)間，就把一個(gè)經(jīng)濟(jì)破碎的國(guó)家建設(shè)成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。第二，聯(lián)合國(guó)民意調(diào)查，老百姓對(duì)政府工作的認(rèn)可度和信任度，中國(guó)排第一。第三，與印度相比，這個(gè)國(guó)家的幅員，人口以及起步和我們國(guó)家相近，但我們的GDP是它的四部。除此，我們還有很多拿得出手的成績(jī)，但僅以上三條，就足以說(shuō)明那些虛頭巴腦的論調(diào)，純屬嘩眾取寵。讓事實(shí)說(shuō)話，打口水仗有失風(fēng)范。

我們務(wù)必要保持清醒的頭腦，千萬(wàn)不要被煙霧彈迷惑，看不到事實(shí)的真相了。那么，我們應(yīng)該如何增強(qiáng)對(duì)黨的理論自信，道路自信，制度自信呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該做到以下四點(diǎn)：

第一，堅(jiān)定信仰。信仰是什么，信仰是燈塔，是我們人生的方向。作為一名教育工作者，不能沒有信仰。眼界決定境界，思想決定高度，有了信仰，我們看待事物，才更開闊，更有遠(yuǎn)見，更有高度，不至于成為井底之蛙，不至于做事情鼠目寸光。有了信仰，我們教出的學(xué)生，才更有擔(dān)當(dāng)，更有胸懷，更有抱負(fù)和理想。

那么，什么樣的老師，才算是有信仰的老師呢？我認(rèn)為，習(xí)近平總書記提出的四有好老師，就是對(duì)我們教師信仰的最好詮釋。

? 有理想信念

? 有道德情操

? 有扎實(shí)知識(shí)

? 有仁愛之心

國(guó)家的興盛在教育，教育的關(guān)鍵在教師?？v觀世界各國(guó)，沒有哪一個(gè)國(guó)家的崛起，離得開對(duì)教育的重視。日本如此，美國(guó)也不例外。作為一名教育工作者，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，我們要從黨的歷史軌跡中獲取精神力量，鼓舞斗志。在這里，我點(diǎn)三個(gè)例子，與大家共勉。

? 奔赴延安的有志青年

? 堅(jiān)貞不屈的江姐

? 為革命犧牲的無(wú)數(shù)英雄烈士

在那些革命的歲月里，為什么那么多富家子弟能夠放棄殷實(shí)的生活，滿腔熱忱的投入到黨的革命事業(yè)中去，為什么那么多仁人志士能象江姐一樣面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，堅(jiān)貞不屈，為什么那么多英雄兒女不惜背井離鄉(xiāng)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中拋頭顱，灑熱血。的確值得我們深思！

值得欣慰的是，從今天中國(guó)發(fā)生翻天覆天的變化來(lái)看，這些先烈們的血沒有白流。接下來(lái)我講一講如何從國(guó)家發(fā)展中增強(qiáng)黨的認(rèn)識(shí)。

國(guó)家繁榮，人民福祉 。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該為我們黨這些年建設(shè)國(guó)家取得的巨大成就而感到自豪，看看我們農(nóng)村、城市、基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)環(huán)境，都是一派新氣象，振奮人心。

學(xué)校面貌，日新月異。我們的學(xué)校也越來(lái)越漂亮，越來(lái)越現(xiàn)代化，電腦，班班通，實(shí)驗(yàn)室，塑膠運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，學(xué)生免交學(xué)費(fèi)，國(guó)家補(bǔ)助生活費(fèi)等等，那一樣不是我們以前想都不敢的事。

對(duì)比認(rèn)識(shí)，為黨光榮。比一比那些處在水深火熱中的伊拉克的人們，比一比那些在饑餓中掙扎的非洲人民，比一比那些在戰(zhàn)火中奔波的以色列民眾。我們會(huì)為自己是一個(gè)中國(guó)人而感到慶幸，會(huì)為中國(guó)有一個(gè)偉大的共產(chǎn)黨而光榮。

但是我們也要居安思危，有備無(wú)患。因此，我們還要從了解國(guó)際形勢(shì)中加強(qiáng)愛國(guó)教育。

國(guó)際關(guān)系風(fēng)云變幻，波詭云譎。釣魚島爭(zhēng)端未平，黃巖島又起風(fēng)波，臺(tái)灣問(wèn)題是我們的一道坎，是我們中華民族的一種痛。

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)傳統(tǒng)文化根植于學(xué)生的心底 。將來(lái)一旦戰(zhàn)事爆發(fā)，會(huì)不會(huì)有人當(dāng)漢奸，有沒有人當(dāng)逃兵，關(guān)鍵看我們今天的教育，看我們的這些學(xué)生有沒有一種擔(dān)當(dāng)，有沒有一種愛國(guó)情懷，有沒有一種民族氣節(jié)。

以上是我講的第一個(gè)問(wèn)題，接下來(lái)我講第二個(gè)問(wèn)題，凈化思想。

這個(gè)思想不干凈呀，就會(huì)出問(wèn)題，就會(huì)干出一些齷齪事，就會(huì)干一些讓老百姓心寒的事。我們中國(guó)有句古話：得道多助，失道寡助。歷史就是這樣寫的，得民心者得天下，失民心者失天下，國(guó)民黨為什么敗逃到臺(tái)灣，就是輸在民心上。

我們黨歷來(lái)重視對(duì)黨的建設(shè)，特別是十八大以來(lái)中央在轉(zhuǎn)變作風(fēng)上使出了很多硬招：

? 中央八項(xiàng)規(guī)定。

? 解決“四風(fēng)”問(wèn)題。

? 雷霆手段反腐倡廉。

作為黨的一員，我們要進(jìn)一步認(rèn)清形勢(shì)，增強(qiáng)自信，凈化思想。

西方列強(qiáng)，企圖通過(guò)和平演變，顛覆社會(huì)主義制度。東歐巨變，蘇聯(lián)解體，西方列強(qiáng)企圖顛覆社會(huì)主義的陰謀，從未消停。

隨著改革開放的不斷深入，我們國(guó)家社會(huì)主義制度的優(yōu)越性越來(lái)越明顯。與印度，馬來(lái)西亞，印度尼西亞，菲律賓這些資本主義國(guó)家相比，無(wú)論從綜合國(guó)力，經(jīng)濟(jì)總量，人均收入，基礎(chǔ)設(shè)施等方面來(lái)比，我們有過(guò)之而無(wú)不及。就拿日本，韓國(guó)，臺(tái)灣來(lái)比，我們也毫不遜色，我們一線城市的規(guī)模與建設(shè)，已經(jīng)讓這些國(guó)家望塵莫及。還有被有些人視為天堂的美國(guó)，也有很多不如我們的地方，就在前幾天還發(fā)生了駭人聽聞的槍擊事件，死了50多人，據(jù)說(shuō)在美國(guó)的一些小鎮(zhèn)，晚上是不敢出門的。

美國(guó)時(shí)時(shí)刻刻都在鼓動(dòng)中國(guó)內(nèi)部生長(zhǎng)出所謂他們欣賞的那種自由風(fēng)氣。前幾年，李宇春登上美國(guó)時(shí)代周刊的封面，一個(gè)超女，有這么重的份量嗎?司馬昭之心，路人皆知。

資本主義所謂的民主，其實(shí)就是燒錢。我們不要天真的以為資本主義社會(huì)所謂的民主與自由，是那樣的美妙，臺(tái)灣的立憲會(huì)，可以爭(zhēng)吵得打起來(lái)，看上去好象很民主，其實(shí)都是假象，上一分鐘打，下一分鐘卻在另一個(gè)房間分錢，據(jù)說(shuō)臺(tái)灣選舉期間，民眾晚上都不開燈，把房門都打開，就拿著盤子收了這邊政黨的錢，又跑到另一邊去收下一個(gè)政黨的錢。什么民主，有錢人的民主而已，美國(guó)二十多個(gè)富豪就可以決定美國(guó)的選舉。

我們要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育和人生引導(dǎo)，防止西方自由思想對(duì)學(xué)生的影響。不能用簡(jiǎn)單的說(shuō)教方式，既要保護(hù)學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)，也要糾正學(xué)生的不良思想。

第三，我談一談對(duì)黨忠誠(chéng)。我們講對(duì)黨忠誠(chéng)，作為一名共產(chǎn)黨員， 就是要做一個(gè)頂天立地人，做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，再說(shuō)高一點(diǎn)，就是要做一個(gè)黨需要我們走向哪里，我們就走向哪里的人。

忠誠(chéng)體現(xiàn)在節(jié)骨眼上。平時(shí)可能看不出，關(guān)鍵時(shí)候就涇渭分明了。在災(zāi)難面前，在危急時(shí)刻，在生死關(guān)頭，我們敢不敢站出來(lái)。

一個(gè)忠誠(chéng)國(guó)家的民族，是令人敬畏的民族。美國(guó)一直對(duì)我們虎視眈眈，我們一方面要對(duì)我們的對(duì)手保持警覺，另一方面也要研究我們的對(duì)手，美國(guó)人是很重視忠誠(chéng)教育的，在他們的公立學(xué)校，每天都要讀忠誠(chéng)國(guó)家的誓詞，為什么在那么崇尚自由的一個(gè)國(guó)度，還要干在有些人看來(lái)是愚民教育的事情?有人不理解朝鮮的民眾為什么如此不折不扣響應(yīng)國(guó)家的行動(dòng)，我們想一想，一個(gè)如此積貧積弱的國(guó)家，對(duì)外一定是十二萬(wàn)分敏感的，如果全國(guó)民眾還不緊緊的抱成一團(tuán)自我保護(hù)，難道等著居心叵測(cè)的國(guó)家來(lái)宰割嗎?

中國(guó)的精英，中國(guó)的脊梁，中華民族舍生取義的大無(wú)畏精神，生生不息， 經(jīng)久不絕。有人說(shuō)，中國(guó)的80后，90后是垮掉的一代，這種說(shuō)法，我是不敢茍同的，神六上天，讓有些國(guó)家膽顫心驚，為這項(xiàng)偉大研究事業(yè)作出貢獻(xiàn)的功臣就有不少年青人，還有抗擊非典，地震救災(zāi)，那些犧牲的烈士中何嘗沒有年輕人。

將生命融入教育，用愛去耕耘，用忠誠(chéng)去堅(jiān)守。我不知道如果戰(zhàn)事發(fā)生，我們的孩子看見坦克大炮會(huì)不會(huì)跑，但是巴勒斯坦的孩子卻敢向坦克扔石頭。這些孩子很勇敢，臨危不懼。坦白講，我們的孩子還缺乏這樣的教育，有些孩子甚至是被寵著長(zhǎng)大的，經(jīng)不得磨煉，不要說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)，就是一兩句批評(píng)都可以被徹底打倒，輕生走絕路。曾經(jīng)看過(guò)這樣一則新聞,有個(gè)匪徒突然闖入一家幼兒園,以要引爆炸藥為威脅向政府勒索錢財(cái),全世界都在為幼兒園里孩子們的安全擔(dān)心,而幼兒園的一位年輕老師卻告訴孩子們這是一個(gè)沒有預(yù)告的游戲,她甚至把那個(gè)匪徒也描繪成游戲中的人物,結(jié)果,直到事件結(jié)束,孩子們都玩得很高興。那位老師無(wú)力與匪徒抗?fàn)?她也沒辦法阻止這場(chǎng)災(zāi)難,她所能做的,只是在一個(gè)庭院里鋪展一場(chǎng)溫馨的游戲。孩子們也許永遠(yuǎn)不知道這場(chǎng)游戲的意義,也許長(zhǎng)大以后會(huì)約略領(lǐng)悟到其中的人格內(nèi)涵,我想,這就是教育工作的一個(gè)縮影。我剛參加工作的那所學(xué)校的校長(zhǎng)，至今我心里仍然還有他投射出的人格光芒，他為了籌資建學(xué)校，可以一個(gè)人挨家挨戶的去借錢，天寒地凍，山路又滑，其中的困難和辛酸，他卻從未向老師們提及。在動(dòng)工修建期間，又一個(gè)人從家里搬來(lái)鋪蓋卷，睡在工地里，看守那些建筑材料，個(gè)中滋味我們可以想象。他的忠誠(chéng)就是任勞任怨，埋頭苦干，把學(xué)校當(dāng)成家來(lái)經(jīng)營(yíng)，把教育當(dāng)成畢生的事業(yè)來(lái)追求。

最后，講樂(lè)于奉獻(xiàn)。說(shuō)到奉獻(xiàn)，有些人可能認(rèn)為是唱高調(diào)。其實(shí)，佛家里說(shuō)的放下，和我們黨講的奉獻(xiàn)，殊途同歸。因此，從這個(gè)意義上講，奉獻(xiàn)是我們做人的一種境界，一種修煉。

作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該努力做到現(xiàn)實(shí)主義與理想主義的完美結(jié)合。如果做什么事，想到都是利益，有利可圖的事，就干，沒有利益的事，能躲多遠(yuǎn)就躲多遠(yuǎn)。最近幾天在網(wǎng)上瘋傳的高考滿分作文，可謂針砭時(shí)弊，入木三分。老實(shí)人總是吃虧，默默奉獻(xiàn)的人也得不到什么好處。不過(guò)，我個(gè)人認(rèn)為，無(wú)論是黨員也好，普通教師也罷，還是應(yīng)該要有一點(diǎn)理想主義，也許這種自己內(nèi)心堅(jiān)持的東西，與現(xiàn)實(shí)格格不入，但人活著，除了那些平凡人逃避不了的需求和欲望，多少還是要做一些讓自己感到靈魂得到升華的事情。那些八九十歲的老黨員、老紅軍真讓人敬佩，他們生活得特別堅(jiān)強(qiáng)、特別有毅力、特別理想主義，他們當(dāng)年的生活條件非常差，但是信仰帶給他們快樂(lè)。

革命時(shí)期的延安，為什么那樣紅。一個(gè)貧瘠、破落、環(huán)境惡劣的小鎮(zhèn)，好象有一種魔力，吸引了那么多青年從四面八方匯聚在一起，而且那么艱苦，卻沒有一絲抱怨，他們那樣充滿活力，那樣精神抖擻，那樣對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限向往。

為什么老一輩革命家，能吃那么多苦。我們都參觀過(guò)遵義會(huì)議會(huì)址，當(dāng)我們看到毛澤東，周恩來(lái)，朱德等那些卓越的革命家的住居時(shí)，我們是什么樣一種感想呀！他們把物質(zhì)享受看到那么輕，卻把革命事業(yè)看得如此之重，這是怎樣的一種襟懷，又是怎樣的一種使命感。

我們應(yīng)該守得住清貧，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。人生如白駒過(guò)隙，我們就不要在生命的大好時(shí)光里，怨這怨那，比這比那了，好好的教書育人，用激情點(diǎn)燃激情，用智慧碰撞智慧，用一朵云去推動(dòng)另一朵云，作一點(diǎn)有意義、有價(jià)值的事。我們應(yīng)懷著一顆感恩的心去工作，感恩黨，感恩國(guó)家，感恩我們生活在這個(gè)時(shí)代，感恩我們還健康的活著。

捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去。這是陶行知教育工作一生的寫照。這種人格魅力是不是應(yīng)該作為一種傳統(tǒng)讓我們不斷延續(xù)。當(dāng)我們的人生價(jià)值體系失落，找不到做教育的幸福感的時(shí)候。我們是不是應(yīng)該去讀一讀陶行知、梁漱溟、晏陽(yáng)初等教育家的生平事跡呢？從他們身上吸取種種教書育人的優(yōu)秀品質(zhì)。那樣，才不至于象一只氣球，總是被浮云托著。

最后，套用白巖松的一名話，結(jié)束我今天的黨課。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者呢？先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，再然后，自然地成為一名優(yōu)秀的教育工作者。

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